道德的悲哀,法律的无奈。

道德的悲哀，法律的无奈，

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，唯恐迟迟归。”这一首流传千年的慈母诗，感动了一代代子女的心。古时有：“父母在不远游”的说法，当然现在是根本行不通了，因为子女都要外出谋生，父母们完全会理解。父母对子女的爱是最无私、最长久的。尤其是“慈母”，可以说是“叮心入肺”！时时刻刻都把自己的骨肉放在心坎里。无论子女对自己如何，她们总是一如既往，“痴心”不改，从不计较子女的差错。唯一的期盼就是能常常看到他们，指望他们能平平安安快快乐乐。

可是，随着生活节奏的加快，更由于一些年轻人对亲情的淡漠，把生养自己的父母，把血缘关系最近的亲人丢到脑后，不仅不知物质上的回报，连精神上的抚慰都看做是一种难以承受的负担，连“常回家看看”，都要用“法律”来硬性规定。当然，仁者见仁智者见智，有些人认为是“好事”，我却实在不敢认同。这只能说是：道德的悲哀，才到了非得动用法律武器的无奈。这是一种极大的讽刺。而这种勉强的“常回家看看”，又有多少实际意义？他们人是回家了，心却仍然游离在他们愿意待的地方，只是迫不得已敷衍一下，根本唤不回自然的亲情，反而会更增添情绪上的反感。实在是适得其反，大可不必。

尊老爱幼，作为中国传统文化的一部分,是社会历史的本源化显现。在原始的自然血缘关系上,它维护了群体生存的稳定性和人类的可持续发展性在循环更替的历史进程中,它秉承了社会传统的礼制观念,对历史的进步产生过客观的促进作用。当今社会,它的本质内涵不断得到传承与创新,对于社会主义和谐社会的构建,仍然具有不可忽视的作用。