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说起山东的济南、济宁，你们肯定是知道的，但有没有想过，这个“济”字到底是什么意思？  这条叫“济”的水，在古时候和长江、黄河、淮河并称“四渎”，是四条能独自流入大海的河流。 如今另外三条依然奔流，前三者至今奔腾，唯独济水悄然隐入了历史，它存在过的证据，就是这座因它源头而得名的城市—济源。
济源在河南是个特别的存在，因为它不归任何地级市管辖，是河南省唯一直接管理的县级市。 它紧挨着山西，背后是巍巍太行，面前是滔滔黄河，人均GDP常年位居河南首位，富得低调而踏实。  财富不是靠老祖宗的遗产或者旅游门票，而是实打实从工厂里炼出来的。 这里是亚洲最大的绿色铅锌冶炼基地，也是全国重要的白银生产基地，你手上戴的银饰，很可能就诞生于此。  不光是经济，作为河南最早那批历史文化名城之一，济源的家底也是相当厚实。 '从夏朝都城到战国一线' 三千年前的夏朝，这里就已经是王朝中心之一，名字叫“原”，夏王姒少康在这地方完成了那次有名的“少康中兴”。
到了春秋战国，济源换了个名字，叫“轵邑”，成了韩国的都城之一。 “轵”字现在看着生僻，当年却是实打实的一线城市。《战国策》里没少提这地方，苏秦、张仪等那些纵横家都曾在这片土地上走动。 如今你去轵城镇，还能找到轵国故城的遗址，目前是第六批国保单位。 旁边有片泗涧古墓群，密密麻麻探明有几千座墓，从战国一路埋到汉代，出土的文物没断过层，说明两千多年前这里就是个足够重要到让人世代定居的城。 “济源济源，济水之源” 到了隋开皇十六年，也就是公元596年，这里正式有了“济源县”这个名字，沿用至今，已有1400多年历史了。 之所以叫济源，简单直接，因为它是济水的源头，在中国“江河淮济”四渎之中。 济水是最特殊最神秘的存在，它流程不算长，还总在地下走，但能与长江、黄河、淮河并列，本身就很传奇。 书上说，济水从王屋山太乙池出发，钻进地下，到济渎池再冒出来，一路东流，中途两次伏行地下，最终独流入海。 所谓“三隐三现、独清独流”，这种脾气被文人看成是种气节，白居易写的“唯独是清济，万古同悠悠”，说的就是这份干净和倔强。 也正因如此，从隋朝开始，皇家就在这儿修了济渎庙，一直到清代，历代帝王都会派遣重臣来此祭祀济水神。 更有意思的是，到了唐贞元十二年(796年) ，因为真正的北海(今贝加尔湖一带)太远。 皇帝干脆在这里增建了北海祠，对着一个象征性的水池遥祭，于是济渎庙成了全国唯一一处四渎与北海同祭的场所。 01 济渎庙 “北宋的木构，帝王的遥祭” 所以来济源，必打卡就是这济渎庙了，位置就在济源火车站旁边。 庙宇坐北朝南，三路轴线，前面济渎庙，后面北海祠，再加上东西两路的院落，一共72间房，占地逾10万平方米。 作为河南省现存规模最大的古建筑群之一，1996年的第四批国保单位，参观门票40元，我觉得很值得。 济渎庙太大，限于篇幅，我只讲里面最精华的一座建筑。 即建于北宋开宝六年（973年）的寝宫，它不光是庙里最老的建筑，也是河南现存最古老的木构，没有之一。 在全国的北宋木构里，它排得上第三，只比山西高平两座庙晚几年—高平南赵庄二仙庙大殿（北宋乾德五年，967年）和高平崇明寺中佛殿（北宋开宝四年，971年)。 面阔三间，进深三间，单檐歇山顶，整体稳重舒展，殿内只立两根后金柱。 空间一下子开阔起来，这就是“减柱造”手法了，屋顶坡度也耐看，比唐构稍陡，比明清柔和。 斗拱宏大，出檐深远，昂嘴削成批竹状，一看就是宋式的干净利落。 总之站在屋檐之下， 抬头看那些简洁有力的斗，你就会理解古建专家刘敦桢1936年来此时为何如此激动了。 “愚公欲移之山，道教第一洞天” 前面说过济水发源于王屋山太乙池，这个王屋山也是济源的一大名片。 我们从小听愚公移山的故事，都知道那位倔老头要移的就是这座山（另一座是太行），但这不只是个神话里的名字。 按《黄帝内传》那些古书的说法，黄帝曾在这里设坛祭天，之后才战胜蚩尤，统一华夏，这山的主峰叫“天坛峰”，名字就是从这儿来的。 后来司马迁在《史记》也写过，雄才大略的汉武帝曾亲临王屋山祭祀，并在此获得了“太一之神”的启示。 帝王把它当作通天之梯，道教则看得更深入，他们视王屋山为缩小的宇宙，这就是它另一个响亮的身份了—道教天下第一洞天。 道教认为世界不止一个层面，名山里藏的洞室能通往神仙世界，就叫“洞天”。 道教典籍将天下名山划分为“十大洞天与三十六小洞天”（具体排名，有兴趣的可以了解一下 王屋山排在十大洞天之首，称为“小有清虚之天”，从战国到秦汉都有道士在这里待着。 到了唐代，司马承祯在这推动道教走向鼎盛，宋元之后全真教兴起，丛林制度让这里香火不断。 02 阳台宫 “唐代的道观，李白的遗憾” 所以来济源必打卡的第二座古建筑，就是王屋山华盖峰南麓的阳台宫了。 唐开元十五年（727年），玄宗皇帝下诏，让高道司马承祯在王屋山选地建观，司马承祯选了这块地方，亲自督造，因地形像“丹凤朝阳”，所以取名“阳台宫”。 所以它从一开始就不是普通道观，而是朝廷出资、按最高规格建的国家级项目。 当然啦，司马承祯也不是普通的道士，他是茅山宗第四代宗师，被尊为道教首座，琴棋书画都通，和李白、王维他们都是好友，他的弟子李含光后来甚至成了玄宗的老师。 天宝三年，也就是公元744年，李白与杜甫、高适同游王屋山，专程想来拜访他，到了阳台宫，才知道司马承祯已经过世。 李白站在空院子里，对着满山云雾，写了那幅著名的《上阳台帖》。 这短短二十五字—“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白”，成了李白存世唯一的书法真迹。 现在的阳台宫是明清修缮留下的格局，坐北朝南，依山而建，是河南省保存最为完整的明代古建筑群之一，也是第六批国保单位，其实我个人觉得这个给低了，至少该再提前两批。 最前面是三清殿，面阔五间，进深四间，是河南现存最大的明代木构之一。 梁架用料粗壮，结构严谨，最出名的是承托梁架的三十根石柱，通身是高浮雕，刻着“皇帝朝圣”、“八仙过海”的故事。 抬头看，屋顶的琉璃瓦还是明代的，颜色旧了，但鸥吻、脊兽都还完整，藻井的彩绘虽已斑驳，龙凤图案依稀可辨。 三清殿后面是玉皇阁，三重檐歇山顶，接近二十米高，是河南最高的古阁，没有之一。 斗拱层叠，云带缠绕，底下二十根小八角石柱和里面八根十一米的冲天柱，都是明代的。 如今这里很安静，游客不多，站在院子里，看着这些建筑，会想起司马承祯在这写过《坐忘论》，玉真公主在这出过家，李白在这望山兴叹过........... ————————— 除了济渎庙和阳台宫这两处必看的经典，城里城外还散落着不少好东西。 官方资料上说，目前济源有不可移动文物948余处，包括全国重点文物保护单位7处、省级文物保护单位21处、市级文物保护单位109处，其中木构古建筑尤其多，从宋到清，前后串联，有差不多190多座，在全省都是很靠前的。 比如市区荆梁北街就有因祀奉仙人得名的奉仙观，第五批国保单位。 观里的三清大殿是河南现存的五座金代木构之一，虽然是悬山顶，但左右两边的博风板大得有些夸张，很显眼。 殿里用“减柱造”，那么大的空间只立着两根主柱，是金代典型的做法，看着就觉着用料实在，格局开阔。 奉仙观不远有座延庆寺舍利塔，是第六批国保，北宋景祐三年（1036年）始建。 七层密檐，接近二十八米高，是座砖塔，外壁嵌着佛像砖，轮廓是柔和的抛物线，挺拔又秀气。 这塔的结构有点意思，内部是中空的筒状，可以绕着塔内壁盘旋而上。 有北魏到唐的遗风，到了宋代已经很少见了，所以它远看是密檐塔，近看又带点楼阁塔的神韵，在宋塔里算是很特别的个案了。 距离济源市区四公里左右的轵城镇，还藏着两处值得一看的古建：大明寺和关帝庙。 大明寺的来历不简单，最早是西汉轵侯的祭祖祠堂，北宋改成佛寺，金元之际毁过又重建，前后花了三十年，才成了今天的大明寺，现在是第五批国保。 寺内最大的看点就是建于元代的中佛殿，这也是河南省仅存的、建筑结构纯度极高的四座元代单体建筑之一。 面阔三间，单檐歇山顶，元代匠人用料不像宋代那么讲究，木头随形就势，粗犷里带着一种自然。 紧挨着大明寺的，是轵城关帝庙，第八批国保，现在看到的关帝殿，虽是明代重修的底子，但还留着金元时期的某些构件。 剩下的古建还有盘谷寺、二仙庙、迎恩宫、静林寺、清虚宫、东逯寨三皇庙、白鹤堂、西石露头玉皇庙、报恩寺...........等等，就不一一介绍了，附近的古建爱好者朋友可以花时间找一找。 最后一点篇幅留给济源的特色美食。 首先就是一道“鸡蛋不翻”，这是济源当地最有名的早餐，米浆和鸡蛋在两个小锅里，不翻面，烙成两个小帽儿，扣在一起，对了，地道的吃法还会加一包卫龙辣条。 土馍是王屋山一带的传统特产小吃，用白面发酵后，掺入一种特有的“观音土”炒制而成，吃起来嘎嘣脆，带着一股独特的焦香，据说能养胃，在特产店和网上都能买到。 一个人的行走范围，就是他的世界。 想了解更多城市攻略，不妨多关注一下这里。 👇👇 |
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