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【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 知人者智，自知者明。 ——《老子》 君子博学而日参省乎己 ——《荀子》 修身齐家治国平天下 ——《礼记》 英才中学将举办"认识自己，开创未来"的演讲比赛，请你根据材料，写一篇演讲稿。 要求：结合材料内容及含意完成写作任务：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【审题指导】 本作文题为任务驱动型多则材料作文，以“认识自己，开创未来”为主题，将传统文化与现实情境巧妙结合，引导考生从传统文化中汲取精神力量，在对自我的认识与思考中融合家国情怀与时代担当，既考察学生的思辨能力、创新思维与个性化表达，又兼具时代精神与价值观引导。 写好此文，首先要求考生读懂材料并找出材料之间的内在关联。 材料一，“知人与自知”提供"认识自己”的哲学起点，强调自我认知是智慧的体现，是行动的根基。 材料二，“博学与自省”指明"认识自己”的实践路径，强调通过持续学习和反思来实现自我认知。 材料三，“修身至平天下”展现"认识自己”的终极价值，将自我认知与个人修养，升华为服务社会的宏大理想。 三则材料形成逻辑闭环：“为何要认识自己”（智慧）→“如何认识自己”（博学与自省）→“认识自己后如何”（修身、齐家、治国平、天下，实现自我价值与社会价值）。 其次，要注意完成写作任务。 要注意紧扣演讲主题：“认识自己，开创未来”。这要求学生必须打通古典智慧与现代青年成长之间的脉络，明确“认识自己”与“开创未来”的逻辑关联，回答“如何通过对自我的认知正确规划未来、担当时代使命”的核心问题。 2.本则作文题明确了具体场景：“英才中学演讲比赛”。这意味着文章需具备现场感、对象感（同龄人）和说服力。 3.注意文体要求：“演讲稿”。这不仅是格式要求（称呼、开场白、结束语等），更是语体要求——语言需有感染力、鼓动性，逻辑清晰以便于听众即时理解。 【佳作展示】 1、我是谁？向未来！ 56分 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我们共聚一堂，探讨一个既古老又崭新的命题：认识自己，开创未来。老子说“自知者明”，荀子讲“日参省乎己”，《礼记》倡“修身治国平天下”。这三重智慧层层递进，揭示了一条清晰的人生路径：唯有向内深潜，才能向外远航；唯有认识自我，才能开创未来。 认识自我是开创未来的基石，如灯塔指引航向。 老子“自知者明”的智慧在于，人必须先看清自己，才能看清世界。青年毛泽东在长沙求学期间，曾写下“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的诗句。但他真正的成长，始于对自我与时代的深刻认知——他通过大量阅读和社会调查，认识到个人命运与国家命运的不可分割，从而确立了“改造中国与世界”的宏大志向。正是这份清醒的自我认知，为他日后开创中国革命新道路奠定了思想基础。反观当下，如果我们对自己的能力、志趣、价值观缺乏清醒认知，就可能在时代浪潮中随波逐流，何谈开创未来？ 认识自我需要持续精进，如工匠打磨美玉。 荀子“日参省乎己”的教诲，为我们提供了认识自我的方法论。这种“参省”不是一时兴起，而是终身修行。唐代名相张九龄早年经历坎坷，但他坚持每日三省，终在《感遇》诗中写下“草木有本心，何求美人折”的千古名句，展现出对自我价值的高度认知与坚守。现代“汉字守护者”杜道生先生，一生致力于汉字研究，九十高龄仍每日研习不辍。正是通过这种持续的内省与精进，他不仅深化了对汉字的理解，更在文化传承领域开创了独特价值。认识自我如逆水行舟，不进则退；唯有持续反思，才能不断校准人生方向。 认识自我必然走向开创未来，如江河汇入大海。 《礼记》“修身治国平天下”的进阶之路，正是从认识自我到开创未来的生动写照。“修身”始于自知，“平天下”成于担当。北宋范仲淹少年时便立志“不为良相，便为良医”，这一选择源于他对民生疾苦的深刻认知。后来他提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是将个人修养升华为社会担当的典范。再看近代，詹天佑幼年留学海外，深感中国技术落后，立志“各出所学，各尽所知，使国家富强”。基于这种清醒的自我定位和家国情怀，他开创了中国自主修建铁路的先河。从认识自我到开创未来，是从“小我”到“大我”的升华，是个人价值与社会价值的统一。 对于当代青年，认识自我的维度更加丰富，开创未来的舞台更加广阔。 我们不仅要认识自己的兴趣特长，更要认识时代赋予的使命。被誉为“沙漠种菜女神”的康璇，在攻读博士学位期间，深刻认识到西北地区农业发展的迫切需求，毅然选择投身沙漠农业研究，用科技在戈壁滩上种出累累硕果。她的选择，源于对个人专业优势与社会需求的精准匹配。再看“嫦娥团队”中的青年工程师们，平均年龄仅33岁，他们对自己的专业技能有着清醒认知，更对国家航天事业怀有强烈使命感。正是基于这种双重认知，他们开创了中国探月工程的一个又一个“首次”。 同学们，认识自我与开创未来，从来不是割裂的二元命题，而是一枚硬币的两面。认识自我越深刻，开创未来的方向就越明确；开创未来的实践越深入，对自我的认知就越透彻。当我们真正理解了“我是谁”，我们就能更好地回答“我将往何处去”；当我们明确了“我将往何处去”，我们就能更有力地践行“我应为这个世界做什么”。 让我们以先贤智慧为指引，在“认识自己”的深度反思中积蓄力量，在“开创未来”的广阔实践中实现价值。愿我们都能成为既自知又敢为的新时代青年，既看清内心的星辰大海，又踏稳脚下的万里征程，共同开创属于我们这一代人的光明未来！ 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！“认识你自己。”这句刻在古希腊德尔斐神庙上的箴言，至今仍在提醒我们：人最难理解的，往往是自己。认识自己，是我们生命航程的启明星，更是开创未来的基石。为什么必须认识自我？如何认识自我？认识自我后又将通往何方？这正是我今天想与大家分享的。 首先，为何必须认识自我？因为“自知者明”——这是所有智慧与力量的源头。 《老子》将“自知”置于至高境界，因其是主体性的觉醒。明朝大儒王阳明少年时立志“读书学圣贤”，但初入仕途便因直言遭贬，身陷龙场绝境。正是在这至暗时刻，他彻底抛弃对外在权威的盲从，日夜追问：“若圣人处此，更有何道？”最终，“格物”转向“格心”，豁然悟得“心即理”。这场“龙场悟道”，本质上是一次对自我认知方式的革命性颠覆——从向外求索转为向内洞察。若无这般对“我是谁”、“我何以认识世界”的根本性自知，何来日后“知行合一”的惊天伟力？认识自我，正是为了擦亮我们内在的“明镜”，使我们在纷扰世界中不迷失方向，为一切行动找到源自生命深处的动力与意义。 那么，如何切实地认识自我？荀子教诲我们：“博学而日参省乎己”——这是一场需要终生践行的精进修行。 “博学”是向外打开视野，而“参省”则是向内持续观照，二者如鸟之双翼。这“省”，是曾子“吾日三省吾身”的自觉，是朱熹“半亩方塘一鉴开”的澄明，更是我们每日对言行思虑的审视。唐代名相魏徵常以直谏触怒太宗，但他死后，太宗痛惜：“以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏徵没，朕亡一镜矣！”魏徵之所以能成为明镜，正因其自身便是“日参省乎己”的典范。认识自我，需要我们在广泛汲取人类智慧的同时，勇敢地以理性与良知为尺，度量自身的优势与短板、潜能与局限。它绝非静态的标签，而是动态的、发展的生命工程，在持续的学习与反思中，我们才能不断接近更真实的自己。 认识自我之后，生命将绽放怎样的光彩？《礼记》勾勒出清晰进阶：“修身齐家治国平天下”——这是从“小我”通向“大我”的庄严之路。 “修身”的根基在于深刻的自我认知。北宋张载，青年时喜谈兵事，志在疆场。后经范仲淹点拨“儒者自有名教可乐，何事于兵”，转而潜心攻读《中庸》，认识并确立了自身“为天地立心，为生民立命”的儒者使命。正是这份对自我志业的清醒认识，推动他从“修身”出发，最终将生命气象拓展为“为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大格局。从孔子的“修己以安百姓”，到孙中山的“振兴中华”，无数先贤皆以“认识自我”为原点，将个人命运融入时代洪流，开创了不朽功业。认识自己，使我们明确个人的坐标；而将这份清晰的“自我”置于家国天下的坐标系中，我们便找到了开创未来的不竭源泉与正确方向。 作为当代青年，我们亟需认识什么，又将开创怎样的未来？ 我们不仅需要认识自己的兴趣与特长、优势与短板，更需要深刻认识我们所处的伟大时代赋予我们的历史方位与责任使命。我们要认识：自己血脉中流淌的中华文化基因是什么？我们在民族复兴征程中的独特角色可能是什么？我们的知识与能力，应与国家哪些战略需求同频共振？ 同学们，认识自己，不是为了孤芳自赏，而是为了校准航向；开创未来，不是空谈梦想，而是始于足下的坚实步履。让我们以“自知”为灯，以“自省”为舟，将“修身”之功，熔铸于为国为民的奋斗之中。当我们真正认识了“我是谁”，我们便会更清晰地看到“路在何方”，并更有力量地奔赴那属于我们、更属于这个时代的壮丽未来！ 我的演讲到此结束，谢谢大家！ |
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