我最恨赌徒：布满血丝的眼睛充斥着人性最丑陋的贪婪，好吃懒做、好逸恶劳、无情无义、无良无耻。害己、害人、害家、祸害社会。您若有同感，请帮忙多多传播！应为善举！
戒赌歌谣意趣深远赌博历来被认为是严重的社会公害。它使个人堕落，使家庭破裂，严重危害社会，人民群众深恶痛绝。古代有一首咒赌歌谣，写得颇有趣味，它以汉字结构特征，把赌博危害描绘得淋漓尽致。歌谣曰：贝者是人不是人，只为今贝起祸根。有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。古代用贝壳作货币，所以贝者钱也。歌谣第一句“贝者是人不是人，”意指“贝”加“者”为“赌”，嗜赌者表面是人而其实已没有人味了。第二句“只为今贝起祸根”，意指“今”加“贝”为“贪”，嗜赌者都是因贪钱而埋起了祸根。沿着这思路第三句“有朝一日分贝了”就好解了，“分”加“贝”为“贫”，嗜赌者有朝一日都将堕入贫困境遇。所以结句为“到头成为贝戎人”，“贝”加“戎”为“贼”，嗜赌者必将为钱所害，最终沦为被人们所憎恶的贼人。此歌谣巧妙拼成的赌、贪、贫、贼四字，真是画龙点睛，把赌博危害刻画得活灵活现，入木三分。这对我们理解当前开展的严打赌博犯罪活动的必要性，也是有警示意义的。正因为赌博危害如此之大，所以我国民间流传着许多劝赌歌谣，其中有的写得生动细腻，委婉动人，意趣深长。让我们来欣赏一首江南叙事歌谣：正月雪花纷纷扬，流浪汉子进赌场，赌起钱来全不顾，输去田地怨爹娘。二月杏花出园墙，老婆劝赌情意长：劝侬老公勿要赌，做个安分种田郎。三月桃花正清明，姐妹劝赌泪淋淋：劝侬哥哥勿要赌，勿负姐妹一片情。四月梨花白如雪，大小叔伯劝侄辈：金山银山白手挣，赌博铜钱勿发财。五月榴花开满树，丈人丈母劝女婿：多为老婆儿女想，赶快逃出迷魂阵。六月荷花闹池塘，娘舅上门劝外甥，横劝竖劝都不听，手拿柴棍打外甥。全家人轮番劝说，苦口婆心，晓之以理，动之以情，施之以威，一定要让亲人改邪归正，弃赌从良，而决不让他执迷不悟，沦为贼人。歌谣情真意切，充分表达了人们对戒赌高度的责任感禁赌杂话
赌博的危害深重，历代的有识之士都深虞其虑。早在春秋时期的孔子，就主张“君子不博”。三国时的韦曜指出：“赌博使人廉耻之意驰，而忿戾之色发。”而晋朝名将陶侃斥骂赌博乃“牧猪奴之戏耳”，并下令把赌具上缴抛至江中，鞭打赌博之官吏。宋代苏东坡则上书奏议禁赌。从汉代开始，历代统治者都制定禁赌法令，有杖刑、流放直至砍头。老百姓也视赌博为祸害。???海门解放后，旧社会遗留下来的赌博恶习未予革除，社会上就流传着这样一首《劝郎君莫赌博》的歌谣：
一劝郎君莫赌博，赌博场上是非多，不义之财莫去贪，赌徒哪有好结果。
二劝郎君莫赌博，害儿害女害老婆，生产生活无心顾，柴米油盐无着落。
三劝郎君莫赌博，妻恨子怨家不和，离婚服毒因此起，久陷赌场家必破。
四劝郎君莫赌博，赌博逼人生邪恶，偷摸扒窃走邪路，越陷越深罪越多。
五劝郎君莫赌博，法网恢恢难逃脱，罚款坐牢名声恶，人财两空食苦果。
六劝郎君莫赌博，遵纪守法全家福，浪子回头金不换，勤劳发家前程阔。
这首歌谣，字字实在，句句真情，确是感人之作。???时下，可还是有人不愿与赌博一刀两断，结果怎样？请听人们编成顺口溜这样说有个嗜赌的人：“有个人叫张阿大，其实是个张糊涂。种田养鱼又运输，几年里厢日子富，盖了一埭新楼房，银行存款还有三万五。可是没有多少时，债务欠了一屁股，吃了果子忘了树，日夜赌博走上斜坡路。赌得船桩发了青，赌得秧田白了土，赌得鱼儿翻白肚，赌得老婆回到娘家住。看看糊涂张阿大，望着断命牌叹命苦……”但愿赌博者都能以此为戒啊！
劝戒赌博诗话????赌博活动是一大社会公害，自古以来大凡涉足于赌场的，倾家荡产者有之。抢劫盗窃者有之，杀人放火者有之，家破人亡者有之，妻离子散者有之，四邻不安者也有之。总之，赌博犹如精神鸦片毒害着人们的心灵，破坏着人们的家庭，严重地危害社会治安。“赌则生祸”，为绝大多数善良的人们所共识，于是劝戒赌博的歌谣也在人们的厌赌中产生。解放前的上海市郊，流传着这样一首戒赌民谣：“天子九，地子九，四人坐下推牌九，输去洋钿九十九，老婆走到房门口：你这个杀千刀的走不走？害你爹，去走街，害你娘，拿棒头，害你儿，去放牛，害你女，做丫头，害你老婆拎篮头。”把赌博的害处描绘的淋漓尽致。古时有位做父亲的劝子戒赌，匠心独运写了这样一首劝戒诗：“贝者是人不是人，只为今贝起祸根。有朝一日分贝了，到头成为贝戒人。”其子看罢不解其意，其父便一一点破：“贝者为‘赌’；今贝为‘贪’；分贝为‘贫’；贝戒为‘贼’。赌、贪、贫、贼，便是每个赌徒的必由之路。”儿子领悟后从此弃赌归正，这首劝戒诗以其富有哲理，在民间不胫而走，被公认为戒赌诗之佼佼者。在江浙民间有一首用“十二个月”为?叙事的《劝人戒赌歌》，雅俗相间，颇值品味，其中唱道：“二月杏花出园墙，老婆劝赌情义长。劝依老公勿要赌，做个安份种田郎。三月桃花正清明，姐妹劝赌泪淋淋。劝侬哥哥勿要赌，勿负姐妹一片情。四月梨花赛如雪，大小叔伯劝侄辈。金山银山靠手挣，参加赌博发不起财。五月榴花开满树，丈夫丈母劝女婿。要为妻儿多思忖，赶快逃出迷魂阵。六月荷花闹河塘，娘舅上门劝外甥。横劝直劝都不听，手拿柴棍打外甥。”????在福建民间，有一首与此异曲同工之妙的叙事体《戒赌诗歌》，淋漓尽致地刻划出嗜赌者的丑态，兹录片断以飨读者：“正月初来是新年，赌博野仔给人嫌。误却青春和年少，一年挨过又一年。二月里来是仲春，赌博野仔忧忡忡。衣裳夹袄都押当，米缸嘴向西北风。……七月里来七夕时，赌博野仔无所依。光棍想当野和尚，尼姑也嫌太卑鄙。八月十五值中秋，赌博野仔大出丑。当面讨债剥衣裤，当街挨骂不知羞。……十月立冬树落花，赌博野仔盘算差。赢来输去头家好，蚀本纳利害自家。……”通俗易记，寓教于乐的歌谣令人百听不厌。笔者在采风活动中还采录到一首概括性、针对性俱强的《十劝赌君诗歌》：“一劝诸君莫赌博，赌博场上是非多。宜将醒眼看醉人，哪个赌汉好结果？二劝诸君莫赌博，赌博上身难脱壳。输钱本从赢钱起，赢得少来输得多。三劝诸君莫赌博，伤神劳心受折磨，一心想发混来财，吃不香来睡不着。四劝诸君莫赌博，伤风败俗人厌恶。东拉西骗无人惹，谁不背后戳脑壳。五劝诸君莫赌博，害儿害女害老婆。生产生活无心顾，柴米油盐无着落。六劝诸君莫赌博，身陷赌场家必破。输钱好似水推沙，债台高筑实难过。七劝诸君莫赌博，妻恼子怒家不和。离婚服毒因此起，一家骨肉动干戈。八劝诸君莫赌博，赌债逼人生邪恶。偷摸扒骗走败路，打架斗殴起灾祸。九劝诸君莫赌博，法网恢恢难躲过。坐牢罚款不鲜见，人财两空食苦果。十劝诸君莫赌博，恶俗陋习坏处多。浪子回头金不换，遵纪守法是正果。”?????在闽南、粤东地区，有的劝戒赌博歌乃用歌册调编唱，富有浓郁的乡土气息。有一首《劝君莫赌歌》韵味甚浓，好听易记，脍炙人口。歌曰：“一劝郎君莫拨缴，拨缴的人心最袅。个个都想赢大钱，结果人人家伙了。二劝郎君眼带泪，缴间里面多是非。赢者不稳输者恨，一脚二拳都吃亏。三劝我的好郎君，自古缴是恶鬼魂。一缠上身不吃睡，劳心损神乱纷纷。四劝郎君泪淋漓，终日为缴心痴迷。变卖家产做缴本，放父放母放妻儿。五劝郎君心头酸缴，缴一拔落到天光。柴米油盐无人管，颗粒无收田地荒。六劝郎君吐真情，借债拔缴万不能。家破正是从此起，骨肉干戈屡发生。七劝郎君难开口，催讨缴债到咱兜。三言两语未晓会，不是脚踢便拳头。八劝郎君心头伤，缴生邪恶罪昭彰。无钱敢做违法事，法律无情自遭殃。九劝郎君在狱中，全家为你苦难当。子女为你无面脸，父母为你丧阴间。十劝郎君相抱啼，深刻教训悔恨迟。浪子回头金不换，重新做人出狱时。世上致富靠勤劳，不劳而获世上无。拔缴只能招祸灾，劝与后人莫蹉跎。”?????我们从以上这些歌谣中可以看出，那些迷恋于赌博的人一进了赌场，什么友爱、同情、道德、伦理统统被置之脑后，他们无不是为了金钱而费尽心思，无不是为了金钱而进行赤裸裸的搏斗。赌徒之间人与人的关系，就是极度的贪婪，就是尔虞我诈、勾心斗角、损人利已、不择手段。有道是“由正入邪易，由邪归正难”，谨望人们能从劝戒赌博歌谣中得到教益，千万莫涉足赌场。即便是迈错步的，也应当闻者足戒，当心“一失足成千古恨”啊
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