褚遂良《乐毅论》共四十四行，小楷。是王羲之的楷书书法作品。原作者为夏侯玄，墨迹本今已不传，真迹则更不待言了。一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火，一说唐太宗所收。《乐毅论》气韵高逸，笔致婉丽，骨肉兼称，刚柔相济，舒和隽永，是古朴与艳丽兼美之典范。
此帖为唐褚遂良《临乐毅论》，观其用笔结字与元俞和汲黯传及临乐毅论等迹极为相似，疑后世好事者将俞和临本割裱重装，从别处移来古印充作古本，又因其书风不古，故题宋摹。
唐褚遂良《临乐毅论》
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 褚遂良 《乐毅论》一文最初由三国魏人夏侯玄撰写，探讨战国名将乐毅的生平功过；东晋书圣王羲之以此文为蓝本创作小楷，**其作品被后世尊为“小楷极则”**，可惜原迹早已失传，如今所见皆为后世摹本或临本。 作为初唐四大书法家之一，褚遂良深研王羲之书法精髓，**他临写的《乐毅论》堪称唐代临古典范**——既保留了王羲之书法的秀逸笔意，起收笔细腻精准，线条凝练而富有弹性，还隐约可见隶书遗韵；又融入自身风格，字形在方整中透着微妙欹侧，布局疏密得当，生动体现了初唐楷法从严谨向飘逸过渡的时代特征，成为后人研究王羲之小楷艺术的重要桥梁。 我们如今所见的褚遂良临《乐毅论》实为宋人摹本，现藏于台北故宫博物院，为纸本墨迹，共29行；其上钤有宋徽宗、乾隆等历代帝王收藏印，也曾著录于《宣和书谱》。明代书家董其昌曾评价此本：**“褚河南临《乐毅论》，笔意宛然，如见永和风范。”** 作为书法学习的经典范本，**它至今仍被众多书家临习与研究**。  褚遂良《乐毅论》共四十四行，小楷。是王羲之的楷书书法作品。原作者为夏侯玄，墨迹本今已不传，真迹则更不待言了。一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火，一说唐太宗所收。《乐毅论》气韵高逸，笔致婉丽，骨肉兼称，刚柔相济，舒和隽永，是古朴与艳丽兼美之典范。 此帖为唐褚遂良《临乐毅论》，观其用笔结字与元俞和汲黯传及临乐毅论等迹极为相似，疑后世好事者将俞和临本割裱重装，从别处移来古印充作古本，又因其书风不古，故题宋摹。 唐褚遂良《临乐毅论》 ▼
■-END-■ ( 2026/02/11/收藏 ) |
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