核95板块一
楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也而释之（楚国令尹子文家中有个触犯法律的，廷理把他抓了起来，听说是令尹的家人就把他放了）。子文召廷理而责之，致（送他的家人到）其族人于廷理曰：“不之刑也（否定句中宾前不给他判罪），吾将死！”廷理惧，遂刑（名作动判刑）其族人。成王闻之，不及履（来不及穿上鞋）而至于（古今异义到。。。去）子文之室曰：“寡人幼少，置理失其人（安排法官用人不当），以违夫子之意。”于是黜（罢黜）廷理而尊子文，使及内政。国人闻之，曰：“若令尹之公也，吾党何忧乎（国家的老百姓听说了之后，说，令尹这样公正，我们这些人还有什么可担忧的呢？疑问句中的宾前）？”
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孔子之宋，匡简子将杀阳虎，孔子似之，甲士以围孔子之舍（孔子到宋国去，匡简子正要杀阳虎，孔子长的像阳虎，士兵因此包围了孔子的房舍）。子路怒，奋戟（举起戟）将下斗。孔子止之曰：“何仁义之不免俗也？夫《诗》、《书》之不习，礼乐之不修，是丘之过也。若似阳虎，则非丘之罪也，命也夫！（多么讲究仁义的人也不能避免世俗习气。不学习《诗经》《尚书》，不振兴礼乐之，宾前，这是我孔丘的过错，如果我的长相像阳虎，那不是我的罪过，这是天命啊）由歌，予和汝。”子路歌，孔子和之，三终而甲罢。（唱完三遍，士兵就解围了）
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齐桓公为大臣具酒（准备酒席），期以日中（约定中午开席）。管仲后至，桓公举觞以饮之（举起酒杯要罚管仲喝酒饮，使动），管仲半弃酒。桓公曰：“期而后至，饮而弃酒，于礼可乎（约好时间，却迟到了!该喝罚酒，倒掉半杯!算是合乎礼法吗?）?”管仲对曰：“臣闻酒入舌出，舌出者言失，言失者身弃，臣计弃身不如弃酒（舌头出来，就是失言，失言的人一定会招祸丧身，我想与其酒祸丧身，不如倒掉酒。）。”桓公笑曰：“仲父起，就坐。”
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晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣（我已七十岁，还想读书，恐怕已经太迟了）。”师旷曰：“何不炳烛（点蜡烛）乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎（哪里有做人臣的却戏弄他的国君的呀）？”师旷曰：“盲臣（愚昧的臣子）安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎（点燃蜡烛的光辉，与摸黑行路相比，哪一个更好呢）？”平公曰：“善哉！”
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人之为学，不日进则日退①
人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋②而难成；久处一方③，则习染④而不自觉（长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气而不能自己察觉出来）。不幸而在穷僻之域⑤，无车马之资⑥，犹当⑦博学审问⑧，古人与稽⑨，以求其是非之所在。庶几⑩可得十之五六（来探求事情是非的根由，差不多可以得到十分之五六（的收获））。若既不出户，又不读书，则是面墙(11)之士，虽（即使）子羔、原宪之贤(12)，终无济于天下（对国家没有好处）。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。（孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”）”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（就凭孔子这样的圣明，尚且必须好学不厌，今天的人能不努力吗）
①选自《与友人书》，作者顾炎武。
②孤陋：学问和见识浅薄。
③方；地方。
④习染：沾染上某种习气。习：沾染。
⑤穷僻之域：贫困偏僻的地方。域：地方
⑥资：费用。
⑦犹当：还应当。
⑧审问：详细考究。
⑨古人与稽：与古人相合。稽：相合。
⑩庶（sh)）几：差不多。
(11)面墙：对着墙壁，即一无所见的意思。
(12)子羔、原宪之贤：子羔、原宪那样的贤能。子羔，即高柴，春秋卫人；原宪，字子思，春秋鲁人。二人都是孔子的学生。（有贤名）。
核92秦穆公使贾人载盐
秦穆公使贾人载盐（装运盐），征诸贾人（向商人征聘了任务），贾人买百里奚以五羖羊之皮（用。。。买下状后），使将车之秦（把盐车赶往秦国），秦穆公观盐，见百里奚牛肥，曰：“任重道远以险（负载重道路遥远而艰险表并列），而牛何以肥也？”对曰：“臣饮食以时（按时给它喝水吃料状后），使（驱使）之不以暴（用粗暴虐待的手段状后）；有险，先后之以身（用身体或在前或在后帮着拉车推车状后），是以肥也。”穆公知其君子也，令有司（专职人员）其沐浴为衣冠与坐（给百里奚洗头洗澡换衣裳帽子，赐给他座位与他交谈），公大悦，异日与公孙支论政，公孙支大不宁（不安）曰：“君耳目聪明，思虑审察，君其（大概）得圣人乎！”公曰：“然，吾悦（喜欢，欣赏）夫奚之言，彼（他）类（像）圣人也。”明日，公孙支乃致上卿以让百里奚（就要把上卿的职位让给百里奚）曰：“秦国处僻，民陋以愚无知（孤陋寡闻，愚昧无知表并列），危亡之本也，臣自知不足以处其上，请以让之。”。故百里奚为上卿以制之（管理国家）。
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