 在街头巷尾甚至是社交平台，若你不经意间对一位淮安区人说“你是楚州人吧”，大概率会换来对方略显严肃的纠正：“我是淮安区人，不是楚州人。” 这样的场景，让不少外地朋友感到困惑——毕竟翻开淮安的历史长卷，“楚州”这个名字，远比“淮安区”要古老得多，使用时间也长得多。 翻开地方志，淮安区的地名演变堪称一部微型的区域发展史。1986年被国务院批复为国家历史文化名城的淮安县，如今的官方建制是淮安市淮安区，而在它的历史坐标里，曾镌刻着淮阴、射阳、山阳、楚州等诸多称谓。其中“楚州”二字，更是贯穿了多个朝代的辉煌岁月。早在隋代开皇十二年（592年），“楚州”之名便首次登上历史舞台，虽仅沿用15年便恢复山阳旧称，但已为这座城市埋下了“楚”的文化基因。进入唐代，这里先称东楚州，后复名楚州，除去中间15年短暂改称淮阴郡的时期，楚州之名前后沿用长达258年；五代十国乱世中，楚州的称谓始终未变，陪伴这座城市走过了近67年的风雨；到了宋代，楚州之名更是一用就是267年5个月，从公元960年北宋建立，一直延续到1227年才改为淮安军、淮安州。算上2001年县级淮安市撤市设区后启用楚州之名的12年，“楚州”在淮安区的历史上，累计使用时长远超其他任何称谓。  按理说，这样一个承载了千年文脉的古老名称，理应成为当地人的文化骄傲。毕竟在历史上，楚州曾是“淮水东南第一州”的繁盛之地。唐代的楚州，地处山阳渎与淮河的交汇处，是大运河上的重要枢纽，转般仓里漕粮堆积如山，新罗坊内商贾往来不绝，日本僧人圆仁三次到访，皆从这里扬帆入海；宋代的楚州，商税数额仅次于汴京与杭州，是全国四大运河城市之一，乾道年间重筑的城池坚固如银铸，被金使惊呼为“银铸城”。更别提那些与楚州紧密相连的英雄故事：南宋时，赵立率军民死守楚州，粮尽时以树皮充饥，城破后军民无一人投降，连妇女都挽着敌人一同溺亡；韩世忠与梁红玉驻守楚州十余年，仅以三万兵力就让金人不敢南犯，在战火废墟上重建起炊烟缭绕的家园。文天祥笔下“楚州城门外，白杨吹悲风”的诗句，关汉卿《感天动地窦娥冤》中以楚州为背景的叙事，都让这个名字在文化长河中熠熠生辉。 可为何到了今天，淮安区人却对“楚州”这个名字避之不及？答案并非出在名字本身，而是藏在近些年的地域认知冲突与身份认同错位里。核心的症结，就在于那句让淮安区人听了格外刺耳的口头禅：“我们淮安，你们楚州。” 这句看似简单的划分，背后是2001年“三淮一体”行政区划调整后，长期未能消解的地域矛盾，更是少数人心胸狭隘的故意挑衅。 要理清这层纠葛，就不能不提2001年那场影响深远的区划调整。当时为了整合行政资源、推动区域协同发展，“三淮一体”战略落地实施：地级淮阴市更名为淮安市，原县级淮安市被撤市设区，定名为楚州区，原淮阴县则改为淮阴区。这一调整，在行政层面实现了资源整合，让淮安的城市发展格局得以跃升，但也在部分人的认知中埋下了割裂的种子。对世代生活在原县级淮安市的居民而言，“淮安”二字不仅是一个地名，更是刻在骨子里的身份认同——这里是周恩来总理的故乡，是历史文化名城的核心区域，“淮安”之名承载着他们的文化自豪与情感归属。而“楚州”作为新的区划名称，对他们而言更像是一个陌生的行政代号，而非历史传承的延续。 2012年行政区划再次调整，楚州区正式更名为淮安市淮安区，“淮安”之名重新回归这片土地。按照常理，这场更名理应抚平此前的身份困惑，让地域认同回归统一。可现实却是，少数淮安区以外的人，依旧执着于用“楚州”来称呼淮安区人，甚至刻意用“我们淮安，你们楚州”的说法制造对立。在他们口中，“淮安”成了地级市区的专属称谓，而“楚州”则被当作一种带有疏离感的标签，强行贴在淮安区人身上。这些网络喷子无视行政区划调整的事实，无视“淮安区”的官方建制，硬生生想用“楚州”二字割裂“淮安”的历史与现实，这才是淮安区人反感被称为“楚州人”的根本原因。 这种刻意的挑衅，暴露的是“三淮一体”战略实施以来，长期存在的地域认知隔阂。不可否认，行政区划的调整必然伴随着利益格局的重构与身份认同的适应过程，“三淮一体”的初衷是实现资源共享、协同发展，让整个淮安地区形成发展合力。但少数人的狭隘心态，却将行政划分变成了地域对立的借口，将一个承载千年文脉的古老名称，异化为挑起争端的工具。他们或许没有意识到，这种无聊的地域攻击，伤害的不仅是淮安区人的情感，更是整个淮安地区的文化凝聚力。要知道，无论是地级淮安市，还是淮安区、清江浦区、淮阴区，都同属“淮安”这个大的文化共同体，共享运河之都、伟人故里的文化名片，这种地域割裂的做法，无疑是在自断根基。 值得深思的是，这场关于地名的争议，也需要我们从多个角度进行审视。对淮安区以外的人士而言，理应尊重行政区划调整的事实，尊重淮安区人的身份认同。“淮安区”是官方明确的建制名称，“淮安”是整个地区的共同标识，刻意用“楚州”制造对立，不仅显得心胸狭隘，更违背了“三淮一体”的发展初衷。与其在地名上做文章，不如多关注区域内的协同发展，毕竟只有整个淮安地区发展好了，每个区域的居民才能真正受益。 对淮安区人而言，也不必因少数人的挑衅而过度“玻璃心”。正如我们前文所说，“楚州”本身是一个承载着千年辉煌的文化符号，并非耻辱的标签。我们反感的，是少数人用这个名字所传递的对立情绪，而非名字本身。如今淮安区境内，楚州中学、楚州中医院、楚州大道等带有“楚州”字样的地标依然存在，这些都在诉说着“楚州”与这片土地的深厚渊源。我们应当有足够的文化自信，分清“名字本身”与“使用名字的恶意”，不必因少数人的错误言论而否定一个历史名称的价值。 而政府与媒体，在这场地域认知的引导中，更应承担起主体责任，做好表率作用。近年来，淮安市政府一直在推进地名文化建设，修订地名管理办法、编制历史地名保护规划、拍摄相关纪录片，这些举措都在努力梳理淮安的地名脉络，强化区域文化认同。未来，政府与媒体更应加强对“淮安”文化共同体的宣传，让“三淮一体”的理念真正深入人心，让人们明白，无论身处哪个区县，大家都是“淮安人”。同时，对于那些故意挑起地域争端的网络喷子，也应依法依规坚决予以打击，净化网络环境，维护区域和谐。 回望历史，楚州曾是淮安的辉煌印记；放眼当下，淮安是我们共同的家园。一个地名，承载的是历史记忆与文化认同，而非地域对立的工具。无论是“淮安”还是“楚州”，其核心都是对这片土地的情感归属。希望少数人能放下狭隘的地域偏见，希望所有淮安人都能增强“一盘棋”意识，不再为一个名字的称呼而争论不休，而是携手共建一个更有凝聚力、更有发展活力的淮安。 毕竟，比起“你是淮安人还是楚州人”的无聊诘问，“我们如何让淮安变得更好”才是更有意义的话题。  |
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