陈氏世系总表

陈氏世系总表

????????????????陈氏世系总表

?????????整编者：江西高安检察院陈和平

???????陈姓世系第一部舜帝世系

前40世：黄帝之祖，有熊氏氏族首领前39世：黄帝之叔，有熊氏部落首领(即黄帝之父，在炎帝朝做官为少典）的弟弟前38世：（入赘）虞幕，有虞氏氏族首领，属东夷部族，娶黄帝之堂妹，为黄帝之臣子前37世：穷蝉，帝颛顼之臣子前36世：敬康前35世：句望，一作句芒，勾芒前34世：桥牛前33世：瞽叟，持火夜观天象的老者，子舜帝、象（又称有象氏）前32世：帝舜，名重华，本妫姓，母握登氏，入赘于帝尧,长姬娥皇、次姬女英皆帝尧之女，有虞氏部族与炎黄部族联盟大首领，别姓姚氏前31世：商均，义均，用新技术造弓箭，能造船，帝禹时封虞城，夏启时迁封于商，为商臣民先祖之一箕伯，舜帝庶子，生子直柄，其裔孙虞遂的一支后裔在夏时被封于遂国；另一支后裔在商时被封于陈国前30世：虞思，商均迁商时留居虞城前29世：圣明前28世：之后前27世：时封前26世：邦夏前25世：商断前24世：续周前23世：复昌前22世：约隔前21世：千年前20世：卅二前19世：代对前18世：应更前17世：王祀前16世：相当前15世：虞夏前14世：仲华前13世：太玄前12世：叔容前11世：隐翼前10世：端明前9世：景旭定前8世：勾较前7世：禹纳前6世：灵冠前5世：德懿前4世：感亨前3世：馀念前2世：平仲前1世：阏父，遏父，周之陶正第1世：陈胡公满，字少汤，本妫姓，娶周武王之女太姬，于公元前1046年被周武王封于陈，侯爵，可看作是第一个姓陈的人

???????陈姓世系第二部陈国世系

前1世：阏父，即遏父，舜帝32世孙，周文王时陶正第1世：陈胡公满，字少汤，本妫姓，舜帝之子商均的32世孙，娶周武王之女太姬，于公元前1046年被周武王封于陈，以取代商朝所封的虞遂后裔之陈国国君，侯爵，为周朝陈国首封国君，可看是第一个姓陈的人

第2世：申公犀，胡公之子相公皋羊，一作臬羊，申公之弟满氏、蒲氏之先祖，亦胡公满之后第3世：孝公突，申公之子胡氏先祖，亦申公之子，即胡公之孙靖伯庚，孝公之弟，袁氏先祖第4世：安公填，孝公之子第5世：威公昭，安公之子第6世：慎公圉戍，威公之子来将，威公之子第7世：幽公宁，慎公之子卑，来将之子，仇子氏第8世：厘公孝，一作僖公，幽公之子，有10子第9世：武公灵，厘公之子针子，武公之弟，针氏先祖第10世：夷公说，武公之子平公燮，夷公之弟第11世：文公圉，平公之子第12世：桓公鲍，文公之子公佗（古他字），即五父，桓公之弟，在位7年，无谥号，以厉公纪年第13世：太子免，桓公长子厉公跃，太子免之弟，在位5个月，后人将公佗在位时间以厉公纪年，另称跃为利公，跃之子完庄公林，厉公跃之弟，庄公子颛孙，先奔齐后奔鲁，为颛孙氏宣公杵臼，庄公林之弟第14世：太子御寇，为父宣公所杀穆公款，宣公少姬之子，有孙孔宁，后人有孔氏子夏，字少西，亦宣公之子庆氏之祖，宣公之后代第15世：共公朔，穆公之子御叔，子夏之子少西氏，亦子夏之后代第16世：灵公平国，共公之子公征舒，御叔之子，别姓夏氏，称夏南，母称夏姬第17世：成公午，灵公之子第18世：哀公弱，一作悼公，成公之子招，即公子招，官司徒，其后有司徒氏黄，即公子黄，公子招之弟过，即公子过，亦公子招之弟第19世：太子师，哀公之子，称悼太子偃，哀公之子，继任太子，奔今河南省偃师市，后裔有偃师氏公留，哀公之子继任太子，立为陈君，奔今河南陈留胜，又称邾胜，哀公之子，生公孙贞，其后有司城氏第20世：惠公吴，太子师之子第21世：怀公柳，惠公之子第22世：闵公越，一作湣公，怀公之子第23世：剑，奔阳武户牖，改名衍全温，奔晋

???????陈姓世系第三部田齐世系

第13世：陈厉公跃，陈桓公之子，在位5个月，后人将公佗（桓公之弟）在位7年时间以厉公纪年，另称跃为利公第14世：完，因祸奔齐，取陈相近音而改田氏，为田齐始祖，谥敬仲第15世：夷，敬仲完之子，母懿氏，谥雅孟，后有雅氏敬氏先祖，敬仲完之后第16世：庄，雅孟夷之子，谥湣孟第17世：文子须无，湣孟庄之子第18世：桓子无宇，父文子，事齐景公第19世：武子开，即烈子，父桓子武，字长卿，奔吴，，父桓子，即文子之孙别姓孙氏氏，尊称孙子，有子敌、明、驰第20世：厘子乞，一作僖子，父武子，相齐悼公书，字子占，赐姓孙氏，有子孙冯逆，字子行，一作子禽，厘子之弟第21世：灌，字子玉，父厘子，成子庶兄成子常，一作恒，父厘子，相齐简公、齐平公，有子70余人第22世：襄子盘，父成子，相齐宣公，尽封兄弟族人为齐各邑大夫第23世：庄子白，父襄子，相齐宣公第24世：悼子补，父庄子，相齐宣公太公和，父庄子，先相齐康公，后代姜姓齐国而建立田齐第25世：齐侯剡，太公和之子，在位时间短，生孺子喜桓公午，太公和之子第26世：威王因齐，一作婴齐，桓公之子第27世：宣王辟疆，威王之子靖郭君婴，威王之子，封于薛，其后有靖氏郊师，威王之子威王氏、威氏，威王之后第28世：闵王地，一作湣王遂，宣王之子胡母氏，宣王之后通，宣王少子，封于陆，其后有陆氏孟尝君文，靖郭君少子，其后有尝氏、薛氏第29世：襄王法章，闵王之子，其后有法氏第30世：末王建，又称齐王建，襄王之子，灭于秦假，楚汉之际为齐王，故齐王建之弟角，齐王假之弟，为相间，齐王假之弟，为将第31世：升，齐王建长子，有子田安，为济北王，安之子遂，改王氏，为王莽之先祖桓，齐王建第二子，改王氏.轸，齐王建第三子，奔颍川，复陈姓，为颍川陈实派始祖.五王氏，齐王建之子

???????陈姓世系第四部陈平世系

第22世：陈闵公越，公元前478年灭于楚第23世：剑，陈闵公之子，奔阳武户牖，改名衍全温，陈闵公次子，奔于晋第24世：琏，衍之子，田盘得政于齐，与弟往仕齐，公元前435年父丧归家璵，与兄琏往仕于齐第25世：履辉，琏之子第26世：周昌，又复仕齐为令尹（？），三年民和事治，公元前341年卒第27世：商，一作商人，周昌之子裔，一作裔人，周昌次子第28世：伯丕，一作伯丞，裔之子，前259年卒仲丕，一作仲丞，裔之次子，前259年卒第29世：从善，仲丕之子从吉，仲丕次子，往仕秦，为上大夫，遂居秦第30世：德昭，从善之子献章，从善次子第31世：述，德昭之子，有识量，当周亡秦兴之际结纳豪杰，人不敢犯，前219年卒第32世：伯，述之子，以耕稼为业，性极孝友.平，述之次子，汉丞相，曲逆侯，前178年卒，谥献侯第33世：买，字原仁，平之子，袭爵户牖侯，前176年卒，谥共（恭）侯第34世：悝，一作恢，字子远，买之子，袭爵户牖侯，前153年卒，谥简侯子逸，从卫青伐胡有功，汉武帝拜之骠骑将军，守右北平第35世：何，悝之子，袭爵户牖侯，坐略人妻，弃市爵位被削澄，何之弟第36世；掌，何之子，娶卫皇后之姊，为太子詹事，有子莫，前62年归于家，为公乘与京，澄之子，汉宣帝时拜员外郎万年，与京之弟第37世：考，与京之子，迁山阳瑕丘第38世：汤，字子公，考之子，西域副校尉，关内侯，前48年追谥破胡壮侯第39世；冯，汤之长子，前48年封破胡侯勋，汤之次子，前48年封讨狄侯第40世：咸，冯之长子晟，冯之次子，仕尚书令第41世：会可，晟之子第42世：珍，会可之子，司隶校尉，一作司农校尉第43世：嗣，珍之子第44世：翔，嗣之子，汝南邵陵人，定襄太守，征拜议郎，迁扬州刺史，补御史中丞，卒于家第45世：实，颍川人，多作为当时陈姓名人（如陈翔）名义上的异地嗣子

???????陈姓世系第五部颍川世系

第30世：齐王建，前221年田齐被秦所灭第31世：轸，齐王建第三子，奔颍川，复陈姓，为颍川陈实派始祖第32世：馀，成安君，卒于前204年第33世：轨第34世：审第35世：桉，原作安第36世：接第37世：普第38世：通第39世：黎第40世：民第41世：恒第42世：愿第43世：清、察、齐、尚第44世：源，齐之子。源次子崩；第三子邃。第45世：实（104－187），原作寔，字仲弓，源之长子，汉桓帝时为太丘长，娶荀氏。卒，海内赴吊者3万余人，谥文范先生。陈天嘉五年追封康乐侯，太建元年加封颍川郡。第46世：纪，字元芳，汉拜太仆，为尚书令，又拜大鸿胪。政，一作夔，字时芳。子佑，字景叔，魏司使。佑长子飞，迁广州高平；佑次子朔，朔子允，迁徐州广陵。洽，字仲芳。子唐，唐长子相，仕吴；唐次子直，迁扬州；相子升（声）字德冀，仕吴。谌，字季芳，与父实、兄纪，齐德同行，并著高名，时号“三君"，图像百城。信，一作休，字大芳。子谈迁闽中。光，字实芳，子缔，缔子敏。第47世：群，原作上君下羊结构，字长文，纪之子，魏司空，封颍阴侯。娶荀或之女。236年卒，谥靖侯。次子漾，字和伯，魏大司马，列侯。忠，字孝先，谌之子，东汉青州刺史。忠长子闰，字文清，魏高原太守；第三子坦，廷尉；第四子和。闰长子谭，字子亨，魏主簿；次子轸。坦子堪，官至大位。谭长子授，迁东塘；次子豹；第三子雍，字希文，迁延平；第四子虎，迁竹场。豹长子琅，迁福场；次子始，迁濑下；第三子远，迁湖州；第四子绩，迁龙康；第五子迈，晋福州兵马节度使，迁莆田；第六子率，率子思远，思远子高。第48世：泰，字玄伯，群之长子，尚书仆射。260年卒，谥穆侯。泰次子恂，袭侯，无嗣；恂弟温，绍封为侯，晋改封慎子。佐，忠之次子，魏青州刺史。佐次子戴，一作载之繁体字，太保掾，国子助教；佐第三子徽，一作征之繁体字，太子左率，扬州刺史。第49世：奕，泰之长子，亭侯，先于父而卒。以准之次子匡为嗣。准，字道基，佐之长子，晋太尉、录尚书事，封广陵公。300年卒。第50世：眕，一作伯眕，准之长子，左卫将军，凉州参军，迁曲阿新丰潮。匡，准之次子，奕之嗣子，晋东宫（太子）侍读。规，准之第三子。规长子逵，淮南太守，西中郎将，追赠卫将军；规少子述，字嗣祖，大将军掾。第51世：赤松，匡之长子。达，一作世达，字大义，匡之次子。晋永嘉中，元帝南迁时以丞相掾任太子洗马，出为长城令，因居焉。

???????陈姓世系第六部陈朝世系

第50世：匡，颍川人，晋太尉准（东汉太丘长实之玄孙）之次子第51世：达，一作世达，字大义，匡之次子。晋永嘉中,元帝南迁时以丞相掾任太子洗马，出为长城令，因居焉。第52世：康，丞相掾第53世：英，盱眙太守；雄，康之次子。第54世：公弼，英之子，尚书郎第55世：鼎，步兵校尉第56世：安，刘宋散骑常侍；定；宁，迁瑞昌。第57世：高，安之长子，散骑侍郎；太，安之次子；洪，安之第三子，迁江西新建。第58世：泳，高之子，怀安令。一作淮安令咏，德安令泳。第59世：猛，安成太守，一作长安太守。第60世：道臣，梁太常卿；道卿，梁太守。生文辅、文英。第61世：文赞（讚），梁赠侍中，陈武帝时追尊景皇帝第62世：谈先，一作道谈（谭），梁东宫直阁将军，一作东宫学士。陈武帝时追谥始兴昭王。武帝霸先（503－559），字兴国，557年建立陈朝，号高祖。休先，梁文德主帅。陈武帝时追谥南康忠壮王。第63世：文帝蒨（527-566），一作茜，字子华，谈先长子，陈朝第二位皇帝，号世祖。宣帝顼（530－582），字绍世，小字帅利，谈先次子，陈朝第四位皇帝，号高宗。武帝之子：孝怀太子克，豫章献王立，长沙思王权，第六子衡阳献王昌。昙朗，南康愍王，休先之子。昙朗生方泰（袭南康王）、方庆（封临汝侯，唐初诗人陈子昂之曾祖）、方华、方旷。第64世：废帝伯宗（549－570），文帝长子，陈朝第三位皇帝，568年贬为临海王。生太子至泽、次子奇儿。文帝共13男，其中2子早卒，另10子封王。后主叔宝（553－604），字元秀，小字黄奴，宣帝长子，陈朝第五位皇帝，在位七年，589年陈朝灭亡。卒，隋封长城县公。生22男，太子深，10子封王，11子因年少未封。叔明，宜都王，宣帝第六子（宣帝第二子叔陵，因谋逆被除。史称叔明为第五子）字子昭，母何淑仪，同母弟叔坚。太建五年封王。祯明间，匿闽仙游县。陈亡入长安，隋大业中，为鸿胪少卿。江州义门陈氏先祖。宣帝共42男，其中30子封王，8子因年少未封，3子早卒。

???????陈姓世系第七部义门世系

第64世：叔明，陈宜都王，陈宣帝第六子（宣帝第二子叔陵，因谋逆被除。史称叔明为第五子），字子昭，母何淑仪，同母兄叔坚。太建五年封王。陈亡入长安，祯明间，匿闽仙游县。隋大业中，为鸿胪少卿。江州义门陈氏先祖。第65世：庞，原名庄（因陈后主叔宝生子亦取名庄，故虽先出世也避讳），字志高，叔明长子，隋会稽郡司马。宏、巍（一作薇，或上‘山’下‘微’）、志能、志炫，皆叔明之子。第66世：才，志高之子，唐会稽郡司马。第67世：蕴圭，才之长子，司功参军；蕴玉，才之次子。第68世：兼，蕴圭长子，唐玄宗开元十一年（723年）进士，初官江州，后为翰林学士，官至右补阙，赠秘书少监。旺，蕴圭次子，随兄兼至江州，开元十九年即731年，因兼升官别任，故迁所购置田产之处：浔阳县蒲塘场太平乡常乐里永清村，即今德安县车轿镇义门陈村。承议郎，为江州义门陈氏始祖。寿81岁，葬宅左东山。宋仁宗时1026年，敕封晋国公。娶荀氏，封淑人。第69世：当，兼考取进士前所生长子，监察御史。苌，兼考取进士前所生次子，大理评事。京，兼之第三子（迁离江州后所生），唐德宗时780年进士，官至给事中，秘书少监，集殿学士。齐，兼之第四子，迁瑞州。归，兼之第五子，考功员外郎。机，字师孟，旺之长子，宣教郎，宋封燕国公。娶王氏，封夫人。棋，旺之次子。第70世：褒，小名麦，当之子，京之嗣子。盐官令，一作盐城令。感，字伯通，机之子，通直郎，宋赠许国公。娶郑氏，赠夫人。第71世：灌，一作瓘，字渠夫，褒之长子，高安丞。济，褒之次子。蓝，一作兰，字元发，感之子，朝议郎，宋赠吴国公。娶李氏，赠夫人。第72世：钰，灌之长子，枢密院度支使，一作节度使。环，一作襄（因两者之繁体字形相近），灌之次子，临海令。唐赠太保。时天下大乱，避居泉州仙游。青，字德秀，蓝之子，直学士。义门始立家长，自为第一任。宋赠齐国公。娶郑氏，封武邑太君。第73世：伯宣，环之第五子，注《史记》行于世，隐居庐山，屡征不起，就拜著作郎。829年因隐居处作道场而迁太平乡儒教里艾草坪，即今德安义门陈村东面不远处。因与青之长子伉相好，于832年以伉之侄崇为祧子。并把年幼的长孙旺（与兼之弟同名）迁来同居，将其及田产托付给崇。卒，谥贞隐先生。伯淇、伯洪、伯浩、伯渊、伯玉，皆环之子。青六子：伉，虞部丞，第二任家长。生五子。侍，无子。仲，字世安，宋赠恭惠公。生三子。俯，一作俛。生三子。伟，生五子。其中三子后人多。伸，生三子。第74世：隐，原名檀，一作以檀，字逸民，伯宣长子，福州刺史。檀之长子旺；次子晓，迁江西南安潭口；第三子晁，一作眺，迁广昌秀岭。修，伯宣次子，泉州刺史。修之子昱，淮安剌史。欣、经、泗、坦、贡，皆伉之子。，字克尊，仲之长子，伯宣祧子,第三任家长。唐僖宗中和四年即884年，受诏旌表门闾。890年写家法32条。为江州长史，官至银青光禄大夫、右散骑常侍兼御史大夫、上柱国，赐紫金鱼袋。谐，仲之次子；式，仲之第三子。玫、德、昺，皆俯之子。的、礼、周、善、奇，皆伟之子。克纯、克思、克正（政），皆伸之子。第75世：伉之孙：6人。仲之孙：3人。长孙衮，崇之子，字元钦，江州司户，一作司事参军，第五任家长。南唐升元元年即937年，受诰令旌表门闾，立义柱二条。始立义门，筑东佳院。俯之孙：3人。长孙让，第四任家长。伟之孙：5人。伸之孙：5人。伯宣长孙（与兼之弟同名）旺，即檀之长子。832年按祖之意迁居太平乡儒教里艾草坪，因年幼被托付给崇。故其后人与永清村合二为一。第76世：伉之曾孙：11人。其中卓，迁奉新罗溪。仲之曾孙：7人。昉，一作访，衮之长子，奉礼郎，第六任家长。曜，衮之次子，参军司马。税，衮之第三子，进士，朝散大夫。俯之曾孙：7人。伟之曾孙：6人。伸之曾孙：5人。伯宣长孙旺之子：6人。第77世：伉之玄孙：蜕、梓、勉（武陵令）、才、用、忠、驾、模、样、郁、郡、都。仲之玄孙：衍（登仕郎）、溥、鸿（第七任家长）、沐、击、兢（出继给俯之曾孙璞为继子，江州刺史，第九任家长）、霖（进士）、逵（御史中丞，第八任家长。上述鸿至逵，皆曜之子）、袭（九江太守，封殿中丞，第十一任家长）、肱（一作恭，文林郎，第十任家长）、易、新、安、儆、裘、凉（教练使）、炎、湖、泮。俯之玄孙：旭（宋江州助教，第十二任家长）、谦（馆绎使）、蕴（节度总管，敕授江州助教）、渥（节度总管）、洽、宜、泰、度（进士，御擢法曹参军，特授曹州，出继给伸之孙为孙）、绩（进士）、诱（进士）、陬（进士）、俊、时（登进士第）、贻（进士，朝议大夫）、祖、辅、节、省、年（进士）、策、象。伟之玄孙：丛、谂（词人）、文、荣（奉新令）、位、和、成、柏、晁、光、云、在、彰。伸之玄孙：岳（彭泽令，岳州路判，出为昉之祧子）、华（乐平令）、岩、邢（一作并）、卿、逊（进士）、庄、大、齐、济、恕、矫、巨、辉。伯宣长孙旺之孙：俨、渐、权、校、积、诰、诏、功、仁、全、综。第78世：（详见义门分庄清单）

延矩（960－1023），字知成，霖之长子，随堂弟延赏官泰州，为府判。知本、知铭，皆霖之子。延赏（961－？），字子中，袭之长子，进士，官职方员外郎，迁殿中丞，守泰州，因母年迈，疏请近牧侍养，故1021年守筠州，居高安陈家湖。四子：值、俊、僖、傑（杰）。与三堂侄共七支，为高安第一大姓陈氏主干。第79世：倜，延矩长子，1034年与两弟随堂叔延赏牧筠，从仕郎，后与弟傥迁椒坊，1054年又迁赤土。傥，承事郎，延矩次子。1034年迁椒坊，葬丰城。偓（986-1063），小名万，字乘时，延矩第三子，将仕郎。葬县城赤土岗。后裔至清康熙时有陵和、湖上两派共69庄。

义门分庄清单

这一分庄名单，众人认可。包拯、文彦博奏请析分义门陈。1062年，御示十二字辈：知守宗、希公汝、才思彦、承延继。1063年分庄，共分291十20十27庄。注意：山西有二庄，陈承先（太原庄），陈继定（福源庄）。???

??????义门大分庄清单

?????提供人：江西省高安市检察院陈和平?????邮编330800电子信箱[e-mail]??????陈旺10世孙支下（即陈旺11世孙）义门大分庄清单：????????(叔明15世孙分庄时，18世孙已出生；留义门一支到19世才真正分家)????????????蜕：彦成――武宁高溪河塘庄????????????????思成――兴国富川果石永兴庄????????????????承成――建昌县陈桥庄????????????????延成――河南固始三台庄????????????????才成――鄱阳余干乐平三梁庄????????????????兴成――善化庄????????????????学成――蒲成庄????????????梓：守成――绩溪追里顾山及奉新罗溪庄????????????????守威――吴县庄????????????????守仁――抚州临川芳兰庄????????????????守义――与兄守成同迁兴元????????????勉：继元――建昌城子泽庄????????????????继升――进贤石桥庄????????????????继通――德安大巷义居庄????????????????继迁――宝泉尖山官庄????????????????继育――海阳庄????????????才：宗成――新建赤岗庄????????????????延辖――义宁升平乡马迹庄????????????????延坤――高淳庄????????????????延福――句容庄????????????????延迁――潘塘庄????????????用：公成――蕲水回归庄????????????????希成――相城望江庄????????????忠：希先――彭泽庄????????????驾：知仁――石门庄????????????????延仁――荆州庄????????????????宗仁――景佑庄????????????????宗士――南海庄????????????模：彦悦――长大庄????????????????延悦――寿宁庄????????????????承悦――星子庄????????????样：延琉――黄州宝庆庄????????????????承琉――钱塘六水庄????????????????端琉――永宁庄????????????郁：汝琉――崇仁车顺庄????????????????彦琉――三角庄????????????????相琉――大河口庄????????????郡：希琉――茶陵军量庄????????????????文琉――通成庄????????????????圣琉――衡州庄????????????都：昭琉――闽县庄????????????????加琉――黄安县庄????????????????才琉――土伏庄????????????衍：才通――湖北安化庄????????????????彦通――罔陂巴东庄????????????溥：希通――湘阳下塞庄????????????????思通――汉阳庄????????????鸿：继铭――都昌南桥庄????????????????公升――安仁咸宁庄????????????????继成――同兄继铭分迁????????????????汝升――嘉鱼庄????????????沐：延兆――港口庄????????????????延太――瑞昌龙潭庄????????????????延玉――上高刘逊桥庄????????????击：延庆――先生庄????????????????延青――山阴庄????????????????延梧――长洲庄????????????????延林――吴江庄????????????兢：公迁――宛溪庄????????????????公谦――青浦庄????????????????公长――同梁庄????????????霖：知成――瑞州高安赤土官庄????????????????知本――广信庄????????????????知铭――吉安新建庄????????????达：才升――江陵新义庄????????????????运升――丰城庄????????????????希升――新兵庄????????????袭：延赏――筠州陈家湖兴置庄????????????????延晤――沔阳庄????????????????延省――登进士，授台州武罔令????????????????延仁――同兄延赏迁兴置庄????????????恭：继钊――湖口留示庄????????????????继镗――鄱阳西庄????????????????继锺――永丰庄????????????????继铠――鄱阳黄金庄????????????易：承可――湖州归安庄????????????????承周――广东惠州庄????????????????承壹――泰和庄????????????新：思琉――松口庄????????????????继琉――黄冈谢浦庄????????????????继兴――丹徒庄????????????????继秀――歙西庄????????????安：知迁――车陇庄????????????????守迁――上鸟石庄????????????????遵迁――武斗庄????????????儆：汝迁――西城庄????????????????汝生――太仓州庄????????????????汝经――清流庄????????????凉：思大――柏山通山庄????????????????知大――开化府西冈庄????????????????向大――高安庄????????????炎：才迁――新城庄????????????????思迁――兴村庄????????????????元迁――宜黄庄????????????湖：守操――安福庄????????????????守旺――东莞庄????????????????守诏――濮州庄????????????泮：迁鼎――新喻庄????????????????延文――建德庄????????????????延科――开州庄????????????旭：公仁――东源庄????????????????汝仁――双陂庄????????????????才仁――东陂庄????????????????才美――宜春庄????????????谦：知琉――芜湖广济庄????????????????守琉――蕲春宁河口庄????????????????宗琉――蔡山庄????????????????宗昌――大兴庄????????????渥：宗通――望江庄????????????????宗迁――鄂州庄????????????????宗圣――万载庄????????????洽：希仁――新恩庄????????????????承仁――自城庄????????????????承亨――华容庄????????????宜：彦纬――石原庄????????????????彦光――冈安庄????????????????彦均――礼宁庄????????????泰：继仁――涤水庄????????????????继登――湖州庄????????????????继长――无为州庄????????????绩：知通――黄陂庄????????????????守通――大湖庄????????????????守权――常熟庄????????????诱：公大――常德武宁高安庄????????????????公全――镇海庄????????????陬：思仁――清江新港彭邑庄????????????????彦仁――自兴庄????????????????彦德――孝感庄????????????????彦柯――高塘庄????????????俊：汝大――新昌富顺庄????????????????才大――大冶庄????????????????光大――罗田庄????????????时：汝先――安义石塘庄????????????????才先――新城乌石庄????????????????思先――平塘泽庄????????????????吉先――衡州江山庄????????????贻：才悦――双田枫林庄????????????????思悦――神陂庄????????????????思正――兴村庄????????????????思九――昆山庄????????????俎：公通――宿松庄????????????????汝通――赤山庄????????????????明通――南定庄????????????辅：承先――太原庄??■????????????????延先――深坑庄????????????????继先――塘西庄????????????????恩先――东流平塘庄????????????节：知先――德化株岭庄????????????????德先――铜陵庄????????????????觉先――泾县庄????????????省：守悦――黄墉庄????????????????宗悦――虎溪庄????????????????起悦――贵池庄????????????年：守大――悠宁修字庄????????????????宗大――分宁龙峰庄????????????????希大――玉山筠州庄????????????????希崇――江都庄????????????????希让――弋阳庄????????????策：公琉――行塘庄????????????????公良――博罗庄????????????象：彦大――佛图庄????????????????承大――牛洪庄????????????????继大――平乡庄????????????丛：思升――南昌棉花庄及艾溪各团????????????????彦升――江东沙坊庄????????????????世升――辰溪庄????????????????元升――公象庄????????????谂：承升――新桥庄????????????????延升――江夏庄????????????????延广――成都庄????????????????延陵――合肥庄????????????文：知升――崇阳庄????????????????守升――武昌庄????????????????宗升――蒲圻庄????????????荣：公悦――石解庄????????????????公实――会稽庄????????????????公明――光州庄????????????位：宗令――叙州庄????????????????宗达――瓯宁庄????????????????宗和――侯官庄????????????????宗华――崇德庄????????????????宗先――湖口庄????????????和：汝悦――牛公庄????????????????汝隆――石陂庄????????????????汝秀――余姚庄????????????成：继悦――百顷庄????????????????继归――梧州庄????????????????继肃――嘉兴庄????????????柏：希悦――黄梅庄????????????????希远――兰溪庄????????????????希作――西安庄????????????晁：希宝――山阳庄????????????????希玉――海宁庄????????????????希亮――赣州庄????????????光：继宣――彭泽桐乡庄????????????????继袭――顺庄????????????????继定――福源庄???■????????????????继全――上元庄?????????????云：继守――严州庄????????????????继祥――处州庄????????????????继表――东昌庄????????????在：知十――宝坻庄????????????????知高――归德庄????????????彰：知良――鄞县庄????????????????知用――金塘庄????????????????知柏――祥符庄????????????岳：宗迁――建安马头庄????????????????常迁――上海庄????????????????悠迁――朝成庄????????????????兴迁――丽水庄????????????岩：希真――铅山火田庄????????????????希寿－－漂阳庄????????????????希迁――赤湖庄????????????????希乾――宜兴庄????????????邢：邦大――抚州松滋庄????????????????必大――琼山庄????????????????道大――建阳庄????????????卿：宗才――龙安庄????????????????宗斗――当涂庄????????????????宗邱――莱阳庄????????????逊：汝成――庐州舒城庄????????????????汝尚――慈溪庄????????????????汝心――怀宁庄????????????????汝良――河南庄????????????庄：守先――瑞昌安乐庄????????????????时先――龙游庄????????????????蕴先――鄱阳三台庄????????????大：知悦――广济原政庄????????????????知炜――归化庄????????????????知隆――徐州庄????????????????知宗――秀水庄????????????齐：彦相――嘉定庄????????????????彦谦――德兴庄????????????济：知宁――长沙庄????????????????知间――青州庄????????????????知翰――临青庄????????????????知致――长乐庄????????????度：延爵――东坎庄????????????????延势――毫州庄????????????????延禹――双陂庄????????????????延谡――新义庄????????????恕：才典――新化庄????????????????才英――泰州庄????????????????才达――海康庄????????????????才星――金溪庄????????????????才宿――潜山庄????????????矫：希虞――曲江庄????????????????希前――平乐庄????????????????希品――江阴庄????????????????希博――平阳庄????????????巨：彦郁――南安庄????????????????彦舜――蓬莱庄????????????????彦豪――汀州上杭庄????????????辉：汝凤――忠州庄????????????????汝优――保昌庄????????????????汝德――兰湾庄????????????俨：显先――邵武庄????????????????舜先――无锡庄????????????????论先――青阳庄????????????渐：继道――玉山庄????????????????继忱――丹阳庄????????????????继平――全增庄????????????权：思德――海盐庄????????????????思俸――宣城庄????????????????思美――德清庄????????????????思忠――宁都庄????????????校：思献――正和庄????????????????思召――咸宁庄????????????????思元――仪微庄????????????????思一――麻城庄????????????积：延甫――贵溪庄????????????????延禄――崇明庄????????????????延英――兴化庄????????????????延瞻――江浦庄??????????????诰：延兴――乐昌庄????????????????延盛――建宁庄????????????????延瑞――镇山庄????????????????延琏――长汀庄????????????诏：守昌――将乐庄????????????????守晋――合（在前六）庄????????????????守宗――永嘉庄????????????功：国迁――东沅庄????????????????大迁――宝应庄????????????????安迁――隆安庄????????????仁：延又――永新庄????????????????延寿――广昌庄????????????????延万――新会庄????????????????延祚――崇安庄????????????全：宗芳――湖乡庄????????????????宗兢――汀州庄????????????????宗元――金华庄????????????综：延溆――古田庄????????????????延铨――龙门庄????????????????公德――通山庄????????????????宗义――与兄公德同迁???（大分庄前已有个别迁出者，另见谱系。伯宣亦有孙叫陈旺，按其意也迁德安，但居地与义门始祖陈兼之弟陈旺的迁居地不同，不过相距较近。伯宣隐居时与义门家长陈伉相好，故以其侄即后任家长陈崇为祧子。由此两支后人合二为一，成了共同生活的大家族。）转载于《高安赤岗陈氏族谱》



分庄山西陈继定陈承先世系

摘要：列出了义门陈分庄到山西的陈继定、陈承先世系，并且列出了他们34位弟兄的分庄庄名。以此可研究他们的横向关系。???

???????义门陈分庄到山西的陈继定、陈承先世系

??1062年义门分291庄，山西有二庄，陈承先太原庄，陈继定福缘庄。（一）陈继定世系

??⒈世系?????64世叔明--65志高--66才--67蕴圭--68旺--69机--70感--71蓝--72青（6子，伉侍仲俯伟伸）--73伟--74伟子5人（的礼周善奇）--75伟孙5人--76伟曾孙6人--77（伟玄孙13人，丛谂文荣位和成柏晁光云在彰）光--78继定（光4子，继宣、继袭、继定、继全）??⒉陈继定弟兄分庄情况?????光之子分庄：继宣--彭泽桐乡庄?继袭--顺庄?继定--山西福缘庄继全-上元庄??⒊伟玄孙（77世）之子分庄情况??????????????伟之玄孙（13人）之子，义门分庄情况????????????丛：思升――南昌棉花庄及艾溪各团?????????????????彦升――江东沙坊庄?????????????????世升――辰溪庄?????????????????元升――公象庄?????????????谂：承升――新桥庄?????????????????延升――江夏庄?????????????????延广――成都庄?????????????????延陵――合肥庄?????????????文：知升――崇阳庄?????????????????守升――武昌庄?????????????????宗升――蒲圻庄?????????????荣：公悦――石解庄?????????????????公实――会稽庄?????????????????公明――光州庄?????????????位：宗令――叙州庄?????????????????宗达――瓯宁庄?????????????????宗和――侯官庄?????????????????宗华――崇德庄?????????????????宗先――湖口庄?????????????和：汝悦――牛公庄?????????????????汝隆――石陂庄?????????????????汝秀――余姚庄?????????????成：继悦――百顷庄?????????????????继归――梧州庄?????????????????继肃――嘉兴庄?????????????柏：希悦――黄梅庄?????????????????希远――兰溪庄?????????????????希作――西安庄?????????????晁：希宝――山阳庄?????????????????希玉――海宁庄?????????????????希亮――赣州庄?????????????光：继宣――彭泽桐乡庄?????????????????继袭――顺庄?????????????????继定――福源庄?■?????????????????继全――上元庄??????????????云：继守――严州庄?????????????????继祥――处州庄?????????????????继表――东昌庄?????????????在：知十――宝坻庄?????????????????知高――归德庄?????????????彰：知良――鄞县庄?????????????????知用――金塘庄?????????????????知柏――祥符庄

（二）陈承先世系????⒈世系???????64世叔明--65志高--66才--67蕴圭--68旺--69机--70感--71蓝--72青（6子，伉侍仲俯伟伸）--73俯--74俯子3人--75俯孙3人--76俯曾孙7人--77「俯玄孙21人，7进士，旭（宋江州助教，第十二任家长）、谦（馆绎使）、蕴（节度总管，敕授江州助教）、渥（节度总管）、洽、宜、泰、度（进士，御擢法曹参军，特授曹州，出继给伸之孙为孙）、绩（进士）、诱（进士）、陬（进士）、俊、时（登进士第）、贻（进士，朝议大夫）、祖、辅、节、省、年（进士）、策、象。」，辅--78辅子承先（辅4子，承先、延先、继先、思先）????⒉陈承先弟兄分庄情况??????辅之子分庄：承先--太原庄?延先--深坑庄?继先--塘西庄?思先--东流平塘庄????⒊俯之玄孙（21人）之子，义门分庄情况［蕴（节度总管，敕授江州助教）、度（进士，御擢法曹参军，特授曹州，出继给伸之孙为孙）二人除外］?????????????????????????????????旭：公仁――东源庄????????????????汝仁――双陂庄????????????????才仁――东陂庄????????????????才美――宜春庄????????????谦：知琉――芜湖广济庄????????????????守琉――蕲春宁河口庄????????????????宗琉――蔡山庄????????????????宗昌――大兴庄????????????渥：宗通――望江庄????????????????宗迁――鄂州庄????????????????宗圣――万载庄????????????洽：希仁――新恩庄????????????????承仁――自城庄????????????????承亨――华容庄????????????宜：彦纬――石原庄????????????????彦光――冈安庄????????????????彦均――礼宁庄????????????泰：继仁――涤水庄????????????????继登――湖州庄????????????????继长――无为州庄????????????绩：知通――黄陂庄????????????????守通――大湖庄????????????????守权――常熟庄????????????诱：公大――常德武宁高安庄????????????????公全――镇海庄????????????陬：思仁――清江新港彭邑庄????????????????彦仁――自兴庄????????????????彦德――孝感庄????????????????彦柯――高塘庄????????????俊：汝大――新昌富顺庄????????????????才大――大冶庄????????????????光大――罗田庄????????????时：汝先――安义石塘庄????????????????才先――新城乌石庄????????????????思先――平塘泽庄????????????????吉先――衡州江山庄????????????贻：才悦――双田枫林庄????????????????思悦――神陂庄????????????????思正――兴村庄????????????????思九――昆山庄????????????俎：公通――宿松庄????????????????汝通――赤山庄????????????????明通――南定庄????????????辅：承先――太原庄?■????????????????延先――深坑庄????????????????继先――塘西庄????????????????恩先――东流平塘庄????????????节：知先――德化株岭庄????????????????德先――铜陵庄????????????????觉先――泾县庄????????????省：守悦――黄墉庄????????????????宗悦――虎溪庄????????????????起悦――贵池庄????????????年：守大――悠宁修字庄????????????????宗大――分宁龙峰庄????????????????希大――玉山筠州庄????????????????希崇――江都庄????????????????希让――弋阳庄????????????策：公琉――行塘庄????????????????公良――博罗庄????????????象：彦大――佛图庄????????????????承大――牛洪庄????????????????继大――平乡庄

洪洞县里话福源

义门分庄时，山西有二庄，陈承先的太原庄应在当时的太原县，陈继定的福源庄在何处？至今未见有资料公示。我初步断定在洪洞县，试述如下：洪洞县里话福源义门分庄时，山西有二庄，陈承先的太原庄应在当时的太原县，陈继定的福源庄在何处？至今未见有资料公示。我初步断定在洪洞县，试述如下：一、陈承先、陈继定去了山西，且留住在山西⒈御示分庄不能不去。⒉历史回看：????1062年-------1127年????65年????从分庄到金灭北宋????1127年-------1234年????107年???金占领北方????1234年-------1271年????37年????元灭金占领北方????1271年-------1279年????8年?????元灭南宋????1279年-------1368年????89年????元朝????1368年-------1644年????276年???明朝????1644年-------1911年????267年???清朝??从上看出，分庄后65年间，皇恩浩荡，不可能回迁。金元时期，南北分治，战争不断，不可能回迁。元统一后，距分庄已150年，旧情已断，更不可能回迁。?⒊南北分治时期，北方稳定，山西较好，入乡随俗，何必冒险南迁？二、洪洞是个好地方??⒈尧都平阳?????临汾，地处晋南，古称平阳。在进入临汾市区东西南北的大道上，各矗立着一座崇宏轩昂的牌坊。牌坊的门楣上，皆嵌有赫然醒目的五个镏金大字：“天下第一都”。《史记》称“尧都平阳”。洪洞县，古属平阳府，今属临汾市。??⒉洪洞，一方之雄，神圣之邦???????明《洪洞县志》称：“洪洞背霍山面涧水，箕山东峙，汾水西绕，山川形胜，草木夭乔，甲诸三晋，固一方之雄也。”《平阳府志》艺文卷中，载有元人郭嗣兴的一首五言百韵诗，把时处元朝的晋南描绘为安常处顺的乐境：“……形胜开千载，舆图壮一方。城池殊屏蔽，廨宇式轩昂。制锦掀高榭，鸣琴敞后堂……贩蔬盈市井，樗槐荫路旁……苜蓿青供茹，葡萄紫厌浆。鼠肥偏喜食，鱼美鲜求尝。罗雁来秋渚，呼鹩向晓冈……”元朝上演过中国历史上最黑暗的一幕，而郭氏笔下的晋南竟连肥鼠都挑拣食物吃。但通观全诗，郭氏意在状摹故土风情，未见一句向蒙元统治者谄媚之词。???最能显证太史公“尧都平阳”断语的，莫过于古称“神圣之邦”的洪洞了。在洪洞这片土地上，每一条溪流，每一块山岩，每一座村落，每一个姓氏，都会向人们诉说历史的神秘和苍老。南京大学历史系编纂的《中国历代名人词典》中，远古人物列有26位，能在洪洞找到他们的活动传说及文化遗存的竟达半数以上。三、洪洞县有个福窊庄???经查证洪洞县现地图，县北约30公里，靠近霍州市但属洪洞有一村叫福窊（wa)庄，该字同洼字，窊字作地名用，当地有南窊山，南窊子，福窊庄含义同福源庄和福缘庄，即福窝子，那当然是福源了。四、福窊（wa)庄是福源庄吗？??⒈福窊（wa)庄附近有陈家庄、陈村等陈姓村落。??⒉福窊（wa)庄附近有后义、圣义等村落，这里的义字和义门的义字有关系吗？??⒊窊字难写，可能以源或缘代之吗？综上所述，陈继定的福源庄有可能就在洪洞县的福窊（wa)庄处，若作出肯定结论，尚需实地考查和其它材料佐证。

附录：???“尧都平阳”和“神圣之邦”的洪洞

??先民辄是逐水草而居，文明常常与大河联姻。三晋文明来自汾河。纵贯三晋长达七百余公里的汾河，无疑是山西的命脉和象征。汾水从宁武县管涔山雷鸣寺流出，披珠戴玉，逶迤南下，经古交山峡，出兰村峡口，斜贯太原盆地，再穿灵霍山峡，且歌且舞，直奔临汾……汾河两岸，名泉层见迭出，既像一枚枚偌大的玉？装饰着汾水，也以汩汩不息的洁流为汾河增添着豪迈。

洪洞县最北端有个村子名叫石止，意为汾水湍行到此已步入没有坡度的平川，水中再没有石子滚动。汾河在洪洞顿显其壮阔汗漫，它像一匹铺地蓝缎，温柔多情。山有水而媚，土得水而沃，汾河使洪洞民阜财丰。明《洪洞县志》称：“洪洞背霍山面涧水，箕山东峙，汾水西绕，山川形胜，草木夭乔，甲诸三晋，固一方之雄也。”《平阳府志》艺文卷中，载有元人郭嗣兴的一首五言百韵诗，把时处元朝的晋南描绘为安常处顺的乐境：“……形胜开千载，舆图壮一方。城池殊屏蔽，廨宇式轩昂。制锦掀高榭，鸣琴敞后堂……贩蔬盈市井，樗槐荫路旁……苜蓿青供茹，葡萄紫厌浆。鼠肥偏喜食，鱼美鲜求尝。罗雁来秋渚，呼鹩向晓冈……”元朝上演过中国历史上最黑暗的一幕，而郭氏笔下的晋南竟连肥鼠都挑拣食物吃。但通观全诗，郭氏意在状摹故土风情，未见一句向蒙元统治者谄媚之词。????位于洪洞县城北端的大槐树公园。这里距汾河仅百米之遥，汾河大堤就在眼前。据文献记载，明代这里有座广济寺，系唐贞观二年所建；寺旁有株汉朝古槐，“树身数围，荫蔽数亩”。汉槐唐寺，于明初农民大迁徙后，皆毁于汾河大水。

从完好仅存的霞石砌筑的经塔上，人们不难想象出昔年广济寺的形貌：院落轩敞宽展，殿宇魁岸崔嵬，亭阁纷华丽靡，寺内僧众举袂成幕，香客摩肩川流不息。唐宋时，汉槐旁就建有驿站，我也不难猜度当时的那种炽盛和喧阗：古槐下的阳关驿道上，必是官差心急，马蹄声碎；汾水的河槽里，定是舟楫穿梭，桨声乃乃。???洪洞，人称“水包座子莲花城”。汾河两岸，曾是花的原野。当剪剪春风吹皱了汾水，沥沥春雨洗涤了冬的岑寂，柳枝儿便谢黄抽绿。蒲公英、车前子、苜蓿、牵牛次第绽蕾，杏、桃、梨、榴树、海棠、秋菊应时开放，从桃花红到芦花白，从孟春到暮秋，五彩纷呈，花事不败。洪洞人尤爱荷。洪洞大地上的塘堰水湾、沟洫毛渠里，遍植莲花。最能迷乱人们双瞳的要数洪洞护城河中的芙蕖了。宽漫的护城河曾绕古城一周，“水包城座”组成了莲花的长廊。盛夏时节，芙蓉出水，肥叶硕花，攒攒挤挤，比肩争头。白荷如雪如玉，纤尘不染，红莲似火似焰，舞姿蹁跹，鸭戏清波，鹅鸣花丛，人至河畔，衣薄风香，新凉涤暑……

在洪洞，汤汤汾河及由其派生出的溪湾沟汊，曾是鱼虾贝藻自在蕃孳的领水属地。昔日汾河中的鱼虾密度之大，会令当今端坐鱼塘的钓者舌挢不下。由于鱼多虾丰，长于洪洞，齿为铲形的“丁村人”的后裔们，在食鱼方面显得特别挑剔。汾河曾盛产鲶鱼，大者十余斤，小者三五两。当今鲶鱼烩豆腐已成为星级宾馆的一道腾贵佳肴，但昔日洪洞人不管鲶鱼大小，都不屑一食。原因是鲶鱼喜啖腐烂之物，洪洞人嫌其不洁。汾水多甲鱼，夏日里小伙们嬉水河中，只要用脚踩踩，即可从泥沙里抠出几只老鳖来。当今甲鱼已成为养生者的大补上品，而昔年的洪洞人竟拒不铺啜。理由是甲鱼长于紫泥而不净，且眼小如秤星，五官局促，其丑陋之状令洪洞人厌恶。直到80年代初，肥肥的甲鱼五角钱一斤也无人问津。

???临汾，地处晋南，古称平阳。在进入临汾市区东西南北的大道上，各矗立着一座崇宏轩昂的牌坊。牌坊的门楣上，皆嵌有赫然醒目的五个镏金大字：“天下第一都”。这绝非临汾人的自我夸示。究览那万签插架的史乘典籍，人们会感到，临汾冠以“天下第一都”名下无虚。上苍造就了晋南这片风土吉壤，这里曾是华夏先民的洞天福地。

1954年，考古学家在临汾地区的丁村，发掘出“丁村人”遗址。这发现，在古人类考古学上占有极重要位置。在此之前，从50万年前的蓝田猿人、周口店猿人到1万多年前的北京山顶洞人之间，我国尚缺少一道旧石器时代中期人类化石和文化遗存的链环。于是有洋人便妄下雌黄：中国人的祖先是由欧美迁徙而来的，中国人是外域人的变种。丁村遗址里发掘的10万年前的3颗古人类牙齿化石，齿为铲形，而铲形门齿恰是黄种人的重要特征，完全有别于门齿为勺形的白色人种。3颗牙齿出土，石破天惊，丁村的文化分量仅此就显得有些超重。在遗址里，人们还挖掘出旧石器时代之中、晚期的大批石器和上百件刮削器、琢背刀、雕刻器、锥钻等细石具。丁村文化遗存还告诉人们，2万6千多年前，丁村人就已会驯养动物，并学会了种植，初步结束了长期的迁徙狩猎，开始了半定居和定居的生活。在丁村遗址陈列室里，还摆放着披毛犀、大角鹿、转角羚羊等28种哺乳动物、5种鱼类及一批软体动物的化石。其中，那2？6米长的古象门牙，使今人不难想象，当时的大象躺下是一堵坝，立起是一座峰；那1米长的青鱼、鲤鱼的脊骨，如果将其还原，简直像一艘艘耕涛犁浪的飞舟；那脸盆般大的蚌壳，也可让今人猜度出它的肉体是何其丰厚……近年来，考古学者又在丁村附近的陶寺，发掘出中国最古老的鼓，鼓身乃树桩镂空，鼓面为鳄鱼皮所制……是丁村人最早将文明的种子播入沃土，让民族的智慧不断勃发；是丁村人的后裔最早把喜怒哀乐糅进鼓点，奏响了华夏民族的第一乐章！

尽管《史记》称“尧都平阳”，尽管《山西通志》上说平阳乃“圣贤之渊薮，帝王之旧都”，尽管晋代临汾就有了规模壮观的尧庙，尽管山一样的尧陵就矗立在临汾的浮山之旁，但据我所知，河北唐县、山东定陶、山西沁水和翼城也都炫示为尧都。人们在剖析、判断、推理、考究历史风物真伪时，往往会忽略一些看来与事物缺少关联却具有特别意义的细节。“丁村人”的三颗牙齿、陶寺的鳄鱼皮鼓，都在佐证着尧在临汾建都的可能性、可行性、可信性。最能显证太史公“尧都平阳”断语的，莫过于古称“神圣之邦”，的洪洞了。在洪洞这片土地上，每一条溪流，每一块山岩，每一座村落，每一个姓氏，都会向人们诉说历史的神秘和苍老。南京大学历史系编纂的《中国历代名人词典》中，远古人物列有26位，能在洪洞找到他们的活动传说及文化遗存的竟达半数以上。

量子论的创始人波尔，对远古东方哲学纫佩叹服，在他接受勋章时，选择了伏羲的太极图为图案。《洪洞县志》记载，伏羲演八卦就在该县的卦底村。卦底村现存伏羲庙，庙后有伏羲冢，村中设画卦台。卦底村周围有八村环绕，且距卦底均为八里，呈太极图状。八个以各自姓氏为名的村庄分别代表八卦中的乾坎震巽离坤兑艮，依次标志着天水雷风火地泽山。卦底村旧时还有两座梳妆楼，象征日月两仪。两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。全国存有伏羲庙、墓的地方尚有数处，但像洪洞这样配套成龙者，仅此而已。有伏羲必有女娲。正如“勺形齿”人的始祖双亲是亚当和夏娃，我们“铲形齿”人的尊翁太君是伏羲与女娲。在洪洞侯村，有中国最早的女娲庙、女娲陵。陵庙左近，有一高大土堆，土堆里埋有形态各异的彩石，传说是女娲炼石补天的净虚界。女娲庙的旧址上，曾有古柏一百零八株，现有三株仍龙干虬枝，相传是周柏。其一猴头柏，树身达八围……

国人向称炎黄子孙。炎黄之一的黄帝，姓公孙，名轩辕。《洪洞县志》载，黄帝生于该县公孙堡村，村名就是以黄帝姓氏命名的。继黄帝之位的是黄帝的孙子颛顼，关于颛顼，《洪洞县志》虽无记载，但对颛顼的七子皋陶却多有胪列。皋陶生于洪洞皋陶村，至今村中祭祀皋陶的香火仍缕缕袅袅。既然皋陶生于洪洞，其父王焉能不留行迹。承颛顼帝业的为帝喾，帝喾是黄帝的曾孙。继帝喾大位的是帝喾之子唐尧，尧生于临汾伊土，后迁居洪洞羊獬。唐尧禅位于虞舜，虞舜生在洪洞诸冯……至此，“三皇”之首的伏羲，以及史称的“五帝”，全都在洪洞留下了各自的行踪刻痕。

至于故里为洪洞的两位古代大隐士巢父、许由的传说，也在洪洞百姓中代代流播，耳熟能详。洪洞羊獬村是尧的小女儿女英的出生地。游览村旁那占地近百亩的姑姑庙，人们会看到一副值得玩味的对联：“姐皇后妹皇后姐妹皇后，父帝王夫帝王父夫帝王。”这对联平白如话，却概括了亘古称誉的“尧天舜日”的史前清世。唐尧晚年，急于禅让，为考察他选定的继位人虞舜，将大女娥皇、二女女英嫁给了舜。舜其时躬耕洪洞历山，乃一介农人。舜继大位后，娥皇、女英姐妹俩皆为皇后，父亲丈夫皆当过帝王……在全国，关于舜耕历山的传说地，有21处之多，这与舜年轻时遭后母及名叫象的异母弟的虐待，迫使舜四处漂泊有一定关系；但更主要的是，舜继位后，德泽黎庶，恩被百姓，声誉日隆，人们出于钦敬，都希冀舜曾在自己居住的一方水土上劳作过……然而，舜到底躬耕于哪座历山不牵强附会，洪洞一桩赓续了四千多年的习俗，会让人们觉得舜耕于洪洞历山，更合乎情理。自娥皇、女英嫁到70里外的洪洞历山后，羊獬人与历山人便结成了姻亲。羊獬人称娥皇、女英为姑姑，历山人叫娥皇、女英是娘娘。每年三月三，羊獬人要到历山接姑姑回娘家祭祖，待到四月二十八尧的生日这天，历山人便来羊獬把娘娘迎回。这接姑姑迎娘娘的活动，历四千余年承传今日而不衰。每年农历的三月三，羊獬村的男女老少都彩服盛装，以接皇后的礼仪，组成千余人的銮驾去接姑姑。人们或擎执事，或护凤辇，或扬万民伞，或秉金瓜、斧钺、朝天蹬，或举金锤、银锤、方天戟，或抬着猪羊，或担着美酒，浩浩荡荡，迤逦向70里外的历山走去……最令人荡魄摇魂的是那由数百人组成的威风锣鼓队伍了。这些陶寺鳄鱼皮鼓发明者的后裔们，统着杏黄色的短服，齐刷刷，劲抖抖，唐唐哉，威威哉。但闻锣钹击节，金鼓奏响，起落有序。鼓手们时而跳打，时而搓打，时而举打，时而骑打，鼓声如惊雷滚地，似银瓶乍裂，若壶口瀑布泻来，敲醉了山，敲酥了水……相传，鼓手们敲打的曲牌中，有五种为尧舜亲作。接姑姑的队伍到达历山下的七个自然村后，七村父老倒屐相迎，暖炕新被，陈醪佳肴，奉若贵宾……每年的农历四月二十八，在娘家住了一个多月的娥皇、女英就要回历山参加夏收了，历山七村的乡亲又以同样的规模，同样的礼仪，来羊獬村迎娘娘。在接姑姑迎娘娘的活动中，所经村落无不虚门掩户，跪拜接驾，街中村头，水果食品满盘盈桌，供迎送队伍吃得齿颊留香。这种接送活动，在“文革”中也未中断。百姓不能大张旗鼓地搞，便自发地组织起来，三五成群，怀揣馍馍，掬一把艾茎为香，汲几瓶泉水当酒，去虔诚地完成心的祭奠。一种习俗，在两个相距70多里的村落里，竟延续了四千多年，这在我国历史上恐是绝无仅有。它说明尧舜的盛德，在洪洞民间的刻痕是何等沦肌浃髓！……

在尧都临汾，在“神圣之邦”洪洞，华夏民族的始祖、先祖们，曾展示过壮士的抱负，曾尝试过英雄的果敢，曾进行过文明的征服。虽然传说的氤氲为始祖先祖们披上了层层神秘的袈裟，虽然后人想象中的宫阙殿宇早已坍塌，但他们神圣的灵光不会消散，因为一切曾憧憬过、寻找过的灵魂，总会涌动在后来人的血脉中……洪洞，华夏的大半部古文明史在你这里浓缩；临汾，你是抓一把泥土就能攥出古老文明液汁的地方。

江州义门陈简介

选一篇介绍义门陈的文章，仅作参考而已。世系认定上有分岐，但史料可用。?????

义门陈起源资料来源：德安之窗——义门陈专题

???义门陈氏始祖乃陈旺，字天相，于唐玄宗开元十九年（公元731年）4月遵祖父陈伯宣命，由庐山龙潭窝迁至九江郡蒲塘场太平乡常乐里永清村（即今江西省九江市德安县车桥镇义门村），开创基业。陈旺娶妻孙氏生子二，长子陈机，次子陈棋。陈旺寿终八十一岁，葬于义门东臬岭龙池山（今旺公山）。陈旺自开基以来，以忠孝节义为本，勤俭耕读传家，建书堂（东佳书院前身），立家法，敬友邻，睦家人，使义门陈氏家族人才辈出，义风蔚然而日益昌盛，为义门陈氏后来聚居数千口，合炊几百年奠定了文明的良基。

义门盛况

1、累受旌表。义门陈氏自建庄至分析，跨两朝，历时三百三十二年，先后累受唐宋两朝数位帝王的亲笔敕赐旌表和诸多将相名流诗赋赞誉。（1）唐朝旌表???唐僖宗李儇于中和四年（公元885年）御笔亲题“义门世家”，并赐一联“九重天上书声旧，千古人间义字香”以示赞誉。从此，陈氏即把原常乐里永清村改为“义门”。???唐昭宗李晔于大明元年（公元890年）御笔亲题“旌表义门陈氏”，由此即定名为“义门陈”。今外地仍称车桥镇义门村为义门陈。???南唐王李升于升元元年（公元937年）赐匾一块，上书“义门”二字，标揭门闾。至此，“义门陈氏”自陈旺于唐玄宗开元十九年（公元731年）开基建庄至南唐李升升元元年（公元937年），在唐共历时206年，先后受到三位帝王的旌表，后人有义门陈氏始于唐之说。（2）宋朝旌表???宋太宗赵匡义于淳化三年（公元992年）7月15日御笔旌赐“忠者世家”，又于至道二年（公元996年）旌赐“真良家”和“义居人”，同年下昭将“义门家法”收藏于国史馆，并遣内侍裴愈赐御书三十三卷在义门敕建御书楼，将“真良家”三字悬挂门首。宋太宗又于咸平三年（公元1000年）为义门亲题：

水阁山斋架碧虚，亭亭华表耀门闾。祖宗遗下林泉汁，子孙相承孝义庐。原上鹡鸽常救难，庭前棠棣每添辉。颍川郡派传千古，芳振江南绍有虞。

???和“问道江南谁第一，咸称惟有义门陈”的诗句以示赞颂。???宋真宗赵恒赐联“聚居三千口人间第一，合炊四百年天下无双”，并于天禧四年（公元1011年）敕于旌表门外，筑高台丈许，亲题“旌表义门陈氏”六个大字。宋仁宗赵祯嘉（示右）五年（公元1060年）追封义门陈氏五世祖陈旺、陈机、陈感、陈兰、陈青分别为晋国公、齐国公、吴国公、燕国公、许国公之谥号，又于嘉祐七年（公元1062年）赠义门分庄一诗中写道：“江洲久著义门庄，珠辉玉廊孰同行。蒂固根深谁与并，庄上分庄岁月长。谩夸诗礼追邹鲁，须信簪缨赛谢王。子孙各知道义范，永于瞬德有重光。”时年义门陈氏建庄已历时331年，3900余人聚居合炊。???由以上两朝帝王的诗联旌表中，可以断定“义门陈氏”是古代文明之典范，作为一个家族累受两朝历代帝五的旌表，可称中国古今之最。据史料记载，“义门陈氏”在宋仁宗时期处鼎盛时期，当时在义门陈氏忠义孝悌的感召下，江南人家平纠纷，净争讼，知礼仪，忠国家，呈现一派耕读升平的景象。因此，后人有“义门陈”盛于宋之说。

2、兴盛规模（1）宋仁宗嘉祐八年（公元1063年）义门陈氏建庄合炊累计历时332年，聚居18代，人口3978人。（2）至公元1063年，义门陈氏一家历代为官人数约30人，历受封赠42人，历代累计中举120余人，其中官至宰相2人。（3）至公元1063年，义门陈的建筑有：义门正宅、御书楼、东佳书院、东臬祠（旺公祠）、太公堂、祖训堂、德星堂、大学院、接官厅、刑仗厅、太圣院、得胜楼、九里殿、永清祠、都察院、百犬牢、秋千院、望仙亭、嬉戏亭、真君祠、五祖碑、藏书楼、百柱堂、兰官、廨院、道院、义门、义酒坊、酒店、馈堂、公堂、鼓楼、洗米池、酒泉井、茶房、新迁祠、先祠、义碑，筮法亭及田庄、园林等三百多处。（4）宋真宗听说义门陈氏“堂前架上衣无主，三岁孩儿不识母，一十五代未分居（仁宗时期义门分庄时为18代），农夫不怨耕田苦。”惊叹不已，连命义门族人进朝加爵，并额外恩准义门陈氏铸造家币以示荣宠（海外至今仍有人收藏铸有“义门世家”字样、外圆内方约一寸直径的铜币）这在中国历史上是罕见的。由此可见，“义门陈”当时“楼阁连云延四方，旌旗映日紫气长，农夫耕种犹作赋，学子吟哦翰墨香”的繁荣景象。

义门衰弱

1、两次分庄（1）宋仁宗嘉（示右）七年（公元1062年），有重臣包拯、文彦博等上书，论德安义门陈氏人口过于集中，朝野太盛，似有王气，以人多地少、供给不足为由建议分析“义门陈氏”，宋仁宗出于维护统治阶级自身利益，于公元1063年赐“义门陈氏”以“知守宗希，公汝才思，彦成延继。”遣地方官员谢景初、吕海、范彬等人于同年7月初三到“义门陈”，将12个派行分析为291庄，其中迁往江南110庄，楚地91庄，两直、川浙广闽90庄。分布全国七十二个郡（今年18个省）耕种生息，奉江洲德安义门为世家。（2）元未明初，陈友谅兵败于朱元璋之后，朱元璋对德安义门进行第二次分析。2、两次兵灾（1）南宋时期金兵犯境，金兵元帅金兀术派兵对抗金名将陈郜故里即德安义门进行残酷的烧杀抢掠，将义门陈唐宋时期的建筑夷为平地。义门陈受劫后，分析出去的陈氏后裔云集故里，捐资重建家园，至元未时期“义门陈”庄又重展雄资。（2）元未，陈友谅与朱元璋大战鄱阳湖兵败后，朱元璋为报复，派兵进驻陈友谅故里“义门陈”，进行了洗劫，并将“义门世家”陈姓定为“胥民”，致使分析出去的陈氏后裔纷纷逃亡海外，也正因此，陈姓而遍布天下。

江州德安义门陈氏庆典活动即将举行

???江州德安义门陈氏庆典活动，将于今年国庆节在德安车桥镇义门陈村举行。德安县政府已于六月底派出代表前来广东联络。德安县文化局副局长陈述之一行四人，到过兴宁、惠州、广州、番禺（大岭村）、东莞、宝安、顺德和佛山，会见各地义门宗亲；今日还将去中山等地。到时将发来请帖。?????陈述之副局长历史系毕业，对义门历史和各支派十分了解，掌握大量义门族谱。据说，庆典时，还将给代表们发80万字有关资料。???据介绍，元末明初时，义门陈村有1200多人；两次被明太祖朱元璋抄斩800多人，房屋被焚毁；而今义门陈村已没有陈姓。整个德安县有陈氏五千人，佔全县人口四十分之一。???据说，“明成祖朱隸夺取了帝位，才给义门陈氏平反”。朱元璋逼迫士族南迁（陈林黄等南方八姓都与朱元璋作对，尤其是读书人），将之赶入湖海；物极必反，才有福建陈林半天下，陈氏成为广东第一大姓。???有网友认为义门陈氏散布在全国各地是“不可能的”；本人以为：江州德安义门是陈家皇族大聚居，认叔明为祖；各支派实际先祖，必定不是叔明一人。义门群居，肯定是事实。

天下陈氏出义门

???“天下陈氏出义门”并非讹传，据有关史料考证至少有三个方面可说明这一点。???其一是宋代（公元1063年）义门陈氏分析为291庄，遍布全国18个省，分析出去的陈氏门首均挂有“义门世家”的匾额。???其二是金兵入侵，对“义门陈”进行烧杀抢掠时，分析在九江境内的部分陈氏后裔被迫逃往异地他乡繁衍延宗。???其三是朱元璋登基后，对“义门陈”进行兵洗，并将分析出去的陈姓定为“疍民”，迫使义门陈氏后裔逃亡海外。由于这些原因，导致了德安义门陈氏后裔遍布海内外各地，故有“天下陈氏出义门”的传说。

义门典故

???“义门陈”的文明典故誉满四海，现从史书、地方志、陈氏宗谱中略摘几例以飨读者。

1、东佳书院育英才???义门陈“东佳书院”是七世祖陈崇创办于唐代（公元890年），当时属义门家学，称“东佳书堂”，因声望日渐远播，各地求学者慕名接踵而来，随之扩大规模，改称“东佳书院”，比“白鹿洞书院”还早五十年。当时书院有房数十间，藏书数千卷，帖号“天下第一”，成为宋初江南著名书院，博得宋太宗赐御书三十三卷和亲题“真良家”的封号。???书院建址在东佳山（今德安县爱民乡岩泉桂村距义门陈宅约30华里），东佳书院因此而得名。东佳书院的东佳山巅有白石岩景点（据传是八仙中的何仙姑梳妆之处），石色洁白如玉，光可照人，更有紫石壁屏，其石红黄二色交相辉映，高数十丈；泉出屏下，飞白泻碧誉为奇观；山腰上下有两洞，一曰白石洞，洞高丈余，内有石港通泉源，其上有百鸟洞，内亦有曲港直通幽径；屏岩之下有泉，名东佳泉，泉有二窍，一曰智窍，一曰慧窍，有时泉水奔流声闻数里，有时涓涓滴滴声如仙乐，有“东佳屏壁东佳泉，东佳书院育英贤”之说。东佳书院不仅是当时名流敬仰、相互赞誉的文章圣院，也是文人墨客对景泼墨，抒意呤哦之佳境。2、义丰山“兆”义门陈???清同治德安县志载，县城西里许有一山，义门陈氏唐时起即有良田在山下，北宋初期，民间庄稼连年被蝗虫所食，颗粒无收，唯陈氏田庄病虫不侵，屡岁五谷丰登，实为奇事，皆谓此山神灵所佑。此事传至朝庭，皇上十分惊奇，曰：“病虫不侵陈禾，乃陈氏忠义所感。”即下昭，将德安县城西一山赐予“义门陈氏”，定名为“义丰山”（现名义峰山，为德安八景之一）。明朝德安县令周振诗在《义峰耸翠》一诗中写道：

丰山屹立县衙西，形势嵯峨八翠微。雨过白云去郁郁，春回绿暗草萋萋。义门岁岁秋常稔，花邑重重锦不翳。多少游人乘光至，往来终日任攀跻。

3、百犬同槽“护”义门???义门陈的百犬槽闻名遐迩，是义门陈的一个象征，在江西省、府、县志及全国陈氏宗谱中均有记载，至今有很多陈氏后裔仍称义门故里为“百犬槽”。据传义门陈氏养犬百只，同食一槽，共眠一室，其中一只脚拐，常眠于正宅屋顶，似一朵祥云覆盖着义门；白天每食若一犬不到，则余犬不食。皇上听说，十分惊奇，即派人做米馍一百个送往义门验试。来人将一百个米馍放在地上命家人唤犬来食，因非正食之时，只到九十九只犬，只见其中一犬含起一个米馍向来人点一下头后，直往正宅屋顶，余犬站于原地不声不动，送馍一犬回转，再向来人点头后，轻吠一声，则余犬上前将馍分而食之。来人惊叹不已，并于“百犬牢”门上写一联“一犬不至百犬不食牢中异类皆效义，一吠突起百犬吠齐怒寨内同声共护门”。《中国姓氏通书》将义门陈“百犬同槽”称为世界奇观，因而有“义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇”之说。4、义门陈氏不分“梨”???公元1026年，宋仁宗宣义门陈的第七任家长陈兢入朝，赐梨一个，鸽一只，陈兢谢恩后当即一人把梨子吃了，仁宗问陈兢“为何独吞？”兢曰：“义门陈氏不分梨（离）。”仁宗点头赞赏。兢将鸽子一只带回家中和酒，合家三千余人共尝，使者问兢“为何一鸽合家共尝？”兢答曰：“陈氏一门感知天恩加厚矣，世代好鸽（合）以谢天恩。”使者复奏，仁宗赞曰：“诚哉，义门也。”

皇帝御封义门原文与义门陈家长谢表

天圣四年岁次丙寅孟春月吉旦敕赐江洲陈氏诰命皇帝诏曰：尔陈氏义居年将几于五百，合族同炊，族聚何有于四千，实秉祖父之训式，用公侯之爵无靳，锡之大礼，配以文庙，拜以先师，庶使率土之民，咸化同堂之义。应封赠唐著作郎陈阔。生而为英，殁而为神，有功于世，有德于民。传家有法，守道有贞。贻谋燕翼，保厥子孙。追赠尔遗像于庐山圣治峰太平观中立龛一座，永远享祀，义宜立祠于九江郡崇祀，敕封为九天真君，题名曰"真君祠"。德安太平乡义居特立祠堂一所，以五龛中一龛祀陈氏七十二代木主，其中四十三世太邱公另设专祭，左右祀著作郎父子。陈檀荫盟袭封赠尔为楚国公，张氏赠太君。著作郎孙旺袭萌，封赠尔晋国公，孙氏为太君。又敕青曾祖机，尔为燕国公，王氏为太君。青祖考感，尔为许国公，郑氏为太君。青父兰，尔为吴国公，李氏为太君。封陈氏第七十八世显祖青系著作郎六代儿孙，唐举进士，直云阁大学士，官朝散大夫，加尔为齐国公。以上五代公爵，设木主禋祀堂，春秋守士官致祭于祠，以用公爵礼乐。义门陈氏准此。奉天承运诰命之宝大宋仁宗天圣四年八月十九日晨刻旨下（陈氏总世系111世孙陈怀卿敬录于老大成谱）

特授陈将仕郎守江洲助教敕宋仁宗睦祖敦伦一室，聚雍和之景，扬休播美，大廷隆宠渥之恩，惟尔江洲义门陈氏蒙太邱长之余泽，袭著作之遗训，孝义宏敷物类，尚昭其感，格仁恩深，浃里党悉，化有竞争，及尔陈旭作出后昆，丕承先绪，早彰昭履，闻望久于儒林，克懋清规，风声益昭于里巷，宜膺儒泽，用保耆年。可特授仕郎守江洲助教，特颁纶（糸孛）之荣，式光庠序之列。时大中祥符四年六月日

赠义门陈氏始祖五世公爵敕宋仁宗盛德开保世之祥，衍庆恒由于祖泽。圣朝隆报功之典，追美心及乎先人，惟汝江洲义门陈氏相传孝悌，世绍簪缨，累叶同居，历年已有几乎五百，三朝共炊，聚族实逾于三千，祖宗之增减既深，公侯之尝锡宁靳。特赠尔始祖唐德安令陈旺晋国公；二世，唐中书令陈机燕国公；三世，唐迪公郎陈感许国公；四世，唐处士陈兰吴国公；五世，唐万年尉陈青齐国公。呜呼！褒崇各于先朝，显扬宜彰于昭代，锡之祠祀，祭于孟冬，庶几率士之民，咸化同堂之义。时天圣元年四月日

?

义门陈历任家长名录

?

1.旺2.伉3.崇4.衮5.昉6.鸿7.兢8.肱9.袭10.旭11.蕴12.泰

?

义门分庄记

???我祖伯宣公以来一十余代，萃族三千七百余口，屡被皇恩，恪守祖训，永世未曾分析。今因大臣文彦博、包拯、范师道、吕诲等上疏论陈泰家朝野太盛，宜为保全之计。是岁七月二日，敕江南西路转运使官谢景初，郡牧官吕诲，户曹使者刘献，本邑官穆恂，湖口镇官范彬，会计使官王大远，奉旨临门，监护分析。至明年三月议定，将知、守、继等字号分派，大小共计二百九十一庄。依派拈阉，分迁于各路州、郡、镇。外奉旨置买田地四十有三，不在阉内。呜呼！由伯宣以至今日，二百八十余秋，历朝旌表，屡次敕差役而沐恩波。更承祖教，将百世一日，谁萌分析之心？今奉敕令，江洲众官临门监析，事不容己。所分田宅，计：江南一百一十处，楚地接壤九十一处。外奉市买四十三庄，列在分外。今奉分之后，祖宗之庄虽析，子孙之心莫二。仍效前人之规，确禀义方之训，往来无间，音讯莫疏，长幼必识，尊辈必办。自一庄以至众庄，惟以义门相继，不以各处一方，而坠数百年之义风，则今日一义门，后日千百义门自此始矣！

大宋嘉祐七年岁次壬寅八月（公元1062年）家长陈泰具述?

东佳书院

东佳书院的创建时间???东佳书院，亦称义门书院，它起源最早，延续时间最长，而且具备启蒙以至应举的完备体制，是我国古代著名书院。???因此，《全唐文》、《南唐书》、《湘山野录》、《十国春秋》、《宋史》，都有广泛的记载，引起历代史学家的广泛研究。《中国书院史话》、《中国古代书院制度》、《中国教育通史》、《书院制度简论》、《唐史研究丛稿》，都以东佳书院的历史，去推究中国古代书院制度，推究中国书院发展史、推究中国古代教育史。???可是，这些正史、野史，以及史学论著，对东佳书院的起源，不能明确地指明创建时间，即使《中国教育辞典》、《中国书院辞典》给东佳书院辞条的注义，也是一段推断的解释，因此，引起了新一代史学研究者的关注：???孙家骅先生在《早于白鹿学馆的东佳书堂》中说：“教育史学界的传统观点，认为作为讲学授徒培育人才具有学校性质的书院，始于南唐升元四年（940）建立的白鹿洞学馆。其实，早在白鹿洞学馆之前的五十年，唐朝义门陈氏三世长陈崇就创建了东佳书院。”他的《陈崇与东佳书堂》，也论定东佳书院创建于唐大顺元年（890）。许怀林先生在《唐末的私办书院一东佳书堂》，也曾这样写道：“依胡旦在北宋咸平五年（1002）写的《义门记》说：‘家法之立，始于唐大顺庚戌（890）也。’则陈氏东佳书堂起始于890年，距今1100年。”他的《江州义门与陈氏家法》，也把东佳书院的创建时间，定论为唐大顺元年（890）。???他们的定论根据是：唐大顺元年（890），江州长史陈崇立《义门家法》，其中规定：“立书堂一所于东佳庄，以待四方学者，弟侄子孙有赋性聪敏者，合修学其内。······四方宾客来肄业者，总期彼此造就，作养有益之士，悉出东佳一体照应。”然而，这份家法并没有交代书院的创办时间，他们是以家法中规定立书堂，而这家法立于大顺元年（890），便指为东佳书院的创建时间，未免缺乏说服力。???然而，李才栋先生在《简论我国书院的起源》中，只能这样地写道：“这份家法虽立于大顺元年（890），然而，陈氏于僖宗朝（874－888）已因义居得旌，书堂之建，很可能就在僖宗朝，甚至可能更早些，而至迟应不迟于大顺间。我认为这并非后人追述，已被世代承继刊于陈氏宗谱卷首的文献资料，应该是可信的。”李才栋先生的推断，反而比孙家骅、许怀林二先生的定论，更有说服力。???于是，《文汇报》、《信息报》、《风流一代》异口同呼：“李才栋研究书院已有二十多年，他到过我国历史上许多著名书院的旧址，研究一些重要的宗谱和地方志，找到了唐大顺元年（890）书院的规章制度，初步弄清我国书院的起源，纠正了历来认为我国书院始于北宋或后唐的说法，批驳了私人大学教育最早起始于西方国家的谬误。这样，把我国书院的起源，向前推进了半个世纪，一致高呼：“我国千年前就有私办大学！”???这个私办大学，就是东佳书院。它的创建时间，决定着我国书院的最早起源。却没有准确地论定，不能不是史学研究的共同遗憾，不能不激起我这个义门后裔的追研。???于是，我广泛地研究有关文献。首先，从《南唐书》中得到启迪：“江州陈氏······建书楼于别墅，以延四方之士，肄业者多依焉”，这说明书院的前身是书楼。在《湘山野录》中，也得到佐证：“江州陈氏······别墅建家塾，聚书，延四方学者，伏腊皆资焉。江南名士皆肄业于其家。”可见，书楼就是聚书、延士、肄业的家塾。???那么，书楼、别墅又创建于哪一年？在《义门陈氏宗谱》中，《累朝恩典》、《旧碑碎言》都有只言片语的提及，惟《义门院宇纪》有一段记载：“又德戊申（888），建得胜楼一座，亦云别墅，制度壮伟，十栋几架，彩画千工。以兹广延名士。送往迎来，时无暇日。龙纪已酉（889）建书楼一座，上为御书阁，下为文范堂，中为百科书斋，聚书数千卷。”······还有旌表台，太学院等一一述及，其中明确了书楼的创建时间，但毕竟是宗谱，还不足以为据。???因此，进一步追研，终于在《全唐文》中找到了两个字。《全唐文》（陈氏书堂记）中有一段记述：“自龙纪以降，院之子蜕、从子勃、族子乘，俱登进士第，近有蔚文，尤出表焉，曰逊、曰范，皆随计矣。四方游学者，自是宦成而名立者益有之，于戏文如菽粟，求焉斯至，遒犹江海。”其中，“陀”、“蜕”、“勃”、“乘”、“逊”、“范”皆指人。而“龙纪”指时间（年代）。“龙纪”是唐宗的年号，即公元889年，与《义门院宇纪》中所述相符，东佳书院就创建于这一年。???东佳书院创办于昭宗朝，而它创办的起因，却在于像李才栋先生所说的僖宗朝。中和四年（884），唐僖宗首次旌表，御封“义门陈氏”，遂使义门陈氏名振江南誉满海内，大江南北名宦雅士无不慕名来访。陈氏便建解宇、望迎亭、接官厅、别墅，以应来访，广延名士，并怯官厅、别墅，以应来访，广延名士，并且建书楼、藏书，以待学者、便形成居士，藏书、求知、讲学，开如了东佳书院的最早起源。???东佳书院的起源，还有一个重要的因素，它处于义门陈氏的初盛时期。当时，“崇为江州长史，从弟勋为蒲圻令，次弟玟为本邑令。”且有“兵部尚书者觉、枢密使者观、文渊殿大学士者······”累世簪缨，科弟蝉联。无论地位、经济，都具备创建书院的基础。于是，以为族既庶矣，居即睦矣，当礼乐以固，诗书以文之，遂于居之左二十里，曰东佳，因胜据奇，卜筑为书楼。???综上所述，东佳书院的创建时间，不是唐大顺庚戌（890年），而是唐龙纪已酉（889年），尽管仅隔一年，却能明确东佳书院的创建时间，从而确切地将我国书院起源向前推进一年。

(陈雁南)摘自《九江日报》（2000年8月10日）

义门书院

???义门----即今德安县车桥镇义门陈村，是北宋中叶最大、最典型、最罕见的封建家族组织，当时人口居全国家族之首。从公元731年建庄至1063年分析，历时332年，朝廷屡以义门旌表之。北宋中叶以来，全国许多陈氏的门首写有“义门世家”匾额，流传着“天下陈氏出义门”的传说。???“九重天上书声旧，千古人间义字香”（黄庭坚联句）。义门世家不仅“义”字当先，孝道治家，还撰家法，建书院，使陈氏家族日益昌明，鼎盛一时。???唐昭宗大顺元年（890年）庚戌，义门陈氏在《义门家法三十三条》中规定：“立书屋一所于住宅之西，训教童蒙，每年正月择吉日起馆，至冬月解散。童子年七岁令入学，至十五岁出学，有能者令人东佳。”“立书堂一所于东佳庄······”这东佳庄座落在德安县东佳（又称付山，在今付山乡境内）下，东佳书堂即义门书院，乃唐朝九江郡蒲塘场太平乡常乐里永清村（即今车桥镇义门陈村）义门陈氏讲学授徒培育人才，具有学校体制的私人书院。同治《九江府志》卷二十二记载：义门书院，“唐义门陈即居左建议，聚书千卷，以资学者，子弟弱冠，皆令就学。”若论时间，当早于白鹿洞书院。???当时的义门书院规模宏大，房子数十间，图书数千卷，还有20顷田的收入作为教学经费，学生来源于陈氏子弟及四方学子。生徒广聚，声名远播。可现在，义门书院已销声匿迹，鲜为人知，连断瓦残垣也已荡然无存。遥望如血夕阳中的萋萋芳草，不能不让人兴叹历史的烟尘所湮没有的这一切。???义门书院，亟待开发和复兴。义门书院，琅琅书声何日再振九重天？

摘自《九江日报》（2000年4月17日）（刘劲南）

义门陈酒话

???近闻德安县正在挖掘各种资源，启动各种优势，使沉寂千年的义门陈酿步入市场，笔者在赞许之余，历览义门陈氏文化，呼唤这一名酒早日登台。???“天下陈氏旺自义门”，其始祖陈旺在车桥镇义门村的旺公山有迹可寻。据大量史料以及陈姓宗谱和百家姓录像带记载，义门陈始于唐，兴于宋，曾聚族而居3900余口，老幼和睦相处，百犬同槽而食。义冠天下为世界奇观。???义门陈曾有自己的酿酒作坊，建于唐代广明元年，传说取用优质陈粮和神农井的甘泉，在五谷台的黄土塑成的的酒池中酿了九九八十一日，得到一种上等的贡品琼将，为宫廷所专用，老百姓难得一尝。这种酒艺在陈姓族人中流传到宋代淳化四年，即公元993年，当时宋太宗赵光义诏见义门陈的第七任家长陈兢，赐给他一梨一鸽。陈当即把梨子吃了，太宗问他为何一人独离享，陈兢说“义门陈永不分离（梨）”，陈兢把鸽子带回后，捣碎和到一缸酒里，同宗合门数千人共尝其味，人人分享这一皇恩。后人称赞这一举动是：“陈酒和鸽，满门好合。鸽和陈酒，义门长久。”???说来也怪，义门陈酿自那以后，别是一番风味，而且走出了宫廷御酒的小圈子，在民间广为流传起来，也许是加上了全鸽这种配料，色、香、味、质都有很大的改变。有一年，义门陈人为感谢皇恩，带上三担特制陈酿上京，竟至龙颜大喜，御笔题赠：“玉清醇厚耐品尝，空盏尚留满室香。风来隔壁引人醉，雨后开瓶百步芳。传闻琼浆天上有，不知何时到汴梁。今宵畅饮义门酒。恰似李白卧云床。”大学士苏轼和江南才子秦观游庐山期间，曾为义门书贴题诗：“须臾担忧本无名，解除百忧有陈酿。”后人登上酒楼，欣赏其墨迹，留诗日：“宋朝东坡秦少游，对酌品酒话书楼。清香四溢常乐里（车桥镇义门村），书贴陈酿两相留。”清代乾隆皇帝下江南，喝到了义门陈酒，赞称：“扬州美女闻天下，义门美酒天下知。”并诏令义门陈氏大力发展这一酒业，使经历多次分庄之苦、流离之难的义门陈氏人得以休养生息。到清末光绪六年，义门陈年产陈酒32.12万斤，远销南昌、广州、厦门、上海、武汉等通都大邑。在这片酒文化浸透的土地上，中国书法家常务理事马骁先生和江国辉、吴道新等人在取得国家注册商标的基础上，投资85万元，租赁已经破产的食品厂，聘请了酿酒高手，描绘着义门陈酿美好的未来。愿这一美好事业早现辉煌。（王需民）摘自《九江日报.周末世界》（2000年6月11日）

九江义门派字

???....雍正癸卯年局设园通古寺合修家谱共计二十八号定派六十四字乾隆四十六年奉饬更改爰将家谱呈德安县教谕吴起铎删改复呈德化县沈更正因谱中字句涂去繁多今在府祠起局重修共谱七十一号照删改原宗派内列定五十二字所有从前已起定字派者吊图世系已载今只将昌字下接续字派列之右以便照衍云派衍自宣儒之宗嗣

克绳其（公基业三字并列）昌中义是尚和顺维良文章华国道德安邦心存仁厚行秉正方世守先志以启家光鸿谟永远骏宪久长席珍待聘显达高堂

注：1、以上文字摘自家谱，无句点；2、江西省德安县车桥是义门旧址；3、德化县即今九江县，义门陈居住较多；4、修谱记录序言数十篇，最早的为唐宋代，其中明嘉靖、乾隆五十三、雍正、康熙、民国6年、26年等较多；5、九江县当地义门目前派大约在“中义是尚”

义门主流支派和历任家长

摘要：叔明为源，兼、旺为流,同源异流。伯宣入义门，二支合流，同青之六子合为二门七房。77世前14代为义门世系，78世为分庄世系。分庄时，78世下有4代，分庄世系含5代，故有义门19代之说。??????

（一）?义门主流支派简表(伯宣入义门,形成同源异流二支七房)?

?

64世--65世--66--67---68--69--70--71--72--73----74-75-76-77-----78-------

-----------------------------兼---京------------------伯宣------------------------分庄世系?叔明--志高--才--蕴圭-?-----------------------------旺---机--感--兰---青--伉仲侍---------------------------------------------------------俯伟伸???说明:????????1.叔明为源,兼、旺为流,同源异流。????????2.伯宣入义门，二支合流，同青之六子合为二门七房。????????3.77世前14代为义门世系，78世为分庄世系。????????4.分庄时，78世下有4代，分庄世系含5代，故有义门19代之说。??5.为明示，故未把全部世系列入。?

（二）?义门家长依次名单???????1.青????72世???????2.伉????73世???????3.崇????74世???????4.让????75世???????5.衮????75世???938年卒???????6.昉????76世???衮子?主家35年?973年卒???????7.鸿????77世???987年卒???????8.逵????77世???989年卒???????9.竞????77世???994年卒???????10.肱???77世???995年卒???????11.袭???77世??996年卒???????12.旭???77世??让之长子????????13.蕴???77世???????14.泰???77世????

?























43