顺应即道
——山博
也许是厌倦了喧嚣俗浅的社会，更缘于文化素养提高了，现在说“道”的人多了起来。我的同事王淑玉和她在机关工作的夫君王培禄就以“顺道”为题，洋洋洒洒地述说了近30万言。
何谓道？“规律说”、“自然说”虽然经典，但我还是觉得有点远,有点大。我很认可《顺道》书中的说法：“顺应是天理”，就是说顺应即道。《顺道》的书名可谓一语中的。“顺应有何难？不就是顺着来吗？这样解释道是不是太简单了？”其实不然。大道易简，简单往往是“道”之所在。看看我们周围生活的人们：心态顺应的大多愉快，心态扭曲的一准郁闷。然而生活中愉快的人并不多，郁闷的人却不少。可见想有一个顺应的心态并不简单，倒是有一个扭曲的心态却很简单。这正应了中国一句名言：假传万卷书，真传一句话。我们如果真能理解顺应的内涵并付诸实践，那就是得道的高人了。
先哲说：“生死涅槃，犹如昨梦，菩提烦恼，等似空花”。人生就那么几十年，如梦幻空花转眼间就烟消云散了。看透人生的本相，理解顺应的真意，愉快自在地渡过一生，这不就是得道了吗？或曰：“人生目标应该远大，只有在权力和财富其中，才生活得有尊严。”这样说自然不错。但芸芸众生又有多少人能与权力、财富搭上界？过度追权逐利不正是当下社会喧嚣俗浅的根本原因吗？其实，社会除了权力
尊严和财富尊严之外，还有第三种尊严：文化的尊严。我们一般人如果都能像《顺道》的作者那样，具备相当的文化品位，在处世上敬业慎事，有利于他人有利于社会；在心态上顺应愉快，放下俗身俗见追求生命的桃源净土，这样和谐的人生不是同样具有尊严和意义吗？
或曰：“人不能只考虑自己愉快地生活着，更应该想到社会责任。”这样说自然也不错。其实，对于一般人来说，首先自己能愉快地生活着就很好，这一点也不影响其人生的价值。因为只有愉快地生活着，才最容易找准自己的位置，才会最大化地挖掘自己的潜能，才最有可能为创造社会财富做出更大贡献。如果全社会的人都能在道德、法治的秩序下生活着，而且生活得愉快幸福，这个社会肯定是一个积极向上繁荣发展的社会。我们过去对人生的意义塞进了太多的社会内容，结果使平凡的人生变得沉重起来。现在大讲特讲人性、人权是在讲什么？不就是在讲要自己的命运自己主宰、愉快地为自己生活着吗？干嘛要首先想到为别人活着？干嘛要为那些遥远的念想活着？套一句话：走自己的路，让别人说去吧。
当然了，愉快地为自己生活着也有个得失问题，把生命作为一个过程来考量：人生得失大体相当。眼下行善积德，日后福报多多。所谓“善善也长，恶恶也短”，此乃人生至理也。当你在权力中心时，应该顺应民意，为百姓多做好事。“君子当权积福，小人得势欺人”。这样你退位了才不会像某些官员那样，只能在离群索居、孤立无援的
境况下渡过寂寞无聊的晚年。当你拥有财富时，应该顺应时世，回报桑梓。“滋味浓的，减两分让人尝”，多关心捐赠公益事业，让那些无力享受福祉的人也来分一杯羹。这样你才能多福多寿，避免妒忌与祸患。当你名动一方时，应该顺应民气，入乡随俗。不能过于清高自负，三教九流、引车卖浆者都要容得下。这样你才能通达俗雅，博采众长，把自己融于社会之中。当你在工作中、家庭中发生矛盾时，要顺应对方，“行路窄处，让一步与人行”。这样你才能化干戈为玉帛，和谐相处，皆大欢喜，与人方便与己方便。
顺应即道，关键不在说道而在行道。“一步实际行动比一打纲领还要重要”。我们只有一步一步地去“顺应”，才能使自己的心与人家的心相通，才能给自己留有回旋的余地，有事人家愿意帮，无事自己偷着乐。这就是我读《顺道》的一点体会。
作者：烟台市社会学会副会长烟台市太极拳研究社副社长
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