《《《《玉尺经玉尺经玉尺经玉尺经》》》》
唐唐唐唐杨筠松著杨筠松著杨筠松著杨筠松著
《《《《玉尺经玉尺经玉尺经玉尺经》》》》之一之一之一之一《《《《造造造造微赋微赋微赋微赋》》》》
李定信李定信李定信李定信释释释释
原文原文原文原文：：：：
太极分而两仪奠太极分而两仪奠太极分而两仪奠太极分而两仪奠，，，，二气布而顺逆行二气布而顺逆行二气布而顺逆行二气布而顺逆行。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
古人认为的太极，即今之太空，满布混沌之气。属于轻清之气，便上浮为天。
重浊之气，便下沉凝结为地。天为阳仪，地为阴仪。因而奠定了两仪。上浮为天
的阳气自右向左顺时钟方向顺行。而下凝为地的阴气便是逆时钟方向自左向右逆
行。二气，指的是阴阳二气，即是说太空是充满阴阳二气的，阳气可说是指天气。
阴气，可说是指地气，阳气自东向西是顺行，阴气自西向东是逆行，以地球转动
而言，顺地球自转方向为顺行，逆地球自转方向为逆行。这与左旋为阳，右旋为
阴是两回事。龙水并论，龙为阳，水为阴。龙水各论，即左旋为阳，右旋为阴。
原文原文原文原文：：：：
左阳右阴左阳右阴左阳右阴左阳右阴，，，，龙行两路龙行两路龙行两路龙行两路，，，，而阳顺阴逆而阳顺阴逆而阳顺阴逆而阳顺阴逆，，，，气本一原气本一原气本一原气本一原。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
《青囊奥语原著》说：“左行为阳，右行为阴”。左行，即从右到左。也即左
旋。右行，即从左至右，也即右旋。从右到左，左旋就称为阳，从左至右，右旋
就为阴。由于龙生随龙水，水流的方向，即龙行的方向。从右向左的水流，也即
龙行左旋，是谓阳龙。从左向右的水流，也即龙行右旋，是谓阴龙，其生气都是
来自龙（土）生的生气。
原文原文原文原文：：：：
阴用阳朝阴用阳朝阴用阳朝阴用阳朝，，，，阳用阴应阳用阴应阳用阴应阳用阴应，，，，相见协室家之义相见协室家之义相见协室家之义相见协室家之义。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
这是说明《辩证唯物论》的对立面，《矛盾论》的矛盾双方无时无处不在的
道理。以家室而言，犹如夫（阳）妇（阴）协和之义。以风水领域来说，喻示着
在龙阳水阴的龙水交会和内气（龙气）与外气（堂气）的相互辩证协调的关系。
原文原文原文原文：：：：
故阴交于阳故阴交于阳故阴交于阳故阴交于阳，，，，阳下济而施生阳下济而施生阳下济而施生阳下济而施生。。。。阳交于阴阳交于阴阳交于阴阳交于阴，，，，阴仰承而翕受阴仰承而翕受阴仰承而翕受阴仰承而翕受。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
这是以人们男女交媾而言，其它事物则不尽然。在风水领域是喻龙与水交会
合玄空。
原文原文原文原文：：：：
天根呈众妙之门天根呈众妙之门天根呈众妙之门天根呈众妙之门，，，，月窟启玄机之户月窟启玄机之户月窟启玄机之户月窟启玄机之户。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
这是以辟卦的阴长阳消，阳长阴消，天根为阳爻增加的开始，即复卦月窟为
阴爻增加的开始，即姤卦。
原文原文原文原文：：：：
乙丙交而趋戌乙丙交而趋戌乙丙交而趋戌乙丙交而趋戌，，，，辛壬会而聚辰辛壬会而聚辰辛壬会而聚辰辛壬会而聚辰，，，，斗牛纳丁庚之气斗牛纳丁庚之气斗牛纳丁庚之气斗牛纳丁庚之气，，，，金羊收癸甲之金羊收癸甲之金羊收癸甲之金羊收癸甲之
灵灵灵灵。。。。故有乙辛丁癸之妇故有乙辛丁癸之妇故有乙辛丁癸之妇故有乙辛丁癸之妇，，，，宜配甲庚丙壬之夫宜配甲庚丙壬之夫宜配甲庚丙壬之夫宜配甲庚丙壬之夫，，，，夫夫妇妇夫夫妇妇夫夫妇妇夫夫妇妇，，，，雌雄牝牡雌雄牝牡雌雄牝牡雌雄牝牡。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
丙为火龙，乙为火龙随龙水，火龙与火龙随龙水相交同归于戌库。壬为水龙，
辛为水龙的随龙水，水龙与水龙随龙水相聚而归辰库。庚为金龙，丁为金龙随龙
水，金龙与金龙随龙水互纳而归丑库。木龙与木龙的随龙水收归一路而同流未库。
这是郭杨风水乙辛丁癸之妇，配甲庚丙壬之夫的阴阳配合，雌雄交媾，夫妇共路
两神的四大局。
原文原文原文原文：：：：
若阴遇阳而非其类若阴遇阳而非其类若阴遇阳而非其类若阴遇阳而非其类，，，，号曰阳差号曰阳差号曰阳差号曰阳差。。。。阳见阴而非其偶阳见阴而非其偶阳见阴而非其偶阳见阴而非其偶，，，，名为阴错名为阴错名为阴错名为阴错。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
若金龙是辛戌，则知随龙水为乙妇，而来龙并非其夫丙，是甲，庚或壬，就
谓之阳差。审得来龙是丙，而金龙非辛戌，即非其配隅，而是癸丑，乙辰，或丁
未，就谓之阴错。
原文原文原文原文：：：：
夫妻犹路遇终强合夫妻犹路遇终强合夫妻犹路遇终强合夫妻犹路遇终强合，，，，而不谐而不谐而不谐而不谐。。。。眷属一家眷属一家眷属一家眷属一家，，，，纵轻微而有用纵轻微而有用纵轻微而有用纵轻微而有用。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
若丙龙无乙水，而堂前水金龙位辛戌。壬龙无辛水，而堂前水金龙位乙辰。
庚夫无丁妇，而朝水金龙位癸丑。甲龙无癸水，而明堂水金龙位丁未。但上述都
是来龙与金龙同卦，或者来龙与金龙不合卦，但有随龙水，都谓夫妻犹路遇终强
合而不谐。但是，如果来龙与金龙同卦，也有随龙水，就谓之眷属一家，虽然是
内气（龙气）或外气（堂气）气弱或水短小，也还是有用的。
原文原文原文原文：：：：
二女同居二女同居二女同居二女同居，，，，孤阴不长孤阴不长孤阴不长孤阴不长。。。。两男并处两男并处两男并处两男并处，，，，独阳不生独阳不生独阳不生独阳不生。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
同一明堂，而有两局金龙，谓之二女同居。一个明堂，所有来龙，仅有二局
与金龙相合，或共一入首龙，临龙尽处分支，中间无随龙水，或无金龙，或无随
龙水，谓之双男并处，是独阳不生。
原文原文原文原文：：：：
阴遇阳而过交亢阴遇阳而过交亢阴遇阳而过交亢阴遇阳而过交亢，，，，则为害则为害则为害则为害。。。。阳遇阴而不及阳遇阴而不及阳遇阴而不及阳遇阴而不及，，，，废则无功废则无功废则无功废则无功。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
丙龙乙水流斗牛，辰或金羊库，谓之交而过亢，当主凶。丙龙乙水，同归羊
库，谓之交而不及，丁来也可去，是废则无功。
原文原文原文原文：：：：
化育本于龙家化育本于龙家化育本于龙家化育本于龙家，，，，盛衰系乎形应盛衰系乎形应盛衰系乎形应盛衰系乎形应。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
风水所主的吉凶（化育）是系于龙家，即乘生气。龙气（生气）之盛衰，全
系于势与形顺。即《葬书原著》说的，“势止形昂，前涧后冈”。
原文原文原文原文：：：：
是故左行从亥子而进是故左行从亥子而进是故左行从亥子而进是故左行从亥子而进，，，，右行从子亥而旋右行从子亥而旋右行从子亥而旋右行从子亥而旋。。。。生旺互用生旺互用生旺互用生旺互用，，，，玄窍相通玄窍相通玄窍相通玄窍相通。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
所以，玉尺度其遐迩，即衡量龙家的盛衰，是用长生十二宫的标准尺，由墓
开始依绝宫、胎宫、养宫、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死宫的次
序循排。
如火局，墓从辛戌开始，左行从亥子而进，绝为乾亥，胎为壬子，养为癸丑，
长生艮寅，沐浴甲卯，冠带乙辰，临宫巽巳，帝旺丙午，衰丁未，病坤申，死宫
为庚酉。右行从子亥而旋。墓为辛戌，绝为庚酉，胎坤申，养丁未，长生在
丙午，沐浴在巽巳，冠带在乙辰，临官甲卯，帝旺艮寅，衰在癸丑，病在壬子，
死在乾亥。
龙左行长生在艮寅，帝旺在丙午。随龙水右行，长生在丙午，而帝旺在艮寅，
称为生旺互用。龙为玄武，窍为水口，龙与水口共卦，便是玄窍相通。
原文原文原文原文：：：：
惟偶成于契合惟偶成于契合惟偶成于契合惟偶成于契合，，，，勿乐交与兄妹勿乐交与兄妹勿乐交与兄妹勿乐交与兄妹。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
偶成，即乙与丙交，辛与壬交，丁与庚交，癸与甲交，同归于墓叫契合，不
可以兄妹的乐交，即甲与乙交，丙与丁交，庚与辛交，壬与癸交。正五行，甲乙
属木，丙丁属火，庚辛属金，壬癸属水，互为劫财，就是乐交于兄妹。
原文原文原文原文：：：：
是故周公制礼明家室是故周公制礼明家室是故周公制礼明家室是故周公制礼明家室，，，，所以别男女所以别男女所以别男女所以别男女，，，，娶异性娶异性娶异性娶异性，，，，所以辨夫妻所以辨夫妻所以辨夫妻所以辨夫妻。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
相传周公旦制《周礼》，明家室，杨筠松本郭璞《葬书原著》乘生气之旨，
创立龙水交会，夫妇共路，阴阳匹配，归于库，玄窍相通的风水法，犹如周公制
礼明家室。
原文原文原文原文：：：：
此盖天经地义之常要此盖天经地义之常要此盖天经地义之常要此盖天经地义之常要，，，，亦理气自然之运亦理气自然之运亦理气自然之运亦理气自然之运。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
这种风水法，是天经地义的常规，也就是郭杨风水理解和处理客观自然生气
运动变化的方法和措施。
原文原文原文原文：：：：
乃若天关开财禄之原乃若天关开财禄之原乃若天关开财禄之原乃若天关开财禄之原，，，，地轴浚化生之实地轴浚化生之实地轴浚化生之实地轴浚化生之实。。。。法显玄空法显玄空法显玄空法显玄空，，，，神功莫测神功莫测神功莫测神功莫测。。。。
白白白白话解话解话解话解：：：：
天关本为华宿一星名，在这里说的“天关”与“地轴“，是喻天与地，左右大自
然的枢纽。在风水领域是指龙水交会，财原是人感天赋予的，世界万物是地中生
气化生的。人们要求荣华富贵，必须感应天（大自然）的枢纽，以及利用地中生
气，法取龙水交会合玄空风水，就可夺神功改天命。
原文原文原文原文：：：：
五行实系于龙家五行实系于龙家五行实系于龙家五行实系于龙家，，，，祸福须取明于水路祸福须取明于水路祸福须取明于水路祸福须取明于水路。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
龙水交会玄空的五行，是系于龙家五行，即七十二龙五行。由于龙家（生气）
运动变化主吉凶的规律，不能明显的察审。水为龙所生，水运动变化的规律，即
龙运动变化的规律，同时又为龙水交会，观水即可知龙，故而吉凶祸福，取决于
水路的来去（变化）。
原文原文原文原文：：：：
顾我复我顾我复我顾我复我顾我复我，，，，为官为父为官为父为官为父为官为父。。。。予之夺之予之夺之予之夺之予之夺之，，，，彼无心而曷济彼无心而曷济彼无心而曷济彼无心而曷济。。。。生入克入生入克入生入克入生入克入，，，，情情情情
既去而复留既去而复留既去而复留既去而复留。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
水路来者反复的曲屈弯环（顾我复我），即是为官为父的吉利。水路来并且
取直流而去（予之夺之），如此的去水，既无心的顾我，是无济于事的。
“生入克入”应为“生入克出”。生旺方面来（生入）而勉强的驱逐出去（克出），
就是情既去而复留，即《葬书原著》说的“洋洋悠悠，顾我欲留”。
原文原文原文原文：：：：
相天地相天地相天地相天地，，，，造化育造化育造化育造化育，，，，无非此道无非此道无非此道无非此道。。。。回造化回造化回造化回造化，，，，改天命改天命改天命改天命，，，，术何妙焉术何妙焉术何妙焉术何妙焉。。。。至道至道至道至道
精微惟圣人精微惟圣人精微惟圣人精微惟圣人，，，，然后能及此然后能及此然后能及此然后能及此。。。。非睿智其孰能知之非睿智其孰能知之非睿智其孰能知之非睿智其孰能知之。。。。
白话白话白话白话解解解解：：：：审察大自然，适应大自然，改造大自然无非是以龙水交会合玄空乘生
气，这就是夺神功改天命唯一的妙术。这种至精至微的妙，只有圣人发微，学者
然后才能学会，不是有智慧的人，难道能知晓吗？
原文原文原文原文：：：：
吉地每留于积德吉地每留于积德吉地每留于积德吉地每留于积德，，，，恶地每授于邪淫恶地每授于邪淫恶地每授于邪淫恶地每授于邪淫，，，，界之匪人界之匪人界之匪人界之匪人，，，，天神共怒天神共怒天神共怒天神共怒。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
吉地经常是留给积德的人，不吉的恶地每每是授给损德的邪淫之徒。否则，
是要受到神灵的惩罚的。
《《《《玉尺经玉尺经玉尺经玉尺经》》》》之二之二之二之二《《《《天机赋天机赋天机赋天机赋》》》》
李定信释李定信释李定信释李定信释
原文原文原文原文：：：：
尝考寻龙之法尝考寻龙之法尝考寻龙之法尝考寻龙之法，，，，首看龙气之盛衰首看龙气之盛衰首看龙气之盛衰首看龙气之盛衰，，，，次察向水之吉凶次察向水之吉凶次察向水之吉凶次察向水之吉凶，，，，审召瑞邀审召瑞邀审召瑞邀审召瑞邀
祥之妙祥之妙祥之妙祥之妙，，，，察阴阳朝应之情察阴阳朝应之情察阴阳朝应之情察阴阳朝应之情。。。。
【【【【白话解白话解白话解白话解】：】：】：】：
首先理解甚么是龙？《葬书》说：“葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫
而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生
乎万物。”还说：“土者，气之母，有土斯有气。气者，水之母，有气斯有水。”
所谓生气，就是阴阳气，是宇宙间发生万物的阴阳气。其发生万物是因“土行气
行”，即土的阴阳自我斗争统一发生变化而发生万物的。同时还说明了土生生气，
生气生水，所以水就是生气，生气就是土。这种土，不是化学单元素的土，而是
发生万物“五土四备”的五土，以现代话来说是具有各种生长万物元素的土，这种
土就是生气，也就是地球表层。由于地壳的络纹突起部分蜿蜒曲折好象蛇行，其
突起部分在地理的术语就称为龙。生气是土和水，主要的是土，土就是龙，
龙气，就是生气。“葬乘生气”，要乘旺盛的生气，也就是要乘旺盛的龙气，生气
存在于地球表层的每一个角落，因而龙也是存在于地球表层的各个空间，确切一
点，非但水是生气，则龙气所生，就是地球本身，也是生气所发生的。地球
表面的龙，概括起来是陇龙和支龙。陇龙，即是高山龙，通称山地龙，支龙即平
原龙。无论是高山龙还是平地龙，要乘旺盛的生气，首先就要审察龙气的盛衰。
龙有强龙有强龙有强龙有强、、、、弱弱弱弱、、、、盛盛盛盛、、、、衰衰衰衰、、、、阴阴阴阴、、、、阳阳阳阳的区别的区别的区别的区别。。。。
从来龙的方向，可以鉴别龙的盛和衰盛和衰盛和衰盛和衰。
从来龙的势，即龙的起伏和过峡……等情况，可以鉴别龙的强弱强弱强弱强弱。
从明堂穴位，可以鉴别来龙的阴或阳阴或阳阴或阳阴或阳。
《玉尺经》审龙的方法，就是察审来龙的方向，以生、旺方来龙为盛龙，以
休、囚方来龙为衰龙。
凡属金龙，宜从东南方或西南方而来。凡属木龙，宜从西北方或东北方而来。
凡属火龙，宜从东南方或东北方而来。凡属水龙，宜从西南方或西北方而来。就
称之为盛龙。若是金龙从东北方或西北方而来，木龙从东南方或西南方而来，水
龙从东南方或东北方而来，火龙从西南方或西北方而来，那就是衰龙了。
此外，所谓盛龙，还要察审龙的驳换。如果来龙的方向是生旺方，而驳换又
是或金或木或水或火，无一节叁差，皆与水口相合，才是真正的盛龙。若来龙的
方向虽然是休囚方，但是它的驳换却是一卦独行与水口相合，虽不称为盛龙，也
不能称为休囚龙或衰龙。若来龙的方向休囚，驳换又是不一，特别是相互克制的
来龙驳换，那就不可以采用了。
向水吉凶，古法地理术称向是与山联系的，即向就是山，山也就是向。如壬
山丙向，是壬山，必是丙向，是丙向必定是壬山。新法地理术称向，除适应古法
的称谓之外，还包含有专论向的含义。如立向秘诀的冠带、临官、病宫不立向。
冒“杨公真传”的双山三合五行长生法，就是专门论向而不论山的向。如转墓碑移
大门可以化凶为吉。
所谓向水吉凶所谓向水吉凶所谓向水吉凶所谓向水吉凶，就是所立向与水口的会局，称之为吉，否则，就称之为凶。
凡龙从东南方或东北方而来，随龙水也从东南方或东北方而来，流向西北方
而去，就是火龙所宜立的向，称为向与水合局，就是“乙丙交而趁戌”。
凡龙从西南方或西北方而来，随龙水也从西南方或西北方而来，流向东南方
而去，就是水龙所宜立的向，称为向与水合局，就是“辛壬会而聚辰”。
凡龙从东南方或西南方而来，随龙水也从东南方或西南方而来，流向东北而
去，就是金龙所宜立的向，称为向与水合局，就是“斗牛纳丁庚之气”。
凡龙从东北方或西北方而来，随龙水也从东北方或西北方而来，流向西南而
去，就是木龙所宜立的向，称为向与水合局，就是“金羊收癸甲之灵”。
向水方面，有自左倒右、自右倒左的横水向，有自前倒后的逆水向，有自后倒前
的顺水向，合称为直水向直水向直水向直水向，，，，都必须从生旺方来，流向休囚方去，才称为吉水，就
是迎生接旺，召瑞邀祥，或称为迎神背煞。否则，就是冲生破旺，称为休囚水或
凶水。
所谓阴阳朝应所谓阴阳朝应所谓阴阳朝应所谓阴阳朝应，就是以左旋为阳、右旋为阴，运用挨星格龙乘气，消砂纳水，
立向坐穴。也就是《青囊奥语》的颠颠倒和《玉尺经》的八神四个一和八神四个
二。因此，金龙一经一纬义不同，动不动，只待高人施妙用了。
原文原文原文原文：：：：
生旺墓吊合三方生旺墓吊合三方生旺墓吊合三方生旺墓吊合三方，，，，而孟仲季之攸分公位而孟仲季之攸分公位而孟仲季之攸分公位而孟仲季之攸分公位。。。。二宫配属于五行二宫配属于五行二宫配属于五行二宫配属于五行，，，，而贪而贪而贪而贪
武破之天星始定武破之天星始定武破之天星始定武破之天星始定。。。。
【【【【白话解白话解白话解白话解】：】：】：】：
生旺墓生旺墓生旺墓生旺墓即是长生、帝旺和墓库。
火龙长生在寅，帝旺在午，墓库在戌，艮寅、丙午、辛戌同宫，因而寅午
戌艮丙辛都是火龙的生旺墓三方。
水龙长生在申，帝旺在子，墓库在辰，坤申、壬子、乙辰同宫，因而申子辰
坤壬乙都是水龙的生旺墓三方。
金龙长生在巳，帝旺在酉，墓库在丑，巽巳、庚酉、癸丑同宫，因而巳酉丑
巽庚癸都是金龙的生旺墓三方。
木龙长生在亥，帝旺在卯，墓库在未，乾亥、甲卯、丁未同宫，因而亥卯未
乾甲丁都是木龙的生旺墓三方。
孟仲季孟仲季孟仲季孟仲季是指长房二房三房，即是兄弟的老大老二老三三房的公位。攸分公位攸分公位攸分公位攸分公位，
就是长房位长生宫，二房位帝旺宫，三房位墓库宫。
十二宫，是指先天十二支，即正针子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二宫。十二
宫配属于五行是指七十二龙，十二宫的每一宫都配属于金水火土木五行龙。
贪武破天星是长生十二宫配天星九星的名称，即大墓起破军，绝胎是禄存，
养生贪狼位，沐浴冠带文，武曲临官旺，逢衰是巨门，廉贞兼病死，九星逐位奔。
贪，是贪狼，即养生二宫。武，是武曲，指临官帝旺二宫。破，是破军，指墓库
宫。是以九星代长生十二宫命名，不是什么地理术九星法。
贪武破之天星始定是说明正针十二支宫配属的七十二龙，四龙的生旺墓就是
要根据七十龙推排出来。
原文原文原文原文：：：：
人丁实系于长生人丁实系于长生人丁实系于长生人丁实系于长生，，，，财禄必根于官旺财禄必根于官旺财禄必根于官旺财禄必根于官旺，，，，是以长生水朝堂是以长生水朝堂是以长生水朝堂是以长生水朝堂，，，，螽斯千古螽斯千古螽斯千古螽斯千古。。。。
官旺聚局官旺聚局官旺聚局官旺聚局，，，，食禄万钟食禄万钟食禄万钟食禄万钟。。。。
【白话解】：
长生宫是主应人丁的，官旺二宫是主应福禄的，所以长生水朝堂主应子孙绵
绵。临官帝旺水朝堂主应财仓丰盈。
原文原文原文原文：：：：
贪富贵则弃生朝旺贪富贵则弃生朝旺贪富贵则弃生朝旺贪富贵则弃生朝旺，，，，图续嗣则背旺迎生图续嗣则背旺迎生图续嗣则背旺迎生图续嗣则背旺迎生；；；；破军侵帝旺之乡破军侵帝旺之乡破军侵帝旺之乡破军侵帝旺之乡，，，，身身身身
无一命之寄无一命之寄无一命之寄无一命之寄。。。。天罡犯贪狼之位天罡犯贪狼之位天罡犯贪狼之位天罡犯贪狼之位，，，，难招半难招半难招半难招半子之荣子之荣子之荣子之荣。。。。生来会旺生来会旺生来会旺生来会旺，，，，聪明之聪明之聪明之聪明之
子方生子方生子方生子方生。。。。旺去冲生旺去冲生旺去冲生旺去冲生，，，，纵有富贵徒然纵有富贵徒然纵有富贵徒然纵有富贵徒然。。。。旺来迎生旺来迎生旺来迎生旺来迎生，，，，富贵之期聚至富贵之期聚至富贵之期聚至富贵之期聚至。。。。生来生来生来生来
破旺破旺破旺破旺，，，，虽有子而亦何为虽有子而亦何为虽有子而亦何为虽有子而亦何为。。。。
【【【【白话解白话解白话解白话解】：】：】：】：
贪富贵，是说以富贵财禄为主要需求，就要放弃长生水，即不要求有长生水
朝堂，力求有官旺水朝堂。若是专图后嗣不要求财禄，即可背旺水，即不要求帝
旺水朝堂，而只求长生水朝堂。
格龙乘气立向坐穴，必须以七十二龙为主，而水从之。否则，召瑞反招殃，
邀福反遭祸。
若是墓库水朝堂而流向帝旺宫而去，就是墓水冲破帝旺，主应丧后代，即是
有成材之子，也是身无一命之寄（丧成材之子）。
天罡，在二十四天星中，辰宫是天罡星。这里是指墓库宫位。若是墓库水朝
堂冲破养生宫。即冲破长生，难招半子之荣，就连女婚也不可有的。
长生水源远而朝穴近于帝旺水，即生水先朝，旺水后至，称为生来会旺，而
合流于墓库，非但主发人丁，同时亦发财后变主出聪明之子。
若是旺水朝堂冲破长生宫，称旺去冲生，虽然发了财，但断了后代，还有什
么意义呢。
若是帝旺水先朝堂迎来长生水，合流墓库，非但主大发财禄而且也主发人丁，
富和贵立即就到来。
若是长生水朝堂冲破了帝旺宫位，称为生来破旺，就主应退财和贫穷，虽然
有子也没有什么作为的。
原文原文原文原文：：：：
未离胎而夭折未离胎而夭折未离胎而夭折未离胎而夭折，，，，皆因冲破胎神皆因冲破胎神皆因冲破胎神皆因冲破胎神。。。。方出世而亡身方出世而亡身方出世而亡身方出世而亡身，，，，盖为击伤生气盖为击伤生气盖为击伤生气盖为击伤生气。。。。
冠带失龆龄之男冠带失龆龄之男冠带失龆龄之男冠带失龆龄之男，，，，临官葬成材之子临官葬成材之子临官葬成材之子临官葬成材之子。。。。贪狼直步天罡贪狼直步天罡贪狼直步天罡贪狼直步天罡，，，，百年颐寿百年颐寿百年颐寿百年颐寿。。。。
破煞倒冲生气破煞倒冲生气破煞倒冲生气破煞倒冲生气，，，，丁眷何堪丁眷何堪丁眷何堪丁眷何堪。。。。四败伤生四败伤生四败伤生四败伤生，，，，虽有子而母明父暗虽有子而母明父暗虽有子而母明父暗虽有子而母明父暗。。。。
旺神投沐浴旺神投沐浴旺神投沐浴旺神投沐浴，，，，恐居官而恐居官而恐居官而恐居官而可羞可羞可羞可羞。。。。
【【【【白话解白话解白话解白话解】：】：】：】：
未离胎而夭折，即是妇女怀死胎，就是因朝堂水冲破了胎宫，
若产后死亡，就是因为水冲破长生位。
来水冲破冠带，就会夭折十岁左右的男孩。
若是水冲临官宫位主损成材（三十岁左右）的男丁。
养生水朝堂而流向墓库，非但主发人丁，而且还主应寿长百岁。
若是墓库水倒冲长生水宫，则丁眷不堪设想了，
四败，是金龙败午，水龙败酉，火龙败卯，木龙败子，即是四龙的沐浴宫位。若
是沐浴水流向长生宫，虽然是发人丁，也是母明父暗，即是私生子。
若是帝旺水流向沐浴宫位，恐怕居官也是犯可羞耻的事。
原文原文原文原文：：：：
遇阳差而克夫遇阳差而克夫遇阳差而克夫遇阳差而克夫，，，，见阴错而伤妻见阴错而伤妻见阴错而伤妻见阴错而伤妻。。。。雌雄路遇雌雄路遇雌雄路遇雌雄路遇，，，，晚景荣华晚景荣华晚景荣华晚景荣华。。。。眷属同眷属同眷属同眷属同
情情情情，，，，家门孝义家门孝义家门孝义家门孝义。。。。情而过亢情而过亢情而过亢情而过亢，，，，吕望八十方际会吕望八十方际会吕望八十方际会吕望八十方际会。。。。交而不及交而不及交而不及交而不及，，，，颜回三十颜回三十颜回三十颜回三十
早亡身早亡身早亡身早亡身。。。。秀水来而特朝破旺秀水来而特朝破旺秀水来而特朝破旺秀水来而特朝破旺，，，，应居官而卒任还尸应居官而卒任还尸应居官而卒任还尸应居官而卒任还尸。。。。
【【【【白话解白话解白话解白话解】：】：】：】：
据李三公释：“阳差阴错释于造命赋，其意是乙辛丁龙遇甲乙水口，甲乙水口就
是阳差，因为甲不是乙辛丁龙的夫，所以主克夫之应，若甲龙遇乙辛丁水口，就
称为阴错，因为乙辛丁不是甲龙的妻，所以有伤妻的应验。”这种释意不适当，
在郭杨曾古法地理术中龙无乙辛丁癸，水无甲庚丙壬。甲乙水口，甲是甲卯，
是金龙水口，乙是乙辰，是水龙水口。若以乙辛丁论龙，辛龙水口是乙辰。怎么
还甲乙水口是阳差呢？丁未正是甲龙墓库水口，怎么称为阴错呢？
古法地理术中，甲庚丙壬龙也，乙辛丁癸水也，龙为阳为夫，水为阴为妻，甲与
癸交，庚与丁交，辛与壬交，乙与丙交，称为夫妻相配。
所谓阴错所谓阴错所谓阴错所谓阴错，是没有随龙水，而系本龙水口。所谓阳差所谓阳差所谓阳差所谓阳差，是水口有而随龙水非本
龙。如格龙为木龙穴，而水口是丁未，却没有随龙水，就属于阴错，主伤妻。若
有随龙水流丁未，而格龙非木龙，就属于阳差，主克夫。
顺水朝向，生水自右倒左为阳为雄，旺水自左倒右为阴为雌而合流于墓，就称有
雌雄路遇，主应晚景荣华。
龙自起祖到入首，或金或木或水或火，只有一卦与水口相合，其它卦的生旺位虽
属本卦的衰病死宫，而又不破旺冲生，称为眷属同情，主应家门孝义。例如驳换
数节和入首是火龙，而水口是辛戌，其它数节是金龙，则火龙的衰宫丁未，是金
龙的冠带；病宫坤申是金龙的临官；死宫庚酉是金龙的帝旺；墓库辛戌是金龙的
衰宫，因此金龙又值秀水，又不破旺冲生，就称为眷属同情了。
所谓情而过亢，是本龙水口宜出墓库，但却是水流绝胎宫，如木龙水出坤申或庚
酉，就是情而过亢，称为吕望八十方际会，年老才可得到富贵。所谓交而不及，
是水口在绝宫而扦穴临官位，如水龙水口在绝宫巽巳，而扦火龙穴位，以致巽巳
至辛戌为交而不及，冲破临官，主应三十而亡身。
秀水，是指养生冠带临旺任何一条或数条秀水朝堂，而流破帝旺宫，是指秀水来
特朝破旺，主应居官而在任内还尸回家。
原文原文原文原文：：：：
究房分之荣枯究房分之荣枯究房分之荣枯究房分之荣枯，，，，品三方之等第品三方之等第品三方之等第品三方之等第，，，，福有重轻福有重轻福有重轻福有重轻，，，，须明缓急须明缓急须明缓急须明缓急，，，，灾祥应验灾祥应验灾祥应验灾祥应验
必有先后必有先后必有先后必有先后，，，，是故孟兄寄位於贪狼是故孟兄寄位於贪狼是故孟兄寄位於贪狼是故孟兄寄位於贪狼，，，，胎沐养生同断胎沐养生同断胎沐养生同断胎沐养生同断，，，，仲子取权於武曲仲子取权於武曲仲子取权於武曲仲子取权於武曲，，，，
冠临衰旺无殊冠临衰旺无殊冠临衰旺无殊冠临衰旺无殊，，，，三位第当叔季分属破军三位第当叔季分属破军三位第当叔季分属破军三位第当叔季分属破军，，，，病死墓绝同途病死墓绝同途病死墓绝同途病死墓绝同途。。。。是以迢迢是以迢迢是以迢迢是以迢迢
生水贯天罡生水贯天罡生水贯天罡生水贯天罡，，，，不特长房毓秀不特长房毓秀不特长房毓秀不特长房毓秀，，，，屈曲旺神归墓库屈曲旺神归墓库屈曲旺神归墓库屈曲旺神归墓库，，，，也应仲叔均荣也应仲叔均荣也应仲叔均荣也应仲叔均荣。。。。
【【【【白话解白话解白话解白话解】：】：】：】：本节是论述房分荣枯本节是论述房分荣枯本节是论述房分荣枯本节是论述房分荣枯，，，，
长生方的山高秀丽而秀水朝堂，主应长房得福主应长房得福主应长房得福主应长房得福。。。。
帝旺方的山高秀丽而秀水朝堂，主应二房得福主应二房得福主应二房得福主应二房得福。。。。
墓库方的峰丽水秀，主应三房得福主应三房得福主应三房得福主应三房得福。。。。
这里不是专指生旺墓三宫而言，长生方包括了胎沐养生同断，帝旺方包括了冠临
衰旺同断，墓库方包括了病死幕绝同断。所以孟仲季三房的荣枯是品生旺墓三方
的等第。
但是生方山高水秀，而旺墓二方不愁愁愁愁，就是急发长房，旺方峰丽水秀长生墓库二
方不拱朝，主应二房发福；生旺二方落空而墓方得倪，就主三房得福。
若是生方被水冲破，是长房遭灾，若旺方被水冲破，主应二房遭殃，生旺二方不
流于墓库，主应小房托灾。
若是长生水朝堂流归墓库，是谓生水贯天罡，不论是长房玉秀，二三房也吉利。
若帝旺水去曲曲流墓库，非但二房得福，一二房都是均荣的。
根据河图根据河图根据河图根据河图，，，，房分等第房分等第房分等第房分等第，，，，以一四七属长房以一四七属长房以一四七属长房以一四七属长房，，，，以二五八属仲房以二五八属仲房以二五八属仲房以二五八属仲房，，，，三六九属季房三六九属季房三六九属季房三六九属季房。。。。
原文原文原文原文：：：：
生与旺而同归生与旺而同归生与旺而同归生与旺而同归，，，，人共人共人共人共财咸吉财咸吉财咸吉财咸吉。。。。更以六秀方来更以六秀方来更以六秀方来更以六秀方来，，，，定拟满门朱紫定拟满门朱紫定拟满门朱紫定拟满门朱紫。。。。
如见曜方冲至如见曜方冲至如见曜方冲至如见曜方冲至，，，，应见合室遭刑应见合室遭刑应见合室遭刑应见合室遭刑。。。。
【【【【白话解白话解白话解白话解】：】：】：】：
长生水和帝旺水同时朝堂，合流于墓，主应人丁财禄共发，而且房分均荣。若是
长生水或是帝旺水是从六秀方，即生旺冠临胎养方来的，主应满门朱紫袍服。若
是从六秀方来的水而在墓方朝堂，那就是主应全家都遭刑灾。
原文原文原文原文：：：：
若看龙之入首，须看水之源头，天干位上宜来，须防流破。地
支位上宜去，切忌朝归。
【【【【白话解白话解白话解白话解】：】：】：】：看龙的入首，是看龙所归何卦，就可以知道龙的贵，如入首龙和
水口相合，就知道龙是贵龙，若与水口不合，就是龙。须看水的源头，即是看
朝堂随龙水从什么方位而来，也就是龙从什么角度而来，如从生旺方来，则知道
是盛龙，因此要看入首龙必须先看来龙的方位，才可知道立局的依据。
天干位上宜来，是指朝堂水有自天干来上堂的，但必须防其破旺冲生。因为古法
地理术纳水是用缝针双山，双山的天干地支是同一宫位，有从天干朝堂，也有地
支朝堂的。地支位上宜去，并不是说天干位上不宜去，地支位上去的水，要切忌
朝堂，因为去方是休囚，只宜去而不宜朝归，即是不宜朝堂。
天机赋和逐吉赋是郭杨曾地理术消沙纳水的主论，以七十二龙挨星为主，运用缝
针双山进行消沙纳水的，八干四维和十二支（地盘）都有此吉彼凶的分别，就以
地盘同一干支或四维而言，在不同的局就有不同的吉凶。例如后文说：“少年蜚
声科第，必见水来寅甲。”但末段又说：“寅甲水朝，那堪疯疾缠身。”同是寅甲水
朝，其吉凶就各异了。如果认为朝堂水有自天干位上宜来，而地支位上宜去，那
就错误了。
原文原文原文原文：：：：
小赦文进小赦文进小赦文进小赦文进，，，，则贡福于小男则贡福于小男则贡福于小男则贡福于小男，，，，大赦文进大赦文进大赦文进大赦文进，，，，则福临于仲子则福临于仲子则福临于仲子则福临于仲子。。。。四柱有情四柱有情四柱有情四柱有情，，，，
长房应福长房应福长房应福长房应福，，，，寅申水至寅申水至寅申水至寅申水至，，，，孟房遭凶孟房遭凶孟房遭凶孟房遭凶。。。。
【【【【白话解白话解白话解白话解】：】：】：】：
小赦,即冠带。大赦，即官旺。文是秀丽的意思。小赦文进，就是指金龙的
丁未水，木龙的癸丑水，水龙的辛戌水，火龙的乙辰水，凡冠带秀水朝堂，主应
小男发福。大赦文进，是指金龙得庚酉水，木龙得甲卯水，水龙得壬子水，火
龙得丙午水，凡官旺秀水朝堂，主应二男发福。
四柱有情，是说金龙得巽巳水，木龙得乾亥水，水龙得坤申水，火龙得艮寅
水，凡长生秀水朝堂，主应长男得福。
若金龙得艮寅水，木龙得坤申水，称寅申水至，同推水龙得巽巳水，火龙得
乾亥水，那就是墓绝煞水朝堂，主应大房遭凶。
原文原文原文原文：：：：是以庚甲朝堂是以庚甲朝堂是以庚甲朝堂是以庚甲朝堂，，，，腰带金印腰带金印腰带金印腰带金印；；；；丙壬到局丙壬到局丙壬到局丙壬到局，，，，身挂紫衣身挂紫衣身挂紫衣身挂紫衣。。。。
【【【【白话解白话解白话解白话解】：】：】：】：
庚甲朝堂是指金龙得庚酉水，木龙得甲卯水朝堂。丙壬到局，是指水龙得
壬子水，火龙得丙午水朝堂，都是缝针天干水到堂帝旺气初旺，因而主应腰带金
印，身挂紫衣。
原文原文原文原文：：：：
少年蜚声科第少年蜚声科第少年蜚声科第少年蜚声科第，，，，必见水来寅甲必见水来寅甲必见水来寅甲必见水来寅甲。。。。官荣为侍郎之尊官荣为侍郎之尊官荣为侍郎之尊官荣为侍郎之尊，，，，多因朝自申庚多因朝自申庚多因朝自申庚多因朝自申庚，，，，
亥壬为外任之司亥壬为外任之司亥壬为外任之司亥壬为外任之司，，，，巳丙为内印之职巳丙为内印之职巳丙为内印之职巳丙为内印之职。。。。
【【【【白话解白话解白话解白话解】：】：】：】：水来寅甲，是指木龙艮寅甲卯二水。申庚，是指金龙坤申庚酉二
水。亥壬，是指水龙乾亥壬子二水，巳丙，是指火龙巽巳丙午二水；都是临官帝
旺水，主应少年声名大振于科第，或荣为侍郎、外任、内任之职，其义与上文同。
唯上文限于天干水朝堂。
原文原文原文原文：：：：
酉巽发聪明之女酉巽发聪明之女酉巽发聪明之女酉巽发聪明之女，，，，震庚产威武之男震庚产威武之男震庚产威武之男震庚产威武之男，，，，艮丙巽辛交应艮丙巽辛交应艮丙巽辛交应艮丙巽辛交应，，，，世出魁元之世出魁元之世出魁元之世出魁元之
尊尊尊尊，，，，亥联寅甲巽庚亥联寅甲巽庚亥联寅甲巽庚亥联寅甲巽庚，，，，代膺将相之权代膺将相之权代膺将相之权代膺将相之权。。。。
【【【【白话解白话解白话解白话解】：】：】：】：酉巽，是指金龙巽巳庚酉二水，是生旺水又为女卦，所以主发聪
明之女。震庚，是指金龙的胎旺宫位，都属阳刚卦，所以主产威武之男。
艮丙巽辛交应，是指火龙得艮寅巽巳丙午，即长生临官帝旺三水朝堂合流于墓库
辛戌而会局，所以主魁元之尊而财禄丰盈，房分均荣。
亥联寅甲巽庚，是金龙立亥山而得甲卯巽巳庚酉，即胎生旺三水朝堂合流于绝宫
艮寅，因金主锋锐，所以膺将相之权。
原文原文原文原文：：：：元辰水到元辰水到元辰水到元辰水到，，，，功名白手功名白手功名白手功名白手，，，，垣星入局垣星入局垣星入局垣星入局，，，，立霸封侯立霸封侯立霸封侯立霸封侯。。。。
【【【【白话解白话解白话解白话解】：】：】：】：十二龙庚辰金龙结穴，庚酉水朝堂称为元辰水元辰水元辰水元辰水，主功名白手可得。
垣星，本主于天星三垣，这里指冠带临官帝旺三秀水入局合流墓库，称垣星入局，
主立霸封侯。
原文原文原文原文：：：：
震庚朝而富堪敌国震庚朝而富堪敌国震庚朝而富堪敌国震庚朝而富堪敌国，，，，巳丙至而威武英雄巳丙至而威武英雄巳丙至而威武英雄巳丙至而威武英雄。。。。戌乾为鼓盆之煞戌乾为鼓盆之煞戌乾为鼓盆之煞戌乾为鼓盆之煞，，，，坤申坤申坤申坤申
乃寡宿之星乃寡宿之星乃寡宿之星乃寡宿之星。。。。卯酉本犯邪淫卯酉本犯邪淫卯酉本犯邪淫卯酉本犯邪淫，，，，悠扬清澈悠扬清澈悠扬清澈悠扬清澈，，，，女反贞贤女反贞贤女反贞贤女反贞贤；；；；子午必遭军贼子午必遭军贼子午必遭军贼子午必遭军贼，，，，
源流清脉源流清脉源流清脉源流清脉，，，，偏官武职偏官武职偏官武职偏官武职。。。。乙辰水至而投河自溢乙辰水至而投河自溢乙辰水至而投河自溢乙辰水至而投河自溢，，，，丙丁水来而寿考无疆丙丁水来而寿考无疆丙丁水来而寿考无疆丙丁水来而寿考无疆。。。。
【【【【白话解白话解白话解白话解】：】：】：】：
震、庚，是指木龙甲卯水，是指金龙庚酉水，也是天干水朝堂，系双山初旺
水为官旺猛烈之方，主应富堪敌国。
巳丙是火龙的临官帝旺水朝堂，得官禄于炎武之地，所以主威武英雄。
戌乾是火龙的墓绝宫，为休囚煞方，戌乾水朝堂是鼓盆之煞。
坤申是木龙的绝宫，墓绝水朝是老阴之位，称为寡宿之星。
卯酉，火龙卯水，水龙酉水，是沐浴水，本犯邪淫，若是悠扬清澈，就不主邪淫
而反为贞贤了。
子，木龙沐浴，午，本是金龙沐浴。子若见于木龙，午若见于金龙，而源流清脉，
反为武职。
乙辰，水龙墓库水，水煞水到堂，所以主投河自溢。而丙丁却是火局的帝旺水，
处于南极星，所以主寿考无疆。
原文原文原文原文：：：：
赦文若带桃花赦文若带桃花赦文若带桃花赦文若带桃花，，，，难乘清白之风难乘清白之风难乘清白之风难乘清白之风。。。。六秀如逢曜气六秀如逢曜气六秀如逢曜气六秀如逢曜气，，，，必出强梁之辈必出强梁之辈必出强梁之辈必出强梁之辈。。。。
【【【【白话解白话解白话解白话解】：】：】：】：
赦文，是指冠带临官帝旺三秀水，三秀水和沐浴水朝堂，称为赦文带桃花，主
而难乘清白之风。
六秀，是指冠临生旺胎养六水。曜气，是指病死墓绝四水，六秀水和曜气水全来
朝堂，就主应出强盗之辈。
原文原文原文原文：：：：少年横尸少年横尸少年横尸少年横尸，，，，必犯黄泉必犯黄泉必犯黄泉必犯黄泉，，，，流通四库流通四库流通四库流通四库，，，，妇女撑家妇女撑家妇女撑家妇女撑家。。。。
【【【【白话解白话解白话解白话解】：】：】：】：
这里称的黄泉是四龙的四死方，不是近代地理术的天干黄泉和地支黄泉，
而是金龙的壬子宫，木龙的丙午宫，水龙的甲卯宫，火龙的庚酉宫。若死宫水朝
堂冲破生方，就主少年横尸，即是出短命鬼。若水火金木四龙的朝水是流归墓
库，就主妇女当家作主。
原文原文原文原文：：：：
寅申巳亥水朝寅申巳亥水朝寅申巳亥水朝寅申巳亥水朝，，，，非瘟火则难产虚痨非瘟火则难产虚痨非瘟火则难产虚痨非瘟火则难产虚痨。。。。戌乾辰巽水临戌乾辰巽水临戌乾辰巽水临戌乾辰巽水临，，，，则目盲喑哑则目盲喑哑则目盲喑哑则目盲喑哑。。。。
寅甲水朝寅甲水朝寅甲水朝寅甲水朝，，，，那堪疯疾缠身那堪疯疾缠身那堪疯疾缠身那堪疯疾缠身，，，，委亢缠帚委亢缠帚委亢缠帚委亢缠帚，，，，应应应应见持刀刎头见持刀刎头见持刀刎头见持刀刎头。。。。寅龙午戌水寅龙午戌水寅龙午戌水寅龙午戌水
归垣会乙辰归垣会乙辰归垣会乙辰归垣会乙辰，，，，而火灾立至而火灾立至而火灾立至而火灾立至。。。。申地壬子辰会局逢亥水申地壬子辰会局逢亥水申地壬子辰会局逢亥水申地壬子辰会局逢亥水，，，，而飘荡无遗而飘荡无遗而飘荡无遗而飘荡无遗。。。。
是故方位之纯杂是故方位之纯杂是故方位之纯杂是故方位之纯杂，，，，有此吉彼凶之应也有此吉彼凶之应也有此吉彼凶之应也有此吉彼凶之应也。。。。
【【【【白话解白话解白话解白话解】：】：】：】：
寅申巳亥，寅是水龙病宫，申是火龙病宫，巳是木龙病宫，亥是金龙病宫，
病水朝堂，主瘟火难产虚痨。
戌乾是火龙辛戌乾亥墓绝宫，辰巽是水龙乙辰巽巳墓绝宫，墓绝水临则主目
盲喑哑。
寅甲是水龙的艮寅甲卯病死宫水，所以主疯疾缠身，即长年累月生病。
委亢缠帚，是指上述败水朝堂像缠扫帚样的老是不放松，就是主持刀刎颈。
因此，方位的纯与杂，就有正确合法的就是吉利，错误不合法的就要遭凶。
《《《《玉尺经玉尺经玉尺经玉尺经》》》》之三之三之三之三
《《《《逐吉赋逐吉赋逐吉赋逐吉赋》》》》
李定信释李定信释李定信释李定信释
原文原文原文原文：：：：
赏闻英雄豪杰赏闻英雄豪杰赏闻英雄豪杰赏闻英雄豪杰，，，，实钟岳渎之灵实钟岳渎之灵实钟岳渎之灵实钟岳渎之灵。。。。富贵荣华富贵荣华富贵荣华富贵荣华，，，，乃系山川之秀乃系山川之秀乃系山川之秀乃系山川之秀。。。。是故是故是故是故
龙来入局龙来入局龙来入局龙来入局，，，，固有清浊之殊途固有清浊之殊途固有清浊之殊途固有清浊之殊途，，，，群砂翕聚群砂翕聚群砂翕聚群砂翕聚，，，，岂无吉凶之异应岂无吉凶之异应岂无吉凶之异应岂无吉凶之异应。。。。或居于四或居于四或居于四或居于四
维之地维之地维之地维之地，，，，或见于六秀之方或见于六秀之方或见于六秀之方或见于六秀之方，，，，若尖齐高耸若尖齐高耸若尖齐高耸若尖齐高耸，，，，君子可以求官君子可以求官君子可以求官君子可以求官，，，，低小方圆低小方圆低小方圆低小方圆，，，，
士庶亦应致富士庶亦应致富士庶亦应致富士庶亦应致富。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
自古以来，凡是出英雄豪杰的地方，都是获得了山川壮丽的灵气；富贵荣华
的人家，就是因为山川的灵秀之气感应所致。所以后岗的来龙必然有从生旺方来
的秀丽的盛龙，或有从休囚方来的污浊的衰龙的区别。在周围挺立的群峰，难道
就没有吉与凶的不同吗？有的居于乾坤艮巽的四维之地，也有居于生旺官临胎养
的六秀之方，假若都是尖齐高耸秀丽的峰峦，君子是可以得到官位的。纵然是低
小但方圆挺秀，一般庶民也可以因而致富小康。
原文原文原文原文：：：：
马陷禄空马陷禄空马陷禄空马陷禄空，，，，虚名虚利虚名虚利虚名虚利虚名虚利，，，，艮丙交峰艮丙交峰艮丙交峰艮丙交峰，，，，登科甲第登科甲第登科甲第登科甲第。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
《周易象傅》“离为马”，即午为马。是火龙的帝旺宫位。禄是火龙的临官宫
位，临宫帝旺在缝针双山，火龙是巽巳丙午，水龙是乾亥壬子，金龙是坤申庚酉，
木龙是艮寅甲卯。马陷禄空，凡属四龙的临官帝旺的峰峦低小而不秀，就主应虚
名虚利。
艮，是火龙的长生宫；丙，是火龙的帝旺宫。长生帝旺在缝针双山，火龙是
艮寅丙午，水龙是坤申壬子，金龙是巽巳庚酉，木龙是乾亥甲卯。艮丙交峰，是
火龙艮丙，水龙坤壬，金龙巽庚，木龙乾甲交峰，就主应登科甲第，即名登金榜
之首。
原文原文原文原文：：：：
丙午丁秀拔丙午丁秀拔丙午丁秀拔丙午丁秀拔，，，，独占乎魁元独占乎魁元独占乎魁元独占乎魁元。。。。坤母峰高起坤母峰高起坤母峰高起坤母峰高起，，，，幸提名于榜尾幸提名于榜尾幸提名于榜尾幸提名于榜尾。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
丙午丁是离卦的三山，是火龙帝旺，水龙帝旺卦是坎卦壬子癸，金龙兑卦庚
酉辛，木龙震卦甲卯乙，是南北西东，火水金木四大旺卦，火龙离，水龙坎，金
龙兑，木龙震四卦的三山秀丽圆而高耸拔萃，主应独占魁元。
坤母，是金龙的临官宫，即是金龙坤峰，木龙艮峰，水龙乾峰，火龙巽峰，
坤母峰虽然是高起但不秀丽，主应榜上提名于榜尾。
原文原文原文原文：：：：
天太两峰不起天太两峰不起天太两峰不起天太两峰不起，，，，须知无贵扶持须知无贵扶持须知无贵扶持须知无贵扶持，，，，荐元官贵投空荐元官贵投空荐元官贵投空荐元官贵投空，，，，应是才高不第应是才高不第应是才高不第应是才高不第。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
天太两峰，是立于天星说，在帝座的左右两峰，即明堂青龙白虎方的二峰；
天，是天乙峰；太，是太乙峰，如果天太两峰低陷不起，主应没有贵人扶持，即
得不到朋友的帮助，又若这两峰高耸而方圆秀丽，那么就有贵人扶持了。
荐元是冠带宫位，官贵是临官宫位，荐官都是指缝针双山的干维而言的，即
金龙的丁坤二峰，木龙的癸艮二峰，水龙的辛乾二峰，火龙的乙巽二峰，如果荐
官这两宫位没有峰恋而空缺，就是有才智的人去求功名，也是主才高而不第的。
反之，即可及第了。
原文原文原文原文：：：：
是故乾马喧天是故乾马喧天是故乾马喧天是故乾马喧天，，，，坤牛望月坤牛望月坤牛望月坤牛望月，，，，艮狗依市艮狗依市艮狗依市艮狗依市，，，，巽鸡鸣阙巽鸡鸣阙巽鸡鸣阙巽鸡鸣阙，，，，天柱发四维之天柱发四维之天柱发四维之天柱发四维之
气气气气，，，，而功名垂手而功名垂手而功名垂手而功名垂手，，，，太微临御太微临御太微临御太微临御，，，，南极星辉南极星辉南极星辉南极星辉，，，，金阶步武金阶步武金阶步武金阶步武，，，，玉殿传书玉殿传书玉殿传书玉殿传书，，，，荐元荐元荐元荐元
催六秀之官而丹墀独对催六秀之官而丹墀独对催六秀之官而丹墀独对催六秀之官而丹墀独对.
白话解白话解白话解白话解：：：：
《周易?说卦傅》：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，
艮为狗，兑为羊”，乾马，坤牛，艮狗，巽鸡，即乾宫有天马山，坤宫有天牛山，
艮宫有天狗山，巽宫有天鸡山。喧天，望月，依市，鸣阙，是说这四宫的山峰高
耸秀丽壮观，主应功名垂手可得。
二十四天星，太微属丙，南极属丁，金鸡属庚，玉殿属辛，丙丁庚辛是金龙
的西南和正西方，是临官帝旺方，荐元是贵峰的称谓，即是丙丁庚辛四峰处于金
龙的六秀宫位，主应催宫而丹墀独对，阶上地为墀，以丹涂地为墀，这里是说做
朝官的意思。
李三素公按：愚按戌辰兼乾巽，具金龙之局，此乃坐天马而向金鸡，犀牛右
顧，而天狗左卧也。或也金龙乾方入首，衰病之地如何主贵？曰：审气篇云：“到
头囚谢旺神聚，而财禄悠宜，入首衰微生水会，而人丁可救”。故向巽生方有金
鸡鸣阙，是生方高耸旺人丁也。官禄方有犀牛望月，是官禄峰高起，官即至也，
艮左墓绝方是水口山，如虎回头，不许众山过也，四维之山有此形势，夫何而不
贵！
原文原文原文原文：：：：
巽见辛为文道之巽见辛为文道之巽见辛为文道之巽见辛为文道之士士士士，，，，更得乾艮冲霄更得乾艮冲霄更得乾艮冲霄更得乾艮冲霄，，，，富贵伊谁可道富贵伊谁可道富贵伊谁可道富贵伊谁可道。。。。丙遇艮食万丙遇艮食万丙遇艮食万丙遇艮食万
钟之禄钟之禄钟之禄钟之禄，，，，再逢乾震同朝再逢乾震同朝再逢乾震同朝再逢乾震同朝，，，，声名王谢可俦声名王谢可俦声名王谢可俦声名王谢可俦。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
巽，指巽木龙，即七十二龙己巳龙；辛，在缝针双山是辛戌，木龙的养宫，
木龙辛峰秀丽高耸独朝，主出文道之士，如古代秀才之类，乾是木龙长生，艮是
木龙临官，若己巳木龙入首，而水流丁未，除辛峰外又有乾艮二峰，即辛乾艮三
峰高耸秀丽同朝拱，就主应大发富贵。
推论，若七十二龙庚戌金龙入首，水流癸丑，得乙巽坤三峰。丙寅火龙入首，
水流辛戌，得癸艮巽三峰，甲申丙子水龙入首，水流乙辰，得丁坤乾三峰高耸秀
丽，同样主应大发富贵。
丙，即午兼丙，指壬午木龙；艮，木龙临官宫，木龙遇临官峰高耸秀丽，主
应食万钟之禄；乾，是木龙长生；震，是木龙帝旺，木龙除艮峰高耸而再逢乾震
二峰，即艮乾震三峰同朝，富贵的名声就可如同王谢二丞相了。
原文原文原文原文：：：：
满握重权于巽亥满握重权于巽亥满握重权于巽亥满握重权于巽亥，，，，震庚奋武北南震庚奋武北南震庚奋武北南震庚奋武北南，，，，面于坎离面于坎离面于坎离面于坎离。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
巽，指己巳木龙；亥，指己亥木龙，震庚奋武，是指木龙的胎宫和帝旺宫。
庚震二峰奋武，即高耸秀丽朝拱。面于坎离，己巳龙震庚奋武于坐东南面西北，
己亥龙，震庚奋武坐于北面离，就主应满握重权的大贵人。
原文原文原文原文：：：：
是故水主兴隆是故水主兴隆是故水主兴隆是故水主兴隆，，，，杀曜变为文曜杀曜变为文曜杀曜变为文曜杀曜变为文曜，，，，龙身微弱龙身微弱龙身微弱龙身微弱，，，，牙刀化作屠刀牙刀化作屠刀牙刀化作屠刀牙刀化作屠刀。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
此节是说明水和砂的位次关系，地理术以龙水为主主吉凶，若是主兴隆的秀
水入朝，就是有凶砂也变为吉砂。若是龙身微弱，凶水朝堂，牙刀也化作屠刀，
即是吉的砂也不起作用。
原文原文原文原文：：：：
库柜落于艮丙库柜落于艮丙库柜落于艮丙库柜落于艮丙，，，，富堪敌国富堪敌国富堪敌国富堪敌国，，，，娥媚见于巽宫娥媚见于巽宫娥媚见于巽宫娥媚见于巽宫，，，，女色倾城女色倾城女色倾城女色倾城。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
艮是火龙的长生宫，丙是火龙的帝旺宫，若艮丙二宫都有尖齐方圆像库柜样
的秀峰高耸，主富可以敌国。
巽是火龙的临官宫，若巽峰高耸像娥媚的秀丽，主出容貌倾城的美女。
原文原文原文原文：：：：
发文笔于巽辛发文笔于巽辛发文笔于巽辛发文笔于巽辛，，，，在坤申为词讼之凶在坤申为词讼之凶在坤申为词讼之凶在坤申为词讼之凶，，，，显旌旗于震庚显旌旗于震庚显旌旗于震庚显旌旗于震庚，，，，在子午为劫在子午为劫在子午为劫在子午为劫
盗之资盗之资盗之资盗之资。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
文笔，指峰形尖齐象文笔，巽，是水龙的绝宫，辛是水龙的冠带宫。坤申，
指申并坤的甲申龙，巽辛二峰虽然象文笔样的尖齐，但不秀丽完整（呈童山、断
山、石山状），在坤宫甲申水龙就是绝败二峰，主应词讼之凶。其它各龙的败绝
二峰虽象文笔，同样也主词讼之凶。
震，指木龙，庚指金龙，如果只有沐浴方面的砂峰突显如旗，其作皆低小不
秀，在木龙是子方.在金龙是午方，木龙败子，金龙败午，都是沐浴方，那就主
应劫盗。水龙败酉，火龙败卯，所以水火龙在酉卯方也是主应劫盗。
原文原文原文原文：：：：
剑戟牙刀剑戟牙刀剑戟牙刀剑戟牙刀，，，，六秀因之而取贵六秀因之而取贵六秀因之而取贵六秀因之而取贵，，，，四金八曜之方四金八曜之方四金八曜之方四金八曜之方，，，，反遭杀身之害反遭杀身之害反遭杀身之害反遭杀身之害。。。。龟龟龟龟
鹤琴剑鹤琴剑鹤琴剑鹤琴剑，，，，三吉得之而文雅三吉得之而文雅三吉得之而文雅三吉得之而文雅，，，，丑未坤申之峰丑未坤申之峰丑未坤申之峰丑未坤申之峰，，，，多为仙圣之辈多为仙圣之辈多为仙圣之辈多为仙圣之辈。。。。
白白白白话解话解话解话解：：：：
六秀，就胎养生冠临旺六宫，即金龙的甲卯、乙辰、巽巳、丁未、坤申、庚
酉六宫。木龙的庚酉、辛戌、乾亥、癸丑、艮寅、甲卯六宫，水龙的丙午、丁未、
坤申、辛戌、乾亥、壬子宫。
消峰是以干维为主，如六秀峰的干维峰，好象剑戟一样雄浑尖齐离耸，就主
应大贵。如果出现于四龙的八煞之方，即四龙的二墓绝，就主应杀身之害。
三吉，是指长生，临官，帝旺三方，金龙的三吉是巽坤庚，木龙是乾艮甲，水龙
是坤乾壬，火龙是艮巽丙，这三宫的峰峦如象龟鹤琴剑一样秀美如画，主出文人
逸士。
丑未，指四龙的墓库，即水口，坤申，指金龙的临官宫，通指四龙临官宫，
若是秀丽状的峰峦见于水口，同时又耸立于临官宫位，就主应出圣贤之人了。
原文原文原文原文：：：：
掀裙舞袖掀裙舞袖掀裙舞袖掀裙舞袖，，，，不堪于沐浴之方不堪于沐浴之方不堪于沐浴之方不堪于沐浴之方。。。。偃月卧尸偃月卧尸偃月卧尸偃月卧尸，，，，最忌于黄泉之地最忌于黄泉之地最忌于黄泉之地最忌于黄泉之地。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
沐浴之方，即金龙丙，木龙壬，水龙庚，火龙甲方，如沐浴方的峰峦形象不
端正大方，神似掀裙舞袖，主应妇女。
黄泉之地，就是四龙的四死宫，即金龙壬宫，木龙丙宫，水龙甲宫，火龙庚
宫，如此黄泉之方有形如偃月卧尸状的山峰，就主应少亡横尸。
原文原文原文原文：：：：
八曜重遇刀砂八曜重遇刀砂八曜重遇刀砂八曜重遇刀砂，，，，难逃宪法之诛难逃宪法之诛难逃宪法之诛难逃宪法之诛。。。。乙辰交加水路乙辰交加水路乙辰交加水路乙辰交加水路，，，，未免悬河之厄未免悬河之厄未免悬河之厄未免悬河之厄。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
八曜，即八煞方，四龙的四墓绝，即金龙癸艮，木龙的丁坤，水龙的乙巽，
火龙的辛乾，此八方峰砂虽高大但状如刀形，主应杀身之祸。乙辰，指四龙墓库
水，如果八煞方的山有状如刀形的峰峦，又加上墓库水朝堂，就主应悬梁投河的
厄运。
原文原文原文原文：：：：
水瓢孟钵落坤申水瓢孟钵落坤申水瓢孟钵落坤申水瓢孟钵落坤申，，，，而僧尼乞丐而僧尼乞丐而僧尼乞丐而僧尼乞丐，，，，鬼牛寅甲遇葫芦鬼牛寅甲遇葫芦鬼牛寅甲遇葫芦鬼牛寅甲遇葫芦，，，，而疯残痼疾而疯残痼疾而疯残痼疾而疯残痼疾。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
坤申，是火龙的病方，水龙是艮寅方，金龙是乾亥方，木龙是巽巳方，如果
病方的朝应砂神似水瓢孟钵，主出僧尼乞丐。
鬼牛寅甲，指水龙的衰病死方，即癸丑，艮寅，甲卯三方。而火龙丁未，坤
申，庚酉三方，金龙是辛戌，乾亥，壬子三方，木龙是乙辰，巽巳，丙午三方。
如果衰病死三方的山象葫芦，主生痼疾难治。
原文原文原文原文：：：：
峰高独立南离峰高独立南离峰高独立南离峰高独立南离，，，，定有回禄之殃定有回禄之殃定有回禄之殃定有回禄之殃，，，，印星如当日马印星如当日马印星如当日马印星如当日马，，，，必遭瞽目之灾必遭瞽目之灾必遭瞽目之灾必遭瞽目之灾。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
南离，指木龙死方丙午，同时指金龙死方壬子，水龙死方甲卯及火龙死方庚
酉，如果死方的峰高而是独立。形似孤峰，主遭回禄之殃，即遭火灾。
印星，其形象印章的峰或土堆，日马，指午方午时，日当午时是最明亮，光
线最强，而被印章形的峰峦遮掩失明，就主应出盲人。
原文原文原文原文：：：：
三吉凌云三吉凌云三吉凌云三吉凌云，，，，虽十余里何嫌于远虽十余里何嫌于远虽十余里何嫌于远虽十余里何嫌于远，，，，六秀插汉六秀插汉六秀插汉六秀插汉，，，，纵数百步亦不为疑纵数百步亦不为疑纵数百步亦不为疑纵数百步亦不为疑。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
三吉六秀方凌云入霄的峰峦，是以是否尖齐、高耸、方圆、秀丽来辨别它的
吉凶，不是以朝穴的远或近来辩别它的吉凶的。只要峰峦所占宫位合法而又有灵
秀的自然景观，远至十余里或数十里，近在数百步都是同样的主应吉祥，没有远
近的区别。
原文原文原文原文：：：：
只喜爱幸于昭昭只喜爱幸于昭昭只喜爱幸于昭昭只喜爱幸于昭昭，，，，大忌藏奸于隐隐大忌藏奸于隐隐大忌藏奸于隐隐大忌藏奸于隐隐，，，，露忠显赤露忠显赤露忠显赤露忠显赤，，，，宾主识心宾主识心宾主识心宾主识心，，，，面面面面面面面面
有情有情有情有情，，，，方为奇贵方为奇贵方为奇贵方为奇贵。。。。或抱头侧面或抱头侧面或抱头侧面或抱头侧面，，，，既非忠厚之峰既非忠厚之峰既非忠厚之峰既非忠厚之峰，，，，闪迹抛踪闪迹抛踪闪迹抛踪闪迹抛踪，，，，必是阴邪必是阴邪必是阴邪必是阴邪
之辈之辈之辈之辈，，，，轻微琐碎轻微琐碎轻微琐碎轻微琐碎，，，，似山非山似山非山似山非山似山非山，，，，或罗列于四旁或罗列于四旁或罗列于四旁或罗列于四旁，，，，或星散于左右或星散于左右或星散于左右或星散于左右，，，，瞻之在瞻之在瞻之在瞻之在
前前前前，，，，视之而不见视之而不见视之而不见视之而不见，，，，顧之在后顧之在后顧之在后顧之在后，，，，逐之而不去逐之而不去逐之而不去逐之而不去，，，，此则群砂翕聚此则群砂翕聚此则群砂翕聚此则群砂翕聚，，，，所主吉凶所主吉凶所主吉凶所主吉凶
各有异应也各有异应也各有异应也各有异应也。。。。
白话解白话解白话解白话解：：：：
穴前明堂朝应的峰砂，要求清澈明朗，最忌模糊不清。应该光明磊落，而且
要宾主相朝有情，周围峰砂向穴位团聚拱卫，不要背穴而去，这样的朝应峰就算
是奇贵。
朝应峰要求端正大方。不要抱头侧面。躲躲闪闪，轻微琐碎，就主应不忠实
奸阴邪淫，也不要瞻之在前面看不清，视之在后又似有似无，像这种峰砂就主应
出盗贼。凡属似山非山，罗列左右，星散不聚的都不是吉砂而是凶砂。因此明堂
周围合聚的群峰有此吉彼凶的区别。
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