《娱书堂诗话》宋·赵与虤撰
提要
《娱书堂诗话》一卷，宋赵与虤撰。虤字集韵音牛闲切，说文训为虎怒，故其字为威伯。以《宋史·宗室表》连名次第考之，盖太祖十世孙也。书中多称陆游、杨万里、楼钥晚年之作，又称宗人紫芝，是宁宗以后人矣。其论诗源出江西，而兼涉於江湖宗派。故所称述如罗隐、范仲淹《钓台诗》，高端叔《雨诗》，又“桂子梅花”一联，毛国英《投岳飞诗》，罗隐《绣诗》，沙门《游雁宕诗》，唐宣宗《百丈山诗》，姜夔《潘转庵赠答诗》，黄景说《贺周必大致仕诗》，无名氏《濞亭诗》，危稹《送柴中行致仕诗》，徐得之《明妃曲》，黄居万《瀑布诗》，无名氏《龟峰诗》，周镐《将雨诗》，寿赵《倅诗》，刘咏《八月十四夜诗》、双柏句、扑满子句、《寓兴诗》，杨万里所称刘应时诗，唐人《汴河诗》，陆九渊少作，石延年《夷齐庙诗》，无名氏《天开图画亭诗》，刘敞《种柏诗》，吴镒绝句，江东客献杨万里诗，刘概诗，徐似道、杨万里赠答诗，赵横《钓台诗》，白居易《周公恐惧流言日》一首。及作诗用法语一条。大抵皆凡近之语，评品殊为未当。盖尔时风气类然。然名章俊句，轶事逸文，亦络绎其间，颇足以资闻见。失於芜杂则有之，要其精华不可弃也。书中辨证仅两条：其一解钱惟演《无题诗》“夜长惟有辟寒金”句，据《拾遗记》“嗽金鸟”事，谓辟字当作畏辟之辟，读去声，惟演误读入声，以为辟除之辟，其说颇允。其一解杨亿《无题诗》“死讳文成食马肝”句，不引《史记》之正文，而牵引《拾遗记》“马肝石”事，则支离无理。且两条皆惟据王嘉书，知考据非其所长，存而不论可矣。
娱书堂诗话
唐許渾題孫處士居云：“髙歌懐地肺，逺賦憶天台。”極為的對。《真誥》云：“金陵者，洞虚之膏腴，句曲之地肺。”注云：其地肥，故曰膏腴，水至則浮，故曰地肺也。
古樂府云：“愛惜加窮袴，防閑托守宮。”《冷齋夜話》云：“窮袴，漢時話，今襠袴也。然未詳所出。”按西漢上官后傳：“宮人使令皆為窮袴，多其帶。”服虔曰：“窮袴，有前後襠，不得交通也。”師古曰：“即今之緄襠袴也。”
蘇才翁（舜元）仕為轉運使，皇祐辛夘按部至海昌，安國寺藏院留一詩于壁曰：“華堂三月初三日，絮撲紗窓燕拂簷。蓮子數盃甞淡酒，柘枝一曲試春衫。階臨池面勝看鏡，屋映花叢當下簾。誰倚南樓指新月，玉鈎素手兩纎纎。”書法遒勁，有懐素體，今刻于石。
《冷齋夜話》稱文與可詩精絶，《鷺鷥》云：“頸細銀鈎淺曲，脚髙緑玉深翹。岸上水禽無數，有誰似爾風標。”予閱與可詩，復有云：“避雨竹間点点，迎風栁下翩翩。靜依寒蓼如畫，獨立晴沙可憐。”造語尤清新可愛。
《虞翻傳》：翻放棄南方，自恨淪沒，毎謂生無可樂，死以青蠅為弔客。故靈澈謫汀州詩云：“青蠅為弔客，黄耳寄家書。”
黄亞夫（庶）怪石絶句云：“山鬼水怪著薜荔，天禄辟邪眠莓苔。鈎簾坐對心語口，曾見漢唐池館來。”天禄辟邪，獸名。漢西域傳：烏弋有桃拔。孟康曰：似鹿長尾一角者，或為天禄兩角者，或為辟邪。
李西臺直宿早朝二詩，其一曰：“春風夜急銅龍漏，淡月半斜金井欄。已覺亞枝花露重，宿鶯猶睡怯餘寒。”其二云：“著衣香重海棠風，人在瀛洲御苑東。將對赤墀班未定，井幹樓角日先紅。”呂居仁跋云：“觀西臺詩，想見國初太平氣象不逺，餘風遺烈，足以悚動後世。約想貞觀初，難與數子階，吾與諸公亦云。”
山谷自黔中還荆南，見一女子竒美，因賦水仙花以寓意。山谷下世，女子貧不能給，其夫鬻於田氏。一日，召髙子勉飲。妾出侑觴，子勉請以詩中國香字名之，因作長篇紀其事。有云：“却把水仙花說似，猛省西家黄學士。乃能知妾妾當時，悔不書空作黄字。”毎誦至此，未達其旨。因閱唐李賀《唐兒歌》：“東家嬌娘求對值，濃笑書空作唐字。”之句，方悟子勉之意。
郭功甫甞與王荆公登金陵鳳凰臺，追次李太白韻，援筆立成，一座盡傾。白句人能誦之，郭詩罕有紀者，今俱紀之。太白云：“鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。揔為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。”功甫云：“髙臺不見鳳凰遊，浩浩長江入海流。舞罷青娥同去國，戰殘白骨尚盈丘。風揺落日吹行棹，潮湧新沙換故洲。結綺臨春無處覔，年年芳草向人愁。”
陸放翁云：先少師宣和初有贈晁以道詩云：“奴愛才如蕭穎士，婢知詩似鄭康成。”晁公大愛賞。二事所出漫記于此：《世說》：鄭玄使一婢，忤意，將撻之，方為陳說，玄曳之泥中。一婢來曰：“胡為乎？”泥中答曰：“薄言往愬，逢彼之怒。”《摭言》：蕭穎士有僕，事之十餘年。穎士捶楚嚴酷，人或激之擇木。僕曰：“非不能他去，愛其才耳。”
東坡謂晨飲為澆書黄門，謂午睡為攤飯陸務觀。甞有絶句云：“澆書滿挹浮蛆甕，攤飯横眠夢蝶牀。莫笑山翁見機晚，也勝朝市一生忙。”
鷓鴣其聲格磔可聽，世俗想像其音，或云懊惱澤家，或云行不得哥哥。葢方言不同，而歌詠亦各用之。韋莊詠《鷓鴣》詩云：“南禽無侶似相依，錦翅雙雙傍馬飛。孤竹廟前啼暮雨，汨羅祠畔弔斜暉。秦人只解歌為曲，越女空能畫作衣。懊惱澤家空有恨，年年甞憶鳳城歸。”山谷詠《李居馴鷓鴣》云：“真人夢出大槐宮，萬里蒼梧一洗空。終日憂兄行不得，鷓鴣應是庳亭公。”韋用前語，黄用後語。
羅隠嚴陵灘詩、范文正釣臺詩，皆押髙字。范詩特髙妙，至用雲臺事，尤非隠所及。羅云：“中都九鼎勒英髦，漁釣牛蓑且遁逃。世祖昇遐夫子死，原陵不及釣臺髙。”范云：“漢包六合網英髦，一箇冥鴻惜羽毛。世祖功臣三十六，雲臺爭似釣臺髙。”二詩優劣可見。
曾参預從龍赴省，時館於衢州之順溪，題一絶云：“紅照西沈暫解鞍，偶然假館豈求安。新豐獨酌誰為侶，坐對窓前竹一竿。”識者已韙之矣。是年竟至大魁，致身政府，至今其館匾為狀元。
四明髙端叔，博學能詩，鄉里推重。甞有雨詩一聨云：“洒窓蠶食葉，入竹蠏行沙。”人稱其工。又有對云：“人間桂子月中種，水底梅花堤上枝。”坎壈不仕。樓攻媿挽之云：“弟子皆藍綬，先生竟白袍。”
毛國英，澤民之仲子也，以詩自鳴。甞經岳侯駐兵之地，江禁方嚴，國英投詩云：“鎖鐵沈沈截碧江，風旗獵獵駐危檣。禹門縱使髙千尺，放過蛟龍也不妨。”侯曰：“詩人也。”委舟以渡之。
僧志南能詩，朱文公甞跋其巻云：“南詩清麗有餘，格律閒暇無蔬笋氣。”如云：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊栁風。”每深愛之。
唐制，有寃者哭昭陵下。故李洞策夜簾前獻詩曰：“公道此時如不得，昭陵痛哭一生休。”陸務觀亦有句云：“積忿有時歌易水，孤忠無路哭昭陵。”
羅隠繡詩云：“花隨玉指添春色，鳥逐金鍼長羽毛。”趙彦若翦綵花詩云：“花隨紅意發，葉就緑情新。”鑄意俱竒，皆警句也。
白樂天獻裴晉公詩云：“聞說風情筋力在，只如初破蔡州時。”王禹玉上文潞公詩云：“功業特髙嘉祐末，精神如破貝州時。”櫽括樂天語也。
胡忠簡公以言事忤賊檜，謫嶺外。士大夫畏罪，莫敢與談。獨瀘溪王庭珪以詩送之。其一云：“囊封初上九重闗，是日清都虎豹閒。百辟動容觀奏牘，幾人回首媿朝班。名髙北斗星辰上，身墮南州瘴海間。豈待他年公議出，漢庭行召賈生還。”其二云：“大厦元非一木支，欲將獨力拄傾危。癡兒不了公家事，男子要為天下竒。當日奸諛皆胆落，平生忠義只心知。端能飽吃新州飯，在處江山足护持。”為邑人歐陽安永告訐，竄辰州，檜斃，始召還。
唐任濤，髙安人。詩名早著，有“露團沙鶴起，人卧釣船流。”之句，李常侍隲亷察江西，特與放里役。
胡文恭公子宗炎，善為詩，有句云：“飛禽避軒葢，殘果落莓苔。”歐公賞之。
周晞稷承勲，有詩名，曽為瑞州新昌尉。題度門院詩云：“纔入度門寺，先觀覺範詩。昔人吟不盡，今日到方知。地僻寒來早，山髙月上遲。池邊老脩竹，曾映董生幃。”葢龔龍圖端書堂在焉。宿玉龍宮云：“夜爇松脂火，朝焚栢子香。舉家來萬夀，佳節遇重陽。雨止雲穿日，風髙天欲霜。吾廬籬下菊，應怪未還鄉。”
舊傳一貧士死，見隂吏，為言當再生，汝有三百甕虀禄未盡。陸放翁病愈絶句云：“鏡中無復舊朱顔，一笑衰翁尚爾頑。三百甕虀消未盡，不知更著幾年還。”戲用此事。
昔有沙門遊永嘉雁蕩，欲賦未就，遇負薪老人倚杖而嘆，問曰：“何嘆？”曰：“一生看不足。”遂得句云：“四海名山曽在目，就中此境難圖録。岩前撞見白頭翁，自道一生看不足。”
洪州大智禪寺百丈山，髙可千尺，為大叢林。唐宣宗甞以詩題云：“大雄真跡枕危巒，梵宇層樓峻萬般。日月每從肩上過，山河長在掌中看。仙峯不間三春秀，靈鏡無時六月寒。更有上方人罕到，暮鐘朝磬碧雲端。”不獨為此山絶唱，而帝王意度於此可見。
楊誠齋序千岩摘藁云：“余甞論近世之詩人，若范石湖之清新、尤梁溪之平淡、陸放翁之敷腴、蕭千岩之工緻，皆余之所畏者。”姜白石詩藁自序云：“尤延之先生為余言：近世士人喜宗江西，温潤有如范至能者乎？痛快有如楊廷秀者乎？髙古如蕭東夫？俊逸如陸務觀？是皆自出機杼，亶有可觀者。又奚以江西為哉？”觀二公推許，想見當時騷雅之盛，建安、大厯風斯在下。
王武臣（度），豫章新建人。吟詩有警句如：“雲生坐來石，風掩讀殘書。”“危紅賖晚景，漲緑上平沙。”“鴉分供餘食，鴿亂著殘棋。”“樵斧和雲砍，漁蓑帶雪披。”皆新竒可誦，張紫薇、謝艮齋極口稱賞。
康伯可（與之）紹興間過清江，遊慧力寺，題二詩于松風亭。其一云：“天涯芳草盡緑，路旁栁絮爭飛。啼鳥一聲春晚，落花滿地人歸。”其二云：“江上濃隂曉未開，痩筇支我上蒼苔。春寒前日去已盡，今日又從何處來？”
王荆公初夏絶句云：“石梁茅屋有彎﨑，流水濺濺度兩陂。晴日煖風生麥氣，緑隂幽草勝花時。”石湖范公云：“甞蒙恩獨引賜宴，夀皇於行苑中，親誦後二句，以為佳。”
姜堯章(夔)居苕溪，與白石洞天為隣。潘轉菴字之曰“白石道人”。且畀之以詩曰：“人間官爵似摴蒱，采到枯松亦大夫。白石道人新拜號，斷無繳駁任稱呼。”堯章報以長句，其詞云：“南山仙人何所食，夜夜山中煮白石。老人喚作白石仙，一生費齒不費錢。仙人食罷腹便便，七十二峯生肺肝。真祖只在南山南，我欲從之不憚逺，無方煮石何由軟。佳名錫我何敢辭，但愁自此長苦饑。囊中只有轉菴詩，更當掬手三嚥之。”
李莊簡公(光)詩，清絶可愛。越中雙雁道中一絶云：“晚潮落盡水涓涓，栁老秧齊過禁煙。十里人家雞犬靜，竹扉斜掩护蠶眠。”後在政府，與賊檜議論不合，為中司所擊，送藤州安置。差察院使臣伴送，公戲之云：“日日孤村對落暉，瘴煙深處忍分離。追攀重見蔡明逺，贖罪難逢郭子儀。南渡毎憂鳶共墮，北轅應許雁相隨。馬蹄慣踏闗山路，他日重來又送誰。”亦婉而有深意。
韓子蒼題淵明採菊圖詩云：“九日東籬採落英，白衣遥見眼能明。向令自有杯中物，一段風流可得成。”曽文清公訪戴圖詩云：“小艇初從本不期，剡中雪月共明時。不因興盡回船去，那得山隂一段竒。”兩詩意同，均為佳作。
曽文清謝路憲送蠏詩：“從來嘆賞内黄侯，風味尊前第一流。只合蹣跚赴湯鼎，不須辛苦上糟丘。”内黄侯三字甚新。
梅聖俞因劉原甫戲言之谶，竟終於都官，葬在宮城，俗呼為梅夫子墓。弔之者有句云：“贏得兒童呌夫子，可憐名位只都官。”
太宗命蘇易簡講《文中子》，有楊素遺子食經，羮藜含糗之說。上因問：“食品何物最珍？”對曰：“食無定味，適口者珍。臣止知虀汁為美。臣憶一夕寒甚，擁爐痛飲，夜半吻燥，中庭月明殘雪，中覆一虀盎。引缶連沃，臣此時自謂上界仙厨，鸞脯鳳腊，殆恐不及。屢欲作氷壺先生傳紀之，而未暇也。”上笑而然之。陳簡齋食虀詩曰：“氷壺先生當立傳，木奴魚婢何足録。”陸務觀亦云：“髯鬚主簿方用事，氷壺先生來解圍。”魚婢事出《古今注》，江東謂青魚為婢。
髙皇棄天下，金人來為弔祭禮。丞相京公(鏜)以檢正假儀曹長，充使報謝。至近境，聞燕以樂，公以遏音。辭且曰：“若不徹樂，有死無二。”論辯數十，金人為屈，留汴候命。有詩云：“鼎湖龍馭去無蹤，三遣行人意則同。凶禮强更為吉禮，北風終未似南風。設令耳與笙鏞末，祇願身糜鼎鑊中。已辦滯留期得請，不辭築館跡江東。”既旋，夀皇有執禮可嘉之褒，除權工部侍郎。
孫君孚(升)云：昔與杜挺之、梅聖俞遡汴同舟，見聖俞吟詩，日成一篇，衆莫能和。因密伺聖俞如何作詩，葢寢食遊觀，未甞不吟詠思索也。時時於座上，忽引出，奮筆書一小紙，内算袋中。同舟竊取而觀，皆詩句也。或半聨、或一句，有可用者入之。有云：“作詩無古今，惟造平淡難。”乃算袋中所書也。
康與之在髙宗朝，以詩章應制，與左璫狎。適睿思殿有徽祖御畫，特為卓絶，上時持玩，以起羮牆之悲。璫下直竊攜至家，而康適來，留之飲，因出示之。康紿璫入取餚核，輒書一絶于上曰：“玉輦宸遊事巳空，尚遺奎藻繪春風。年年花鳥無窮恨，盡在蒼梧夕照中。”璫見之，大駭，無可奈何。明日伺間，叩頭請死，上聞大怒，亟取視之，天威頓霽，但一慟而巳。
“力通青海求龍種，死諱文成食馬肝。”此楊文公詠武帝詩。《漢書》武帝既誅文成，惜其方不盡。膠東欒大與文成同師，因樂成侯求見。帝恱，大曰：“臣恐效文成，則方士皆掩口，烏敢言方哉？”上曰：“文成食馬肝死耳。”按《洞冥記》云：元鼎五年，郅支國貢馬肝石，半青半黑，如馬肝，舂以和九轉之丹。丹成，髮白者皆黑。帝坐羣臣於甘泉，有白髮者試拭，皆黑。酷烈不雜丹砂，不可近髮。齊人李少翁以神仙惑帝，帝乃以馬肝石和九轉神明丹賜之。少翁死，即文成也。今人見景帝有食肉不食馬肝，未為不知味之語，遂謂文成食馬之肝而死，非也。
歐陽文忠公詩：“山浦轉帆迷向背，夜江看斗辨東西。”東坡亦云：“山水照人迷向背，只尋孤塔認西東。”身遊山水間，果有兹理，二公善於形容矣。
王文康公(曙)字晦叔，甞宰定海縣。賦回峯院詩云：“山勢欲壓海，禪扃向此開。魚龍腥不到，日月影先來。栁色秋擎出，鐘聲浪荅回。何期隨吏役，暫得拂塵埃。”商逸卿得遺墨刻之。
王元之清明絶句云：“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窓分與讀書燈。”李方叔曰：“千株宻樹出嚴闉，走馬天街賜近臣。我亦茅簷自鑽燧，煨針燒艾檢銅人。”二詩善述，冷淡況味漫筆之。
荆公“繰成白雪桑重緑，割盡黄雲稻正青。”之句，古今傳誦。宗人紫芝送謝耘遊淮詩有云：“柘空淮繭白，梅近楚秧青。”葢模倣此。
周益公休致，白石黄景說賀以古風云：“相公能辭一品官，不能辭他九轉丹。相公能却萬鍾粟，不能却他長生籙。潭潭之府移氣體，新年七十兒童佀。朝朝見客步如飛，窓下時時看細字。髙車得似垂車榮，峩冠何如掛冠清。深衣獨樂真天人，誰其友之聃與彭。”
環溪吳沈觀穫詩有云：“新月輝輝動，黄雲漸漸收。”形容甚工。
《芝田録》云：“鑰必以魚者，取其不瞑目守夜之義。”王荆公詩曰：“開厨發篋鳴鎖魚。”山谷詩曰：“時送一鴟開鎖魚。”
《南史》齊髙帝賜明僧紹竹根如意、笋籜冠，隠者榮之。唐李泌隠衡山，甞取松樛枝以搔背名，曰養和。陸放翁詩云：“夭矯竹如意，鱗皴松養和。”
台州巾山僧任處士翻有詩曰：“絶頂新秋生夜涼，鶴飛松露滴衣裳。前峯月照半江白，僧在翠微開竹房。”(翠微一作水湄)
孟子言舜封象於有庳，今道永之間有鼻亭，葢字訛也。正在瀟水之上，舟楫往來其下。客有題詩云：“如今不是當時傲，日日江頭送客舟。”
陸龟蒙詩云：“他年欲事先生去，十賚須加陸逸沖。”注：逸沖甞事陶隠居，錫名栖靜處士。十賚，猶人間九錫也。秦少游游仙詞一絶亦用此事，詞云：“本是廬山種杏人，出山來事碧虚君。上清欲問因何到？請看仙家十賚文。”
僧島雲過盱江題麻姑山絶句云：“萬叠峯巒入太清，麻姑曽此会方平。一從宴罷歸何處，寳殿瓊臺空月明。”“一”先作“自”，後於同輩舉似，同輩云：“詩則清矣，‘自’字未穏，當作‘一’字。”雲服其言。暨再入山，巳為人改作一從矣，亦可謂之一字師。
明妃曲，古今作者多矣。近時徐思叔得之所賦一篇，亦為時人膾炙。其詞云：“妾生豈願為胡婦，失信寧當累明主。已傷畫史忍欺君，莫使君王更欺虜。琵琶却解將心語，一曲纔終恨何數。朦朧胡霧染宮花，淚眼横波時自雨。専房莫倚黄金賂，多少専房棄如土。寧從别去得深顰，一步思君一回顧。胡山不隔思歸路，只把琵琶寫辛苦。君不見，有言不食古髙辛，生女無嫌嫁槃瓠。”髙辛，事出《後漢書》。
柴與之（中行），嘉定間仕於朝，與時宰議論不合，出守章貢。危逢吉（稹）以詩送，云：“力與君王乞得州，補天未了石還收。人才自繫國輕重，吾道亦關公去留。殿角纔辭槐影日，船頭便轉荻花秋。競誇祖帳都門外，誰識眉攢杜甫愁。”
裘元量（萬頃），豫章人。性恬退不樂仕，以薦者召為司直。在朝甞賦歸興云：“新築書堂壁未乾，馬蹄催我上長安。兒時祇道為官好，老去方知行路難。千里關山千里念，一番風雨一番寒。何如靜坐茅齋下，翠竹蒼梧仔細看。”遂乞歸。
嚴子陵釣臺，題詠尚矣。天台戴適之復古一絶云萬事中行：“萬頃無心一竹竿，三公不換此江山。平生誤識劉文叔，惹起虚名滿世間。”亦新竒可喜。
唐劉言史觀繩伎一篇，末聨云：“坐中還有沾巾者，曽見先皇初教時。”葢謂玄宗遺樂。近時髙九萬賦觀思陵御製墨本絶句，正用此意。詩云：“淡黄越紙打殘碑，盡是先皇御製詩。白髮内人和淚看，為曽親見寫詩時。”
麻姑山瀑布，泉兩泒而下，灌溉甚溥。豐城孫南叟伯温為南城簿，甞遊賦古風云：“天關守不嚴，失却兩玉龍。塵世著不得，忽來此山中。雷霆白晝間，冰雪詩人胸。天公不汝尤，為人作年豐。”甚有江西體製。
道士黄居萬瀑布一絶云：“龍梭織處人難見，地軸輸來尺莫量。定是水仙工性巧，逐時裁去補滄浪。”亦有形容之工。
予曽伯祖（伯琳）官止右選，平生喜為詩，甞賦五月菊云：“為嫌陶令醉，來伴屈原醒。”之句，時人為之傳誦。
頃傳龟峯絶句，不知誰氏所作，亦有思致。詩云：“大禹胼胝決九州，百川無復恣横流。介蟲不覺洪波落，賺在髙峯頂上頭。”
慶元間，韓侂胄用事，貶趙忠定公於永州。舟次衡陽，泊古鄠一夕而死。敖器之陶孫時處士庠，以詩哭之曰：“左手旋乾右轉坤，羣公相扇動流言。狼胡無地歸姬旦，魚腹終天痛屈原。一死固知公所欠，孤忠賴有史甞存。九原若遇韓忠獻，休說渠家末代孫。”
客有誦禽言二詩，句意俱工，惜忘其姓名。《子規》云：“剛道故鄉如許好，其如遊子不歸何。自從五栁先生死，空染千山血淚多。”《著新脫故》云“蠶繭方成四月初，鳥能早計巧相呼。誰知機杼聲纔息，巳有王官來索租。”
廬陵歐陽伯威（鈇）少與周益公同場屋，連戰不利，遂篤意於詩。誠齋甞摘其警句抄之，如：“西風五更雨，南雁數行書。”“詩成夔子國，人在仲宣樓。”“細雨雙飛鷺，寒蓑獨釣船。”“夢回千里外，燈轉一窓深。”“誰知花過半，方與酒相尋。”“故人驚会面，新恨說從頭。”“天上張公子，雲間陸士龍。”“月白玄猿哭，更殘絡緯悲。”“語離遽如許，話舊復何時。”“巷南巷北人招飲，一雨一晴花奈看。”“有客過門湖海士，隔籬呼酒咄嗟間。”“夢回金馬玉堂上，文在氷甌雪碗中。”“青山如故情非故，芳草喚愁詩遣愁。”“擾擾征人相顧語，蕭蕭落木不勝秋。”“風色似傳花信到，夕陽微放栁梢晴。”“千里歸來人事改，十年猶幸此身存。”絶句四首：“戀樹殘紅濕不飛，楊花雪落水生衣。年來百念成灰冷，無語送春春自歸。”“桑麻得雨更青葱，芍藥留春結晚紅。怪得鳥聲如許好，此身還在亂山中。”“為憐桃杏亞枝斜，看到斜陽送亂鴉。又是一春窮不死，天教留眼看鶯花。”“蓬窓卧聽疎疎雨，却似芭蕉夜半聲。煙浪蔽天天倚葢，略容一点白鷗明。”公跋云：“鳥啼花落，欣然会心處，酌大白嚥伯威詩，欲馭風騎氣也。”
昔人題瑞州飛霞山有句云：“野猿來往嘯明月，山鳥兩三啼曉風。”誠齋甞稱之。
王從周（鎬），吉之永豐人，仕至忠州太守。喜為詩，亦有警句。《早行》云：“髮爽帶風梳，齒疎和月潄。”《觀僑寓樓》云：“避喧那厭雨，宜睡不思茶。”《將雨》云：“雲學催詩黑，風仍作頌清。”《望岳》云：“未知真是岳，祇見半為雲。”《望仙樓》云：“只言弱水蓬萊逺，無奈仙風道骨何。”《夀趙倅》云：“仁心廣大麟難比，夀骨清竒鶴不如。”《紹師覔詩》云：“凍雪寒梅雙蠟屐，澄江明月一竿絲。”《送潘文叔》云：“催租更擾潘邠老，付麥誰憐石曼卿。”《出舂陵》云：“山色兩間供步障，松隂半畝當郵亭。”《上何尚書》云：“籍通上界神仙府，身現甘泉侍從臣。”《移竹後雨》絶句云：“洗紅窣窣烏蓲雨，落葉颼颼皂角風。掛起北牎聊問訊，新移來竹定醒鬆。”
陶弘景隠居華山，梁髙祖問曰：“山中何所有？”弘景以詩答曰：“山中何所有，嶺上多白雲。祇能自怡恱，不堪持寄君。”陳簡齋甞倣之曰：“石爐深炷火，撩亂一榻書。只可自怡恱，不堪寄張扶。”
《列仙傳》：費長房遇壺公，有神術，能縮地脈，千里聚在目前，放之如初。岑參詩云：“帝鄉北近日，瀘口南連蠻。何當遇長房，縮地到京關。”又云：“惟求縮却地，鄉路莫教賖。”王建詩云：“安得縮地經，忽使我在旁。”葢取諸此。
元城劉忠定公《詠八月十四夜月》云：“萬古照臨終忌滿，一輪明徹豈須圓。”《雙栢》云：“同志不渝均管鮑，清風特立若夷齊。”《撲滿子》云：“多求惟恐心難滿，撲破方知器易盈。”皆寓風厲，可警學者。又《寓興》云：“一紀光隂若擲梭，忍將得喪累天和。聖賢自古成功少，忠信從來獲罪多。孟子寧尤臧氏沮，匡人其奈仲尼何。賈生年少非知道，猶更為文弔汨羅。”尤為忠厚氣象。
漫叟云：詹存中黙禱雨詩云：“下寮竊有隨車喜，遥見枝頭少女風。”陸農師稱之。管輅别傳曰：“輅過清河太守，時天旱，輅曰：‘今夕當雨，樹中已有少女微風，又有隂鳥和鳴，又少男風起，衆鳥亂翔，其應至矣。’須臾，風雲聿興，玄氣四合，大雨注傾梁。”劉孝威詩云：“電舒長男氣，枝揺少女風。”所對尤的。髙疎寮云：“《易》曰：艮，三索而得男，故謂之少男。兊，三索而得女，故謂之少女。”
誠齋序順菴劉良佐詩藁云：“夫詩何為者也？曰尚其詞而已矣。曰善詩者去詞，然則尚其意而已矣。曰善詩者去意，然則去詞去意則詩安在乎？曰去詞去意而詩有在矣，然則詩果焉在？曰甞食夫飴與茶乎？人孰不飴嗜也，初而甘，卒而酸，至於茶也，人病其苦也。然苦未既，而不勝其甘。詩亦如是而已矣。昔者暴公譛蘇公，而蘇公刺之之詞，亦不見刺之之意也。乃曰二人從行，誰為此禍。使暴公聞之，未甞指我也。然非我其誰哉？外不敢怒，而其中愧死矣。三百篇之後，此味絶矣。惟晚唐諸子善近之。《寄邊衣》云：‘寄到玉關應萬里，戍人猶在玉關西。’《弔戰場》云：‘可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。’《折楊栁》云：‘羌笛何須怨楊栁，春風不度玉門關。’三百篇之遺味黯然猶存，世惟半山老人得之。予不足以知之，予敢言之哉。（云云）”先生此序深造作詩之宗旨，故録之。
劉良佐（應時），四明人。平生用力為詩，見稱於石湖范相，誠齋亦喜其“寂寞黄昏愁弔影，虚牎怕上短檠燈。睡魔正與詩魔戰，窓外一聲婆餅焦。”之句。陸放翁跋其集云：“如‘頗識造物意，長容我輩閒。’‘日晏猶更眠，犬鳴知有人。’‘世事不復問，舊書時一看。’‘一夜催花雨，數家臨水村。’‘青山空解供眼界，濁酒不能澆别愁。’‘覔句忍饑貧亦樂，抄書得趣老何傷。’雖前輩以詩鳴，何以加焉。”
杜牧之云：“千首詩輕萬戸侯。”鄭谷云：“得句勝如得好官。”命意甚竒。東坡云：“萬戸終輕千首詩。”反杜意也。陳簡齋亦用鄭語云：“書生得句勝得官。”
錢文僖《無題》詩云：“春痩已寛連理帶，夜長惟有辟寒金。”按王子年《拾遺記》：“魏明帝時，昆明國貢喇金鳥，甞吐金屑如粟。鳥性畏寒，處之小屋，水精為戸，内外通光，名辟寒臺。宮人以鳥吐金飾釵，謂之辟寒金。”余謂辟字當作畏避之辟，音去聲。若作辟除之義，音入聲，讀之則非。葢金以畏寒得名，不能禦寒也。文僖詩義誤作入聲用矣，更俟識者訂正。
守法度曰詩，載始末曰引，體如行書曰行，放情曰歌，兼之曰歌行，悲如蛩螿曰吟，通乎俚俗曰謡，委曲盡情曰曲。此姜堯章語，於詩說見之。
梅和勝執禮未第時，家極貧。雪中以詩謁邑宰云：“有令可干閒閉戸，無人堪訪懶移舟。”近世劉改之過《詠雪詩》云：“功名有分平吳易，貧賤無交訪戴難。”句法相似。
徐文淵送趙天樂赴髙安幕詩云：“溪來城下緑，山到市邊平。”翁靈舒送髙安張録事詩曰：“山上仙蹤丹鼎在，郭邊溪色市橋分。”二詩可謂善狀髙安之景，漫録之。
海棠丰韻嫣然於衆卉間，騷人墨客吟詠尚矣。至僧慧法之叔彭淵材乃以無香為恨，世人未以為然。陸放翁絶句云：“蜀地名花擅古今，一枝氣可壓千林。譏彈更到無香處，甞恨人言太刻深。”葢為海棠解嘲，亦有深意。
陸放翁云：“參寥詩‘初程莫早發，且宿霸橋頭。’語意至工。”故公宿北岩院云：“車馬紛紛送入朝，北岩燈火夜無聊。中年到處難為别，也是初程宿霸橋。”
唐人《汴河》云：“煬帝功成只此河，至今千里賴通波。若無錦纜龍舟事，共禹論功不較多。”此詩兼具美刺之體。
周益公兄乗成居士周子中，生於乙已，葢益公丙午，誠齋辛夘。郡人劉訥敏叔寫為《三老圖》，益公題詩云：“同辭宦路返鄉閭，兩驌驦中間以駑。前後顧瞻羞倚玉，支干引從偶連珠。三人不必邀明月，九老何妨續畫圖。從漢二疏唐尹後，相親相近此應無。”誠齋題二絶云：“旦奭行間賀季真，黄冠不合附青雲。二南風雅君知否，添個逶迤退食人。”“劉郎寫照妙通神，三老圖成又一新。只道老韓同傳好，被人指点也愁人。”益公形容甚工，誠齋謙遜自處，真一時盛事云。
陸象山《少時作》云：“從來胆大胸膈寛，虎豹億萬虬龍千，從頭收拾一口吞。有時此輩未妥貼。哮吼大嚼無毫全。朝飲渤海水，莫宿崑崙顛。連山以為琴，長河以為絃。萬里不傳音，吾當為君宣。”
豫章鄒應可（定）有詩名，誠齋誌其墓云：“其詩曰法自徐師川，上遡黄魯直，以趨少陵戸牖。”甞過杜工部祠，賦云：“疇昔哦詩憶耒陽，兹因奉檄過祠堂。一生忠義孤吟裡，千載凄涼古道旁。自是風霜欺病骨，非干牛酒涴詩腸。明朝解纜秋江上，問訊先生一瓣香。”《次韻友人廬山》云：“十年馬足謾間關，脚底廬山未往還。憑誰說與陶夫子，山不負予予負山。”
《雲谷雜記》云：“前輩詠夷齊多矣，獨石延年有一聨云：‘恥生湯武干戈日，寧死唐虞揖讓區。’葢夷齊在孟津諫伐紂，而死於首陽。首陽在河中永樂縣，河中即古蒲坂，舜之所都也。”
廬陵劉叔儗（仙倫），詩才豪甚，葢傷太露。有題岳陽樓一篇，為人傳誦，詩云：“八月書空雁字聨，岳陽樓上俯晴川。水聲軒帝鈞天樂，山色玉皇香案煙。大舶駕風來島外，孤雲銜日落吟邊。東南無此登臨地，遣我飄飄意欲仙。”
魏仲先（野）詩沖淡閒逸，警句前輩稱之甚多。《上陳使君》云：“憂民如有病，見客似無官。”形容甚切，余喜誦之。
呂紫薇詩話云：“饒徳操初見潘邠老《和黄山谷中興碑詩》，讀至‘天下寧知再有唐，皇帝紫袍迎上皇。’嘆曰：‘潘十後來做詩，直至此地位耶？’”余閱潘詩全篇，誠可亞山谷，所作詩云：“公泛浯溪春水船，繫帆啼鳥春崖邊。次山作頌今幾年，當時治亂春風前。明皇聦明真脫謬，乾坤付與奴哥手。骨月何傷九廟焚，蜀山騎驢不回首。天下寧知再有唐，皇帝紫袍迎上皇。神器倉忙吾敢惜，兒不終孝聽五郎。父子幾何不豺虎，君王寧能責胡虜。南内凄涼誰得知，人間稱家作端午。平生不識顔真卿，去年不答髙將軍。老來讀碑淚横臆，公詩與碑當共行。不賞邊功寧有許，不殺奉春猶敢語。雨淋日炙字未訛，千秋萬嵗所鑒多。”語意頗壯。
杜牧之詩云：“雞犬圖書共一船”，冦國寳有“人語雞聲共一丘”之句，葢用此法。
李参預（璧）云使燕時，伴使李著能誦荆公“草頭蛺蝶黄花晚，菱角蜻蜓翠蔓青。”以為妙，此乃荆公《斜徑》絶句，後聨形狀景物，語意精工，金使亦可謂知詩者矣。
唐人中秋月詩，劉得仁云：“一年唯一夕，甞恐有雲生。”張祜云：“一年逢好夜，萬里見明時。”司空圖云：“此夜若無月，一年空過秋。”俱用一年字，本朝王黄州云：“莫辭終夕看，動是隔年期。”用隔年字，意味尤長，非三子可及。
徐師川偶成云：“茅茨雅稱疎籬見，宻竹仍於碧水宜。細落李花那可數，偶行芳草步因遲。”徐自注云：“王荆公莫年絶句之妙傳天下云‘細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。’，老夫此詩偶似之耶？善作詩者自可辨。”予謂師川雖欲規倣荆公，終竟不及，識者當自知之。
陸放翁《不如茅屋底》四章，其一：“鑄印大如斗，佩劒長拄頤。不如茅屋底，睡到日髙時。”其二：“南伐踰銅柱，西征出玉關。不如茅屋底，髙枕看青山。”其三：“火齊堆盤起，珊瑚列庫藏。不如茅屋底，父子自耕桑。”其四：“列鼎賔筵盛，籠坊從騎都。不如茅屋底，醉倒喚人扶。”此公晚年于丘壑遊戲翰墨之作，髙蹈之風尚可想見。
赬桐花前輩少詠竹溪雷公（孝友）常賦云：“粲粲朱英葉似桐，熏風披拂到西風。迎秋送夏甞相見，誰道花無十日紅。”器業逺大於此見矣。
錢塘下天竺寺石門澗中有卧龍石，慈雲法師有詩云：“梅有和羮日，龍無為雨心。”以其石罅生梅也。
南康人家有亭，占山水之勝，取山谷詩以“天開圖畫”名扁。有詠者云：“須知造化安排巧，不費丹青点畫工。”隠然意在。
浙僧融公好為詩，有警句，如云：“試茗知泉味，看花省藥名。”《御愛梅》云：“調鼎和羮知有在，聖輿不為暗香來。”僧中傳誦，此梅葢曽經車駕賞幸，故云。
武允蹈，字徳由，髙安人。連蹇場屋，刻意於詩，日煅月煉，時出新句。如“露萱酣宿蝶，風朩撼鳴鳩。”“屋頭風過雁，燈背月移窓。”“霜林五色錦，煙渡一縈絲。”“午簟展風供睡課，夜窓扃雨了詩逋。”“眼昏書字不著紙，耳重聽言甞問人。”皆警策可味，雷竹溪序之。
居鄉如處子，居官如戰士。處子甞畏人，戰士惟有死。兒曹書諸紳，勿謂平平耳。此白石黄岩老詩，可謂至言。
唐人韋鵬翼絶句：“豈有閒尋三徑竹，却嫌絲管好蛙聲。自從煑鶴燒琴後，背却青山卧月明。”所謂殺風景之甚者。
曾文清公云：“山谷以竹夫人為青奴，余亦名脚婆為錫奴。戲作絶句云：‘露帳桃笙晝寢餘，此君那可一朝無。秋來冷落同班扇，嵗晚温柔是錫奴。’”
海昌真如寺般若臺，張横浦名之，臺上有郭熙畫山水焉。有井曰靈泉，公有詩云：“髙僧超物外，有戸晝甞扃。海濶知天大，泉甘識地靈。一簾春月靜，半点越山青。便作歸歟興，移文休勒銘。”
宗人紫芝贈李道士云：“教人知遁甲，喚客問勾庚。”前人所未對，亦警句也。
“栢生如拳栁如把，同時移根種庭下。栢生未活栁巳榮，春風飛飛意艷冶。青條眼看十餘尺，疎隂朦朧反藏栢。栢低若羞不自奮，旁人來觀為栢惜。飛霜漸久時籥遷，秀色不復如舊年。折榦枯條委爨下，栢生無礙自参天。”此云是先生劉敞所賦《種栢》之詩，詞近旨逺，真有味之言。
黄山谷治平三年赴鄉舉，詩以野無遺賢命題。主文衡者廬陵李詢，讀詩中兩句云：“渭水空藏月，傅岩深鎖煙。”擊節稱賞，以為此人異日當以詩名擅四海，遂膺首選，持衡留藻，鑑李公之謂乎。
張文潛讀中興頌云：“萬里君王蜀，中老許表民。虞美人草行，玉帳佳人坐。”中老二句之工，在一老字耳。
白樂天詩云：“倦倚綉牀愁不動，緩垂緑帶鬢鬟低。遼陽春盡無消息，夜合花前日又西。”好事者畫之為倦綉圖。
詩中用意以倒翻古人公案為竒，陸放翁尤多此格。如云：“君看赤壁終陳跡，生子何須似仲謀。”“太平事業人皆見，不計封倫死與生。”“少游細看猶多事，何用人間下澤車。”絶句云：“觀雪剡溪天下勝，題詩甞恨不能竒。未應便許微之語，此興何年有盡時。”
杜詩：“漆有用而割，膏以明自煎。”黄山谷云：“龟以靈故焦，雉以文自殪。”葢取《漢書·兩龔傳》：“薰以香自燒，膏以明自消。”之語。
山谷云：“石吾自愛之，莫遣牛礪角。牛礪角尚可，牛鬬殘我竹。”語甚崛竒。李太白《獨漉篇》云：“獨漉水中泥，水濁不見月。不見月尚可，水深行人沒。”山谷句法抑恐有取於此。
杜牧之云：“此信的應中路得，亂山何處拆書看。”予甞如京，中途得家問，時立馬亂山間，方思是句之為工。
吳仲權（鎰）絶句云：“子猷君竹竹卿卿，車騎幕中塵不清。不是淵明真愛菊，菊花冷淡似淵明。”張于湖極稱之。
参政任公（希夷）賦雪有云：“人間草朩皆瑶樹，天下樓臺盡玉壺。”雖非禁物體，然甚有凌雲氣。
裘元量初筮樂平印曹，與野處洪公詩篇往來，公每稱許元量。甞有“雲歸青嶂雨初歇，花卧碧苔春巳休。”之句，公尤降服。
誠齋為江東常平使者行部，境内一客獻詩，誠齋極喜。詩云：“江東使者行部時，信船一隻櫓兩枝。不知夜來春雨過，繫在誰家門外籬。我欲從人問消息，個様船多無處覔。就中一事最堪稱，隔船聽得讀書聲。”
詩有以法家語為對，如東坡云：“避謗詩尋醫，畏病酒入務。”先子亦有云：“架閣酒無價，編修詩未工。”
陸放翁《小築》云：“雖然隠士子午谷，寧愧詩人丁夘橋。”對偶極清切。杜少陵《贈元逸人歌》云：“故人今居子午谷，獨在隂崖結茅屋。”《王莽傳》：“莽以皇后有子孫瑞，通子午谷，道從杜陵直絶南山徑漢中。”師古曰：“今京城直南山有谷通梁漢道，名子午谷。”唐許渾有《丁夘橋集》，丁夘乃潤州城南橋名，渾居橋北，謂之丁夘庄，故基尚在。
劉槩，青州人。富韓公守青時，遇之甚厚。吟詩有云：“西軒忽見好溪山，一丈閒愁減三尺。”之句，為人所傳。陸放翁《得趙若川書》云：“儲淚一升悲世事，減愁三尺看君書。”疑用前語。
“東風料峭作春寒，吹盡汀花客未還。白水渡頭煙雨暗，竹林猶隔嶺南山。”此詩僧自益絶句，題於長樂縣秀峯寺壁間。姚令威賡其韻云：“隂隂石壁暮生寒，底事詩人去未還。海濶雲深無處問，子規啼斷月中山。”
清源石賡，字聲叔，能詩。有云“山盡疑無路，雞鳴却有村。”，荆公稱奬之，用為法寺，數年得監司。
徐淵子（似道）寓泰和日，甞謁誠齋，贄以詩云：“昨日離山谷，今朝謁子雲。煙霞俱獻狀，草朩亦能文。投刺真成贅，哦詩不當芹。匆匆拜牀下，此意欠三薰。”公即席和云：“夜對三更月，朝揮五朶雲。葛藤前輩話，衣鉢古人文。濁酒唯山果，藜羮趁水芹。看承無一物，清絶炷爐熏。”今《誠齋集》亦遺此詩。
晚唐詩人最盛，其集遺逸者尤多。御史黄淊、推官李咸用，皆晚唐詩人，而集不顯，誠齋甞得其本序之。黄淊《聞新雁》云：“一聲初觸夢，半白巳侵頭。餘燈依石壁，片月下滄洲。”《遊東林寺》云：“寺寒三伏雨，松偃六朝枝。”《上李補闕》云：“諫草封山藥，朝衣施衲僧。”《退居》云：“青山寒帶雨，古朩夜啼猿。”李咸用如“見後尤無語，别來常獨愁。”“孤城三面水，古朩一邊春。”“月明千嶠雪，灘急五更風。”“燈殘偏有焰，雪甚却無聲。”“雲藏山色晴還媚，風約溪聲靜又迴。”“未醉已知醒後憶，欲開先為落時愁。”皆誠齋集中所摘佳句。
黄亞父，黄山谷之父，所居脩水上，其旁東山寺。公有絶句題石云：“竹風松月牢於鎖，關閉人心物外情。燕雀聞經俱已慣，歸來不怕讀書聲。”
誠齋云：“年少作千餘篇，至紹興壬午皆焚之。大槩江西體今所存《江湖集》者，葢學后山、半山及唐人也。甞舉似舊詩數篇於尤延之‘露窠蛛恤緯，風語燕懐春。’‘立岸風大壯，還舟燈小明。’‘疎星煜煜沙穿石，緑雲擾擾水浮苔。’‘坐忘日月三杯酒，卧护江湖一釣船。’延之慨然曰：‘焚之可惜。’予亦無甚悔也。”
韓愈和裴晉公詩曰：“旗穿曉日雲霞雜，山倚秋空劒戟明。”洪慶善云：“一士人謂以我之旗況彼雲霞，以彼之山況我劒戟，詩家謂回鸞舞鳳格。按古樂府有‘雲屯兩陣合，劒聚七星明。’謂雲不對星而對劒，劒不對陣而對雲，謂之互對。”牡丹篇詠至唐人始盛，如李正封羅鄴之句，尤膾炙人口。白樂天有“映葉多情隠羞面，含叢無力倚新粧。”
《却掃編》云：“陳参政（去非）學詩於崔徳符，甞請問作詩之要。崔曰：‘凡作詩，工拙難悉。論大要，去俗而巳。天下書不可不讀，然不可有意於用事。’去非亦常語人言：‘本朝之詩，有慎不可讀者，有不可不讀者。慎不可讀者，梅聖俞，不可不讀者，陳無已也。’”
白樂天云：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未簒時。若使當時身便死，一生真偽有誰知此。”詩乃二十八字史論。
誠齋云：“或問何謂雙聲叠韻？‘行穿詰曲﨑嶇路，又聽钩輈格磔聲。’上句叠韻，下句雙聲也。何謂蜂腰鶴膝？曰：‘詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。’‘無邊落木蕭蕭下，不盡長江滚滚來。’前一聨蜂腰，後一聨鶴膝。”
零陵一野寺，山谷親筆一詩有云：“春將國艶薰花骨，日借黄金鏤水紋。”將借二字甚工。誠齋詠木犀亦云：“天將秋氣蒸寒馥，月借金波滴小黄。”山谷狀二字，誠齋狀一字，尤得奪胎法。
諫議宋文淵（齊愈）宮詞云：“禁城春水碧溶溶，流出桃花萬片紅。葉上細看無一字，始知無女怨春風。”較唐人所作，又出一頭地。
蘇潁濵云：“李太白詩過人，其平生所享如浮花浪蕋，其詩云：‘羅幃巻舒似有人，開明月直入無心。’可猜不可及。”
真西山，嘉定間以論邊事與時相不合，出知泉南，家仲本（横）餞以古風云：“班行朝遣白羽書，江頭夜鳴青竹輿。海邊太守歸閩客，底事何用驚皇都。北門揮掃窓雲霧，南國驅馳樹風雨。秋深羽扇擲天外，水滿桔橰賤如土。長淮中斷天悠悠，龍卧不起令人愁。橐駞滿都塵不休，盜賊失喜蒼生憂。中興人物自人物，黄鵠髙飛白鷗沒。萬里相思百里别，明年與公共秋月。”仲本有《題釣臺》云：“掉臂辭漢爵，公乎豈不情。為嫌張禹佞，故學伯夷清。大節群公倡，髙風百世傾。阿瞞窺鼎意，終老愧先生。”皆人所膾炙，仲本方駸駸要路，立朝大節，必可觀矣。
張約齋（鎡），循王之孫，游意風雅，與誠齋、放翁倡和，詩多佳句。《晚晴》云：“楊花飛盡芰荷香，蠶事方休乳燕忙。天色賺人無處会，曉晴晝雨晚斜陽。”又云：“遊人何處是生涯，醉倒乘風卧酒家。滿面落花敲不醒，夢魂荒忽入南華。”《題六合寺》云：“古刹藏幽勝，深林一徑寛。樓髙鐘韻逺，竹宻月隂寒。花認香邊折，山宜雨後看。耽詩眠不得，清興寄毫端。”
齊人謂相許為掉磬，姚令威次許志仁韻云：“詩社得公能掉磬，牆東知有隠君翁。”
豫章李公（大異）持節日，過山谷墓，賦二詩云：“曾從史館侍虚皇，千載文章日月光。今日青青原上草，依稀猶帶六經香。”“百年文物豫章公，喬木隂隂祇晚風。楚些屢吟招不得，紫雲扶上玉樓中。”
傅自得云：“予甞以作詩之要叩韋齋先生朱公（松），時積雨初霽，西風凄然。公因舉簡齋‘開門知有雨，老樹半身濕。’又韋蘇州為‘諸生時列坐，共愛風滿林。’之句，且言古之詩人貴衝口直到，葢與陶彭澤‘採菊東籬下，悠然見南山。’同一關捩。三人者，出處窮達雖不同，誦此句則可見其人之蕭散清逸。予時心開神会，始知為詩之趣。傅作韋齋集序，遂述其語。”
常徳冦公泉，葢公南遷時過之，題曰：“冦平仲酌泉煮茗，回望北闕，黯然而行。”張南軒觀之曰：“冦公不忘君，丁公為已而已。”因題詩云：“酌泉清爽涼如在，拜佛低頭有厚顔。用舍可知當日事，忠邪難掩片言間。”
西溪姚令威。寛博物洽。聞尤工於詩。集中多警句、《春莫》云：“淡香花濕雨，薄影絮行風。”用昌黎《雪》詩：“舞鏡鸞窺沼，行天馬度橋。”《懐歸》云：“客心春鴈急，詩思暮江寛。”《夜雨》云：“春潮生蛤暈，夜雨長蝸涎。”《遣懐》云：“日晚燕爭戸，風飄香入簾。”《惜春》絶句云：“遊絲繫日春無迹，飛絮穿簾雪不寒。惟有閒雲輕映日，留隂特地惜花殘。”皆前人所未道也。
豫章掲（純雄）登進士第，未唱名而卒。樞宻使劉仲洪弔之以詩云：“黄金榜在人何在，白玉樓成記未成。”
竹坡黄伯庸（疇老）《老翁謡》云：“白頭老翁髪埀領，牽孫與客摩孫頂。翁年八十死無恤，憐汝孩童困饑饉。去年雖旱猶半熟，今年飛霜先殺菽。去年雖饑猶一粥，今年甕盎無餘粟。客謝主人將孫去，淚下如縻不能語。伶仃老病惟一身，獨卧茅簷夜深雨。夢回猶自誤呼孫，縣吏催租政打門。”深得諷刺之體，因録之。
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