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| 罗盘详解___宋国元 |
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罗罗
盘盘
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宋宋
国国
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wheel罗盘
wheel
1.天池。
wheel2.先天八卦。
wheel3.九星坤卦列及劫曜煞。
wheel4.八路四路黄泉煞。
wheel5.二十四天星。
wheel6.正针二十四山正体五行（地盘）。
wheel7.穿山七十二龙。
wheel8.正针百二十分金。
wheel9.中针二十四山向星宿五行（人盘）
wheel10.中针百二十分金（人盘）。
wheel11.透地六十龙。
wheel12.三七五正分金。
wheel13.缝针二十四山向后天卦合十水法（天盘）。
wheel14.缝针百二十分金（天盘）。
wheel15.先天十二地支。
wheel16.先天六十四卦方图卦，运数，卦象。
wheel17.先天六十四卦方图卦名。
wheel18.先天六十四卦方图，贪狼九星，南北三般卦。
wheel19.先天六十四卦圆图卦，运数，卦象。
wheel20.先天六十四卦圆图卦名。
wheel21.六十甲子配六十四卦。
wheel22.先天六十四卦圆图，贪狼九星，南北三般卦。
wheel23.先天六十四卦圆图卦爻顺排，卦运数。
wheel24.先天六十四卦圆图卦抽爻换象。
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wheel25.时运二十八星宿。
wheel26.太阳列山二十四节气（顺宫逆
度）。
wheel27.浑天度二十四山五行。
wheel28.开禧二十八星宿星度数。
wheel29.开禧二十八星宿星度吉凶。
wheel30.开禧二十八星宿星度五行。
wheel31.三百六十周天刻度盘。
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wheel第一层天池（内置指南（北）针
wheel天池内有磁针，磁针的一端尖，而
另一端则有角，天池底部为一直直
的红线，但其中一端有两点，把磁
针迭着红线之上方，而有角的一端
磁针须压着有两点的红在线，才能
找出正确的方位，这便是基本的使
用方法。按：罗盘始祖土圭，是以
日影正方。至秦汉司南改进为浮磁
匙正方。迄至唐末杨益始用浮磁
针，固定指南针约始于明代。
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wheel第二层先天八卦（磁针方位）
wheel乾三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、
巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居乾、坤六断卦爻居坎。
wheel按：殷周时期没有指南针，其坤卦位磁针北是错误的。应为土圭北，即
今之缝针北。郭杨唯物辨证风水，自郭璞废秦汉之八宅相宅相墓撰《葬
书》创风水后，本与先天八卦无关，风水罗盘的结构是由秦汉司南的地
盘十二支和天盘八干四维合并而成二十四山向。因此，风水罗盘是与先
后天八卦无关的。同时，凡属卦例都是主观意识决定客观存在，故而风
水罗盘应废除先后天八卦的注记。而应标记先天十二支和后天八干四维。
才合逻辑。
wheel第三层九星坤卦列及劫曜煞
wheel壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午文申破巳破巳武辰贪丁文未禄丙廉丁弼
申破未巨癸武酉贪辛文酉
wheel壬山文、子山破、癸山破，
wheel丑山武、艮山贪、寅山文，
wheel甲山禄、卯山廉、乙山弼，
wheel辰山破、巽山巨、巳山武，
wheel丙山贪、午山文、丁山武，
wheel未山廉、坤山甫、申山破，
wheel庚山廉、酉山武、辛山巨，
wheel戌山文、乾山禄、亥山廉，
wheel壬山申，子山巳癸山已，
wheel丑山辰，艮山丁，寅山未，
wheel甲山丙，卯山丁，乙山申，
wheel辰山未，巽山癸，己山酉，
wheel丙山辛，午山酉，丁山寅，
wheel未山癸，坤山乙，申山癸，
wheel庚山午，酉山寅，辛山丑
wheel戌山丑，乾山卯，亥山乙。
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wheel坐山劫煞盘以坐山来找出忌见岩巉砂石的
宫位，例如「子」以「巳」为坐山劫煞，
如果在巳宫出现岩巉砂石，便犯了坐山劫
煞了
wheel第四层八路四路黄泉煞
wheel乾艮甲癸艮巽乙丙巽坤丁庚坤乾辛
壬壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤
申庚酉辛戌乾亥按：此为《四经五行》之
天干向上反复黄泉。其歌诀是：“庚丁坤上
是黄泉，坤见庚丁不堪然。甲癸向中休见
艮，艮向切忌甲癸颠，……。”
wheel向上天干反复黄泉是郭杨胡（舜申）“新
法”，出之于四经五行，如“庚丁坤上是黄泉
的庚丁，在四经五行属水，坤为水局长
生，立庚或丁向，水出坤申就称为黄泉。
此为主观意识不符合客观存在的玄学，应
予删去。
wheel第五层二十四天星
wheel壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午天甫天垒
天反天厨天市天格天苑天衡天官天罡太乙
天屏太微天马
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wheel壬天甫，子天垒，癸天反，丑天厨，艮
天市，寅天格，甲天苑，卯天衡，乙天
官，辰天罡，巽太乙，巳天屏，丙太
微，午天马，丁南极，未天常，坤天
铖，申天关，庚天璜，酉少微，辛天
乙，戌天鬼，乾天厩，亥天皇。
wheel天星盘的天星用名太杂乱，有一星二三
名，至六七名者，略见下表：
wheel壬山—八武、天辅、阴权，吉。
wheel子山—阳光、太阴、帝座、天垒，吉。
wheel癸山—北道、阴光、瑶光、天汉、銮架、
天道，吉凶不显。
wheel丑山—天吊、天厨、牵牛、金牛，凶。
wheel艮山—金阁、阳市、凤阁、阳妪、天枢，
大吉。
wheel寅山—金箔、天棒、功曹，吉。
wheel甲山—阴玑、天苑、鬼劫、天统，凶。
wheel卯山—廉贞、阳衡、将军、天理、天命、
阿香，平平。
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wheel乙山—天官、驿马、骑官，和平。
wheel辰山—天罡、亢金，凶。
wheel巽山—宝殿、太乙、太微、阳璇，吉。
wheel巳山—天屏、金枝、赤蛇、青砂、天堂、明
堂，吉。
wheel丙山—太微、阴枢、天贵、炎烈、帝释，吉。
wheel午山—阳权、炎精、日星、太阳、游魂、天
马，平和。
wheel丁山—龙墀、天柱、天极、南极、寿星、阴
闿，吉。
wheel未山—鬼金、元阴、天杀、太常、天常、天
垣，凶。
wheel坤山—宝盖、天钺、阴玄、老阴、玄峰、玄
戈，平和。
wheel申山—阴机、天关、传送、玉印，和平。
wheel庚山—劫煞、天横、阴衡，凶。
wheel酉山—华盖、少微、金鸡、阳闿，大吉。
wheel辛山—阴璇、天乙、直符、英才，吉。
wheel戌山—天魁、地杀、鼓盆、娄金，凶。
wheel乾山—龙楼、天厩、阳玑、节钺、北极、亢阳、
肃杀，吉。亥山—天皇、天门、玉叶、紫微，
大吉。《史记·天官书》。风水先生认为：天垂
象示吉凶，在天
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wheel成象，在地成形，下映二十四山。星有美恶，
故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微
为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之
验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不
合局则不吉。
wheel二十四天星，其中有四贵、三吉、六秀、帝都
明堂属于吉利的贵星。
wheel四贵星垣：亥为紫微星垣艮为天市星垣
wheel巽为太微星垣兑为少微星垣
wheel帝都明堂：亥为天皇星巳为天屏星
wheel三吉：艮为天市星垣巽为太微星垣兑为少微
星垣
wheel六秀：艮为天市星垣巽为太微星垣兑为少微
星垣
wheel丙为天贵星辛为天乙星丁为南极星
wheel以上所列吉星加起来，只有八贵星，故名“天星
八贵”，而三吉六秀是较被重视的吉星。
wheel第六层正针二十四山向配正体五行
wheel壬水子水癸水，丑土艮土寅木，甲木卯木乙
木，辰土巽木巳火，丙火午火丁火，未土坤
土申金，庚金酉金辛金，戌土乾金亥水。
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wheel这是内盘，又称正针。二十四向由
八个天干、十二个地支、以及乾艮
巽坤组成。为什么要取二十四这个
数字呢？风水先生认为这是天地之
成数，天数二十有五去一、地数三
十去六，都是二十四。此数上应天
时二十四节气，下行地中二十四山
方。二十四方位的排列是：正北坎
卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东
震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正
南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、
正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。
二十四位的用途是定山向、辨水向。
当盘中指数指向某节气，则生气临
在对应的一方。正针所指方向即磁
极子午。它反映的是地球方位，故
又称地盘。
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wheel第七层穿山七十二龙
wheel
用六十甲子加八干四维共七十二，称为
穿山，以应七十二候。七十二龙分布在二
十四位之下，每位下有三龙，十二支有六
甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干
支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸
亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两
方。八干四维处于空格中，如指数在此几
格则凶。
wheel第八层正针百二十分金
wheel
六十甲子倍而重之，即是一百二十分金。
二十四山，每山排五位，每位占三度。八
干四维附于支，阳支顺排甲丙戊庚壬；阴
支顺排乙丁己辛癸。
wheel如子山排甲子、丙子、戊子、庚子、壬
子；癸山继排甲子、丙子、戊子、庚子、
壬子。余类推。其用法同穿山七十二龙，
均用孤虚旺相、龟甲空亡之说。即甲壬为
阳孤、乙癸为阴虚，称为孤虚；戊己为龟
甲空亡，皆
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wheel为凶线不可用。惟丙丁庚辛为旺相得气之
格。故每山只有丙庚或丁辛两位干支，共
四十八干支可用；其余空格处为不可用的
凶位。正针一百二十龙主要用于立向。
wheel诀曰：甲壬阳孤乙癸虚，龟甲空亡戊己
推；丙丁庚辛虽旺相，刑冲两害亦莫为。
wheel第九层中针二十四山向星宿五行（人盘）
wheel（1）中针二十四山向
wheel壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁壬子癸
丑艮寅卯乙辰巽巳丙午丁人盘中针的二十
四山与地盘有差别，是地盘二十四山向左
旋半卦山，是用来测度附近山势的吉凶，
与本身阴阳二宅的衰旺。
wheel为什么叫人盘？先有天地，后有人，故人
盘居天地盘之中，人盘之子午在地盘壬子、
丙午之中，故此针称之为中针。此中针为
二十四山方位，称之为人盘。
wheel（2）星宿五行
wheel子火癸土丑金艮木寅水卯火乙土辰金巽木
巳水丙午火丁土
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wheel第十层中针百二十分金（人盘）
wheel壬子癸丑艮寅丁亥辛亥丙子庚
子丙子庚子丁丑辛丑丁丑辛丑丙
寅庚寅设在中针下面的百二分金，称为
中针百二分金。和正针的百二分金一样，
是六十甲子的双甲子排在中针之下，请注
意、其甲子是起於中针壬位之中。取用避
忌亦同上。
wheel李定信云：“百二十分金的丙丁庚辛与正针
二百四十分的三七，中针、分针二百四十
分的二八，以及二十八宿吉度是相串的；
即是所立山向是正针二百四十分的三七，
就是中针、缝针二百四十分的二八，也就
是百二分金的丙丁庚辛和二十八宿的吉度。
因此，中国地理术的分金，在中国罗盘盘
面可以酌情简化，不必要有许多的重复”。
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wheel第十一层透地平分六十龙
wheel
平分六十龙，又名六十透地龙，以之来推
算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度
是否清纯
wheel用以导龙气入穴。在穴星降脉后的束咽处
定盘针；或在穴后八尺峦头、即入首处下
盘针，定来脉入首，看束咽近一节属何干
支。即导龙气入穴中棺木的干支。透地六
十龙据说始于杨筠松师徒，原置缝针下；
自慎庵氏‘解定’始，起甲子於地盘正针壬初。
六十龙排法，以十二支为主，分二十四山
为十二组，每组两山，壬子、癸丑、艮寅、
甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、
庚酉、辛戌、乾亥，（即双山五行也），
每两山排五位。如壬子山下排甲丙戊庚壬
五子；癸丑山下排丁己辛癸五丑……。
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wheel其用法类同穿山七十二龙分金，即亦取正
气脉（丙子旬）和旺气脉（庚子旬）为吉。
冷气脉（甲子旬）、败气脉（戊子旬）及
退气脉（壬子旬）为凶。其用法虽相似，
但穿山所推是远脉，透地所推是近脉。
wheel第十二层三七分金
wheel
第十三层缝针二十四山向
wheel天盘缝针的二十四山与地盘及人盘都有差
别的，是以地盘二十四山为主向右旋半卦
山，亦是天盘二十四山向,是用来测度附近
来去水与阴阳二宅的关系罗经何以有天地
人三盘之分呢？因为天地人三盘之针，所
指的子午各有所不同，所谓正针者，乃磁
针所指之子午。以此
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wheel磁针所指子午为正式之二十四方位，称之
为地盘，其针称之正针。
wheel为什么叫天盘？其子午在地盘子癸、午丁
之缝，故其针称之为缝针。以此缝针子午
为式之二十四方位称之为天盘。。
wheel第十四层缝针百二十分金
wheel壬子癸丑艮寅丁亥辛亥丙子庚子丙
子庚子丁丑辛丑丁丑辛丑丙寅庚
寅一百二十龙分金将
二十四山各分五度，成为一百二十干支，
而每干支归入同组之地支，共四十八组。
而以一百二十龙分金，以干见丙丁庚辛为
吉度，本罗盘把这些用金底红字表示出
来，所以金底红字为吉利线度。
wheel第十五层先天十二地支
wheel子丑寅卯辰巳
wheel午未申酉戌亥每支占据30°
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wheel曾公称十二地支盘为先天罗经，而二十四山盘
为后天罗经，除了说明两种罗经出现的先后顺
序外，还交代了其制作所依据的易学原理。十
二地支之十二为四乘以三，四与中五所反映的
是河图五行的生成关系，河图称先天，故十二
地支盘曾公称为先天罗经，十二地支每支占据
30°；而二十四为八乘以三，八合中五反映的
是洛书五行的逆克关系，洛书称后天，故后之
添加八干四维合十二地支中间部分而成的二十
四山盘曾公称为后天罗经，十二地支和八干四
维各占15°范围。
wheel第十六层天六十四卦方图卦，运数，卦象
wheel（八卦图符号）
wheel
二七六一一六七二
wheel八三四九一六七二
wheel八三四九一六七二
wheel八三四九一六七二
wheel八三四九九四三八
wheel二七六一九四三八
wheel二七六一九四三八
wheel二七六一九四三八
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wheel以六十四卦配出不同的数字，一二三四六
七八九，这些数字便是六十四易卦的五行
卦气，以一六数属于水，二七数属于火，
三八数属于木，四九数属金，然后配合阴
阳二宅的使用，看其生克变化。
wheel第十七层先天六十四卦方图卦名
wheel妄同履乾畜中家益
wheel巽涣渐观需节既屯
wheel井坎赛比畜损愤颐
wheel蛊蒙艮剥泰临夷复
wheel升师谦坤豫小过解恒
wheel震丰归壮晋旅未鼎
wheel嗑离睽有萃咸困大过
wheel随革兑夬否遁讼垢
wheel六十四卦有两盘，这一层为内盘，记录之
六十四易卦的卦名，所有挨星卦运、五行
卦气、星曜名称等，都由六十四易卦而来。
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wheel第十八层先天六十四卦方图，贪狼九星，
南北三般卦
wheel巨东破西武西贪南弼北文东禄东辅西破西
巨东贪南武西文东弼北辅西禄东
wheel第十九层先天六十四卦圆图卦，运数，卦
象
wheel
二七六一八三四九
wheel一六七二三八九四
wheel六一二七四九八三
wheel七二一六九四三八
wheel二七六一八三四九
wheel一六七二三八九四
wheel六一二七四九八三
wheel七二一六九四三八
wheel第二十层先天六十四卦圆图卦名
wheel复颐屯益震嗑随妄夷贲既家丰离革同
罗罗
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wheel观比剥坤复颐屯益
wheel震嗑随妄夷贲既家
wheel丰离革同临损节中孚
wheel归睽兑履泰奋需小畜
wheel壮有夬乾垢大过鼎恒
wheel巽井蛊升讼困未解
wheel涣坎蒙师遁咸旅小过
wheel渐塞艮谦否萃晋豫
wheel这一盘为六十四易卦之名称，由无极生太
极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八
卦，再由八卦变出六十四卦，每个易卦都
有一个名称，便是这一层了。
wheel第二十一层六十甲子配六十四卦
wheel复颐屯益震嗜磕随无妄明夷贲既济家人丰
离革甲子丙子戊子庚子壬子乙丑丁丑己丑
辛丑癸丑甲寅丙寅戊寅庚寅壬寅
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wheel第二十二层先天六十四卦圆图，贪狼九星，南
北三般卦
wheel天辅人禄地文母弼父贪地武人破天巨人禄天辅
母弼地文地武父贪天巨人破
wheel第二十三层先天六十四卦圆图卦爻顺排，卦运
数
wheel
这一层为六十四卦之三百八十四爻之初爻及上
爻之位置，「刀」代表「初爻」、「上」代表
「上爻」，爻神排列由初爻开始，继而二爻、
三爻、四爻、五爻、上爻，盘中虽只记录初爻
及上爻，其间的二爻便跟随初爻，三爻则跟随
二爻……。
wheel第二十四层先天六十四卦圆图卦抽爻换象
wheel
第二十五层时运二十八星宿。
wheel先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是
角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、
危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；
井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定
度数分布在罗盘上，周长共三百六十五度。
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wheel按：《针路诗》云；“虚危之间针路明，南方张
宿上三乘，坎离正位人难识，差却毫厘断不灵”。
wheel第二十六层太阳列山二十四节气（顺宫逆度）
wheel这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻，合得河
图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、
三七、四六者则为吉度，红点便代表这些吉度
了。
wheel
第二十七层浑天度二十四山五行
wheel乙土丁火已金辛木癸土丙火戊火庚金壬水甲土
丁木已金辛水癸土乙木戊火甲金丙火戊水庚金
壬木
wheel乙土丁火已金辛木癸土
wheel丙火戊火庚金壬水甲土
wheel丁木已金辛水癸土乙木
wheel戊火庚水壬土甲木丙火
wheel已金辛木癸土乙火丁金
wheel庚水壬土甲木丙火戊水
wheel辛金癸土乙木丁火已金
wheel壬木甲火丙水戊金庚木
wheel癸土乙水丁火已木辛土
wheel甲金丙土戊水庚金壬火
wheel乙木丁火已土辛水癸木
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wheel第二十八层开禧二十八星宿星度数
wheel
这层为二十八星宿的爻度，（七三五一
十一）为立向时参考之用，要看爻度与二
十八星宿之关系，从而推算各度之吉凶。
wheel第二十九层开禧二十八星宿星度吉凶
wheel
按：根据上述三百八十四爻吉凶应为观
卦（巽）囚旺死囚旺死。比卦（坎）休死
囚休死囚。剥卦（艮）死相旺死相旺。坤
卦（坤）死相囚休死相。除观卦符合外，
其余三卦均或多或少有误。其余为免不必
要的浪费时间，未加推论，就可证明罗盘
的注记是乱七八糟的，愚弄人们的，对风
水无关，应予删去。
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wheel第三十层开禧二十八星宿星度五行
wheel
二十八宿的度数，没有办法来核对，那一
个数据是正确的，事实上也没有什么根据
来证明它的正确，二十八宿远离我们地
球，有的是数千光年，而且二十八宿的每
一宿还不仅是一颗星，例如昴宿，就是一
个星团，通称七姐妹。古人还是用土圭以
北极星为基准，以肉眼观测的，就是以现
代天文工具要测量出二十八宿每宿准确的
位置和它们互相间隔的分度，在目下情况
还是根据视差来测定，也不可能达到准确
的答案，因此，在上述几种数据中，还是
以《红囊经》内所载，合乎黄道三百六十
五度四分度之一。根据所载二十八度数，
以正针十二支宫为主，区分二十八宿的界
限于次：子宫，从正针壬中至癸中。自危
宿十五度二十八分起，含虚宿九度二十四
分，至女宿五度十一分。以罗盘经纬度是
自西经三百四十五度至东经十五度。
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wheel丑宫，从正针癸中至艮中。自女宿五度十一分
起，中含牛宿七度，至斗宿五度三十一分止。
以罗盘经纬度是东经十五度至四十五度。
wheel寅宫，从正针艮中至甲中。自斗宿五度三十一
分起，中含箕宿九度五十二分，至尾宿二度五
十分止。以罗盘经纬度是东经四十五度至七十
五度。
wheel卯宫，从正针甲中至乙中。自尾宿二度五十分
起，中含心宿六度二十五分。房宿五度五十四
分，至氐宿零度六十三分止。罗盘经纬度是东
经七十五度至一百零五度。
wheel辰宫，从正针乙中至巽中。自氐宿零度六十三
分起，中含亢宿九度十五分，角宿十二度七十
九分，至轸宿十度八十八分止。罗盘经纬度是
东经一百零五度至一百三十五度。
wheel巳宫，从正针巽中至丙中。自轸宿十度八十八
分起，于翼宿零度八十五分止。罗盘经纬度是
东经一百三十五度至一百六十五度。
wheel午宫，从正针丙中至丁中。自翼宿零度八十五
分起，中含张宿十七度四十三分，星宿六度三
十分，至含柳宿
罗罗
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wheel七度十二分止。罗盘经纬度是东经一百六十五
度至西经一百九十五度。
wheel未宫，从正针丁中至坤中。自柳宿七度十二分
起，中含鬼宿二度四十五分，至井宿十二度二
分半止。罗盘经纬度是西经一百九十五度至二
百二十五度。
wheel申宫，从正针坤申至庚中。自井宿十二度二分
半起，中含参宿九度九十二分，嘴宿四十七
分，至毕宿八度三十六分半止。罗盘经纬度是
西经二百二十五度至二百五十五度。
wheel酉宫，从正针庚中至辛中。自毕宿八度三十六
分半起，中含昴宿十一度，至胃宿四度三十分
止。罗盘经纬度是西经二百五十五度至二百八
十五度。
wheel戌宫，从正针辛中至乾中。自胃宿四度三十分
起，中含娄宿十二度十二分，至奎宿四度八十
六分半止。罗盘经纬度是西经二百八十五度至
三百一十五度。
wheel亥宫，从正针乾中至壬中。自奎宿四度八十六
分半起，中含壁宿九度三十四分，室宿十八度
三十分，至危宿十五度二十八分止。罗盘经纬
度是西经三百一十五度至三百四十五度。
罗罗
盘盘
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wheel第三十一层三百六十周天刻度盘
wheel十三罗盘使用
wheel（一）罗盘是风水操作的重要工具，它的基本
作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，
首先要学习以罗盘定向的基本方法。
罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经
过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五
星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川
河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造
而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及
海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗
经”。
说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的
话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西
实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。
罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、
三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户
的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必
有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序
排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、
丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十
四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉
罗盘与指针相对的度数如下:
罗罗
盘盘
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wheel清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘
的形状。
从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一
个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜
面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。
盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做
一层。其中有一层是二十四方位，最外是
一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花
梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制
盘重。
外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶
线以十字形穿于四边中间的小孔内，称为
天心十道线，它是用来定坐向的。
罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外
的内盘是钢制的，天池底色一般是白色
的，底部划有一红色直线，有一端是有两
个红点在红线的左右，红线是以南北定位
的，有红点的一方是子方（正北方），另
一端是午方（正南方），上面有一根很灵
敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，
双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位
置上，保持罗盘水平状态，不要左高右
低，或者前高后低。然后以你背对为向
罗罗
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wheel为坐，面对为向，开始立向。
这个时候，罗盘上的十字丝线应该与屋
的正前、正后、正左、正右的四正位重
合，如果十字线立的向不准，那么，所测
的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的
大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随
之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下
来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔
的一端必须与红线上的两个小红点重合，
位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线
（是横的那一条）与内盘各层相交。我们
要找寻的各种数据和资料，就显示在这条
鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一
层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。
它就在天池附近。十道线向方上的那一个
“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一
个“山”，我们用它表示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便
称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向
后，将罗盘放在全屋的中
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wheel心点，便可以由坐向求出全屋的方
位（或宫位）。
（二）罗盘“三盘三针”的应用
wheel1、地盘——用于立向——在太极点
上置“指南针或罗盘”测出四面八
方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极
点在坟顶中央。
wheel2、人盘——用于消砂——看山峰、
楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
wheel3、天盘——用于纳水——看水的
来去或路的走向。如水、河、溏、
池、井、厕所
wheel华易轩国学风水培训常年招生、定
期培训。
wheel电话：13820056266宋国元
wheel网址：http://www.tjhuayixuan.com
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circle4化煞用品应用
circle41、鱼缸
circle4“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。
circle4但任何事情都有两面性，水也是双刃
剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会
损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量
度方位。
circle42、财神
circle4财神分武财神（关公）和文财神。财
神敬之得当，可得全家或企业财运享通；
敬之不当，财神则会变为散财之神――耗
财破损；尤其是武财神关公，如敬之不
当，不但不能带来财运，关公的那口大刀
还会伤人。一般原则是，武财神要面向门
口，文财神忌面向门。
circle43、运财童子
circle4顾名思义为运财之物，若全屋皆为未
婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。
此物放在浴室最为有效，因水为财也。将
之放在床头亦可，但女士避用。此法器只
能摆放一年，时间过后法力消失，切记。
circle44、水晶
circle4水晶分为天然水晶和人造水晶，其中
天然水晶的作
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wheel用更强、效果更佳。如有条件，尽量使用天然
水晶。水晶应一般放于病煞星之位，一者可以
化病消灾，二来可以化病为财。
wheel5、金元宝
wheel以生财旺财为主，多以一对并用，用法有
二：一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上
或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财
吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门
入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财
位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。
wheel6、石狮子
wheel瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威
或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对
在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对
石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。凡
是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在
办公室内摆放一对振声威，有助于生财。
wheel7、铜狮子
wheel其性质为化煞挡灾，一般放在面向大门的
位置。凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜
为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见
大树者适用。如宅内有属水
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wheel之人，放此铜狮更佳，因金能生水，可旺财。
wheel8、文昌塔
wheel此物为最常用之法器，利于读书、功名及
事业。元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村
常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，
成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜
中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。
wheel9、貔貅
wheel此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上
佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业（推
销员）选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时
只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，
除非加上龙神座一对则可接受。
wheel10、铜葫芦
wheel葫芦化病，人所共知，但铜葫芦可添夫妻
情分则甚少人知道。若夫妻缘薄，可摆放一只
铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中
有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小
孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞
挡灾，用途广泛。
wheel11、木葫芦
wheel家中有久病者，不妨挂三只木葫芦，会有神奇效应，
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wheel重病者则需用三只放在床头，男女均可选
用，可长期挂用。
wheel12、麒麟
wheel麒麟与龙神、神凤、龟神，在古时被称为
四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用，
用途非常广泛。头向外即可，其势甚劲。
宅主财运必佳。以细巧为宜，男女皆旺。
wheel13、金蟾
wheel旺财之上佳用具，三只脚，背北斗七
星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪，脚踏
元宝山及写有“招财进宝、一本万利、二人
同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、
六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同
居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等
的铜钱。
wheel14、龙龟
wheel瑞兽一种，主吉祥招财，化三煞。龙
龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较
重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗
三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟
在位能化口舌兼加强人缘，有部份龙龟法
器之背部是活动的，可将之掀起，放入茶
叶及米粒，可加强其效应。
罗罗
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wheel15、八卦平光镜
wheel其性质为摭挡户外不良之建筑形状。
用法是放在屋外，忌放在室内照人，因为
此物只能对外，不论任何形煞皆可化解，
但不宜挂太多，一个方位只能挂一个，全
屋不能超过三个，否则必会自伤，不吉反
凶。
wheel16、八卦虎头镜
wheel性质同上。另有纯铜虎头牌，专制大
煞、工形煞、丁形煞。
wheel17、八卦凸镜
wheel此法器与平光镜有所不同，如果发现
窗外或对面有化煞工具对着本宅，则可摆
放此法器，将对方法器反射，送回家中，
不致受到对方影响。此镜亦放在室外，不
可照人及放在门前，否则不吉反凶。
wheel18、铜羊
wheel其性质为祛病减灾及增加偏财，因羊取
“赢”之意，有利赌运。此外家中有长期病患
者或旧患绵缠不去者，可将此物摆放在床
头，左右各一只。此物还可化解工作不如
意，减除小人口舌。羊属和平之物，摆在
工作台上效应甚强。
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wheel19、铜风铃
wheel化解五黄煞。凡流年五黄飞到的大门、房
门，宜挂铜风铃消除。因五黄煞属土，故挂属
金的铜风铃可泄土气，风铃的摆动可加强金气。
wheel20、檀香手珠、蜜腊手珠
wheel护身法器，佛光普照，保平安健康，男女老少
皆宜。
wheel20、马
wheel其性质为驿马，主动、健康、马到功成，凡经
常出差公干奔走或想调动升迁之人，适宜在写
字台上或家中财位摆放六或八匹铜马或木马。
wheel22、五帝钱
wheel五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、
嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝
钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、
反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪
灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在
颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的
颜色。
wheel23、珠帘屏风
wheel可化枪煞、反弓煞、开口煞。
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wheel24、铜大象
wheel大象善于吸水，水为财，凡家居大窗见海
或水池，均称之为“明堂聚水”，若摆放一只
铜大象在家中，则大财小财均为己所纳。
象之禀性驯良，放在家中吉祥如意，如将
之放在室内财最盛的地方，则全家人受惠。
wheel25、铜金鸡
wheel针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性
骚扰。此法器宜放在大门对冲之处，例如
屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。
若怀疑配偶有婚外情，可将之放在配偶的
衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右
各一。
wheel26、龙
wheel瑞兽，生旺化煞，强青龙，吸财气。
wheel27、大铜钱
wheel性质为化煞挡灾，出入平安，用法有三，
一是放在门口地上，用以对付开门见楼梯
或见电梯之开阖；二是放在大门右侧，以
黄线串上挂起，可防家中女性口舌过重，
凡家中有女性嘈吵均可挂之。三是将两个
铜钱放在枕头底下，保夫妻关系良好。
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wheel学习成果汇报
wheel学习成果汇报1
wheel08年10月3号那天听完课，我回北京西客站
准备坐车回家，在那里看书消磨时间时，
遇到一个老太太领着一个七八岁的小男孩
向我讨饭要钱，我给她了5元钱。听她念叨
着她的大儿子二儿子都死了，孙子还是聋
哑人。我就挺好奇就尝试着用刚学的《金
锁玉关》理论来断她，我说你家房子的东
边有坑或者比西边低，她说她家房子西边
紧邻是房子，房子的东边是条胡同。我说
西边的房子高过她们家的（白虎高过青
龙），她说是。所以这样肯定对老大不
利，她说老大得癌症死的，属兔的。正好
卯酉相冲。她们的房子是座北朝南，北边
就是房子的后面是一条一米宽的东西方向
的路，但正对着后墙是条胡同，所以形成
了“寒透风”，因此对老二不利。老二两年前
死于车祸。老二属马的，坎位有问题正好
对属马和属鼠的不好。老师说过坎位有问
题先出事在属马属鼠的人身上。还有他家
大门开在巽宫，这样大女儿要么淫乱要么
身体不好，我说她闺女身体不好。她说有
先
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wheel天性心脏病。我说你家二闺女好，因为他家院
子挺大就是离位有水，她说她家二闺女条件好
一些，身体也好。因为她家院墙南部是条胡同
为砍水，并且院子南边什么也没盖，就是没有
砂。所以对二女儿有利。他还有个三儿子，想
住现在的房子，想翻盖一下，看有没有破解的
办法。三儿子情况好些，因为东边和东北是条
胡同。艮位为水，所以没事。我让他翻盖房子
的时候房檐一定要高过西边住家的房子，这样
白虎和青龙就平了。对于屋后寒透风，我让他
把房基向南挫。在房后垒一圈院墙，院墙要高
过后面胡同的院墙，并且院墙是半圆型的，鼓
出的地方要正好对着那个胡同，这样就能化解
一下胡同造成的穿心箭。我也告诉她最好别住
了，但是她家如果有钱就不用带着孩子要饭
了，孩子是聋哑人是二儿子的长子。因为西边
为砂所以语言表达能力差，才出现的聋人（西
为砂，“哑儿因此出，毒入口难开”）。还有就是
他家的坟地在稻田里，坟后面是条比田地还低
的路，所以从阴宅上讲对老二也不好。坟地西
边也比东边高，坟里埋得是老太太的公爹。由
于时间关系只记下这些。对于阴宅的破解办
法，后来宋老师补充：在坟头的北面
wheel立个石碑来化解。
wheel曾美荣
wheel2008年10月19日于山东
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wheel学习成果汇报2
wheel学习缘由：
wheel能来学习风水很巧合,一直很想学习
有关方面内容,宋国元老师是我暑假
的时候无意间在网上搜到的京津两
地专业风水老师,一直加在QQ里,当
时宋老师免费给大家批示命理,很荣
幸被宋老师批示,很准确,直接说到了
我的感情问题,对于我们这个年龄段
的孩子来说,感情问题是很容易受到
困扰的,起初我问到宋老师关于我高
考是否顺利和感情问题是否有缓解
余地,宋老师直截了当的做出了判断,
并且十分准确,说出了我不在年头,判
断出我会散女朋友,并耐心给我讲解
了如何认识有关问题,仍要感谢,对于
懵懂年龄段的我们这是十分重要的。
罗罗
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wheel最令我佩服的是之后!因为我个人很喜欢狗,
并且从事繁殖,犬刚交配后,又麻烦到了宋老
师,当问到犬只是否能顺利生产及生产数量
的时候,宋老师顿了几秒,问我,你听到我这有
狗叫了吗,我说没有啊,宋老师说你放心吧,可
以顺利生产的,数量不会很多,三只。结果一
言击中!
wheel9月10日凌晨5点,因为是新狗,害怕出现意外,
一直没敢睡觉,也幸亏是没睡觉!犬生产前无
其他犬该有的临产情况,很突然的开始生产,
我的朋友2点的时候感觉应该不会于当日早
晨生产就离开了,就着自己当时仅掌握的一
点经验顺利的帮狗做了接生,全部成活,3只!
这对于哈士奇真的事不多!但是为什么不多
呢?后面我会配合金锁玉关做解释!
wheel天津,离得并不算远,到了后大家简单的介绍,
我是宋国元老师最小的学员,时龄19岁刚过,
一直和宋老师及我的师兄师姐们解释我之
前没太接触过关于风水的的东西,希望在我
问一些过于浅薄的知识时可以尽量包容我,
大家也都很是理解并且在我不懂得时候耐
心教授!上课的时候我总是喜欢突然打断,因
为风水的知识是很有环节的,宋老师真的做
到了耐心解答!在此感谢!
罗罗
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wheel学习体会及学后运用:学习过程是兴奋的,同样是
很胆怯的!总是觉得真的准吗?可能吗?这东西能
算出来?宋老师一再强调,大胆运用,补充自己的
不足.我也希望大家真的可以做到这样!但是我们
要做到谦虚谨慎,谦虚是因为任何知识的运用都
是灵活的,在勤学苦练中才能掌握技巧,这也就是
绝学之绝处.谨慎是因为我们一句话即便对于自
己都是重要的,何况是一个相信你让你去看风水
的朋友,那种信任不允许你犯错,出师不是出我们
的老师,是出我们自己,让我们自己先信任我们自
己!事理对应是讲我们要练习我们的直观性,东西
都是越学越简单的,看到事物发生面我们要根据
自己的经验判断出发生根本,看到根本要尽快判
断出发生结构.并且一定一定要加以灵活运用,打
个比方,人家家里风水体现出来的是不生男孩,可
是人家小孩站在面前呢,你能说人家孩子是抱来
的?这就是愚钝了,很大可能你可以根据男子年龄
判断出居住于此的时间,孩子是生了,也住了,可是
根据此风水可以判断孩子今后,这就是灵活运用!
还记得我之前说过得生狗少的问题吗?学过得朋
友应该一下就能判断出来是艮位出了问题!即便
艮位没有问题那也是艮位的对宫出现了更大的
问题才会使削减后的影响力仍如此大。先用于己,再用于人,是我们自己的肯定也是对别人的责
任!
wheel马思言
wheel2009年7月于天津
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wheel学习成果汇报3
wheel宋老师你好在你处学完风水，回家实践一例向
您汇报成果，这在是我在我们当地看的一户楼
房。此房的坎宫有门，离宫有厨房。到那里一
句话就断出，08年花钱较多，还会有妇科方面
的症状，离宫有火房为砂。家中口舌多，因桃
花运破财。对方意见反馈:的确。08年买汽车。
同年坠胎，就是因其男人有外遇，争吵的不可
开交。把孩子引产准备离婚，（已经下决心了）
后经朋友和家人的磋商，僵局才得到缓解。听
到对方这样一说，我感到惊喜万分，我没想到
这么准，这么神奇。下断语时都没有信心，我
想多说几件事情，怎么也得有一件准的，没想
到都准了。太神了！我从来没有过的一种感觉。
好像一种成就感。我下决心一定好好学习，多
看几遍课堂笔记，把该背的背下来。只是向您
汇报这一个典型的例子，刚学完不到半年时间。
回家后看了不少风水，和所知身边朋友的风水。
按照金锁玉关理论都对应的出来，没想到金锁
玉关理论经过你的变通准确率这么高。
wheel祝宋老师事业有成桃李满天下
wheel学生代合涛
wheel2009年5月于邯郸
罗罗
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wheel代先生的的例子比较典型，看其风水图断
出的事情和表达能力。你的金锁理论已经
基本掌握。学习风水主要就是诸多的实践、
积累经验，创出一条自己走的路线。不要
死记硬背课堂笔记，主要在于变通。
wheel后记
wheel本人在多年的学习道路上，吃尽了苦头。
寻师访友的道路上历尽艰辛。图书市场上
查遍了关于周易之作，没有看到有一本又
简单又实用的风水书。本书原文来源于网
上，经过恩师前辈的教导和自己堪舆应用
经验的积累、总结、变通。用简单明了的
语言整理了《金锁玉关》一书，并且列举
了很多堪舆实例一大家共享。这是一本简
单易学实用价值高的风水著作，共同和风
水爱好者一起探究中国文化。
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