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山雨并未修佛，对此句的认识离不开一位文友——高建明先生。高先生的微信名儿叫“心净则国土净”。好几年了，山雨也没怎么在意这一句子一样的名字，直到见到他的抖音荣誉证书，确定知道他的抖音名儿叫“尘清石路”。  一“净”一“清”，一“国土”一“石路”。清净土路。是因为，尘世的喧嚣让人心累，铺石成径是“清净”的措施，而植松为的是聆听天籁，屏避俗音，达“清静”之妙境。 “心净则国土净”，强调内心清净能改变对世界的认知，是佛教“心净土净”哲学的核心主张。山雨试着理解，要“净土”，须“净心”。怎样去“净心”呢？神秀说：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！慧能问：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃？前者渐修，后者顿悟。前者外求，后者随缘。山雨也认为，“心净”不必“净心”，心性本净，无需外求。文字不立，本心直指可矣。 说“尘清石路”，就不得不说“风韵松门”及其出处。高建明先生所在的村镇——固新古名“松谷”、“故县”，附近，宋元时有“长岭”（今凉岭）村名，“长岭”之上林木繁茂，明初改名为“林旺”，沿用至今。山雨联想，这里的“林”是“松”林吗？有“岭”必有“谷”。长岭“松”林旺，低“谷”水流长。北朝时期，隋唐时期，宋元时期，甚至明清民国初期，说这一带叫临着漳滏之水的为“松谷”之“故县”，为“临水”县的老城旧邑，应该没有问题。 “松谷”，作为彼时地名、村名、县城名，如同后世今时，直呼而得“真名”，取其天然而得其精要易于传用也。方其时也，隋开皇七年（587），摩崖而纪事，铭曰：“玄源罕测，至理难穷。无常无我，非色非空。世随火劫，俗逐轮风。唯应净土，能脱樊笼。黄帝之后，将军之裔。价重连城，名高当世。意气孤倩，文华独丽。为静嚣尘，来寻真谛。余基尚在，旧迹犹存。台临日足，刹犯云根。尘清石路，风韵松门。遥同鹫岭，悬类菌。导师济苦，医王救疾。尚有名言，仍留圣质。遍垂法雨，高悬慧日。碑石长存，天壤相毕”，先说了一段“源理”，叫启，再说一个“人物”（齐州李子良），叫承，下边就写“事迹”了，叫承：“尘清石路，风韵松门”，“台临日足，刹犯云根”。限黎城左权那边的“高欢云洞”一样，古道，要隘，居高而临下。具体说，当时的“凉岭古道”一定早己开通，石头铺砌，或许不为求宽，只为避免尘土飞扬与泥泞难走。沿途，不岀意外地也是“四十五里秘松林”。上行数十里是今天的石“门”，下转里许即为“城湾”地和后来的匡“门”口村儿。"尘清"，指尘世喧嚣得以清净，引申即堵心灵之高洁与心绪之安宁；"石路"，石阶小径是也，象征着通往修行之地的路径。如前述，刊窟之主李子良即前北齐临水县正也即县长，来此宝地，是为“应净土”“脱樊笼”的。“"风韵"，形容松风的韵律与声响；"松门"，指松树环绕的门庭，既实指自然景物，也隐喻佛门清净和远离尘嚣。李子良县长就是看重这里既干净又清静，没有其他的，唯有松涛应晚风。唐代刘长卿的诗《酬滁州李十六使君见赠》表达着诗人在隐居生活中的心境以及对友人来访的感慨。最后一句，"但愁千骑至，石路却生尘"。诗人担心的是友人大队人马到来，会使得原本清静的石路上扬起尘土。诗人在唐玄宗天宝年间中进士，曾任监察御史，转运使判官等官职，后因受诬陷而多次遭贬。他便忧處和厌烦世俗纷扰，十分珍视隐居生活。清代朱彝尊有一句"雪后风清石路尘"的短语，描绘了雪后初晴，清风拂过石径的宁静景象，其中的"尘"字也暗含着"尘埃"或"尘世"的意思，与涉县林旺石窟这隨代摩崖碑铭中"尘清"的意境呼应，表达的是，洗去浮躁，回归本真的悠然心向。也是唐代，王勃在《山亭思友人》中有"松门听梵音"的句子，是以松风衬佛理。在前边石窟题记中，“尘清右路，风韵松门”，还有"台临日足，刹犯云根"等，手法均夸张，渲染的是石窟建筑与自然环境的和谐，强化的是修行场所给人的神圣庄严之感。 涉县林旺石窟，一千四、五年前的石窟寺旧迹和遗址，山雨看上了其碑铭中的这几句话，又对应地找到碑记中以下这些话，节录以共赏：“以开皇七年，岁在鹑首，律应蕤宾，日维丁未，但以幸奉赎，力蒙助善。因尚□□，仍余旧所。于是磬(罄)子孙之业，尽身外之资，爰命匠人，就不满。然轮法师本□□后归释种，乃是道教指南，法门水镜，为求八字誓果，一乘来救群迷，助营此□，□□玉门琼室，珠阙银宫，未可共日而论，岂得同年相拟。然处惟沃壤，地居形胜。苞含日月，控带山川。杏梁危构，斜负烟霞之色；瑶刹干空，俯临云鸟之路。漳河，德水，前后分流；石鼓，龙门，东西交峙。鸳鸯水外，草长忘忧；芙蓉山下，花开长乐。遂使翻飞蠕动，各安飞走之心；合灵有识，俱免饥寒之累。实十方之妙土，乃三界之名区。远致高僧，近成法集。恐山颓川涸，地绝天倾，勒石传芳，昭诸来代”。 山雨的意思是，在涉县，读骈文，还是下点儿功夫看这一碑记铭文吧。其中，至少也可以拎出一串串成语典故一样的“美词”，如“秦风胡俗”，如“天人道士”，如“识异浅深”，如“据分利钝”，如“世迷三毒”，如“俗染六尘”，如“生灭四轮”，如“往来五感”，如“抱朴养生”，如“淮南鸿宝”，如“童子献土”，如“长者布泉”，如“一念无生”，如“半善彼岸”，如“永事无为”，如“长居自在”，如“冠冕相仍”，如“神彩天纵”，如“泡浮电影”，如“逍遥风月”，如“放旷琴书”，如“玉门琼室”，如“珠阙银宫”，如“处惟沃壤”，如“地居形胜”，如“苞含日月”，如“控带山川”，如“杏梁危构”，如“瑶刹干空”，如“斜负烟霞”，如“俯瞰云鸟”，如“草长忘忧”，如“花开长乐”，如“三界名区”，如“十方妙土”，好“山颓川涸”，如“地伤天倾”，如“世随火劫”，如“俗逐轮风”，如“价重连城”，如“名高当世”，如“意气孤倩”，如“风华独丽”，如“台临日足”，如“刹犯云根”，如“尘清右路”，如“风韵松门”，如“遥同鹫岭”，如“悬类菴菌”，如“遍垂法雨”，如“高悬慧日”………凡74例，比“第一骈文”——《滕王阁序》还牛。 山雨 乙巳冬月下浣 于古沙安乐窝 |
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