1、松月夜窗虚 与 鸡声茅店月、人迹板桥霜
松颜客曰：温飞卿之“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，固浓缩之经典（详见《松颜诗话入乎其里求其法之“万法皆为省，请君自入瓮” 》）。孟襄阳“松月夜窗虚”，因以“虚”为动词，未解其留白也。其“虚”，可为“虚空”，则：松在月下？月挂松梢？月隐松间？松影映月？月照松林？孤松？丛松？老松？斜松？圆缺？明晦？高低？动静（云遮月移）？窗开或闭？纸窗或木窗？夜之窗？夜色窗？夜染窗？其时虚空？其境虚空？其心虚空？其道虚空？无限留白是也，其合句方能镇楼。
2、暗典孟襄阳
（1）南山是什么？（岁暮归南山，南山归敝庐）
松颜客曰：南山非终南山，固也，典故岂可拘泥字面？然释为“岘山”、“鹿门山”不亦拘泥乎？南山为《詩經。齊風》篇名，據〈詩序〉：「南山，刺襄公也。」此处襄阳之“南山”，有所喻也（与“不才明主弃”遥相呼应，构建其“讽”）。再者，两曰“归”，靖节先生之所谓也。
（2）敝庐是什么（南山归敝庐）
松颜客曰：敝庐，固谦称也。《礼记·檀弓下》：“君之臣免於罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。”襄阳此处，或与《新唐书 孟浩然传》“帝 曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。”暗合乎？
（3）、再说“松月夜窗虚”
唯道集虚，虚者，心斋也（详见《松颜读庄子》人间世之八）
松颜客曰：松月夜窗之时，襄阳悟道是也。
松颜客曰：松颜客曰：反典首推王介甫，铺典首推辛稼轩，化典首推杜子美，暗典首推孟襄阳。详见《松颜诗话 水中著盐，饮水乃知——从“用典”看孟浩然诗的“清淡”（兼谈关于暗典之孟浩然。）》
