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玄空正副城门与八煞黄泉(之三)
2012-08-12 | 阅:  转:  |  分享 
  


玄空正副城门与八煞黄泉(之三)



玄空与飞星

玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最难掌握的一派,中国兴起时间不外是十多年,多从沈氏玄空为主题.学得好也能能改善命运,使人康宁,学得不好朝夕中害人.甚至害到绝顶.无药可救.两名专置死心研究大玄空的高官,确实象如爆发户.两个都财锦八斗.它的住宅与家居布局部纯属玄空,可惜两个部空了自己,一个死於癌症,一个特然间爆死,享年都不外五十出头.玄空玩得不好.好事未做已先空.

“玄空”释义

玄空从字义上释“玄”混者,浑也。沌者,沦也。水者,玄天一太虚。太虚之始,混潆关,气色常皂。运宏化而为水。故名为太虚,又名玄虚,无极之始也。混潆化气,中序为火,气色常丹,而中生火,为之水一、火二。火者:气积而凝,遍居空阳,故名太空、又名为玄空也。重谈飞星:

是天上有一星,地下有一山,天上有一辰,地下有一水,天上日、月所照耀,地上就有人及万物,地下形是迹品象,获夫天上风气云雷雨之兑济,就是以山川为星辰之窟,河海为日月之门。江溪为日月之户,山高耸起者为星峰。水曲流行者为水神星。星之气茸形贤,神之气舒形行。蚺竖立、主动行走而主动,皆都在有规律有次序地品秧着。动是智主义,静是仁,主信。故形先有体势接而为用,形正气蓄,势正气成,气得用、形得体。用形气定神,则为龙穴砂水。配得势仪情,有象则万位宾主可清。清则情和义合。合则福长祸消,此为天光下临,得九天之兆应,乃地得上载,以成一地之钟灵。



关于玄空的所为正副城门与八煞黄泉表列如下

山???向

八煞黃泉

正城门

副城门



山???向

八煞黃泉

正城门

副城门



壬山丙向









丙山壬向









子山午向









午山子向









癸山丁向









丁山癸向









丒山未向









未山丑向









艮山丁向

庚丁







坤山艮向

甲癸







寅山申向









申山寅向









甲山庚向









庚山甲向









卯山酉向









酉山卯向









乙山辛向









辛山乙向









辰山戍向









戌山辰向









巽山乾向

辛壬







乾山巽向

乙丙







巳山亥向









亥山已向









所为之城门决:就是用城门处挨得父母卦之星入中、再根据入中之阴阳决定顺逆飞,如当旺之星再飞回城门方位,就为当旺之城门、就作为可甲之城门。如果飞到城门处的是衰死之星,则称之为裹败之城门,不可用之诚门。

例如下元七运壬山丙向,正城门在辰,副城门在未,城门决例排如下。1:先排出七运父母之卦盘

辰六

丙二

未四



甲五



庚九



丑一

壬三

戌八



2再以正城门的辰方(挨得之星六白入中,六为戌,地元龙属阴、所逆飞九宫。把正城门入中之星写于左边。

丙2二

未9四



甲8五

6七

庚4九



丑3一

壬1三

戌5八



正城门挨星入中逆飞、旺星飞回正城门,为可用当旺之城门。3同样以副城门未方之挨得之四绿星入中宫,四绿星为辰、地元龙属阴逆飞,副城门入中星写在右边。

丙29二

未97四



甲86五

64七

庚42九



丑31一

壬18三

戌53八



旺星亦飞回到城、门,亦为当旺城门。例如用七运午山子向(城门决)如下:可否应用?

1午8

坤31











4卯2

64

4酉2











97

2子9

75











此宅,正城门为五黄煞星飞到,用之即犯煞,副城门一白星飞到,亦为无气之星,所以七运子山午向,就不可用城门决也。

玄空五行是:

一六共宗属水,二七同道属火,三八为朋属木,九四为友属金

1玄空择日也是以日元为主,基本法是:如是克年、月、日、时的、为克出。

如日生年、月时的亦为生出,

2如年、月、时克日的,为克入。年、月、时生日的亦为生入也。

3凡合成一六、二七、三八、四九、五十、的均为比旺关糸也、合十为归中之旺气。

能立成城门之决的,都有其一定的理数。如此图:

丁9

申2



乙?3

5

辛7



寅8

癸1

亥6



寅山申向,辛方为正城门、因为辛为七,申向为二、所为二七同道之原故,可称之为城门决。

关于开城门一事,是玄空学的枝术,与正五行,八宅派,阳宅三要,八宅配八灶,东西四宅命所行的吉路无关。

城门决在玄空学上、是一种补充住居以后天不足的方法,但这种方法非常持殊性,在运用中千万要小人心地看准方可运用,如果是衰败之宅、死鸡当活鸡去医的活,可能城门决会医活这“死宅”“病宅”可能又以八宅派布局法相反论,特别是玄空所论之城门决,关于开、门放水,它只论水口的方位,而不论来水与去水,纳水就变成一个大难题在这里,但在世族以来,我们所需要的来水,是长生,帝旺,冠带,临官,方来的水才是吉水,要去的水也即是要放的水(等于费水)要在死,墓、绝、衰、病方、凶方放流出去主由凶变为吉,在这里我董芳宏,不外是提醒大家要运用玄空学问,就要精通玄空学问,若半懂而不熟,就别用它,

玄空的学问是特殊的,比如“兑宅震向”的一坐房屋,当丁财星八白飞到乾位时,八白星属土,但乾方属金,属于土生金,当然为生气之方,同时八白之星亦生中宫兑之金,为之吉。又如坎宅离向的屋,八白飞到东方震位时,八白本属土克中宫的水当然变为杀方了。复杂的问题要作具体的分折对待,但不是一般地理风水泽日家所为。

风水学系一门高深的科学学问,希望用者深思熟虑,认真研究,力求精益求精,不要害人误己。

三元九运参考可用之城门决列例于下.

城门决需有表列:但用者千万不要死般硬套,既懂玄空、就应重于坐向的飞星,到底是凶是吉,然后再参祥门向“飞星城门决”。万物之中肯定存在着,有对立、而也必有统一的,希细心研究方可运用也。

现供下元甲子向运吉凶图表如下作为行事参孝:

此表例列比较祥细:建议用者只限于“下卦”之用为妥,

1此表为下元甲子表,山向衰旺,“上山下水须以局论断。

2“合十”分山,“运合十”与向、“运合十”凡“合十”表示山水之气相通,有人缘广阔,逢凶化吉的作用。

3三般,有父母三般卦、连诛三般卦、亦具有广结人缘、逢凶化吉的作用。

4打劫,有可用之时,有不可用之时,城门决也同一样,不可轻尽信用也。

5反吟与伏吟,山向两星,五入中宫,顺局为伏吟,逆局为反吟,伏吟反吟,逢五逆行,令星无一不到山向,易犯穿心之煞,希注意用之也。

6入囚、即地运走尽,如人命局走空亡一样,多使家主失事或死亡也。

关于龙上山下水,如水里排龙,旺星挨在低处,主旺财,若反曜高处、水龙为之上山,主破财又伤丁,若阴卦伤女,阳卦伤男丁,若龙神上山之后,有吉水挨到,凶会感弱些、凡水之旺星到向均为吉也。凡向上有高大阜物易犯上山龙。山上排龙:旺星挨在高处,主旺丁财,若反落低处,为之山上之龙神下水,致主伤丁损财,缘山之旺星临坐又为吉,但坐后逢池塘、河流,局少用为妙,用之犯下水。

到山到向之局,必顺配背山水之地为合法之吉也。若上山下水配于坐空朝满之局,龙真穴的亦发福,因上山仍遇到水,下水而又逢有山之故也。













































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(本文系时空梦想首藏)