《易经》的基本结构原理
你只有读了这篇文章以后，你才会知道，我们在对《易经》理解、认识的轨道上偏离了多远，我们跌入了多么深的一个哲学误区。你也才会知道，哲学家在欺骗我们的同时，也欺骗了他们自己。这可怕的权威黑洞阿，正吞噬着原本无尚科学的中国民族文化之根........
《易经》的基本结构：
一形体图结构关系：
1上经八卦图，或叫正旋八卦图。
2下经八卦图，或叫反旋八卦图。
3六十四卦方阵，或叫《玄龟图》。
4先天卦，或叫伏羲八卦图。
5后天卦，或叫文王八卦图。
6错位二十四卦图。
7阴阳四十八卦图。或叫十六分野。
二数理图结构关系：
1河图，或叫纵横坐标系统，或叫七十二侯分解。
2洛书，或叫对角斜线关系，或叫作用点积数。
三基本程序结构：
由形体图和数理图相互作用，链式反应，形成互为一体的逻辑关系，建立宇宙最基本的最本质的程序。我将此程序命名为“宇宙程序”，在此基础上所形成的学说为《宇宙程序学》。
对《连山》与《归藏》关系的简述：
《道德经》、《周易》对《连山》和《归藏》都作过相应的简述，甚至，在《佛经》中亦可以找到对《连山》、《归藏》解释的烙印。然，于今天的易学界中，对《连山》、《归藏》的解释虽多，除对其产生的历史时间的研究尚待考证外，余者无一正确。尤其对《连山》、《归藏》的名词解释，更是大相径庭。《连山》、《归藏》虽然在程序中有画龙点睛的作用，但说明白了，也好简单。所谓《连山》，它实际上是后天卦的排列关系解述，所谓《归藏》，它实际上是先天卦的排列关系解述。如图：乾兑离震巽坎艮坤离坤巽兑艮震乾坎从上图，你会发现，如果我们在上排从“离”开始逆数，每三个卦作一个作用点记录，它就形成后天卦的排列，所以，后天卦的排列是以“归藏”为体，以“连山”为用；如果我们在下排从“乾”卦开始顺数，每五个卦作一个作用点记录，它就形成了先天卦的排列，所以，先天卦是以“连山”为体，以“归藏”为用。为什么要用三和五呢（阴阳取六和十，对人体而言，取五藏生数，取六腑成数）？这是程序的要求来决定的。通过上面的简述我们可以知道，所谓的文王布后天八卦，伏羲布先天八卦的传说，是后人借古人之名以壮行色。当然啦，其中的“连”、“归”大有讲究（另文阐述），这里只是为了说明这两个图是相互转化,互为因果的事实是不可质疑的,它们应该在周朝以前就同时存在。否则，周朝的文人们也写不出《周易》的法典文书。也就是说，我所命名的“宇宙程序”——《易经》本源文化程序在周朝以前，或者说在殷、商以前，就被我们的祖先发现、挖掘并整理出来。它是华夏从图腾文化向文明文化过渡的桥梁和纽带。所以说它是中华民族的文化之根。
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