天干的六種特性、地支的六種特性
天干的六種特性用乾卦說明
初九：潜龙，勿用。?九二：见龙再田，利见大人。?九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。?九四：或帮在渊，无咎。?九五：飞龙在天，利见大人。?上九：亢龙有悔。
地支的六種特性用坤卦說明
初六：履霜，坚冰至。?六二：直，方，大，不习无不利。?六三：含章可贞。或从王事，无成有终。?六四：括囊；无咎，无誉。?六五：黄裳，元吉。?上六：战龙于野，其血玄黄。
六二：直、方、大；不习，无不利。直方大，地支的三个特性，直，冲合关系；方，三合局为方；大，有容乃大
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。六四：括囊；无咎，无誉。囊括六五：黄裳，元吉。上六：战龙于野，其血玄黄
惭愧学人：各位来德森AND奸他们，古得易巫拧：不知道各位吃过晚饭没有，肚子空空就会脑袋空空。今夜主题明确，天干的六種特性、地支的六種特性，都是一些基础，讲干支。虽系基础，但诸位，在线四十七位，不知道有多少人可以说得清楚。如果干支特性，未能了然于胸，遑论八字子平。故，今夜机缘所致，鄙人与诸位讨论天干和地支的一些特性，这是时时可用的基础知识。我先下麦，各位谈一谈天干特性，哪六大特性，诸位上麦。
我来开一个头。干何以冠名天，支何以冠名地，因干在天，支在地。天为乾，支为坤。乾卦，初爻潜龙勿用，八字中哪些天干为潜龙呢，藏于支者为潜龙。潜者，故能藏。
乙庚合金：甲乙者，分死木活木。活者，有水滋，生于春。无水无根源者，逢空亡者。空者遇水，亦活。活木花草树，死木桌椅家具。死木不畏克，畏火旺而焚主夭，木气尽则死。活木有水，惧埋根之铁，如酉卯之冲，伤乙。
甜蜜蜜20:28:55很多民间八字先生用出生时间起卦配合子平论命，八卦来于易经，子平离不开八卦甲木乙之气，乙木甲之质，我还真没在古书里面看到有死活木直说的，现代人这样说的很多
澄怀观道20:32:13天干的特性:阳干总是跟阴干相克的五行相合
乃瞻寰宇21:38:49
书记：由乾坤论干支，由潜龙破题。滴天有论，干支分阴阳，对应八卦。见龙在田，从藏透与配合，进气退气分析。顺逆之机，理气，范围很广大。透为用，发表归根。在田者，初春甲木萌发，气机不足，如何配合。越向上生长，及至盛极而衰。甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌，分别而论。阴阳运行的六阶段，君子朝乾夕惕，阴干合财，阳干合官类。。。。
白鹿山人：潜龙，寅中甲。在田，甲子，子滋则在田。朝乾夕惕，甲午甲戌之像。或跃在渊，甲申。在天者，甲辰。。。。
乃瞻寰宇21:38:57
惭愧学人：六特性即六爻。潜现惕跃飞亢六龙。
一，潜龙，天不透者为潜龙。
二，现龙，在田，为工具，透于时干。利见大人，大人在年月柱。支透出，在时上获取财官，在田。我所取，现龙。任何天干均仿此。
三，惕龙，三爻乾惕者，为日干，世人皆如此。所透者，当审根源。看是否伤害，不是仅从日干可察。
跃，飞，亢者，何解。六爻即天干六大属性，特性，在子平中，如何理解。将易经用于八字。八字源于易经，源于何理，各位讨论。
乃瞻寰宇21:39:06
书记员：潜现惕讲完，由潜至见，见大人者欲发用。潜现惕阶段，当论我宫他宫，透于时者，为工具。跃飞亢，当视所取何物，阴阳者，亦为内外。或跃在渊，所透者，察气机，看能为我所用否，在天者为工具，所取者他宫财官印。所取之物质量优劣，与工具优劣，亦有配合。
上九有悔，太过之故。因躁因燥。初二三为内，四五上为外。
大树：跃龙，在干。九五，见大人者，得月令，八字以月为主。天干状态佳。上九有悔，劳而无功。
大海水：初二三为内卦，我宫。余爻为外宫。上九亢龙，对照初九潜龙，亢者，或为全透之义。九四：或跃在渊，当指透在月干。
乃瞻寰宇21:39:14
书记：飞龙在天，我去外宫取物。大人，贵人也。
山人：六爻分我宫他宫，有道理。渊为提纲，在天，刚占据月令。亢龙，偏离于月令。
易品堂：跃龙，四爻，或在渊，义指真从，假从，真从则据九五之位。假从则指破坏，岁运引发可在渊。可进可退。气象宏大，为在天。有悔，则物极必反。
惭愧学人：乾四或跃在渊，渊为界限，我宫他宫之别，多数八字，年月为他，日时为我，亦有变化。我宫之支透于月，取月令之物，掌控，包括月支所藏之物，此为跃龙。飞龙，位置最高，利见大人，见到则有利，反之不利。去外宫挨打，为见小人。潜亢相对，潜者，藏于支，虚浮于天，天不覆地不载，天地不交泰，此为亢龙。凡天不覆地不载者，皆为亢龙，包括支中有根源，然为旁支所伤，亦如此。此为天干六特性，引用易经中乾卦六个爻辞。插播小德林亢龙无悔论。
大树：坤初六，履霜坚冰至。天所用之支，如寅中丙，戊临之为长生，非禄旺，待时之像，君子藏器待用。癸，冰霜。待发用之机。六二直方大，有如寅中甲可发用。六三含章可贞，为时支果位。六四括囊无咎无誉，指月支，代表日主取物。六五黄裳元吉，支在年月，取财官印。上六龙战于野，地支一气，不载天干，战于野，血玄黄。
书记：支与天相反，天戴，地载，上边做事，下边强硬支撑。天君支臣，辅弼。坤之本性。
坤初六，履霜坚冰至。天干不透出，所透之物，支无根源像，无助。
六二直方大，载天干。乾九二透于时，坤六二需扶持君王。臣子之事，直言进言。
六三含章可贞，可从王事，无成就亦可善始善终。对照乾三，自己做事，当审能力大小。
六四括囊无咎无誉，地支亦以四为界线，辅佐年月，审日时。我宫所透出之物，看我宫之支，取何物。要不排斥，归果位。
六五黄裳元吉，类飞龙在天，视与年月何种帮助。支不辅佐，则成孤官。
上六龙战于野，地不辅天，破坏，排斥。
山人：地支六性，类乾卦六多。
坤初六，未发表，或与他支无作用关系。
六二，当指果位时支，取外宫之物。
六三，指日支，与天干对应。
六四，月支，所藏之物，成就格局。是否有成，视组合而定，与自己关联不大。
六五，黄裳，尊贵像。系年支。年支为命。归果大吉。
上六，相战之像。
惭愧学人：坤六爻，如何说明地支六特性。
坤初六，履霜，坚冰至。履者，踩。天所坐所踏者，支也。如果支撑充分，需坚。支不坚，天不稳。
六二，直方大，支之三性，直为冲和。方，三合也。大，有容奶大。坤，厚德戴物。地支有容，藏一至三个干。天虚地实，支性直方大。
六三，含章可贞，支未透，全为地支包围为含。可贞，可用也。未透干，属性仍在。如卯中乙，虽未透。庚辰，辰中乙不透，但依然有财有才。或成王事，无成有终，未透之故，无成。有终者，毕竟有，然未发挥。
六四，括囊，无咎无誉。括者，约，纳之义。囊者，墓库也。括为包括，束起之像。支有辰戌丑未四库，故有囊。
六五，黄裳元吉。支藏透出，发挥作用，故云元吉。虽发用，命运不一定吉。或为他人所取，则他人元吉，我之元杀。
上六，龙战于野。战者，支际刑冲穿破，滴天云，天战犹亦可，地战急如火。龙战于野，即此义。
学人：关于八字起卦算终身，与友访某大师，配数起卦。非坊间鬼谷两头钳。起法以干支序数取，甲一乙二，子一丑二类，年月日六数相加之和除八，为上卦。八字和除八，下卦。八字和除六取动驳，定吉凶。此法应当不准
慚愧學人(1244266929)2012-04-2412:35:55詳查七十九歲之那年有一關，所謂夜裡無燈暗處行，溪邊險事一場驚，嗚呼，青山綠水成春夢，西望長安不見家，那個命主七十九歲的時候，眼睛瞎了他的孫子陪他去散步，在一條小溪旁邊不小心摔了一跤，
慚愧學人(1244266929)2012-04-2412:42:02我的一個叔公，曾讓人批過小流年
慚愧學人(1244266929)2012-04-2412:42:38最後的判語是這樣的：
慚愧學人(1244266929)2012-04-2412:44:34
八旬老翁運不通船漏偏逢打頭風
臘月隆冬身染病年價入關眼朦朧
除夕除舊未除厄喜來悲至入棺壟
二子四孫四孫女堂上肖像映燈籠
歸終之日烏雲暗出殯當天雨后風
佳城結在艮山頭蔭佑兒孫福無窮。
我叔公死於八十歲那年的除夕夜
八十七歲運不祥，運沖破度壽何長。
立夏節前身沾病，時逢巳日赴仙堂。
三子七孫齊送壽，滿堂兒孫淚巾裳。
歸終之日天降雨，出殯之時風作狂。
佳城結在壬山丙，蔭佑兒孫福無疆。
七十九歲翁，運限不亨通，
重陽身染病，壽難延立冬，
千金雙雙到，一子無影蹤，
歸終日正午，出殯云卷風，
銀錢萬利損，堂上掛真容，
穴扦乾山巽，兒孫福無窮。
子酉相破：平生经常面临经济困难。寅亥相破：为人优柔寡断、耳根轻、简单被说服。卯午相破：多见纷争、或情感为害。辰丑相破：六亲难谐、男女多见不睦。巳申相破：仿照力强、办事拿不定主意。未戌相破：为人有城府。
十二长生绝命赋长生见土必有灾,沐浴见官忌水来.冠带临官走官运,定会伤财遇官灾.帝旺南方火不济,病怕食神墓怕财.绝养二字怕伤见,死怕伤官金怕衰.丙丁南方胎莫见,阴间路上撕不开.火临死地无人理,土交沐浴有悲哀.阴阳死绝是凶物,恐有葬服扑身来.六亲入墓家有祸,死绝交重泪两行.
许先潮认为，世界万事万物的变化，生旺不一定就是吉利，遇到休囚死绝也不一定论凶。在算命法则中，如果旺过了头，应该用别物而予以压抑制伏；如果是死绝或是气势不够旺，亦该有：别物而来扶持或补救。总之，五行强调的是相生相克之间的『中和』，太过或不及皆非论吉。?
：“十二宫代表五行在十二个月份里面所经历生命历程的诠释，它们周而复始，循环往复，十二宫的轮回就像人类生老病死的变化
|
|
