古文字的“友”字，像两只同时伸出来的右手，两手相交表示握手，所以甲骨文的“友”字还特意用横画把两只手连在一起。握手是为了表示友好，就像现在常见的老友重逢，大家都伸出右手紧紧相握，以表达亲密友好之情。因此，“友”字的本义就是我们现在所说的“朋友”。不过在古代，“朋”和“友”的含义是有区别的：“同门为朋”，即跟从同一个老师学习的人称为“朋”；“同志为友”，即是说志同道合的人才能称为“友”。 孝是古代封建社会所崇奉的道德标准之一。旧时称善于侍奉父母为“孝”。古文字的“孝”字，上部是一个弯腰驼背白发飘飘的老人形，下边的子代表小孩，表示小孩搀扶老人的意思。敬重老人，帮助老人，这正是孝道的具体表现之一。孝又指居丧，即在尊长死后一定时期内要遵守一定的礼俗。
? 武”字并非“止戈为武”
止戈为武
甲骨金文“武”字画的是：上方一个“戈”字，下方一个“止”字。愚根据“古汉字关系网络”考证认为，古文“武”字的本义是表示“戈的脚印”。看官一定会说：“戈是兵器，怎会有脚印呢？”非也，最早的“戈”不是兵器而是天神。兵器“戈”和“兵器“干”这两种最早的兵器都是远民仿天神之形而造的，以求胜利。上古神话传说中的天帝虽然云云种种，但这都是后来“层累地造成的”，从甲骨金文形体系统看，远古中国的天神只有三种：一是上帝“单”（夔、第一黄帝等），二是亚上帝“单”（蚩尤，乃“铜头铁额”的金属战神，见我已发布的“单转注链”的母体象形字），三是“戈”（苏美尔叫“奥纳斯”，是早期人类的文化之师，第一炎帝）。上古神话中，后稷的母亲姜原就是踩踏了“戈”的“脚印”而孕生农业天子后稷的，即《诗经》：“履帝武敏歆。”意思是说：姜原踩踏了天帝戈的脚印（武）后，就“感而孕”（歆通孕），生下了农业天子后稷。远古的“三天神”其实是“二天神”，即上帝“单”（高祖夔、第一黄帝（而非轩辕黄帝））和“戈”（奥纳斯，第一炎帝（牛头宏身））。亚上帝“蚩尤”是“上帝单”制造出来的金属之神，虽“最为暴，莫能伐”，但终归是上帝“单”制造的可控的工具而已。 说文解字：爱愛会意、形声字愛，从心、从夂，从兂，作「行惠」解（见说文），是加惠于人之意，亦即怀福人之心，有利人之行。又兂本作「饮食逆气不得息」解,行惠有施之不息意。故「愛」从兂声。愛，是「心受」，无论是爱人、还是被爱，都要用心付出和感受。爱人时，爱出自真诚之心，才有令人动容的无私利人的行为；被爱时，只有用心去体验、去感受才能了知这爱的真谛。且让我们一起来体会充满爱的人间：骨肉之间，父母对子女倾注了无限的关爱，为他们全身心地付出一生，这，都是真心中自然的流露；在爱心中成长的子女，更要用心去体会父母的深情厚爱，从心底生起对父母永存的感恩和爱戴；夫妻之间，结发恩爱两不疑。夫妻本是一体，这出自真心的关怀、照顾,温暖着两个人牵手相依的一生，无论富贵与贫贱、无论日丽与风雨。因为这爱中有恩、有义、有真情。师生之间，老师用自己的修养、学识化为爱雨浇灌着学生，用心血栽培着幼苗；学生也用自己的心，去体悟老师授以光明人生的教诲，在成长的过程中，对老师心怀感恩和至诚的敬爱。社会上，从我们吃的一餐饭、穿的一件衣想起，从原料的生产到各道加工、运输程序，有多少人曾经倾注了爱心和汗水。我们可以体悟原来大家是彼此息息相关、融在一起的生命共同体。有了这种正确的观念，我们的心量也随之扩大，从大心中发出的爱的能量，从我传到你、传到他、传遍整个人类。在地球上，人类与大自然亦是同体。动植物、山河大地、日月光华都在供养我们生活所需，这其中的恩德也要我们用心去体会。我们对自然界怎能不关心，怎能不爱护？愿我们人人都以真诚心，从爱身边的人、事、物做起,平等、理智、没
有条件地博爱世间，那么，我们就生活在一个恩德之爱的世界里。
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