为什么圣人的书是用来读的？拿来办事却百无一用？

这个问题困扰着很多人。

他们不明白，为什么读了十几年书，到了社会以后全都用不上？

因为圣人的话从来就不是教你办事的。

大明王朝里胡宗宪在批评马宁远的时候说：“平时让你看看左传、通鉴，你不以为然。叫你读一读王阳明的书，你也不以为然。还说什么半部论语可治天下？”

在胡宗宪的话里，论语貌似成了一本无用之书。

论语教我们“吾日三省吾身”，要多想想为人办事有没有全心全意，对朋友有没有诚信，老师教的东西有没有及时复习。

论语还教我们“朝闻道，夕死可矣”，早上听到道理，晚上就可以为道理赴死。

当然这些话没有错，我们确实要每天反省，我们确实要为了自己的信念而奋斗。

但我们每天最应该反省的是什么呢？

我们应该反省的是今天学的东西能不能应用到现实生活中，反省自己的发展遇到哪些阻碍，反省我要放弃什么抓紧什么，反省这个选择是不是最有利于我的未来。

我们心里要有一个信念，这个信念是我们能够为之赴死的信念。

但我们要循序渐进，一步一个脚印去实践我们的信念，在实践的过程中慢慢去迭代优化自己的信念。

不要一上来就梭哈，这样你会没有迂回的余地，你的所有动作和情绪都会因此而变形。

这样只会死得更快。

但依然不可否认“天不生仲尼，万古如长夜”的文化价值。

今天讨论的是如何才能办好自己的事。

在办事的时候，多去分析利弊，多去衡量成本，更要“遇硬则弯，遇软则切”的去避实击虚。

你比如说选工作时应该选大厂赚阅历，还是进小厂赚金钱。

刚毕业时更推荐去大厂。

在大厂能接触到更多的人，更高层次的问题，更系统的技术，更完善的成长体系。

有实力有技术之后就去小厂，只有赚到钱，才能过上更好的生活。

所以“尽信书不如无书”。

书里面的内容你可以多去背一背，不一定能用到。

但是随着阅历的增加， 你会在未来某个时间点，突然就明白了这些话的深层含义，从而放到自己的人生操作系统中去，去指导自己人生的选择。

在现实生活中要牢记成本意识，要牢记现金流意识。

你不经营企业就不知道现金流的重要性。

看企业财报的时候，剥去一层层外衣，一个企业最核心的东西就是现金流。

只要现金流不断，哪怕你年年亏损，也照样能活得很好。

现金流一断，你再庞然大物的公司也会轰然倒塌，不会有一刻的推迟。

我们总结一下：

圣人的书是有一定的价值的，但不能盲目套用，多去背一背，或许用得到，用不到也没关系，至少能陶冶情操。

在对接现实生活时，要牢牢把握成本，凡是分析利弊，在做事的时候要给自己留够冗余空间，不管是时间，还是金钱，还是对人性的信任。