八宅明镜详解
作者:myaj?来源:?类别:安居书目?日期:2003.10.25?今日/总浏览:10/15585
序言???????????自???序风水学是中国传统选择良好的居住与工作环境，以及死后理想安息地点的一门学问。过去，由于教育不普及，懂风水的人不多，现代拜出版及传播业快速发展之赐，有愈来愈多的人开始关心自己居住环境的品质好坏与吉凶祸福，而且积极投入研究这门中国传统择地、建筑的艺术。研究世间任何一门学问，文献与书籍的阅读是绝对不可少的。以阳宅典籍为例，现在如果要在全球华人世界中，调查一本流传最久、最广、最多人阅读过的阳宅风水书籍，非《八宅明镜》莫属了。《八宅明镜》相传是由唐代堪舆大师杨筠松所著，明清时期再由箬冠道人所重编，是一本内容非常丰富，图文并茂的阳宅名著，其中以清乾隆五十五年乐真堂所出版的版本较为完整。只可惜此一版本错误很多，二百多年来没有人去做全面校正与修订的工作。个人课暇之余在国立台东社会教育馆，担任《易经》、八字、择日、堪舆等的教学已有十余年的时间，采用过的古籍很多，包括《易经》、《入地眼》、《乾坤国宝》、《阳宅三要》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》、《三命通会》、《八宅明镜》、《神峰通考》等。目前则正在教授《选择正宗》。??序言(续1)?《八宅明镜》一般称为“八宅法”，因为它把人与宅都分成八类，再归纳为东西两大类，东四命适合住东四宅，西四命适合住西四宅。八宅法可信吗？相信一般人以及初次接触风水地理之说的人，内心里难免都有些许的疑惑。与其问八宅法可信吗，不如问风水之理可信吗，甚至可以再深入一点问：命运之说可信吗？作为传统堪舆学中的一部重要著作，《八宅明镜》当然有其可相信及可验证之处。八宅法之主要理论乃是古老的中国阴阳、五行、河图、洛书、八卦、九宫、十天干、十二地支等学说。这些看似简单，不够精准，甚至连大部分的中国人自己都不是很清楚的阴阳五行、八卦六爻等符号，正是解释宇宙天地间无形之气及形而上之理，最佳的工具。只是，从伏羲圣人画卦，汉青乌著《葬经》至今，漫长的近五千年的岁月中，任何的一部堪舆古籍，一个风水理论，在历史的洪流之中，很难避免被人们不断的附与、添加新的东西上去。其中有些是精髓，有些却是糟粕。因此，在面对这些堪舆古代典籍之时，我们的心是忧喜参半的。喜的是，我们只要花费少许的代价，就能轻易撷取数千年来圣贤及大师们的智慧结晶。忧的是，其中若干不合时宜，违背常理，乃至于只是误植、误刻的错字，我们都没有能力去分辨而照单全收。??序言(续2)?这本《八宅明镜详解》是敝人花费二年多的时间才完成的著作，本书有下列几点特色：一、全书三十余万字，以流畅的现代白话文详解清代堪舆名著，????校正乾隆五十五年乐真堂藏版的《八宅明镜》，指出其中????近一百八十处之错误，是二百年来的第一人。二、重要的章节均附有实例说明与解答，保证一看即懂，????轻松易学。三、首度公开古代秘传之廿四山紫白尺法，详述每一种屋宅高度、????面宽的吉利尺寸数。四、精解明代之“望江南秘水诀”，此诀又名“水法一掌金”。????对于“洪范五行”有全面透彻的剖析。对于“宫星生克”、????“玄空装卦诀”、“遥鞭断宅歌”、“玉辇经”等内容，????更是抽丝剥茧，深入探讨。五、全面重点摘要二百三十条，其它门路、灶座、天井、水井、????坑厕、水法、床座、香火、合婚、修造等重点摘要二百????七十五条。逾五百条的要点整理，囊括阳宅各大流派诀窍????的精华。??序言(续3)?本书得以顺利出版，要感谢的人很多，首先要感谢不求闻达，归隐山林的张明老师，由于他当年毫无保留的教导、启蒙，才使我们有机会一窥堪舆学的堂奥。其次，是多年来一直在国立台东社教馆研习五术的学员们，他们的学习精神令人感动，也使得教学真正得以相长。其中洪铨政老师利用电脑程式帮忙整理复杂的紫白尺法计算表格，省去很多麻烦，在此致谢。最后，当然还要感谢妻子黄贵凤老师的鼓励与支持。????????????钟????序堪舆之学，乃我国文化精粹之一，前人留传下来的著作甚丰，有些帝王们甚至视其为自家宝，不准民间私藏。才造成现今许多所谓的“秘本”、“密本”、“珍藏本”、“出土本”、“钦定本”、“皇本”等各异派别，真假难分。再加上古代资讯流通及保存技术不若现今发达，抄写编排的过程中，又多所遗漏或出错，历时久远，其错处丛生乃无可厚非之现象。中国五术之学皆古圣贤留下之智慧结晶，今人少能有所创新。由是，后辈更应详究其根源出处，否则非但不能将古圣先贤的智慧发扬光大，对后世误谬之影响深远，吾人不可不慎。本书作者陈泽真老师，近十年来于台东社教馆教授易经及五术等课程，皆怀此如履薄冰之态度，授课教本皆采用古本原藉，如上易经课则讲解《周易》；八字课程则以《滴天髓》为教本；于阳宅地理课程则以《入地眼》、《八宅明镜》、《阳宅三要》等为用书，为的就是不违先贤们之真意。??序言(续4)?清朝以来，在民间流传最广的阳宅学说乃以东西四命翻游年卦诀的《八宅明镜》，不论是三合、三元、九星、玄空等派别，其内局的布置，大都会参考或配合八宅的运用法则。其作者乃清朝的箬冠道人，此书亦集古书之精要编写而成，然流传至今，内容字句几经变更，错误百出，陈老师为正确校对出其中字句的错误，搜遍阴阳宅古藉，投注甚多时间精力，追根究底的寻其出处，以求真之态度，还此书之原始面貌。运用堪舆之学来造化，须配以人道，积德行善，天人合一，其效乃灵。所谓天有天理、地有地理、人有情理、遵循天理、顺应地理、通乎情理，才能生生不息，福寿永昌。本书作者陈泽真老师任教于台东农工，平素敏求学问，精研儒、释、道诸家之说，学富五车，文笔锋健流畅，思路敏捷，与笔者二十几年来即是同事；又是同道；又是五术的同好，真是难得的善因缘，今出书嘱予为之作序，特不揣浅陋，谨弁数言，聊表祝贺之忱，兼为之序。??序言(续5)???????????著??者??序??愚性素常不信乎风水，不惑于地理。混混漠漠，任意迁居，或西或东，凶吉不一；或南或北，苦乐各异。实不知其所由也。??偶于己酉仲冬，适有箬冠道人来家访余，谈及八宅之妙。余叩其术，曰：“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宅，分其吉凶。而屋有东四宅、西四宅；人有东四命、西四命。何为东四宅？坎、震、巽、离是也；何为西四宅？坤、乾、兑、艮是也。”又云：“人有东四命、西四命，按甲子分上、中、下三元，如一坎、三震、四巽、九离为东四命，二坤、六乾、七兑、八艮为西四命。东四命宜居东四宅，西四命宜居西四宅，命与屋相合，无有不财丁并发者。如屋难以移迁，一室之内亦有二十四方向，按其位置，改灶移床，即可应验。”??余即叩授其术，箬冠道师探囊取书二本授余，名曰《八宅明镜》，并授天尺一支，云乃杨筠松先生所著。如一宅不利，改门则利；一室不吉，改房门则吉。开门造床，依其尺寸，趋吉避凶，应验如爽。然非梓人所用之周天尺也。??令余细心玩阅，详载甚明，言讫而别。余随以膏继晷，静心玩读，并思亲友丁财两旺者，委系合命合宅；休咎衰亡者，确是命宅相反耳。若此，果阳宅之徵信有凭，而房屋之吉凶有据，拾是桴鼓之相应也。书与尺，其理原属一致，并行不悖，兼而用之，良有益也。??序言(续6)???堪叹世人碌碌，倘逢命屋相背，关系非细，不但终身贫苦，抑且斩绝宗嗣，祸患岂浅鲜哉！故不敢私为枕秘，付之剞劂，以公海内，使方方兴旺、处处康宁，则余之所愿毕已。????????乾隆五十五年岁次庚戌仲春花朝胥江钓叟顾吾庐序??目录?自序?钟序原著序本书内容摘要凡例?卷上??第一节论男女生命??第二节六十花甲纳音??第三节伏羲八卦次序之图??第四节八卦分东西四宅之图??第五节先天八卦方位??第六节后天八卦方位??第七节河图??第八节洛书??第九节先天卦配河图之象图??第十节后天卦配河图之象图??第十一节先天卦变后天卦图??第十二节先天卦配洛书之数图??第十三节后天卦配洛书之数图??第十四节排山掌起三元甲子诀??第十五节游年歌??第十六节星煞吉凶??第十七节东四宅诀??第十八节西四宅诀??第十九节八卦三元九宫九星之图??第二十节三元命卦配灶卦诀??第二十一节九宫命宅三元排掌图??第二十二节捷诀??第二十三节算定上中下三元不可差误??第二十四节三元甲子男女宫位便览??第二十五节乾坎艮震巽离坤兑东四西四八宅秘图??第二十六节王肯堂论八宅生气等星吉凶之源??第二十七节福元??第二十八节宅舍大门??第二十九节六事??第三十节坑厕??目录(续2)???第三十一节分房??第三十二节床座??第三十三节灶座火门??第三十四节作灶??第三十五节香火??第三十六节论婚姻??第三十七节论女命利月??第三十八节和尚公杀男命宜忌??第三十九节论男女生命行嫁月孤虚煞??第四十节阴错阳差歌??第四十一节吕才合婚图??第四十二节三元男女生命宫数??第四十三节嫁娶周堂图??第四十四节男女合婚辨谬??第四十五节修造论??第四十六节阳宅六煞??第四十七节花粉煞日??第四十八节作灶忌绝烟火日??第四十九节分居绝烟火煞??第五十节九星??第五十一节四吉星方??第五十二节四凶星方??第五十三节作灶求财法??第五十四节催子法??第五十五节催财法??第五十六节安床造床忌用日??第五十七节罗天大忌日??第五十八节修造忌晦气煞日??第五十九节神嗷鬼哭日??第六十节斩草破土忌用物??第六十一节戊己都天??第六十二节八卦方位??第六十三节八宅东西??第六十四节八卦所属??第六十五节九星五行??目录(续3)???第六十六节三元九星??第六十七节总论??第六十八节形势??第六十九节楼??第七十节间数??第七十一节门路??第七十二节定游星法??第七十三节天井??第七十四节床??第七十五节灶??第七十六节井??第七十七节坑??第七十八节黄泉诀??第七十九节黄泉吉凶??第八十节生命??第八十一节九星制伏?卷下内附救贫灶卦??第八十二节辰南戌北斜分一界之图??第八十三节迁者来路元空装卦诀??第八十四节来路灶卦方向诀??第八十五节验过吉凶八位总断??第八十六节增灶口向??第八十七节增分房??第八十八节增修方??第八十九节生气图??第九十节天医图??第九十一节延年图??第九十二节祸害图??第九十三节六煞图??第九十四节五鬼图??第九十五节绝命图??第九十六节伏位图??第九十七节子嗣口诀??第九十八节乾命之宅??第九十九节坎命之宅??第一百节艮命之宅??目录(续4)???第一百零一节震命之宅??第一百零二节巽命之宅??第一百零三节离命之宅??第一百零四节坤命之宅??第一百零五节兑命之宅??第一百零六节婚姻论??第一百零七节子息论??第一百零八节疾病论??第一百零九节灾祸论??第一百一十节求财论??第一百一十一节修造论??第一百一十二节通天照水经遥鞭断宅歌??第一百一十三节歌断??第一百一十四节诸星吉凶??第一百一十五节飞宫诀??第一百一十六节九宫所属??第一百一十七节玉辇经??第一百一十八节玉辇开门放水六畜等图局??第一百一十九节戌乾亥三山玉辇开门放水六畜图??第一百二十节壬子癸三山玉辇开门放水六畜图??第一百二十一节丑艮寅三山玉辇开门放水六畜图??第一百二十二节甲卯乙三山玉辇开门放水六畜图??第一百二十三节辰巽巳三山玉辇开门放水六畜图??第一百二十四节丙午丁三山玉辇开门放水六畜图??第一百二十五节未坤申三山玉辇开门放水六畜图??目录(续5)???第一百二十六节庚酉辛三山玉辇开门放水六畜图??第一百二十七节门楼玉辇经??第一百二十八节乾宅开门??第一百二十九节坎宅开门??第一百三十节艮宅门路??第一百三十一节震宅门路??第一百三十二节巽宅门路??第一百三十三节离宅门路??第一百三十四节坤宅门路??第一百三十五节兑宅门路??第一百三十六节上元中元下元??第一百三十七节游年??第一百三十八节异授天尺图式尺法??第一百三十九节造床法??第一百四十节作灶法后记
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周易数术
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犁头巫家（修订本）?冯化成著?25.00
目录第一节犁头符咒……………………第二节梨头巫家……………………第三节八字巫术……………………第四节风水压镇……………………第五节千年秘术……………………第六节秘传阴基、阳宅风水败法…第七节三元九运的运用………………第八节门楼玉辇经及子母之道开门…第九节新巫法释解……………………
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巫法释解（选读）前边的内容搜集了一部分民间流传下来的内容，灵与不灵，我想要修炼才成。这里介绍一种完全按照易理方法施行的巫术，并且效果更加明显。1、家中某地方放竹叶三片，这家会平安且吉祥。“竹叶属震木，木能生火，三片代表离火之数，故放于家中南方可使家人平安吉祥。古有”竹报乎安“之说，我们将此物象放在共它方位可起到有利或有害的作用。(1)放东方或东南方，此为木木比和，可旺长子；长女之财；(2)放东北、西南方为木克土，对老母、小儿子会造成胃病；(3)放西方；西北方，为金克木，对该家少女或老父有财利；(4)放北方为水生木，对老二不利，会出现财产耗损。一人在韩国赌搏输了二十万，急得跳脚，打长途电话找我们的黄老师求救，以他来电话的时间起一卦为离之大过卦，体卦为离火被兑金所克，但有震巽木生体，于是叫他上街买一套绿色运动衣穿着。他说天色已晚，人地生疏，不知何处有绿色运动服。叫他摘四片树叶装上衣口袋，晚上3点从东门进赌场，赌到七点洗手不干。该人依言在早上七点钟清理筹码时，赢了三十万。黄师问大家，四片树叶值多少钱，谁给树叶开过光?宇宙万物都有其五行信息，如离开五行生克之理去谈什么玄之又玄的化解法，只能将易学引入岐途，我们一定要返朴归真，回到事物的本来面目中去，去掉一切遮眼法，我们便能随手拈来，即可解决问题。2、画帽、带、鞋的图，藏在家中某处，生的孩子会考试及第，人翰林成显贵。所画之帽、带、鞋必然要是古代的官员穿戴的朝靴、官帽、玉带，藏于东北方小孩子方位，为小孩长大后会成才作官。如果所藏之物为农民的斗笠、草绳、腰带和草鞋，则此子长大便会种地务农，这是一种信息感应。现在作官的人没有固定的官服顶戴，故此条信息要有所变更。如果你把将军服装放于东方，对长子不利(将军服为军旅，军队为乾金)金能克木，故对长子不利；放南方为火克金，中女虽不能作将军，但能发财；放东北、西南为土生金，对老母、小子有耗损；放西方、西北方为金金比和，对老父、少女作事有人帮助；放北方为金生水，二儿子有上司关照提拔。现在可画警服、法官服、税务、工商干部服，应该有一定的信息效应。3、家中某处藏一瓶墨，这家会出忠信和善的贤人。墨为黑色属水，象征智慧与学问，放北方为水水比和，对老二有利；放在东方、东南方为水生木，对长子及长女有利；放南方为水克火，对二女儿不利；放西南、东北为土克水，为小子、老母增财；放西方、西北方为金生水，老父、少女要耗损钱财。4、家中某处藏数十粒米时，这家会日益繁荣富贵。米为土，土能生金，藏于家中西北方权钱所在之地，该家会兴旺发达。5、钱二文藏家中某处，这家的儿子宫位会至显贵，夫荣妻贵。
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