柴窑狮子藏品与唐代陵墓狮子的艺术特色
中国的陵墓雕刻，据文献记载，始于春秋战国时期。在陵墓外雕刻兽类形象作为仪卫或纪念性的“象生”，最早的实物见于西汉。从西汉中期开始，少数达官贵族的墓前出现了列置的石雕，如霍去病墓前列置有“马踏匈奴”、跃马、卧牛、伏虎、卧象、野人、石蛙和石鱼等。“象生”，是指象征有生命的雕刻，但直到东汉，“象生”中才有狮子，“汉安邑长尹俭墓云：阙东有碑，阙南有二狮子相对”[1]。魏晋南北朝时期，陵墓前置石狮更为常见。帝王陵前置石狮最早出现在北魏孝庄帝（元子攸）静陵、但在当时的“象生”和石狮，在数量和排列上没有什么规定，从唐代乾陵以后，狮子才正式作为象生中的主要仪卫，守护帝王陵墓，并且石狮的朝向、数量、规格有了统一的格式规范。唐代以后的历代王朝的帝王陵墓，除元代以外，基本上都沿袭了唐代的规制，从而使狮子这一艺术形象一直成为帝王陵墓不可缺少的守卫者。
要真正了解唐代陵墓狮子艺术造型的特色，首先必须对唐代陵墓有深刻的认识，从研究规模庞大的唐代“十八陵”开始。唐十八陵是唐代近300年各朝帝王的陵墓，分布在陕西省关中渭北高原的群山中，东西蜿蜒300余公里，陵墓外的狮子与其他的珍禽瑞兽、文臣武将一起，在帝王陵墓外己经镇守了一个余年之久，甚为壮观。
唐代的帝王陵墓，由于朝代的兴衰，各个时期的社会和经济条件有别，所以陵墓狮子的格调和气质也有区别。其中以乾陵为代表，因为这座陵墓处在唐王朝的上升发展和盛唐时期，最具时代和艺术特色，是唐代陵墓狮子艺术的突出代表。乾陵，位于陕西乾县的梁山，是唐高宗李治和女皇武则天的合葬墓，这座陵墓的狮子雕刻艺术，是唐代雕刻艺术中的一座里程碑，是中国狮子艺术中的典范。陵墓“因山为陵”，其“象生”仪卫的设置，为后世历代帝王的陵墓确立了传统的规置。乾陵宏伟严正的布局和狮子威猛的造型，在总体布局中互相烘托，在气势上互相补充，结合得十分和谐。
乾陵陵园原置石狮四对八尊，分别位于内城朱雀、玄武、青龙、白虎四门之外，其中以朱雀门石狮最为引人注目。这两尊石狮为蹲式，皆用整块青石雕刻而成。东侧石狮高3.02米，胸宽1.5米，长2.40米。狮座为两层：上座长2.35米，宽1.40米，高0.29米。底座长3.30米，宽1.64米，高1.08米。西侧石狮高2.8米，胸宽1.38米，长2.83米，狮座两层，上座长2.60米，宽1.42米，高0.29米，底座长3.33米，宽1.66米，高1.13米。两尊石狮底座四周均有精美的线刻蔓草、祥云、瑞兽图案。狮子在写实的基础上，从突出其威猛的特点出发，加以大胆夸张变形，它们在整体造型呈金字塔状，昂首挺胸，两足前伸，身躯饱满，胸部宽阔厚实，肌肉突出，筋骨强壮，前肢粗壮结实，状如钢铁铸成，支撑着前倾的躯体，使之组成一个稳定的三角形，肢爪尖锐锋利，骨节凸起，石狮头部巨大，头部及颈项部毛发卷旋，似层层鳞披；双目圆大凸起，怒视前方，鼻子宽阔向上隆起，张开大口，露出利齿，似欲发出震撼山谷的巨吼。身躯后蹲，稳重如泰山。整个造型浑润有神，有顶天立地的气概，把“兽中之王”狮子凶猛异常、威武无比的精神表现得非常有力。狮子守卫在陵园门外，聚精会神地注视着前方，给人以警觉和威严的感觉，显示出封建王权的稳固和强大。
。。乾陵石狮突出刻划了巨头、卷毛、突目、隆鼻、阔口、利齿，反映了帝王生前专制独尊、“皇权至上”的思想，死后神圣不可侵犯的用意。同时，成功地运用了我国汉唐以来民族化的兽类雕刻装饰手法，如狮子头颈部和腿部的卷毛雕刻装饰，就是继承了传统的圆雕技艺，充满了灵动的韵律和节奏。
。。从整体造型上看，乾陵石狮的结实和饱满，与西方狮子精悍、灵巧的造型截然不同，外来的动物己经中国化，由平面加线条转向圆润、宽大的胸脯，有弹性的动态线，与秦汉时期的石虎和辟邪有相似的表现手法，而螺旋状的鬣毛则完成了中国狮子的定式。石狮无论是从正面还是从侧面看，都没有多大的空隙。几乎全是填实的空间。从正面看这批石狮，全都昂首挺胸，前肢粗硕，犹如两条粗圆的石柱顶天立地，那种坚定不拔、坚不可摧的气概，与整座陵墓的风格联系参一起，大大增添了陵墓的雄风，使整座陵墓的笼屉上一层神圣的、尊严的和凛然不可侵犯的浓烈气氛。
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天青色滋润细媚有细纹制精色异最近我收藏有一件柴窑瓷器，这个瓷器无论从颜色、器型施釉方式底足等多个方面看，都比较接近唐和五代的瓷器特色判定它是传说中的柴窑。底部有柴字款，为楷书属阴刻。隐约可见。柴字为“疒内加柴”属繁体字。宋影青和汝窑没有这样的透明釉且有这样的开片，底款是写在第一遍施釉上，然后又施第二遍的透明釉开片丰富滋媚细润轻薄，颜色天青.。底款字体符合唐楷书的审美取向，在唐代楷书已经成为精美字体的代表形象。此品采用蘸釉法两次施釉，第一层为天青色的护胎釉，外层为透明釉，须弥座与狮子之间布满结晶.支钉烧，支钉布局规整符合唐宋间烧造技法足脉土黄，符合记载。底款字体符合唐楷书的审美取向，在唐代楷书已经成为精美字体的代表形象。
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