 打开今日头条查看图片详情 【总纲】 此诀源出上古道家隐士玄机子，观天地阴阳运转、万物生息之理，融经络气血之妙，创为内功心法，旨在调和真元、涵养本源，臻至“气与神合，天人相应”之境。其要不在强猛，而在“归真”——去外扰、守本真，使内力如江海滔滔，绵绵不绝。 修炼此诀，首重“心定”，次求“气顺”，终达“神凝”。心不定则气乱，气不顺则脉阻，神不凝则功散。初阶炼气化精，固护五脏；中阶炼精化神，通调百脉；高阶炼神还虚，与天地之气相融。非有大毅力、大定力者，难窥其堂奥。 【口诀】 玄元初起守丹田，舌抵上腭气自绵。 摒除杂念心如水，静听肠鸣脉自转。 任督通时如贯虹，十二经中气若泉。 莫贪速效伤根本，循序渐进是真诠。 丹田气满须循轨，逆运切记避三关。 心与气随无间断，神凝气聚自归元。 若遇岔气当停炼，按揉膻中解厄难。 修得此诀非为恶，扶危济困始称贤。 【修炼图谱】 第一层：筑基炼己（初阶，炼气化精） 1. 姿势：取端坐式，腰背挺直，两足平放与肩同宽，双手自然放于膝上，掌心向下，指节微屈。双目轻闭，仅留一线微光，凝视鼻尖，再渐收神于丹田（脐下三寸）。 2. 呼吸：采用“腹式呼吸”，吸气时小腹缓缓隆起，如纳天地之气入丹田；呼气时小腹缓缓内收，似将丹田之气轻轻蕴养。呼吸需细、长、匀、缓，忌急促、浅短，每日辰时（清晨7-9点）、戌时（晚间19-21点）各炼一炷香时辰。 3. 内力运行：初时无需刻意导气，仅以意念守丹田，待丹田有温热感（约炼半月至一月），再以意念引气沿“带脉”运转——自丹田向左绕腰一周，回丹田；再向右绕腰一周，回丹田，如此循环，每日各三十周，固护丹田根本，滋养脾胃。 第二层：通脉舒络（中阶，炼精化神） 1. 姿势：可换“盘坐式”，单盘或双盘皆可（初习者单盘即可），双手结“子午印”——左手拇指按右手无名指根，右手拇指按左手无名指根，其余四指相扣，放于丹田前，掌心向上。腰背更需挺直，如松柏立山，不偏不倚。 2. 呼吸：进阶为“胎息”之始，呼吸更细，似有若无，意念专注于“气脉”而非呼吸。每日炼两炷香时辰，辰时炼“任脉”，戌时炼“督脉”。 3. 内力运行： - 通任脉：以意念引丹田之气，自丹田下行至曲骨穴，再沿腹正中线向上，经关元、气海、膻中、天突，终至承浆穴，缓缓下沉回丹田，如此为一周，每日行三十六周。 - 通督脉：待任脉通利（约炼三月），再引丹田之气自尾闾穴（尾骨端）上行，沿脊正中线过命门、大椎、百会，至人中穴，再下行经承浆、膻中，回丹田，如此为一周，每日行二十四周。行督脉时若遇腰背酸麻，可稍停片刻，以意念轻抚酸麻处，再继续，忌强行冲脉。 第三层：元真合一（高阶，炼神还虚） 1. 姿势：可随意而坐、卧、立，但需“形松意紧”——身体放松无拘，意念却需凝于“全身气脉”。若卧则取“仰卧式”，双腿自然伸直，双手放于体侧，掌心向上；若立则取“站桩式”，两足与肩同宽，膝微屈，双手抬至胸前，掌心相对，如抱圆球。 2. 呼吸：臻至“无息”之境，无需关注呼吸，仅以意念感“天地之气”——吸气时似天地之气自周身毛孔入体，汇于丹田；呼气时似丹田之气自毛孔溢出，与天地相融。每日择寅时（凌晨3-5点，天地气交之时）炼一炷香时辰即可。 3. 内力运行：引丹田之气遍行“十二正经”——自丹田出发，先沿手太阴肺经至指尖，回行手阳明大肠经；再沿足阳明胃经至足尖，回行足太阴脾经；继之手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经，终回丹田。一周循环需顺经络走向，不可错乱，每日行十二周，此时内力如周身水流，随念而动，却无丝毫滞涩。 【禁忌警告】 1. 修炼之忌：忌“急功近利”——初阶未得丹田温热，不可强通任督，否则气脉逆冲，轻则胸痛如绞，重则半身不遂；忌“心性不净”——炼功时若怀嗔、怒、贪、欲之念，气随念乱，易入“走火入魔”之境，心神昏乱，难以自控；忌“病中强炼”——身染重疾或外伤未愈时，气血虚弱，强行炼功必伤本源，需待病愈体健方可再练。 2. 武德之戒：此诀非为争强好胜之用，修者需守“三不”——不恃功欺弱，不滥伤无辜，不与同道轻启争端。若以之谋私利、害良善，纵有高深功力，亦会“气脉渐滞”，终至功散，且难逃心性之罚。古有修此诀者恃强夺财，三月后丹田气冷，半身瘫痪，此为前车之鉴。 3. 施救之法：若遇气脉逆冲，当立即停炼，取平卧位，以右手掌心按膻中穴（两乳连线中点），左手掌心按丹田，缓缓揉按，意念专注于“气顺”，直至不适消散；若遇心神昏乱，可饮温盐水一盏，静卧于通风处，待气息平稳再寻同道高人相助，不可自行强炼。 |
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