六字诀辩证施功处方（三焦病）(2008-07-2315:17:13)转载▼标签：百症练功指南六字真言孙真六字诀六字功三焦病辩证分类：六字诀辩证施功
六、三焦病辩证
三焦是上焦、中焦、下焦的合称，是六俯之一，与手厥阴心包经互相"络属"构成表里。
三焦分为上、中、下三个部分。相当中脘(胃脘)部位(包括脾胃)为中焦，中脘以上至胸腔部位包括心肺)为上焦，中脘以下至小腹部位(包括肝肾、大小肠及膀恍)为下焦。"焦"就是热的意思，这种热能的表现叫做"气"。所以，三焦的生理功能主要是指津液的气化与水道的疏通。三焦依靠原气与胃气来完成脏腑的生理活动，故有三焦为"原气之别马，主持诸气"之说。但上、中、下三部分的功能又各有所长。如《内经》说:"上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎"。"雾"是形容上焦的宗气和雾露一样弥漫，散布到人身，以滋养人体。"沤"是长久浸渍的意思，形容中焦腐熟水谷消化吸收情况。"渎"是沟渠、水道的意思，形容尿液排泄。这些功能实际上是体腔内几个脏腑在饮食物消化、吸收、营养、排泄等功能万面的总和。三焦的病变，一般说来，表现在心肺的叫上焦病，病表现在脾胃的叫中焦病，表现在肝肾的叫下焦。三焦辩证是借三焦之名来概括温热病发展过程中的三种类型。三焦辩证认为，温热病首先侵犯上焦，并由上焦向中焦、下焦传变。
(一)上焦病:上焦病包括手太阴肺经和手厥阴心包经。
1·上焦肺的主证与辩证施功
(1)主证:发热，微恶寒，头痛，自汗，口微渴及咳嗽，脉浮数，这是卫分表热证。
(2)施功:先将六字真言练习两遍，然后练呬字六十次，读字呼气时意想病邪之气从皮肤汗毛孔散发出去呵治卫分表热证)，再练唏字十八次(理气祛湿散热)，头痛者可配合练习揉按百会与丹田及梳头等。或者按相克法练习，先练呵字功(以火克金)，再练呬字功(理肺祛邪)，然后再练唏字功(疏理三焦)。
2·上焦心包的主证与辩证施功:
（1）主证:发病多急速，以高热，神昏瞻沿为主证，可伴有心烦不寐，口渴不欲多饮，舌质红绎，此为邪热传入营分的见证。
（2）施功:先将六字真言练习两遍，然后练呵字六十次(心包是心脏的外围，所以要重点或加倍练习呵字功)，练唏字十八次(理气祛湿散热)。练习呵、嘻二字时都要按呼长吸短方法练习，散热祛湿效果较大。高热患者、津液易耗，练习六字真言如觉口渴时，可喝点温开水之后，再继续练习，心烦不寐的配合练习揉按百会与丹田。或者按母实则泻其子的方法练习，先练呼字功泻其子)，再练呵字功(清心火，退营分邪热)，然后练习唏字功(疏理三焦，清热祛邪)。
3·上焦湿热证与辩证施功
（1）主证:开始热象不明显，身热不畅，因湿重，一般在数日后热象才明显，以恶寒为主，发热轻微，或不发热，无汗，头身重痛，沉默嗜睡，表情淡漠，纳呆不饥。苔腻舌包脉濡无力。
（2）施功:先将六字真言练习两遍，然后练呵、呼、呬字功各三十六次、唏字练十八次，祛湿散热，若头身重痛的多做揉按百会与丹田、洗脸、梳头及旋腰转脊等。
(二)中焦病:中焦包括足阳明胃经和足太阴脾经。
1·胃肠躁热主证及辩证施功
（1）主证:发热不恶寒，反恶热，面红耳赤，气粗，汗出，口渴，或满腹硬痛拒按，大便秘结，小便短赤，苔黄干躁，甚则黑起芒刺，脉洪大或沉数有力。
（2）施功:先将六字真言练习两遍，然后按实则泻其子的原则练习，先练呬字三十六次"泻其子)，再练呼字六十次(健脾化湿清热)，最后练唏字十八次(疏理三焦，清热利湿)。读字时均按呼长吸短方法练习，以增强清热祛邪之功效。多练旋腰转脊，增强胃肠蠕动，通便泄热。
2·中焦湿热的主证与辩证施功
（1）主证:中焦湿热由上焦传来。湿热病中期阶段，证状主要在脾胃。如身热不扬，午后较甚，胸脘闷胀，纳呆不饥，身重肢倦，呕，便溏，苔黄腻，脉缓或濡数。
（2）施功:先将六字真言练习两遍，然后练呼字六十次（健脾化湿）唏字十八次（疏理三焦、健脾祛湿）按呼长吸短方法练习，便溏者提肛稍用点力，胸脘闷胀者配合练习揉按脘部等。
（三）下焦病：下焦病包括足少阴肾经足厥阴肝经两个部分的症候。多为湿邪久羁、正气亏虚之后的见证。
（1）主证：身热面赤、手足心热，或四肢冷，神倦，烦躁不寐，口躁咽干，心中澹澹，手足抽动，甚者？？？？，舌红绛而干，苔少或无苔，脉弦细数。
（2）施功：先将六字真言练习两遍，然后练吹字六十次，嘘字三十六次（滋补肝肾，养阴清热）、练唏字十八至三十六（疏理三焦调节肝肾之功能）一般先按呼长吸短方法练习以清热祛邪，温热去除之后，再转为呼吸基本相等或吸略长于呼的方法练习。配合练习旋腰转脊、揉按肾穴、济阴步及揉按百会与丹田等。
《百症练功指南·辩证施功处方》
作者：孙真
人民军医出版社1989年5月1日出版
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