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阴阳五行的数学推理及演绎
2012-02-14 | 阅:  转:  |  分享 
  
’146’中华医药文明史集论

阴阳五行的数学推理及演绎

曾庆觉遵义县医院(563loo)

摘要中国哲人,三千多年来以河图、洛书和阴阳五行的象数表述来阐述宇宙的

起源和生命的起源;进而又用阴阳五行所赋予的物质属性来认识自然,认识生命;解

释自然,解释生命。这在中国的科学技术史和中国医学的长期实践中都已经得到了证

实。现在我们用数学的推理和演绎,也认为阴阳五行学说对物质的描述是一种具有一

定的科学理论和严密的逻辑思维的学科。理应受到学术界的重视和研究。

关键词河囤洛书阴阳五行

中国大致19世纪以前的科技工作,包括传统的中医药工作,都是以“阴阳”,“五

行”为基础来作为理论指导和推理演绎。而对阴阳,五行的科学证明至今仍然存在着

不同的分歧和难点。不过,对于一个科学理论的成立,大家公认必须有三项前提,即

一,长期的观察实践证明;二,数学的推理和论证;三,实验室的实验证明。现在我

就对阴阳五行学说的数学推理和论证,陈述一些个人的看法,敬请各位批评指正。

古代中国的哲学家们认为:宇宙万物无一不具有阳阴五行的属性,而地球上的生

物体,除了它是具有阴阳五行综合组成的一面外,它也具有五行中某一行特有的主要

属性。为什么万类物质都具有阴阳五行的属性呢?这须得先从物质的起源说起。

一、物质的起源

《周易·系辞上》对大衍数及相关豹“天数五,她数五,五位相得而各有合”论

述一番后说:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象”。接着说“是故天生神物,圣

人则之:天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人

则之。易有四象,所以示也”。显然河图、洛书是周易推为神物的一个古代的用数字作

象征的数学模型,而两次重复“圣人同之”。是说明它在“易有四象,所以示也”的模

式化性和重要性。

洛书是以数码来表现宇宙发生、发展、变化规律(后者有河图也参加)的数学模型。

如图:(图1、图2)

固l圈2

Q。9。9

◇零p

∽《卜≤)

3圈

第一篇中华医药文明史学术论坛·147·

汤~介氏认为…:“在汉朝的《易经》的象学中就包含宇宙生成的符号问题,而像

“河图”,“洛书”等都应属于这一类”。“《系辞》所建立的是一宇宙生化符号系统。《系

辞》把《易经》解释为一平面的开放体系和立体的延伸哲学体系。同时包括宇宙本体

论系统和宇宙生成论系统”。

对于物质的起源,王介南氏认为。1:洛书是一种“真空量子涨落场”,真空数学的

表示,其值为0。同时用热大爆炸宇宙论中的奇点概念来加以数学推导(如图3)。不久,

王氏又用量子引力论的n=8的推广超引力模型来推演洛书的科学性”1。因而证明了:

①物质,引力,可以从无到有(无极生太极)。②物质的结构基础是±1+0=±l的真空

量子涨落场(太极生两仪)或阴阳属性(一阴一阳之谓道)。由于洛书不是瞬时的而是较

长时空的数学模型示意图,是一个宇宙全息重演化过程,显示宇宙是一幅时空有序结

构的泛对称图景(图4)。如果结合另一数学模型“河图”来看,更能阐明物质属性的

一些本质问题,它表示了四方的位置和五行的矛盾。这就是五行生克的来由。

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图6

l。一:z。。{

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F卡普拉描写的真空图是有三个粒子;一个质子P,一个质质子P_,一个Jl介子。

它们虚空中产生,又在虚空中消失。是一个平面的描述(图5)。本人认为根据“河图”

(图6)“洛书”(图1、2)的描写,则应为太极图式的变化。质点除自身旋转外,自中

心(太极)以“阴”、“阳”(相对180。)以反时针方向旋转。(如图:1、2、3、4)至360

。时,达圆周,再顺周边进行至180。又回旋到圆心(如图8)

罔㈠

’148’中华医药文明史集论

图7(1、2、3、4)

图8

比利时的1·prigogine“。在《复杂性的起源》一文中说:“虚空的能量可以转变成

正的能量物质和负的能量物质(引力场能量)。当然这必须有一个不可逆熵产生的过程,

虚空的熵应为零。我们的研究表明,当不可逆过程和空间结合时,宇宙可能从冷和空

虚中开始产生出它的物质和能量”。这是对“无极生太极”的科学描述。西方学者的“热

大爆炸宇宙论”认为:宇宙发生爆炸是在“奇点时刻”。理论上讲,奇点区域是高密、

高温、曲率无限大,它占据着一个体积为零的数学点,所以“奇点”是时空流行的尽

头。如果用《洛书》的数学空间来观察奇点,正好相合。老子说:“天下万物生于有,

有生于无”。我国古代哲学家对物质的生成,太极化生阴阳五行的论述。

则可以用前述的图,数来阐述。1·prigogine根据相对论用宇宙和生物学的信息

所得的公式:虚空物质场为:



英国RogerPenroe”’将相对论和量子论结合,提出“环量子引力(LQG)理论”。认

为:物质的构造单元是一些微小的一维弦,而弦的振动则成粒子的合奏。以后carlo

Rovelli认为:物质是由环构成的,环相互作用并相互结合,形成一个旋转网络。因而

成为一维量子空间。其后kalamara研究结果发现,旋转网络的结构产生了空间和物质,

它是基于简单的数学规则丽发展变化。而且越交越大,越变越复杂,最终发展成为我

第一篇中华医药文明史学术论坛·149·

们居于其中的广麦太空。而这种旋转网络的环能产生光锥(“ghccone)。光锥是一个时

空区域,在光锥内的先或其他物质在该区域内可以实现特定的事件。光锥保证了先因

后果的因果律(如图9)。这也和我国古代哲学家对物质的生成的理论有许多相同之处。

二、阴阳五行

(一)阴阳的演绎

老子《道德经》说:道生一、一生二、二生三、兰生万物。“太极生两仪”。这个

“二”或“两仪”就是阴阳。周易用卦爻符号表示为(一,--)。德国Leibniz(1646—

1716)惊奇的发现:他发明的二进位制数与周易卦阴阳(一,—)具有同构关系。其实以

易卦与布尔向量的关系。所谓布尔向量就是由0与1两个数字按一定顺序排列的数组。

如(1.1;00:11)、(00;01;11)等。布尔向量被广泛地用于描写有两种对立状态的事

物或因素的数学模型。现在计算机的运用及其应用于各方面的数数技术。都是使用二

进制的布尔向量概念。

二进制的每一位置上只有0或1两种数字,它是计算机操作的基本元素,对于阴

阳的数码演绎来说,目前无所不在的计算机应用表明,用0、1(一一)可以描写一切,

计算一切,其源头可以说是阴阳的数码演绎。这表明在现在的时空中,阴阳的数字表

达,能无所不在:阴阳的数字演绎充斥环宇;物质与阴阳同在。

(二)五行的演绎

《道德经》说:“天一。地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八。天九,

地十”结合“河图”很明显是阴阳五行的数学模型。在阴阳来讲,奇数为阳,偶数为

阴,以至于无穷。就五行讲,其一、六为水,二、七为火,三、八为金,四、九为木,

五、十为土。其关系为水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。生生不息,循环

无端。这是五行相生。又从上节图解看,物质的生成因有东(木),南(火),西(金),

北(水),中(土)。五个位置,但在实际运行中,只有东、南、西、北四方才能表露显

现其“存在”,所以便出现了五行相克。即木克土,土克水。水克火,火克金,金克木,

其五行相生相克的数码标的,应该是有数可寻的(见后)。在图7中,我们可以把它当

作一“行”相当于“环”来研究:

则其轨迹为p,t为时间,a为加速度,∞为坐标角。则p=∞at,即p=Sin0at。

一二坠主兰堡堕兰竖皇苎笙

:其中B为凰与五之同的夹角:a为’商与矿

间的夹角.它们对核自旋i起着不同的作用.

行分fH。一使磁场由蕊变为i毛+瓦,(瓦,对于万

的粒子是不同的),因此造成进动频率的相差.

堋4是~个旋转的高频分量.当其频率与核i供

动频率棚近时.谣.的作用是使瓦和式之间融

角a变动:因此H。-能引起核i的跃进.H¨序

成的谱线加宽,其量△H≈Hi它相当于磁场开

匀,而不属于弛预作用州H所引起的粒子跃迁,

是自旋一自旋弛预的主要机制。

?一煮。;霪!

么{.疃

陶9局部磁场哥{意幽

如果以五个“行”为组合变化——即五行生克的交替嬗变来计论,它就与核磁共

振中自旋一自旋相互作用的驰豫机制相似(如图9)。林乔源氏认为”1:“同类粒子间交

换能量的机制为自旋一自旋相互作用机制(包括交叉驰豫)”。同类粒子具有相同种类的

能级。如有~对粒子A与B,A粒子由上能级跃迁到下能级而放出一份能量。B粒子

吸收这份能量由下能级跃迁至上能级。这样能量没有变化,上下能级的粒子数没有变

化(如图10)这与五行生克交替嬗变的情况十分相同。

疆黟i注:在相近的两个瞢Z线(即hv。与hv2)间,有成对的同时跃迁:~个吸收,一个发射。这些情况都有hvl≈hv

图10两个谱线间的交叉驰预示意图

根据五行休王说,每一行都有生、旺、老、囚、死五阶段,按前图(7、8)的模型

则每一行的五行休王说则如下图式(图11)◇…◇…………

延i垒;壁!耋i囵i延i垒i匡i耋i囵i殛

图n

实际上其生、旺阶段上由中心发生,而老、囚阶段则是在圆周外返流进行。犹如

水池的喷水或如牛花(喇叭花)形(如图12)。这样五行则成一光椎体循行无端地进行。

第一篇中华医药文明史学术论坛

(图13)

匪(耋)生!囤2廷

图12

由于五行生克的理论而出现的五行休王说可以用下表来表示。如木旺则水老,金

囚,土死,火生;如火旺则木老,水囚,金死,土生。

图13

结合五行的连续运行可用下表表示:

木火土金7托术火土金水木火土金

八<)/\◇厂\/\◇◇◇◇◇八◇◇

\/\/\/\/、/

旺◇/\<>/\◇◇/\<>◇/\/\◇/\/\\/\/\/\/

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老<;◇/\八/\,,\<>,,\八◇/\厂\/\/\\/\/\/\/\/\/\/\/\/

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囚◇/、◇<>/\/\/\O/\<>◇八八◇\/\/\/\/\/\/\/

死◇/\/、◇/\/\<)<≥◇<)八/\◇◇\/\/\/\/\/\/

生/、/\<>/、<\八八◇<二◇,,\O◇◇\/\/\/\/\/\/

旺/\/、/\/\/\◇◇/\<_)/、◇八◇<>\/\/\/\/\/\/\/\/

未火士金水未火土金水未火土金

五行生旺幽襄

丁润生氏认为…;阴阳五行符合群域论的有关规定.我们知道:群(锄up)是一个

’152‘中华医药文明史集论

非空集合,其元素的二元运行O的运算,必须满足条件有:

(1)如有(aob)oc=ao(boc)。对所有a、b、c∈G。即从结合律。

(2)存在~个e∈G。使对所有的a∈G有aoe=a、e、a叫单位元。

(3)对每个a1∈G。aoa-1=e,a。称a的逆元。

例如所有的正整数的集合是一个加法群,所有非零有理数的集合是个乘法群,群

中任意两元素满足aob=boa者称交换群。

根据群(域)论的定义:“若ii阶群G中有一个以n为周期的元素,则G叫循环群,

a叫做G的生成元。”所以根据结合群(或)论的这些定义。可以视五行为五元互生的笔

循环群。

设:木为T(Tree)

金为M(Metal)

土为E(Earth)

水为W(Water)

火为F(Fire)

用集合数列表为∑lT,F,E,M,wl。这一集合数是以木生火,火生土,土

生金,和金生水,水生木的须序严格排列,并以此为一单位。故i_1、因其有连续性循

环性,生生不息。故G=-∑TFEMWlTFEMW|.…一

从前述物质生成与五行的关系中,如果取模型中某一质点来看,可以用下图表示:

仓AAA瓜.一

UUUUU一

瞄ld

结合上述集合数列公式。则

f(x):y“。”ITFEMWlTFEMWI……一l=l

由于其质点呈Sin曲线运动,故

f(x)=sino∑”三-l畹Mwl聊Mwl..…

设:Y代表端点x处的振幅。

t代表一间断值常数,即时间。则

y=sirl三÷x即

x=—号代入则12—享了代八则

Si“了

f(xk辛2z∑”算?一1..…

第一篇中华医药文明史学术论坛·153·

由于sin(2Ⅱ/t)为一恒定常数,则Y值就对这一数列产生影响,即是说sine的振

幅对五行这一变量的集合会产生影响。

现在我们仅取一个五行周期来分析:

即f(x)=2Sin0∑lTFEMWI嗽k孬面y

由上可知五行中任何~行的阴或阳,均以n为~独立活动单位而产生影响。在正

常生理状态下f(x)---0表示五行和睦。以每一行x坐标看,是以Ⅱ/t常数。Sin3600--O

则表示本行已结束,开始出现另~行的发展。这就是五行休王说的数学模式,由上可

知,如果Y值在任何一个Jt(180。)的范围内发生变化,都可以对整个五行单位的各行

发生影响(这就是五行的“胜”,“侮”等情况。)从而形成一个阻尼振汤,自身可以互

相调节,恢复正常。如果某一行的Y值变化太大或其他行的调节失效,则出现五行共

济失调(注意不是失序)。

五行的“胜”,“侮”失调的自然标准是什么呢?我们从古人的“道生一,一生二,

三生万物”中得到启示。

如果我们用1+2=3,2+3=5,5+8=13……如此递加,如果以其得数的后一数除前

~数。则会得到一个近似恒定值。O.6180339……。我们再用它减去1/2,则所得数为

0.1180339……。这是一个在地球自然界中出现得十分广泛的“黄金分割”的差数值。

不过以阴阳而论。生物的雌雄种群比例失调至O.618:0.328以上则此种属的生殖延续

就可能会发生危险。

现在我们取五行中的~行的单质(相当于弦)来进行讨论:

在前述物质初生(太极图)的运动模型中从自旋——自旋豫弛模型看:

设P为自旋轨迹;p为离圆心起旋距离;。为旋转角;a为旋加速度;t为时间;

则p=p+vt而V=a∥f=一

故p=p+Ⅱ甜x8/co=p+a口

如p=O则p=口疗或p=vt

即是说每一行的自旋轨迹,其时间及旋转角不变,则与旋转角速呈反比,与旋转

加速度和时间呈正比。它是一个可逆旋转角速度和旋转加速影响的一个变量,在与其

他行连接组合时,则对生我,我生,克我,我克,产生生克制化的影响。

我们再以成型的太极图(图15)作为一行来研究。它是被一条Sin曲线把它分为黑

白阴阳两部分(如图16)。取太极图圆心为极坐标原点。圆半径r以ot(Ca)为角速度,t

为时间)匀速度时针方向运动。

则在ta~ta+2kn的各时相中,圆半径r被阳部投影面截取的线段长度y即:

Y(t)=Sin(t/2=4k3i)k为一常数

同样,阴部投影截取面为

y’(t)=sin(t/2---4kⅡ)

。154’中华医药文明史集论



成型太极图

图16图15

如果以认相为二维直角坐标原点。Y(t)代表阴的量,那以就可以在同一坐标系中

得到一条较完整的近似正弦曲线。Y(t)=Sin(t/2+4kⅡ)

这一曲线,很清楚地表明了阴阳在时间轴上变化的规律。

我们再用FrantHalbery的节律曲线公式来比较。

F(t)=M+Acos(2Ⅱt/J+中)

M中值,J节律周期,A振幅,中峰值相位

如果M=0A=IJ=2n巾=.n/2则

F(t)--Cos(t-”/2)=Shat

它与上述数太极图的数学表达方式十分相近。同时也与五行组合的F(x)=Sin0∑

T,F,E,M,W,I数学表达方式十分相近。这表示阴阳五行按照各自的规律互补,

互相消长,转化,调节的节律性。

现在我们又用NorbetVienet(1894--1964)黑箱理论的信息公式来验证一下五行学

说的科学性,这个公式一方面能反应这些信息的不定性。另一方面也能表示出消除这

种不定性所要求的信息量。

以H(x)=∑P(xi)l092D(Xi)

P(Xi)表示应于Ⅺ所出现的概率,Ⅺ……)(i表示某事物有n独立类另。

以五行的~个排列单元讲,∑IT,F,E,M,WJ,其五行中相互的关系为:

我,生我,克我,我生,我克这5种情况进行排列组合C25则为n=52=25即:

P(Xtt)P(Xtp)P(Xtm)P(Xcw)P(Xcw)

P(Xff)P(Xfe)P(Xfm)P(Xfw)P(Xft)

P(Xee)P(Xem)P(Xew)P(Xet)P(Xef)

P(Xmm)P(Xlnw)P(Xmt)P(Xmf)P(Xne)

P(Xww)P(Xwf)P(Xwe)P(Xwm)

代入上公式则P(Xi)=1/25即

=H(X)=∑(1/25)1092(1/25)

=log(25)

=4.6

从五行中的某一行而论,每一行都有“阴”和“阳”两种独立状态这是一种情况;

——苎二墨!兰垦堕兰塑皇兰查笙堡:!兰:

另一种情况是本行的生克关系,他行对本行也有生克关系。这样也是构成两种独立状

态。

即p(Xn)p(Xp)或p(XA)p(X)故n--2则

P(Xi)=1/2代入上公式:

H(x)=一∑211/21092(I/2)

=10922

=1

进一步看,五行中的任保一行在进行的变化中,都具有阴盛,阳盛,阴虚,阳虚

等四个独立类别的关系。

即P(X目‘)p(X目^)P(X日·)p(XM^)故n--4,则P(Xi)=114

代入上公式

H(x)=一∑p(Xi)I092P(Xi)

J

=一∑1/41092(1/4)

=l0924

=2

由上可知,五行学说确实能消除认识上的不稳定性,它可视其为一精密的系统而

进行研究。它能符合黑箱模型的信息条件的要求。它的基sg理论是具有一定科学性

的。

三、阴阳五行的代数式

(一)阴阳五行数码

前述周易系辞说:“天一,地=,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,

地十”是阴阳五行的数学模型。古人称为大衍之数,五十有五。表面上看它是一种lO

进位的自然数。可以包罗万象,以至无穷。但是从阴阳五行的理论看,它可以是一种

五进位的自然数。(如附表2)

l=5×O+l

2=5×O+2

4=5X0“

15=5×3+5

6=5×1+1

3=5×0+3

5--5x0+5

20=-5×3+5

11=5×2+1

3=5X0+3

10=5×l+5

21=5×4+1996=5×199+1

25=5×4+5100=5×19+5

105=5×20+910000=5×199+5

根据前述的五行数码标注(如图17)。如果从五行相生和五行相克的数码看,它们

应该出现一个有序的相同间隔的数码特循环(如图18),特别是相克的数码序号,基本

就是从1到lO的自然数序列,从某种意义上讲,五行相克更具有它的特殊意义。

156·中华医药文明史集论

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五行崭{克觳码五行相生数码五行相克数码序

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五行树生数码序

人类是高智能高创新的动物。古老的中华民族的中国医学对人体的生理,病理活

动的一切问题(包括大脑的机能活动)都用阴阳五行学说予以解释,从而达到保健,治

疗的目的。几千年来临床及社会生活实际都证明是行之有效的。这说明阴阳五行学说

出可能适用于人脑的思维活动的运行机制。如果从创新(或智能)是人类思维的矛盾斗

争的结果这一哲理看,五行相克的矛盾正是在进行着不断的创新(前述五行休王说)。

(二)五行的代数式

由于五行相生相克,相侮相乘等特性,将对立(相克)二行各设一数值。设主行为

a,被克行形为b,根据太少相生,阴阳互根,五行休王的原理,则新生行在旧行上加

1,使由奇变偶,由偶变奇(阴生阳,阳生阴)。且对其新生的频度则用除。由此得五行

的代数式计算为:

(1)a,(2)b.(3)(b+1)/a

白+J

、—F+J(4)丁=

a+6+J

4a+b+1———?——一=一

扫ab

㈤擎:帮等

a+1㈤磊:丽考:。

—:广—:厂

。a+l似+J)Xb(b+lJ,

、。7a+b+ab+l—a+b+ab+l一”

]而玎厂

故五行的代数式表示为

(1)a(2)b(3)学(4)型芋(5)半

如果我用(3)(4)(5)三项观察a,b的变化值。以大于整数1为大,以小于整数1

为小。则:(b+1),a(a+b+1)lab(a+1)/b

——苎二苎!兰曼垄主堕皇鲎查笙堡:!!!:

a>b小

a=b大





a
+b不能,j、于2

以五行生克关系来观察:

如:A>C其值的关系为B大,D小

如A
这是五行生克的“母壮儿肥”的原则。由此得

五行代数式的生克关系如右图:如果主行值与被克

行值相差相等,即A----C(a=b)则其所生之行(B)和(D)

则为(n+1)/n。而(E)行则为2(n+1)/r?如果主行值

与被克行值相差整数为1

如A---C一1(b=a+1)则

(B)=ID=(n+2)In

E=2(n+1)/n+1)

柑乃\掣s,@’弋/、\/

“jo·一b(c)(D)掣”“

如A=C+I(b=a一1)则

(B)=(n+2),nD=lE=2(n+1)/“(n+1)

这实际是河图五行相克的数字变化,在数码上能找到一定的规律。如果主行值与

被克行值相差为0即A=C

则B和D均为(n+1)/nE则为(2叶1),n2

由上证明,五行生克及其盛衰变化。应该可以朝向量化方面发展。同时也证明了

五行的生克制化及其循环性是可以成立的。

对于五行,其相互作用的规律及其复杂性,可根据前集合数列仅取一单元(zT,

F,E,M,WI)而论,其相互作用所出现的情况为

∑55=3125

在每~行中又有阴,阳,虚,实的不同(多样性)则又可出现情况为

31254=97656252

这是~个庞大的数字。可以说五行可包罗万象。情况复杂。如果采用集合数列(n=

。c)则n即为本数。但中国古人把它删繁就简,仅以阴,阳,虚,实,母子相因,自互

调节来应用于天,人,事物发展的规律,应该说是一个实用科学的创造。

如果我们用五行的一个单元的代数式计算即:

A—B等c=扫。9=!=-bi+l蜃£岩

A

Q

——2量二.!兰垦堕兰堕皇苎堡

A十B+C+D+E=D为

A+字+。冉!+喘丝:o

㈨+世号警业+堡学:o

A+6+—a2+—b2+面2a一+2b+l:o得

a2b+ab2+a2+b2+2a+2b+l=0

这是一个椭圆形的公式,是一个圆柱体或圆锥体的斜切面(图8)。宇宙物质发展

的太极图椎体图来看,五行的这一公式正是其发展的斜切面。是宇宙物质生成的一个

时段。所以应用于自然界物质发展模式的生克制化模式,似乎也可说明太极图阴阳鱼

形的发展不是绝对平行的发展(即圆形)即阴阳不是绝对平均的发展,故成椎体的斜截

面。这也符合事物发展的实际情况。

参考文献

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西方发达的现代西医学,它的科学实验方法取得了举世皆知的辉煌成就。但这种

方法取得微观具体透彻认识对象的同时,也暴露了它宏观整体辩证联系认识对象的缺

陷。认识的局限性,给对象留下了自由王国的处女地。留下了现代西医学无法探秘的

理论殿堂。然而人类认识方法是多种方式的综合模式.实验方法无法认识的人体现象,

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(本文系半佛半神仙首藏)