澄空序
《伊尹汤液经》仲景先生之前《医经》十三家之一，仲景先生以此广论而成《伤寒杂病论》。
辨脉法
简介
脉蔼馥如车盖者，名曰秋脉也。秋脉，一作“阳结”，误。
脉累累如循琅玕者，琅玕，原误“长竿”．今改正。名曰夏脉也。夏脉，一作“阴结”，误。
脉瞥瞥如羹上肥者，阳气微也。
脉荣荣如蜘蛛丝者，阴气衰也。阴气，一作“阳气”，误。
脉绵绵如泻漆之绝者，亡其血也。
脉来缓，时一止复来者，名曰结。脉来数，时一止复来者，名曰促。一作“纵”。
脉阳盛则促，阴盛则结，此皆病脉。
阴阳相抟，名曰动。阳动则汗出，阴动则发热。形冷恶寒者，此三焦伤也。若数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动也。
阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡，阴脉与阳脉同等者，名曰缓也。
脉浮而紧者，名曰弦也。弦者状如弓弦，按之不移也。脉紧者，如转索无常也。
脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚，寒虚相抟，此名为革。
妇人则半产漏下，男子则亡血失精。
阳脉浮，一作微。阴脉弱，则血虚。血虚则筋惕。其脉沉者，荣气微也。其脉浮而汗出如流珠者，卫气衰也。荣气微，加烧针，血流不行，更发热而躁烦也。
脉浮而数，浮为风，数为虚。风为热，虚为寒。风虚相抟，则洒淅恶寒也。
诸脉浮数，当发热而洒淅恶寒。若有痛处，饮食如常者，畜积有脓也。
脉浮而大，心下反坚，有热。属脏者，攻之，不令发汗。属腑者，不令溲数。溲数则大便坚，汗多则热愈，汗少则便难。脉迟，尚未可攻。
脉浮而大，浮为风虚，大为气强。风气相抟，必成隐疹，身体为痒。痒者，名泄风，久久为痂癞。眉少发稀，身有干疮而腥臭也。
脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，形体不仁，乍静乍乱，此为命绝也。
又未知何脏先受其灾？若汗出发润，喘不休者，此为肺先绝也。阳反独留，形体如烟熏，直视摇头者，此为心绝也。唇吻反青，四肢漐习者，此为肝绝也。环口黧黑，柔汗发黄者，此为脾绝也。溲便遗失，狂言，目反直视者，此为肾绝也。
又未知何脏阴阳前绝？若阳气前绝，阴气后竭者，其人死，身色必青。阴气前绝，阳气后竭者，其人死，身色必赤，腋下温，心下热也。
脉浮而滑，浮为阳，滑为实，阳实相抟，其脉数疾。卫气失度，浮滑之脉数疾，发热汗出者，此为不治。
脉阴阳俱紧者，口中出气，唇口干燥，踡卧足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，勿妄治也。到七日以来，其人微发热，手足温者，此为欲解。或到八日以上，反大发热者，此为难治。设使恶寒者，必欲呕也。腹内痛者，必欲利也。
脉阴阳俱紧，至于吐利，其脉独不解，紧去人安，此为欲解。若脉迟至六七日，不欲食，此为晚发，水停故也，为未解。食自可者，为欲解。病六七日，手足三部脉皆至，大烦而口噤不能言，其人躁扰者，必欲解也。若脉和，其人大烦，目重脸内际黄者，此欲解也。
脉浮而迟，面热赤而战惕者，六七日当汗出而解。反发热者，瘥迟。迟为无阳，不能作汗，其身必痒也。
问曰：脉有阴阳，何谓也？答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也。脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。凡阴病见阳脉者，生。阳病见阴脉者，死。
问曰：脉有阳结、阴结者，此“脉”字。当是“病”字之讹。何以别之？答曰：
其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十七日当剧。其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反坚，名曰阴结也，期十四日当剧。
问曰：病有洒浙恶寒而复发热者，何？答曰：阴脉不足，阳往从之。阳脉不足，阴往乘之。曰：何谓阳不足？答曰：假令寸口脉微，名曰阳不足。阴气上入阳中，则洒淅恶寒也。曰：何谓阴不足？答曰：尺脉弱，名曰阴不足，阳气下陷入阴中，则发热也。
问曰：病有战而汗出，因得解者，何也？答曰：脉浮而紧，按之反芤，此为本虚，故当战而汗出也。其人本虚，是以发战；以脉浮，故当汗出而解也。若脉浮而数，按之不芤，此人本不虚。若欲自解，但汗出耳，不发战也。
问曰：病有不战而汗出解者，何也？答曰：脉大而浮数，故知不战，汗出而解也。
“知”字当衍。
问曰：病有不战、不汗出而解者，何也？答曰：其脉自微。此以曾发汗、若吐、若下、若亡血，以内无津液。此阴阳自和，必自愈，故不战、不汗出而解也。
问曰；伤寒三日；脉浮数而微，病人身凉和者，何也？答曰：此为欲解也，解以夜半。脉浮而解者，濈然汗出也；脉数而解者，必能食也；脉微而解者，必大汗出也。
问曰：假令病人欲差，脉而知愈，故以别之？答曰：寸、关、尺，大、小、迟、疾、浮、沉同等，虽有寒热不解者，此脉阴阳为平，复当自愈。
问曰：凡病欲知何时得？何时愈？答曰：假今夜半得病者，明日日中愈。日中得病者，夜半愈。何以言之？日中得病，夜半愈者，以阳得阴则解也。夜半得病，明日日中愈者，以阴得阳则解也。
平脉法上
问曰：脉有三部，阴阳相乘。荣卫血气，在人体躬。呼吸出入，上下于中。因息游布，津液流通。随时动作，效象形容。春弦秋浮，冬沉夏洪。察色观脉，大小不同。一时之间，变无经常。尺寸参差，或短或长。上下乖错，或存或亡。病辄改易，进退低昂。心迷意惑，动失纪纲。愿为缕陈，令得分明。师曰：子之所问，道之根源。脉有三部，尺寸及关。荣卫流行，不失衡铨。肾沉心洪，肺浮肝弦。
此自经常，不失铢分。出入升降，漏刻周旋。水下二刻，脉一周身。旋复寸口，虚实见焉。变化相乘，阴阳相干。风则浮虚，寒则紧弦。沉潜水滀，支饮急弦。
动弦为痛，数洪热烦。设有不应，知变所缘。三部不同，病各异端。太过可怪，不及亦然。邪不空见，中必有干。审察表里，三焦别分。知其所舍，消息诊看。
料度腑脏，独见若神。为子条记，传与贤人。
师曰：呼吸者，脉之头也。初持脉，来疾去迟，此为出疾入迟，为内虚外实。初持脉，来迟去疾，此为出迟入疾，为内实外虚也。
师曰：脉肥人责浮，瘦人责沉。肥人当沉，今反浮；瘦人当浮，今反沉，故责之。
师曰：寸脉下不至关，为阳绝。尺脉上不至关，为阴绝。此皆不治，决死也。若计其余命生死之期，期以月节克之也。
师曰：脉病人不病，名曰行尸。以无王气，卒眩仆，不识人者，短命则死。人病脉不病，名曰内虚。以无谷神，虽困无苦。
问曰：上工望而知之，中工问而知之，下工脉而知之。愿闻其说？师曰：病家人请云：“病人苦发热，身体疼，病人自卧”。师到，诊其脉沉而迟者，知其差也。
何以知之？若表有病者，脉当浮大。今脉反沉迟，故知愈也。假令病人云“腹内卒痛”，病人自坐。师到，脉之浮而大者，知其差也。何以知之？若里有病者，脉当沉而细。今脉浮大，故知愈也。
师曰：病家人来请云：“病人发热烦极”，明日师到，病人向壁卧，此热已去也。
设令脉不和，处言已愈。设令向壁卧，闻师到，不惊起而盼视。若三言三止，脉之咽唾者，此诈病也。设令脉自和，处言汝病太重，当须服吐下药，针灸数十百处乃愈。
师持脉，病人欠者，无病也。脉之呻者，无病也。脉之呻者，病也。言迟者，风也。摇头言者，里痛也。行迟者，表强也。坐而伏者，短气也。坐而下一膝者，腰痛也。里实护腹，如怀卵物者，心痛也。
师曰：伏气之病，以意候之。今月之内，欲有伏气。假令旧有伏气，当须脉之。
若脉微弱者，当喉中痛似伤，非喉痹也。病人云：实咽中痛。虽尔，今复欲下利。
问曰：《经》说脉有三菽六菽重者，何谓也？师曰：脉人以指按之，如三菽之重者，肺气也。如六菽之重者，心气也。如九菽之重者，脾气也。如十二菽之重者，肝气也。按之至骨者，肾气也。菽者，小豆也。假令下利，寸口、关上、尺中悉不见脉，然尺中时一小见，脉再举头一云“按投”。者，肾气也。若见损脉来至，为难治。损谓所胜脾，脾胜不应时。
问曰：东方肝脉，其形何似？师曰：肝者，木也，名厥阴。其脉微弦濡弱而长，是肝脉也。肝病自得濡弱者，愈也。假令得纯弦脉者，死。何以知之？以其脉如弦直，此是肝脏伤，故知死也。
南方心脉，其形何似？师曰：心者，火也，名少阴。其脉洪大而长，是心脉也。
心病自得洪大者，愈也。假令脉来微去大，故名反，病在里也。脉来头小本大，故名覆，病在表也。上微头小者，则汗出。下微本大者，则为关格不通，不得尿。
头无汗者，可治；有汗者死。
西方肺脉，其形何似？师曰：肺者，金也，名太阴。其脉毛浮也，肺病自得此脉。
若得缓迟者，皆愈。若得数者，则剧。何以知之？数者，南方火，火克西方金，法当瘫肿，为难治也。
问曰：二月得毛浮脉，何以处言至秋当死？师曰：二月之时，脉当濡弱，反得毛浮者，故知至秋死。二月肝用事，肝属木，脉应濡弱，反得毛浮脉者，是肺脉也。
肺属金，金来克木，故知至秋死。他皆效此。
师曰：立夏得洪一作“浮”。大脉，是其本位。其人病身体若疼重者，复发其汗。
若明日身不痛不重者，不须发汗。若汗濈濈自出者，明日便解矣。何以言之？立夏脉洪大，是其时脉，故使然也。四时效此。
师曰：病人脉微而涩者，此为医所病也。大发其汗，又数大下之，其人亡血，病当恶寒而发热，无休止时。夏月盛热而欲着复衣，冬月盛寒而欲裸其体。所以然者，阳微即恶寒，阴弱即发热。医发其汗，使阳气微；又大下之，令阴气弱。五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微，不能胜冷，故欲着复衣。十一月之时，阳气在里。胃中烦热，以阴气内弱，不能胜热，故欲裸其体。又阴脉迟涩，故知亡血。
问曰：尝为人所难，紧脉何所从而来？师曰：假令亡汗、若吐，肺中寒，故令紧。
假令咳者，坐饮冷水，故令紧。假令下利者，以胃中虚冷，故令紧也。
问曰：人不能饮，其脉何类？师曰：其脉自弦，弦，一作“涩”。唇口干燥也。
问曰：人愧者，其脉何等类？师曰：其脉自浮而弱，面形乍白乍赤。
问曰：人病恐布，其脉何类？师曰：脉形如循丝累累然，其面白脱色也。
问曰：脉有残贼，何谓？师曰：脉有弦，有紧，有涩，有滑，有浮，有沉。此六脉为残贼，能与诸经作病。
问曰：脉有灾怪，何谓？师曰：假令人病，脉得太阳，脉与病形证相应，因为作汤。比还送汤之时病者因反吐，若下利，病腹中痛。因问：言我前来脉时不见此证，今反覆变异，故是名为灾怪。因问：何缘作此吐利？答曰：或有先服药，今发作，故为灾怪也。
问曰：翕奄沉，名曰滑。何谓？师曰：沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合，故脉滑也。
问曰：脉有相乘，有纵，有横，有逆，有顺，何谓也？师曰：水行乘火，金行乘木，名曰纵。火行乘水，木行乘金，名曰横。水行乘金，火行乘木。名曰逆。金行乘水，木行乘火，名曰顺。
问曰：濡弱何以反适十一头？师曰：五脏六腑相乘，故令十一。
问曰：何以知乘腑？何以知乘脏？师曰：诸阳浮数为乘腑，诸阴迟涩为乘脏也。
平脉法下
寸口卫气盛，名曰高。荣气盛，名曰章。高章相抟，名曰纲。卫气弱，名曰惵。
荣气弱，名曰卑。惵卑相抟，名曰损。卫气和，名曰缓。荣气和，名曰迟。缓迟相抟，名曰沉。
寸口脉缓而迟，缓则阳气长，其色鲜，其颜光，其声商，毛发长。迟则阴气盛，骨髓生，血满，肌肉紧薄鲜鞕。阴阳相抱，荣卫俱行，刚柔相得，名曰强也。
寸口脉浮为在表，沉为在里，数为在腑，迟为在脏。假令脉迟，此为在脏也。
寸口诸微，亡阳。诸濡，亡血。诸弱，发热。诸紧，为寒。诸乘寒者，则为厥，郁冒不仁，以胃无谷气，脾涩不通，口急不能言，战而栗也。
寸口脉浮而紧，浮则为风，紧则为寒。风则伤卫，寒则伤荣。荣卫俱病，骨节烦疼，当发其汗也。此条旧在《辨脉法》篇内，又《可汗篇》亦有此文，论末有“宜麻黄汤”四字。案：凡云“宜某汤”者，悉为《平脉辨证》中之文，《胎胪药录》例言属某汤。二家之书即以分疆。《辨脉法》为《胎胪药录》之一篇，《平脉法》为《平脉辨证》之一篇。此条言宜某汤，知此条本为《平脉辨证》篇中之文，宜以之次入《平脉法》篇。又此条论首有“寸口”二字，案《平脉法》篇内，凡论病脉之文，论首悉有“寸口”、“趺阳”等字样，《辨脉法》篇有“寸口”、“趺阳”字样者，连此共止七条，余之大多并无之。以此条本为《平脉辨证》之文准之，知此七条必亦悉如此条，并为《平脉辨证》中之文。叔和以之次入《辨脉法》篇，误。今悉将此七条归还于《平脉法》篇内，用清门户。因此七条若本为《辨脉法》篇中之文者，则余之大多亦应悉有“寸口”、“趺阳”字样，有“寸口”、“趺阳”字样。而无之者，则此七条，本与之非为一类，即此即可决其本非《辨脉法》篇中之文。而此七条有“寸口”、“趺阳”字样，实与《平脉法》篇中之条为一颇。即此即可证其实为《平脉辨证》中之文也。兹即将此条，改而归入之于此。
寸口脉阴阳俱紧者，法当清邪中于上焦，浊邪中于下焦。清邪中上，名曰洁也。
浊邪中下，名曰浑也。阴中于邪，必内栗也。表气微虚，里气不守，故使邪中于阴也。阳中于邪，必发热，头痛，项强，颈挛，腰痛，胫酸，所谓阳中雾露之气。
故曰清邪中上，浊邪中下。阴气为栗，足膝逆冷，便溺妄出。表气微虚，里气微急。三焦相溷，内外不通。上焦怫音佛，下同。郁，藏气相熏，口烂食断也。中焦不治，胃气上冲，脾气不转，胃中为浊，荣卫不通，血凝不流。若卫气前通者，小便赤黄。与热相抟，因热作使，游于经络，出入脏腑，热气所过，则为痈脓。
若阴气前通者，阳气厥微，厥，逆也。阴无所使，客气内入嚏而出之，声嗢咽塞嗢字，音同袜)。寒厥相追，为热所拥，血凝自下，状如豚肝。阴阳俱厥，脾气孤弱，五液注下，下焦不尽，一作“阖”。清便下重，令便数难，脐筑湫痛，命将难全。
寸口脉微，尺脉紧，其人虚损多汗，知阴常在，绝不见阳也。
寸口脉微而涩，微者，卫气不行；涩者，荣气不逮。荣卫不能相将，三焦无所仰，身体痹不仁。荣气不足，则烦疼，口难言。卫气虚者，则恶寒，数欠。三焦不归其部，上焦不归者，噫而酢吞；中焦不归者，不能消谷引食；下焦不归者，则遗溲。
寸口脉微而涩，微者，卫气衰；涩者，荣气不足。卫气衰，面色黄；荣气不足，面色青。荣为根，卫为叶。荣卫俱微，则根叶枯槁而寒栗咳逆，唾吐涎沫也。
寸口脉微而缓，微者，卫气疏，疏则其肤空；缓者，胃气实，实则谷消而水化也。
谷入于胃，脉道乃行。水入于经，其血乃成。荣盛则其肤必疏，三焦绝经，名曰血崩。“荣盛则其肤必疏，三焦绝经”。此二句文有误，疑当作“荣盛而其肤疏，必三焦绝经，名曰血崩”。
寸口脉弱而缓，弱者，阳气不足；缓者，胃气有余。噫而吞酸，食卒不下，气填于膈上也。一作“下”。
寸口脉弱而迟，弱者，卫气微；迟者，荣中寒。荣为血，血寒则发热。卫为气，气微者，心内饥，饥而虚满不能食也。
寸口脉浮大，医反下之，此为大逆。浮即无血，大即为寒。寒气相抟，即为肠鸣。
医乃不知，而反饮水令汗大出。水得寒气，冷必相抟，其人即噎的古字。音同噎“ㄧㄝ1”)。音“噎”。此条曲解有误。大为热，大为病进。浮大之脉，病为在表。浮为病在太阳，大为传之阳明。脉浮大者，风也。当发其汗。医反下之，戕其内阳，胃中虚冷，又以水饮之，虚冷与水相抟，其人即噎(@同前，用噎的古字，只因此处作小字写，故用今字)。非大为寒也。
寸口脉浮而大，浮为虚，大为实。在尺为关，在寸为格。关则不得小便，格则吐逆。
跌阳脉伏而涩，伏则吐逆，水谷不化；涩则食不得入，名曰关格。
跌阳脉不出，脾不上下，身冷肤鞕。
跌阳脉浮而芤，浮者，卫气虚；芤者，荣气伤。“卫”当为“胃”，“荣”当为“脾”。字之误也。其身体瘦，肌肉甲错。浮芤相抟，宗气微衰，四属断绝。脾病不能行津液，四肢不得禀水谷之气。
跌阳脉浮，浮则为虚，浮虚相抟，故令气，言胃气虚竭也。脉滑则为哕，此为医咎，责虚取实，守空迫血。脉浮，鼻中燥者，必衄也。
跌阳脉滑而紧，滑者，胃气实；紧者，脾气强。持实击强，痛还自伤。以手把刃，坐作疮也。趺阳脉滑而紧，“紧”字当是“数”字之讹。数为热，热消谷，故为脾气强。紧为寒，有寒，脾气何得强？持实击强者，谓恃胃能食，而多食以损脾，则痛还自伤，如以手把刃也。
跌阳脉大而紧者，当即下利，为难治。
跌阳脉微而紧，紧则为寒，微则为虚。微紧相抟，则为短气。
跌阳脉沉而数，沉为实，数消谷。紧者，病难治。
跌阳脉迟而缓，胃气如经也。跌阳脉浮而数，浮则伤胃，数则动脾。此非本病，医特下之所为也。荣卫内陷，其数先微，脉反但浮，其人必大便坚，气噫而除。
何以言之？脾脉本缓，今数脉动脾，其数先微，故知脾气不治，大便坚，气噫而除。今脉反浮，其数改微，邪气独留，心中则饥。邪热杀谷，潮热发渴，数脉当迟缓。脉因前后度数如前，病者则饥。数脉不时，则生恶疮。
跌阳脉浮而涩，少阴脉如经者，其病在脾，法当下利。何以知之？若脉浮大者，气实血虚也。今跌阳脉浮而涩，故知脾气不足，胃气虚也。以少阴脉弦而浮一作“沉”。才见，此为调脉，才，仅也。故称如经也。若反滑而数者，故知当屎脓也。《玉函》作“溺”。
跌阳脉紧而浮，浮为气，紧为寒。浮为腹满，紧为绞痛。浮紧相抟，肠鸣而转。
转即气动，膈气乃下。少阴脉不出，其阴肿大而虚也。
关尺自平，阳明脉微沉，食饮自可。少阴脉微滑，滑者紧之浮名也。此为阴实，其人必股内汗出，阴下湿也。
少阴脉弱而涩，弱者，微烦；涩者，厥逆。
少阴脉不至，肾气微，少精血，奔气促迫，上入胸膈，宗气反聚，血结心下。阳气退下，热归阴股，与阴相抟，抟，原误“动”。今改正。令身不仁。此为尸厥，当刺期门、巨阙。
太阳病证论第一
太阳病，其脉浮。
太阳病，发热，汗出而恶风，其脉缓，为中风。
太阳中风，发热而恶寒，卫中风则恶风，荣中风则恶寒。上条言卫中风，此条言荣中风。
太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧，为伤寒。此条言表中寒风，传入于里。
太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。中风为表病，伤寒为里病。风温为表病，温病为里病。
若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视，失溲。若被火者，此‘火’字当是‘汗’宇之讹。下文‘若火熏之’，乃为言火。微发黄色，剧则如惊痫，时瘈疭。此风温误汗必然之现象。若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
太阳病，脉反躁盛者，是阴阳交，死。复得汗，脉静者，生。
吐，舌下卷者，死。唾如胶者，难解。舌头四边徐有津液，此为欲解。病者至经，上唇有色，脉自和，为欲解。色急者，未解。
太阳病，下之，其脉促。不结胸者，此为欲解。其脉浮者，必结胸。其脉紧者，必咽痛。其脉弦者，必两胁拘急。其脉细而数者，头痛未止。其脉沉而紧者，必欲呕。其脉沉而滑者，挟热利。其脉浮而滑者，必下血。
太阳病，脉浮紧，发热，身无汗。自衄者愈。
太阳病，头痛至七日，自当愈。其经竟故也。若欲，作再经者，当针足阳明，使经不传则愈。
伤寒一日，太阳受之。脉若静者，为不传。颇欲呕，若躁烦，若，及也。脉数急者，乃为传。
伤寒，其二阳证不见，此为不传。
夫病有发热而恶寒者，发于阳也。不热而恶寒者，发于阴也。发于阳者，七日愈。发于阴者，六日愈。以阳数七，阴数六故也。
风家，表解而不了了者，十二日愈。
太阳病欲解时，从巳尽未。
太阳之为病，头项强痛而恶寒。
病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。
阳明病证论第二
阳明中风，口苦咽干，腹满微喘，发热恶寒，脉浮而紧。若下之，则腹满小便难也。
阳明病，能食为中风，不能食为中寒。
阳明病，中寒，不能食而小便不利，手足濈然汗出，此为欲作固瘕也，必须坚后溏。所以然者，以胃中冷，水谷不别故也。
阳明病，初为欲食之，小便反不数，大便自调，其人骨节疼，翕翕如有热状，奄然发狂，濈然汗出而解，此为水不胜谷气，与汗共并，坚者即愈。坚，大便坚也。
其人骨节疼．翕翕如有热状．此为病在表。濈然汗出解后，大便坚而不溏．则风寒未传入于里，故为病愈。一本作“脉紧即愈”，误。其脉紧反去者，此为欲解。
设脉浮紧为未解，紧为病传，紧为病进，何得为愈？阳明病，久久而坚者。
汗出多，坚。发其汗，亦坚。
阳明病，脉浮而紧，其热必潮，发作有时。但浮者，必盗汗出。
阳明病，当多汗而反无汗，其身如虫行皮中之状，此为久虚故也。
冬阳明病，反无汗，但小便利。二三日呕而咳，手足若厥者，其人头必痛。若不呕不咳，手足不厥者，头不痛。
冬阳明病，但头眩，不恶寒，故能食而咳者，其人必咽痛。若不咳者，咽不痛。
阳明病，无汗，小便不利，心下懊憹，必发黄。
阳明病，被火。额上微汗出，而小便不利，必发黄。
阳明病，口燥，但欲漱水不欲咽者，必衄。
脉浮，发热，口干鼻燥，能食者，即衄。
阳明病，其人不能食，攻其热必哕。所以然者，胃中虚冷故也。
阳明病，当心下坚满，不可攻之，攻之遂利不止者，死。止者，愈。
夫病阳多有热，有热，有发热之证也。一本作阳多者热。下之则坚。则心下坚满而成结胸。本虚，攻其热必哕。无阳阴强而坚，下之必清谷而腹满。
阳明病欲解时，从申尽戌。
伤寒，发热无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然，是为转在阳明。
伤寒三日，阳明脉大。
伤寒，脉浮而缓，手足温，是为系在太阴。太阴当发黄。小便自利者，不能发黄。
至七八日而坚，为属阳明。
伤寒传系阳明者，其人濈然微汗出。以上广论四条，论病传。
阳明之为病，胃中寒是也。
太阳初得病时，发其汗，汗先出复不彻，因转属阳明。此与上条，出《平脉辨证》。
问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有微阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者，脾约是也。正阳阳明者，胃家实是也。微阳阳明者，发其汗，若利其小便，胃中燥，便难是也。此与下问曰答曰诸条，均出《胎胪药录》。
问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病，发其汗，若下之，亡其津液，胃中干燥，因为阳明。不更衣而便难，复为阳明病也。
问：阳明病外证云何？答曰：身热，汗出而不恶寒，但反恶热。
问曰：病有得之一日，发热恶寒者，何？答曰：然。虽二日，恶寒自罢，即汗出恶热也。虽，每有也。《尔雅释训》云：每有，虽也。
问曰：恶寒何故自罢？答曰：阳明处中，主土，万物所归，无所复传，故始虽恶寒，二日自止，是为阳明病。以上问曰、答曰五条，论阳明温病。
少阳病证论第三
少阳中风，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦，不可吐下，吐下则悸而惊。
三阳合病，脉浮大，上关上，但欲寐，目合则汗。
少阳病欲解时，从寅尽辰。
伤寒，脉弦细，头痛而反发热，此属少阳。少阳不可发其汗，发汗则谵语，为属胃，胃和即愈，胃不和，烦而悸。
伤寒六七日，无大热，其人躁烦，此为阳去入阴故也。
伤寒三日，三阳为尽，三阴当受其邪。其人反能食而不呕，此为三阴不受其邪。
伤寒三日，少阳脉小，为欲已。
少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。
太阴病证论第四
太阴中风，四肢烦疼，阳微阴涩而长，为欲愈。“涩”字，当是“濡”字之讹。
太阴病欲解时，从亥尽丑。
伤寒一日，太阳脉弱，至四日，太阴脉大。
伤寒，脉浮而缓，手足温，是为系在太阴。太阴当发黄，小便自利者，不能发黄。
至七八日，虽烦，暴利十余行，必自止。所以自止者，脾家实，腐秽当去故也。
太阴之为病，腹满而吐，食不下，下之益甚，复时自痛，胸下结坚。
少阴病证论第五
少阴病，欲吐而不烦，但欲寐，五六日自利而渴者，属少阴，虚故引水自救。小便白者，少阴病形悉具。其人小便白者，下焦虚寒不能制溲，故白也。夫病，其脉阴阳俱紧，而反汗出，为亡阳，属少阴，法当咽痛而复吐利。
少阴病，脉紧者，至七八日下利。其脉暴微，手足反温，其脉紧反去，此为欲解。
虽烦下利，必自愈。
少阴病，下利，若利止，恶寒而踡，手足温者，可治。
少阴病，恶寒而踡，时时自烦，欲去其衣被者，可治。
少阴病，恶寒，踡而利，手足逆者，不治。
少阴病，下利止而眩，时时自冒者死。
少阴病六七日，其人息高者，死。
少阴病，其人吐利，躁逆者，死。
少阴病，脉微细沉，但欲卧，汗出不烦，自欲吐。五六日，自利，复烦躁不得卧寐者，死。
少阴病，四逆，恶寒而踡，其脉不至，其人不烦而躁者死。
少阴病，下利不止，厥逆无脉。干呕烦，服汤药，其脉暴出者，死。微细者，生。
下利，手足厥，无脉，灸之不温，若脉不还，反微喘者，死。少阴负趺阳者，为顺也。
下利后，脉绝，手足厥冷，晬时脉还，手足温者，生。脉不还者，死。
凡厥者，阴阳气不相顺接便为厥。厥者，手足逆者是。
少阴病，其人吐利，手足不逆，反发热，不死。脉不足者，灸其少阴七壮。
下利，脉沉弦者，下重。其脉大者，为未止。脉微弱数者，为欲自止，虽发热不死。
下利，有微热，其人渴。脉弱者，今自愈。今，即也。
下利，脉数，若微发热，汗自出者，自愈。设脉复紧，为未解。
伤寒，先厥后发热而利者，必自止。见厥复利。
伤寒，先厥后发热，下利必自止。而反汗出，咽中强痛，其喉为痹。发热无汗而利必自止。若不止，必便脓血。便脓血者，其喉不痹。
伤寒，发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多，其病当愈。四日至七日热不除，必便脓血。喉痹为少阴病，便脓血亦为少阴病。叔和以此诸条，次于《厥阴篇》，误。
伤寒病，厥五日，热亦五日，设六日当复厥，不厥者，自愈。厥不过五日，以热五日，故知自愈。
伤寒，厥四日，热反三日，复厥五日，其病为进。寒多热少，阳气退，故为进。
伤寒，始发热六日。厥反九日而下利。厥利当不能食，今反能食，恐为除中。食之黍饼而发热者，而发热者。“而”字原误“不”，今改正。因古字“而”“不”二字形近，故易致误也。知胃气尚在，必愈。恐暴热来出而复去也。后三日脉之，其热续在，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日。
并前六日，亦为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈。后三日脉之而脉数，其热不罢，此为热气有余，必发痈脓。
伤寒，脉迟六七日，而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒，与黄苓汤复除其热，腹中冷，当不能食，今反能食。此为除中，必死。
伤寒，发热而厥，七日下利者，为难治。
伤寒，厥逆六七日，不利，便发热而利者，生。其人汗出，利不止者，死。但有阴无阳故也。
伤寒，发热，下利至厥不止，死。
伤寒，脉促，手足厥逆，可灸之。为可灸少阴厥阴，主四逆。
诸下利皆可灸足大都五壮。一云。七壮。商邱、阴陵泉皆三壮。
伤寒六七日，其脉微，手足厥，烦躁，灸其厥阴。厥不还者，死。
伤寒，下利，厥逆，躁不能卧者，死。
伤寒，下利日十余行，其人脉反实者，死。
少阴病，八九日而一身手足尽热，热在膀胱，必便血。
伤寒，热少厥微，指头寒，默默不欲食，烦躁。数日小便利色白者，热除也。欲得食，其病为愈。若厥而呕，胸胁烦满，其后必便血。
少阴病，咳而下利，谵语者，此被火气劫故也。小便必难，以强责少阴汗也。
夫实则谵语，虚则郑声。郑声者，重语是也。直视，谵语，喘满，死。若下利者，亦死。
少阴病，但厥无汗，而强发之，必动其血，未知从何道出。或从口鼻，或从目出者，是为下厥上竭，为难治。
少阴中风，其脉阳微阴浮，为欲愈。
少阴病欲解时，从子尽寅。
少阴之为病，脉微细，但欲寐。
厥阴病证论第六
厥阴中风，其脉微浮，为欲愈。不浮，为未愈。
厥阴病欲解时，从丑尽卯。
伤寒，腹满而谵语，寸口脉浮而紧者，此为肝乘脾，名曰纵。当刺期门。
伤寒，发热，啬啬恶寒，其人大渴欲饮酢浆者，其腹必满，而自汗出，小便利，其病欲解，此为肝乘肺，名曰横，当刺期门。
师曰：厥阴之为病，消渴，其气上撞，心中疼热，饥而不欲食。甚者，则欲吐。
下之，不肯止。
病不可发汗证第七：温病不可发汗，伤寒不可下
不可发汗上篇上
此篇论太阳阳明两经合病之风温表证，栀豉症。不可发汗。
阳明病，其脉浮紧，咽干口苦，腹满而喘，发热汗出而不恶寒，反偏恶热，其身体重。发其汗即燥，心愦愦而反谵语；加温针，必怵惕，又烦躁不得眠；下之，即胃中空虚，客气动膈，心中懊憹，舌上胎者，属栀子汤证。后人银翘散，即出此方。然不如径用经方之为允当，毋妄信其避用苦寒拣用甘寒之呓语也。因服苦寒药而不愈者，为热在血分，宜用生地、丹皮等。栀子、知母、黄连、黄柏为气分之药．故不能愈也。又热在于表者，当兼用豆豉与石膏，若单用栀子、知母等，亦不能愈，因表里不同道故也，亦非苦寒之过也。学者慎勿为瞽者所蒙。
栀子汤方方药下性味，为今所注，悉本自《神农本草》。其《神农本草》所无者，别据《别录》补之。
栀子十四枚，擘，苦寒香豉四合，绵裹，苦寒右二味，以水四升，先煮栀子，取二升半，内豉，煮取一升半，去滓，分再服。
温进一服，得吐者，止后服。栀子汤中无吐药，服之而吐者．为胃中有寒，此非其治也，故云“止后服”。言当改以温药服之也。后之解者，见此得吐之语，略弗深省，竟谓栀子汤为吐剂。夫栀子汤果为吐剂者，《可吐篇》中必列之，而宋本《伤寒论》与《脉经》及《千金翼方》本之《可吐》、《宜吐》篇中，均未列有栀子汤论之文，足证其非为吐剂也明甚矣。
凡用栀子汤，病人旧微溏者，不可与服之。微溏为阳明里寒，此与“得吐者止后服”之戒同。
伤寒，头痛，翕翕发热，形象中风，常微汗出，又自呕者。下之，益烦，心懊憹如饥。发汗则致痉，身强难以屈伸。熏之则发黄，不得小便。灸则发咳唾。
伤寒，发热，但头痛，微汗出。发其汗则不识人；熏之则喘，不得小便，心腹满；下之则短气而腹满小便难。头痛，背强，加温针则必衄。
不可发汗上篇下
此篇论太阳少阳及三阳合病之风温表证，白虎症原文如此，用‘症’而非‘证’，可能有误。不可发汗。
三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁言语，面垢向经，谵语，遗溺。发汗则谵语，下之则额上生汗，手足厥冷，自汗，属白虎汤证。
白虎汤方知母六两，苦寒石膏一斤，碎，辛，微寒甘草二两，炙，甘平粳米六合，甘平右四味，以水一斗，煮米热汤成，去滓，温服一升，日三服。
伤寒脉滑而厥者，厥者，脉初来大，渐渐小，更来渐渐大，是其候也。其表有热，白虎汤主之《脉经》无此条，此据《千金翼方》本文。《伤寒论)本，则其“表有热”句，作“裹有热也”四字。案里有热者必燥渴，此论未言渴，其非为里有热也可知。又据《伤寒论》中凡属白虎汤证而渴者，其方例加人参三两，此方不言白虎加人参汤，足证其未言渴，亦非略文。是此条之文，当以《千金翼方》本所载者为是，《伤寒论》本所载者为非也。
伤寒，脉浮滑，此以表有热，白虎汤主之。此文，“此以表有热句”下，旧有“里有寒”三字，为传钞者之误，林亿等已辨之。再以上条之文证之，更明。今删去之，免迷读者。
不可发汗中篇上
此篇论少阴温病里证，承气症．不可发汗。
少阴病，脉细沉数，病为在裹，不可发其汗。
少阴病，六七日，腹满，不大便者，急下之，属大承气汤证。
大承气汤方大黄四两．苦寒厚朴八两，炙，苦温枳实五枚，炙，苦寒芒硝三合，苦寒右四味，以水一斗，先煮二味，取五升，内大黄，更煮取二升，去滓，内芒硝，更煎一沸，分再服。得下者，止。
伤寒四五日，其脉沉，烦而喘满。沉脉者，病为在裹。反发其汗，津液越出，大便为难。表虚里实，久则谵语。
少阴病，得之二三日，口燥咽干者，急下之，属大承气汤。
咽干燥者，不可发其汗。
伤寒一二日至四五日，厥者必发热。前厥者，后必热。厥深者热亦深，厥微者热亦微。厥应下之，而反发其汗，必口伤烂赤。
不可发汗中篇下
此篇论少阴温病里证，黄连黄芩芍药症，当清内热，利小便，不可发汗。
少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧者，黄连阿胶汤主之。
黄连阿胶汤方黄连四两，苦寒黄芩一两、苦平芍药二两，苦平鸡子黄二枚，甘微温阿胶三挺，甘平右五味，以水六升，先煮三味，取二升，去滓，内胶烊尽，内鸡子黄，搅令相得，温服七合，日三服。
不可发汗下篇上
亡血家，不可攻其表，汗出则寒栗而振。
衄家，不可攻其表，汗出必额陷脉上促急而紧，直视而不能眴，不得眠。
疮家，虽有身疼，不可攻其表，汗出则痉。冬时发其汗，必吐利，口中烂，生疮。
淋家，不可发汗，发其汗必便血。
厥，不可发汗，发汗则声乱、咽嘶、舌痿，谷不得前。诸逆，发汗，微者难愈，剧者言乱。睛眩者，死。命将难全。
咽中闭塞，不可发汗，发汗则吐血，气微欲绝，手足逆冷，欲得踡卧，不能自温。
咳而小便利，若失小便，不可攻其表，汗出则厥逆冷。
不可发汗下篇下：此一篇共八条。千金翼方本悉无之。
动气在右，不可发汗，发汗则衄而渴。心苦烦，饮即吐水。
动气在左，不可发汗，发汗则头眩，汗不止，筋惕肉瞤。
动气在上，不可发汗，发汗则气上冲，正在心端。
动气在下，不可发汗，发汗则无汗，心中大烦，骨节苦痛，目运，恶寒，食即反吐，谷不得前。一云：谷不消化。
脉濡而弱，弱反在关，濡反在颠，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血。阳气反微，中风汗出，而反躁烦。涩则无血，厥而且寒。阳微发汗，躁不得眠。
脉濡而弱，弱反在关，濡反在颠，弦反在上，微反在下。弦为阳运，微为阴寒。
上实下虚，意欲得温。微弦为虚，不可发汗，发汗则寒栗，不能自还。咳者则剧，数吐涎沫，咽中必干，小便不利，心中饥烦，晬时而发，其形似疟，有寒无热。
虚而寒栗，咳而发汗，踡而苦满，腹中复坚。
脉濡而紧，濡则阳气微，紧则荣中寒。阳微卫中风，发热而恶寒；荣紧胃气冷，微呕心内烦。医以为大热，解肌而发汗。亡阳虚烦躁，心下苦痞坚。表裹俱虚竭，卒起而头眩。客热在皮肤，怅怏不得眠。不知胃气冷，坚寒在关元。技巧无所施，汲水灌其身。客热应时罢，栗栗而振寒。重被而覆之，汗出而冒颠。体惕而又振，小便为微难。寒气因水发，清谷不容间。呕胃反肠出，颠倒不得安。手足为微逆，身冷而内烦。迟欲从后救，安可复追还。
诸脉数动微弱，并[1]可发汗，发汗则大便难，腹中干。一云：小便难，胞中干。
胃燥而烦，其形相像，根本异源。
[1]并可发汗：“并”疑讹，观文意作“不”字乃是。此为杨氏原注)
病可发汗证第八
简介
此篇论中风表证可发其汗。
可发汗上篇
太阳病，三四日不吐下，见芤乃汗之，此条据《千金翼》本补。
大法：春夏宜发汗。
凡发汗，欲令手足皆周至，漐漐一时间益佳，但不欲如水流离。若病不解，当重发汗。汗多则亡阳。阳虚，不得重发汗也。
凡服汤药发汗，中病便止，不必尽剂也。
凡云可发汗而无汤者，丸散亦可用，要以汗出为解。然不如汤随证良。
太阳中风，阳浮而阴濡弱。浮者热自发。濡弱者汗自出。啬啬恶寒，浙浙恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕，属桂枝汤证。
桂枝汤方桂枝辛温芍药苦平生姜辛温，各二两切甘草二两，炙，甘平大枣二十枚，擘，甘平右五味，{口父}咀三味，以水七升。微火煮取三升，去滓，温服一升。须臾，饮热粥一升余，以助药力。温覆令汗出一时许，益善。若不汗，再服如前。复不汗，后服小促其间，令半日许三服。病重者，一日一夜乃差，当晬时观之。服一剂汤，病证犹在，当作服之。至有不汗出，当服三剂乃解。
桂枝汤本为解肌，其人脉浮紧，发热无汗，不可与也。常识此，勿令误也。
酒客。不可与桂枝汤，得之则呕。酒客不喜甘故也。
喘家作，桂枝汤加厚朴杏子佳。即于桂枝汤方内，加厚朴二两，杏仁五十个，去皮尖，余依前法。
服桂枝汤吐者，其后必吐脓血。
太阳病，外证未解，其脉浮弱，当以汗解，宜桂枝汤。
太阳病，发热汗出，此为荣弱卫强，故使汗出。欲救邪风，属桂枝汤证。“救”字，当是“攻”字之讹。
救’字未必就是讹字，因为‘救’字本有‘阻止’的意思。)本条以荣卫立论且无低格书写者，整本杨本伊尹汤液经中只有本条。其余不是小字为杨氏所作注，就是低两格书写。所以此处不以低两格书写。按康平本伤寒论，凡论及荣卫之处也都低格书写。此处虽以太阳病起首，仍不能不疑。)病常自汗出，此为荣气和。荣气和而外不解，此卫不和也。荣行脉中，为阴主内。
卫行脉外，为阳主外。复发其汗，卫和则愈，属桂枝汤证。
病人脏无他病，时发病，自汗出而不愈，此卫气不和也。先其时发汗则愈，属桂枝汤证。
太阳病，头痛，发热，汗出，恶风，若恶寒，属桂枝汤证。
太阳病，脉浮而数者，可发其汗，属桂枝汤证。一作麻黄汤。
脉浮者，病在表，可发其汗，属桂枝汤证。一作麻黄汤。
阳明病，脉迟，汗出多，微恶寒，表为未解，可发其汗，属桂枝汤证。
太阴病，四肢烦疼之病。脉浮者，可发其汗，属桂枝汤证。
厥阴病，渴欲饮水者，与饮之即愈。手足厥寒，脉为之细绝，当归四逆汤主之。
若其人有寒，当归四逆加吴茱萸生姜汤主之。
当归四逆汤方当归三两，甘温桂心三两，辛温细辛三两，辛温芍药三两，苦平甘草二两，炙，甘平通草二两，辛平大枣二十五枚，擘，甘平右七味，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。
当归四逆加吴茱萸生姜汤方于前方中加吴茱萸二两，生姜八两，切。以水四升，清酒四升和，煮取三升，去滓，分温四服。一作酒水各六升。
发汗后中篇
太阳病，发其汗，遂漏而不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸，属桂枝加附子汤。
桂枝加附子汤方于桂枝汤中加附子一枚，炮，即是。
伤寒，脉浮，自汗出，小便数，颇烦，复微恶寒，而脚孪急，反与桂枝汤欲攻其表。得之便厥，咽干，烦躁，吐逆，当作甘草干姜汤以复其阳。厥愈足温，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸。而胃气不和，谵语，少与调胃承气汤。重发其汗，复加烧针者，属四逆汤。
甘草干姜汤方甘草四两，炙，甘平干姜二两，辛温右二味，以水三升，煮取一升，去滓，分温再服。
芍药甘草汤方芍药苦平，甘草甘平，炙，各四两右二味，以水三升，煮取一升，去滓，分温再服。
调胃承气汤方见下篇。
四逆汤方见后第三卷《不可吐可吐门》。
问日：证象阳，旦按法治之而增剧，“证象阳”句，“旦”与“但”同．“旦”字连下读。厥逆，咽中干，两胫拘急而谵语。师言：夜半手足当温，两脚当伸。
后如师言。何以知此?答曰：寸口脉浮而大，浮则为风，大则为虚。风则生微热，虚则两胫挛。病证象桂枝，因加附子参其间，增桂令汗出。附子温经，亡阳故也。
厥逆，咽中干，烦躁，阳明内结，谵语烦乱，更饮甘草干姜汤。夜半阳气还，两脚当热，胫尚微拘急，重与芍药甘草汤，尔乃胫伸。以承气汤微溏，则止其谵语，故知病可愈。
本条起首‘证象阳’一句，有一说作‘证象阳旦’，这可能是因为本条另有一句‘证象桂枝’。若‘证象桂枝’中的‘桂枝’代表桂枝汤，那么要断成‘阳旦’，则当有一‘阳旦汤’方可解。而且此阳旦汤证当与桂枝汤证不同。疑，当考。)发汗后，腹胀满，属厚朴生姜半夏甘草人参汤。发其汗不解，而反恶寒者，虚故也，属芍药甘草附子汤。不恶寒，但热者，实也，当和其胃气，宜小承气汤。一作调胃承气汤。
厚朴生姜半夏甘草人参汤方厚朴半斤，炙，苦温生姜半斤，切，辛温半夏半升，洗．辛平甘草二两，炙，甘平人参一两，甘微寒右五味，以水一斗，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。
芍药甘草附子汤方芍药苦平甘草甘平，各三两，炙附子一枚，炮，去皮，破六片，辛温右三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温三服。
小承气汤方见后可下门发汗后，身热，又重发其汗，胃中虚冷，必反吐也。
发汗后，水药不得入口为逆，若更发其汗，必吐下不止。
大汗出，热不去，内拘急，四肢痛，下利，厥逆而恶寒，属四逆汤。
发汗后下篇
太阳病三日，发其汗不解，蒸蒸发热者，属于胃也，属调胃承气汤。若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎汤主之。一作白虎加人参汤。即于白虎汤内，加人参三两。若脉浮，发热，渴欲饮水，小便不利，猪苓汤主之。此处白虎、猪苓二半条。《伤寒论》本以之附于栀子汤论之末，《千金翼方》本以之附于三阳合病之白虎汤论之末。案：附于白虎汤论之末，固未为妥，然《千金》未同以之附于栀子汤论之末，足证此二半条，其旧本亦不在栀子汤论之下。盖此二半条早已手足分散，失其主领之条久矣。玆特代为觅访，查全书数百余条中，惟此条与之合{木省}，今即以之附于此条之末。读之较在栀子汤论之末更觉义明法显。
调胃承气汤方大黄四两，苦寒，甘草二两，炙，甘平芒硝半两．苦寒右三味，以水三升，煮取一升，去滓，内芒硝，更一沸，顿服。
猪苓汤方猪苓去黑皮，甘平茯苓甘平泽泻甘寒阿胶甘平滑石甘寒，碎，各一两右五味，以水六升，先煮四味，取二升，去滓，内胶烊消，温服七合，日三服。
阳明病，汗出多而渴者，不可与猪苓汤，以汗多胃中燥，猪苓汤复利其小便故也。
服桂枝汤，大汗出，大烦渴不解，若脉洪大，属白虎汤。一作白虎加人参汤。
发汗，若下之，烦热，胸中塞者，用栀子汤证。
汗家，重发其汗，必恍惚心乱，小便已阴痛，可与禹余粮丸。阙。
阳明病，本自汗出，医复重发其汗，病已差，其人微烦不了了，此大便坚也。以亡津液，胃中干燥，故令其坚。当问小便日几行。若本日三四行，今日再行者，必知大便不久出。今为小便难少，津液当还入胃中，故知必当大便也。
阳明病，自汗出，若发其汗，小便自利，此为内竭。虽坚不可攻之，当须自欲大便，宜蜜煎导而通之。若土瓜根及猪胆汁，皆可为导。
蜜煎导方蜜七合，甘平右一味，内铜器中，微火煎之，稍凝如饴状，搅之勿令焦着，欲可丸，捻如指许，长二寸。当热时急作，令头锐，以内谷道中，以手急抱，欲大便时乃去之。
猪胆汁方大猪胆一枚，泻汁，和少许醋，以灌谷道中，加一食顷。当大便出宿食恶物。已试甚良。
病不可吐可吐吐后证第十
大法：春宜吐。
凡服汤吐，中病便止，不必尽剂也。
太阳病，当恶寒而发热，今自汗出，反不恶寒发热，关上脉细而数，此医吐之过也。若得病一日二日吐之，腹中饥，口不能食。三日四日吐之，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，此医吐之所致也，此为小逆。
太阳病吐之者，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。
诸四逆厥者，不可吐之，虚家亦然。
少阴病，其人饮食入则吐，心中温温欲吐。复不能吐，如得之手足寒，脉弦迟，此胸中实，不可下也，当遂吐之。
若膈上有寒饮，干呕者，不可吐，当温之，宜四逆汤。
四逆汤方甘草二两，炙，甘平干姜一两半，辛温。附子一枚．生，去皮，破八片，辛温右三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服，强人可大附子一枚，干姜三两。
病者手足厥冷，脉乍紧，邪结在胸中，心下满而烦，饥不能食，病在胸中，当吐之。《千金》本，此下有“宜瓜蒂散”四字，《脉经》本无之。
病胸上诸实，胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有浊唾，下利日十余行，其脉反迟，寸口微滑，此可吐之。吐之利即止。
宿食在上脘，当吐之。此与上条，各本均未出方。案：瓜蒂散与三物小白散均为吐剂。三物小白散方下云：“病在膈上，吐是也”。此二条各本均未出方者，不知是否因未详其所主为瓜蒂散抑为白散之故欤？谨案瓜蒂散中用豆豉，而三物小白散方论云“寒实结胸，无热证者，与三物小白散”。然则邪属寒实宜白散，实而挟有温邪，或兼停水，宜用瓜蒂散矣。用者参此，临治斟酌取之可也。
瓜蒂散方瓜蒂熬，苦寒赤小豆甘平各一分右二味，捣为散，取半钱匕，豉一合，汤七合，渍之须臾，去滓，内散汤中，和，顿服之。若不吐，稍加之，得快吐，止。诸亡血虚家，不可与瓜蒂散。
太阳病，过经十余日，心下温温欲吐，而胸中痛，大便反溏，其腹微满，郁郁微烦。先时自极吐下者，与调胃承气汤。不尔者，不可与。欲呕，胸中痛，微溏，此非柴胡汤证，以呕故知极吐下也。胸中痛，非柴胡汤症。若非先其时自极吐下，可与爪蒂散或白散吐下之。
伤寒吐后，腹满者，与调胃承气汤。
病不可下证第十一
简介
伤寒不可下，温病不可发汗。
不可下上篇
此篇论中风表证不可下。
太阳病，有外证未解，不可下，下之为逆。解外宜桂枝汤。
本发汗而复下之，此为逆也。若先发汗，治不为逆。本下之而反汗之，为逆。若先下之，治不为逆。
太阳与阳明合病，喘而胸满，不可下也。属麻黄汤证。
脉浮大。应发其汗。医反下之，此为大逆。
夫病脉浮大，问病者言便坚耶？设利者，为虚，大逆。坚为实，汗出而解。何以故？脉浮，当以汗解。
不可下中篇
此篇论伤寒里证不可下。
少阴病，脉微，不可发其汗，无阳故也。阳已虚，尺脉弱涩者，复不可下之。
少阴病，得之一二日，口中和，其背恶寒者，当灸之。附子汤主之。
附子汤方附子二枚，炮，去皮破八片，辛温茯苓三两，甘平人参二两，甘微寒白术四两，苦温芍药三两，苦平右五味，以水八升，煮取三升，去滓，分温三服。
阴病，身体痛，手足寒，骨节痛，脉沉者，附子汤主之。
伤寒五六日，不结胸，腹濡，脉虚，复厥者，不可下，下之亡血，死。
诸四逆厥者，不可下之。虚家亦然。
少阴病，脉沉者，急当温之，宜四逆汤。
师曰：病发热头痛，脉反沉。若不差，身体更疼痛，当救其里，宜温药四逆汤。
不可下下篇上
诸外实，不可下，下之则发微热，亡脉则厥，当脐发热。“发热”，一本作“握热”。
诸虚不可下，下之则渴引水者，自愈。恶水者剧。
咽中闭塞，不可下，下之则上轻下重。水浆不下，卧则欲踡，身体急痛，复下利日十数行。
病欲吐者，不可下之。
不可下下篇下
此一篇共八条，《千金》本无之。
动气在右，不可下，下之则津液内竭，咽燥，鼻干，头眩，心悸。
动气在左，不可下，下之则腹里拘急，食不下，动气反剧。身虽有热，卧反欲踡。
动气在上，不可下，下之则掌握热烦，身浮热，冷汗自泄，欲水自灌。
动气在下，不可下，下之则腹满，卒起头眩，食则下清谷，心下痞坚。
脉濡而弱，弱反在关，濡反在颠，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血，阳气反微。中风汗出，而反躁烦。涩则无血，厥而且寒。阳微不可下，下则心下痞坚。
脉濡而弱，弱反在关，濡反在颠，弦反在上，微反在下。弦为阳运，微为阴寒，上实下虚，意欲得温。微弦为虚，虚者不可下。微则为咳，咳则吐涎沫，下之咳则止而利不休，胸中如虫啮，粥入则出，小便不利，两胁拘急，喘息为难，颈项相牵，臂则不仁。极寒反出汗，躯冷若冰，眼睛不慧，语言不休。谷气多入则为中满，口虽欲言，舌不得前。
脉濡而弱，弱反在关，濡反在颠，浮反在上，数反在下。浮为阳虚，数为无血。
浮则为虚，数则生热。浮则为虚，自汗恶热。“恶热”当是“发热”之讹。一本作“恶寒”，与下文义复，且失韵，非。数则为痛，振而寒栗。微弱在关，胸下为急，喘满汗流，不得呼吸，呼吸之中，痛在于胁，振寒相搏(@此处为‘搏’不为‘抟’)，其形如疟。医反下之，令脉急数，发热狂走，见鬼恍惚，心下为痞，小便淋沥，少腹甚坚，小便血出。
脉浮而大，浮为气实，大为血虚。血虚为无阴，气实为孤阳。当小便难，胸中虚。
今以小便利，而大汗出，法卫家当微。今反更实，津液四射，荣竭血尽，虚烦不眠，血薄肉消，而成暴液。医以药攻其胃，此为重虚。客阳去有期，必下如污泥而死。
脉数者，久数不止，不止则邪结。正气不能复，正气却结于脏，故邪气浮之与皮毛相得。脉数者，下之必烦利不止。
病可下证第十二
可下上篇：此篇论阳明温病。
大法：秋宜下，冬宜温热药及灸。
凡可下者，以汤胜丸散，中病便止，不必尽服之。
阳明病，潮热微坚者，可与承气汤；不坚，不可与。若不大便六七日，恐有燥屎。
欲知之法，可少与小承气汤。腹中转气者，此为有燥屎，乃可攻之。若不转气者，此但头坚后溏，不可攻之，攻之必腹满。不能食，欲饮水者，即哕。其后发热者，必复坚，以小承气汤和之。若不转气者，慎不可攻之。
小承气汤方大黄四两，苦寒厚朴二两，炙，苦温枳实三枚，炙，苦寒右三味，以水四升，煮取一升二合，去滓，温分再服。服汤，当更衣。不尔，尽服之。
阳明病，其脉迟，虽汗出而不恶寒，其体必重，短气，腹满而喘，有潮热。如此者，其外为解，可攻其裹。若手足濈然汗出者，此大便已坚，属大承气汤。其热不潮，未可与承气汤。若腹满大而不大便者，属小承气汤，微和胃气，勿令至大下。
脉双弦迟，心下坚。脉大而紧者，阳中有阴，可下之。属大承气汤证。
腹满时减，减复如故，此为寒，当与温药。腹满不减，减不足言，当下之，宜大承气汤。
阳明病，不吐下而心烦者，可与调胃承气汤。
阳明病下之，此“下之”二字，作当下解，不作巳下解。心中懊憹而烦，胃中有燥屎者，可攻。其人腹微满，头坚后溏者，不可攻之。有燥屎者，属大承气汤证。
得病二三日，脉若无太阳柴胡证，“脉若”，一本作“脉弱”，非。而烦躁心下坚。至四日，虽能食，以小承气汤少与，微和之，令小安。至六日，与承气汤一升。不大便六七日，小便少者，虽不大便，但头坚后溏，未定成其坚，攻之必溏。
当须小便利，定坚，乃可攻之。
病人小便不利，“不”字误，当衍。大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧，有燥屎也。属大承气汤证。
阳明病，其人汗多，津液外出，胃中燥，大便必坚，坚者必谵语，属小承气汤证。
若一服谵语止，更莫复服。
阳明病，谵语，发潮热，其脉滑疾，如此者，属承气汤。因与小承气汤一升，腹中转气者，复与一升。如不转气者，勿更与之。明日又不大便，脉反微涩者，此为里虚，为鸡治，不可更与承气汤。
阳明病，谵语，有潮热，而反不能食者，必有燥屎五六枚。若能食者，但坚耳。
属大承气汤证。
二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足漐漐汗出，大便难而谵语者，下之愈。属大承气汤证。
脉阳微而汗出少者，为自和。汗出多者，为太过。阳脉实，因发其汗，出多者，亦为太过。太过者。阳绝于内，亡津液，大便因坚也。
脉浮而芤，浮为阳，芤为阴。浮芤相抟，“抟”，一作“搏”，今改正。抟，聚也，谓结聚也。胃气生热，其阳则绝。
趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数。浮涩相抟，大便则坚，其脾为约，麻子仁丸主之。“涩”字当是“数”字之讹。尺脉弱涩者，复不可下之。明日又不大便，脉反微涩者，此为里虚，为难治，不可更与承气汤。脉涩何可下耶？麻子仁丸方麻子仁二升，甘平芍药苦平枳实，炙，苦寒各八两大黄一斤，苦寒厚朴一尺，炙，苦温杏仁一升，去皮尖两人者，熬，别作脂，甘温右六味，蜜和丸如梧桐子大，饮服十圆，日三服，渐加，以知为度。
可下下篇：此篇论寒温两感，汗下双解之法。
太阳病未解，其脉阴阳俱微，必先振，汗出而解。但阳微者，先汗之而解，宜桂枝汤。但阴微者，先下之而解，属大柴胡汤证。“其脉阴阳俱微，必先振，汗出而解。”一作“其脉阴阳俱浮”，误。《辨脉法篇》云：“脉微而解者，必大汗出也”。与此言“必先振，汗出而解”同，足证微字不误。
大柴胡汤方柴胡八两，苦平枳实四枚，炙，苦寒生姜五两，切，辛温黄芩三两，苦平芍药三两，苦平半夏半升，洗，辛平大枣十二枚，擘，甘平大黄二两，苦寒右八味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，更煎，温服一升，日三服。
伤寒十余日，热结在里，复往来寒热，属大柴胡汤证。
病者无表里证，发热七八日，虽脉浮数，可下之。属大柴胡汤证。
阳明病，发热汗多者，急下之。属大柴胡汤。《千金》作承气汤。
伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，微热者，此为实，急下之。属大柴胡汤、承气汤证。先与大柴胡汤，后与承气汤也。
汗出而谵语者，有燥屎在胃中，此风也，过经乃可下之。下之若早，语言乱，以表虚里实故也。下之则愈，属大柴胡汤、承气汤证。汗吐下后证第十三
发汗吐下后第十三
发汗吐下后上篇上
太阳病，先发其汗，不解，而下之。其脉浮者，不愈。浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故在外，当解其外则愈。属桂枝汤。
太阳病下之，微喘者，表未解故也，属桂枝加厚朴杏子汤证。《千金》作麻黄汤，又作桂枝汤。
桂枝加厚朴杏子汤方于桂枝汤方内加厚朴二两，杏仁五十个，去皮尖。余依前法。
大下以后，不可更行桂枝汤。汗出而喘，无大热，可与麻黄杏子甘草石膏汤。
太阳病，过经十余日，反再三下之。后四五日，柴胡证续在，先与小柴胡汤。呕止小安，其人郁郁微烦者，为未解，与大柴胡汤，下之则愈“呕止小安”，一作“呕不止，心下急”。
凡柴胡汤证而下之，柴胡证不罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。
伤寒十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，而微利。此本当柴胡汤，下之不得利。今反利者，故知医以丸药下之，非其治也。潮热者，实也。先再服小柴胡汤以解其外，后属柴胡加芒硝汤。
小柴胡汤方柴胡二两十六铢，苦平黄芩苦平人参甘微寒甘草炙，甘平生姜辛温，各一两，切半夏一合，洗，辛平大枣四枚，擘，甘平右七味，以水四升，煮取二升，去滓，温分再服，以解其外。不解更作。
柴胡加芒硝汤方右，以前七味，以水七升，下芒硝三合，大黄四分，桑螵蛸五枚，煮取一升半，去滓，温服五合，微下即愈。本云：柴胡汤再服，以解其外。
余二升，加芒硝、大黄、桑螵蛸也。
伤寒五六日，其人已发汗而复下之，胸胁满微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦。此为未解，属柴胡桂枝干姜汤。
柴胡桂枝干姜汤方柴胡八两苦平桂枝三两，辛温栝楼根四两，苦寒黄芩三两，苦平牡蛎二两，熬，碱平甘草二两，炙，甘平右七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，更煎，温服一升，日二服。初服微烦，汗出愈。
伤寒八九日，下之，胸满，烦惊，小便不利，谵语，一身不可转侧，属柴胡加龙骨牡蛎汤。
柴胡加龙骨牡蛎汤方柴胡四两苦平黄芩苦平人参甘微寒生姜切，辛温龙骨甘平牡蛎熬，碱平桂枝辛温茯苓甘平铅丹辛微寒，各一两半大黄二两苦寒半夏一合半，洗，辛平大枣六枚，擘，甘平右一十二味，以水八升，煮取四升，内大黄，切如棋子大，更煮一二沸，去滓，温服一升。本云：柴胡汤，今加龙骨等
发汗吐下后上篇下
太阳病，吐、下、发汗后，微烦，小便数，大便因坚，可与小承气汤，和之则愈。
伤寒吐下后未解，不大便五六日至十余曰，其人日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼神之状。若剧者，发则不识人，循衣妄撮，怵惕不安，微喘直视。脉弦者生，涩者死。微者，但发热谵语，属大承气汤。若下者，勿复服。
伤寒十三日，过经而谵语，内有热也，当以汤下之。小便利者，大便当坚。而反利，其脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。自利者，其脉当微厥。今反和者，此为内实，属调胃承气汤证。
发汗吐下后中篇上
太阳病下之，其脉促，胸满者，属桂枝去芍药汤。若微寒，属桂枝去芍药加附子汤。
桂枝去芍药汤方于桂枝汤方内去芍药，余依前法。
桂枝去芍药加附子汤方于桂枝汤方内去芍药，加附子一枚，炮，去皮，破八片。
余依前法。
伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身体疼痛，急当救裹。身体疼痛，清便自调，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。
太阳病三日，已发其汗、吐、下、温针，而不解，此为壤病，桂枝汤复不中与也。
观其脉证，知犯何逆，随证而治之。
下以后，复发其汗，必振寒，又其脉微细，所以然者，内外俱虚故也。
大汗，若大下而厥冷者，属四逆汤证。
下以后，复发其汗者，则昼日烦躁不眠，夜而安静，不呕，不渴，而无表证，其脉沉，身无大热，属干姜附子汤。
干姜附子汤方干姜一两，辛温附子一枚，炮，去皮，破八片，辛温右二味，以水三升，煮取一升，去滓，顿服即安。
发汗、吐、下以后不解，烦躁，属茯苓四逆汤。
茯苓四逆汤方茯苓四两，甘平人参一两，甘微寒甘草二两，炙，甘平干姜一两半，辛温附子一枚，生，去皮，破八片，辛温右五味，以水五升，煮取二升，去滓，温服七合，日三服。
发汗吐下后中篇下
阳明病，下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊憹，苦饥不能食，但头汗出，属栀子汤证。
伤寒五六日，大下之，身热不去，心中结痛者，未欲解也，属栀子汤证。
伤寒，医以丸药大下之，身热不去，微烦，属栀子干姜汤。
栀子干姜汤方此与下栀子厚朴汤方内，均应有豉而无者，必为传钞者误遗之故。
栀子十四枚，擘，苦寒干姜二两，辛温右二味，以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服，温进一服，得吐者，止后服。
伤寒下后，烦而腹满，卧起不安，属栀子厚朴汤。
栀子厚朴汤方栀子十四枚，擘，苦寒厚朴四两，炙，苦温枳实四枚，炙，苦寒右三味，以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服，温进一服，得吐者，止后服。
太阳病不解，转入少阳，胁下坚满，干呕，不能食饮，往来寒热，而未吐下，其脉沉紧，可与小柴胡汤。若已吐下、发汗、温针，谵语，柴胡证罢，此为坏病。
知犯何逆，以法治之。
发汗吐下后，虚烦不得眠。剧者，反复颠倒，心中懊憹，属栀子汤。若少气，栀子甘草汤。若呕，栀子生姜汤。若腹满，栀子厚朴汤。
栀子甘草汤方于栀子汤中加甘草二两即是。
栀子生姜汤方于栀子汤中加生姜五两即是。
伤寒吐下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水致升，属白虎汤。一作白虎加入人参汤。
大下后，口燥，里虚故也。
本条可能因为印刷故，使得排列介于低一格到两格之间，难以辨别。根据杨氏的排法，此不以伤寒起首，窃以为以低两格书写为是。)
发汗吐下后下篇上：附差后劳复
太阳病，先下而不愈，因复发其汗，表里俱虚，其人因冒。冒家，当汗出自愈。
所以然者，汗出表和故也。表和里未和，然后复下之。
凡病，若发汗，若吐，若下，若亡血，无津液，而阴阳自和者，必自愈。
大下后，发汗，其人小便不利，此亡津液，勿治。其小便利，必自愈。
吐、下、发汗后，其人脉平，而小烦者，以新虚不胜谷气故也。
病人脉已解，而日暮微烦者，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦。损谷即愈。
伤寒瘥已后，更发热，小柴胡汤主之。脉浮者，以汗解之。脉沉实者，以下解之。
伤寒后，脉沉，沉为内实，下之解，属大柴胡汤证。
伤寒汗出，若吐下解后，心下痞坚，噫气不除者，属旋覆代赭汤。
旋覆代赭汤方旋覆花三两，碱温人参二两，甘微寒生姜五两，切，辛温代赭石一两，碎，苦寒甘草三两，炙，甘平半夏半升，洗，辛平大枣十二枚，擘，甘平右七味，以水一斗，煮取六升，去滓，温服一升，日三服。
伤寒解后，虚羸少气，气逆欲吐，竹叶石膏汤主之。
竹叶石膏汤方竹叶二把，苦平半夏半升，洗，辛平麦门冬一升，去心，甘平甘草炙，甘平人参甘微寒，各二两石膏一斤，碎，辛微寒粳米半升，甘平右七味，以水一斗，煮取六升，去滓，内粳米，熟，汤成，温服一升，日三服。
大病已后，劳复，枳实栀子汤主之。若有宿食，内大黄如博棋子大五枚，服之愈。
枳实栀子汤方枳实三枚，炙，苦寒豉一升，绵裹，苦寒栀子十四枚，擘，苦寒右三味，以酢浆七升，先煎取四升，次内二味，煮取二升，内豉，煮五六沸，去滓，分温再服。
大病已后，腰以下有水气，牡蛎泽泻散主之。
牡蛎泽泻散方牡蛎熬，碱平泽泻甘寒蜀漆洗，辛平商陆辛平葶苈熬，辛寒海藻洗，苦寒栝楼根苦寒，各等分。
右七味，捣为散，饮服方寸匕，日三服，小便即利。
大病已后，其人喜唾，久久不了，胸上有寒，当温之，宜理中丸。
理中丸方人参甘微寒干姜辛温甘草炙，甘平白术苦温，各三两右四味，捣筛为末，蜜和丸如鸡子黄许大，以沸汤数合和一丸，研碎，温服，日三夜二。腹中未热，益至三四丸。然不及汤。
下利差，至其年月日时复发，此为病不尽，当复下之，宜大承气汤。
发汗吐下后下篇下：阴阳易
伤寒，阴阳易之为病，其人身体重，少气，少腹里急，或引阴中拘孪，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，痂胞赤，膝胫拘急，烧裈散主之。
烧裈散方妇人里裈近阴处，烧灰。
右一味，水和，服方寸匕，日三，小便即利，阴头微肿，此为愈。
结胸痞第十四：此篇以下，皆论卒病。凡卒病皆当分伤寒、温病，皆当遵治伤寒、温病之可、不可诸法以治之。
结胸痞第十四
结胸痞上篇
太阳病，重发其汗而复下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮热，心胸大烦，从心下至少腹坚满而痛不可近，属大陷胸汤。小结胸者，正在心下，按之即痛，其脉浮滑，小陷胸汤主之。若寒实结胸，无热证者，与三物小白散。
大陷胸汤方大黄六两，苦寒甘遂末，一钱匕，苦寒芒消一升，苦寒右三味，以水六升，先煮大黄，取二升，去滓，内芒消，煎一两沸，内甘遂末，分再服。一服得快利，止后服。
小陷胸汤方黄连一两，苦寒半夏半升，洗，辛平栝楼实大者一枚，苦寒右三味，以水六升，先煮栝楼取三升，去滓，内诸药，煮取二升、去滓，分温三服。
三物小白散方桔梗十八铢，辛微温巴豆六铢，去皮心，熬赤黑，研如脂，辛温贝母十八铢，辛平右三味，捣为散，内巴豆，更于臼中治之，白饮和服。强人半钱匕，羸者减之。
病在上即吐，在下即利。不利，进热粥一杯。利不止，进冷粥一杯。一云：冷水一杯。
病发于阳而反下之，热入因作结胸；发于阴而反下之，因作痞。结胸者；下之早，故令结胸。
伤寒六七日，结胸热实，其脉沉紧，心下痛，按之如石坚，与大陷胸汤。
伤寒十余日，热结在里，复往来寒热，属大柴胡汤证。但结胸，无大热，此为水结在胸胁，头微汗出，与大陷胸汤。
太阳病，医发其汗，遂发热而恶寒。复下之，则心下痞。此表里俱虚，阴阳气并竭。无阳则阴独，复加火针，因而烦，面色青黄，肤瞤，如此者，为难治。面色微黄，手足温者，易愈。心下痞，按之自濡，关上脉浮者，大黄黄连泻心汤主之。
心下痞而复恶寒、汗出者，附子泻心汤主之。
大黄黄连泻心汤方大黄二两，苦寒黄连苦寒黄芩苦平，各一两右三味，以麻沸汤二升溃之，须臾去滓，分温再服。此方有旧遗黄芩一味，今据《金匮》泻心汤方文补。
附子泻心汤方附子一枚，炮，别煮取汁，辛温大黄二两，苦寒黄连苦寒黄芩苦平，各一两右四味，切三味，以麻沸汤二升渍之，须臾去滓，内附子汁，分温再服。
脉浮紧而下之，紧反入里，则作痞，按之自濡，但气痞耳。
伤寒五六日，呕而发热，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在，复与柴胡汤。
此虽已下，不为逆也。必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而坚痛者，已为结胸，属大陷胸汤。若但满而不痛者，此为痞，柴胡复不中与也，属半夏泻心汤。
本以下之，故心下痞，与之泻心汤，其痞不解，其人渴而口燥烦，小便不利者，与五苓散。一本言：忍之一日，乃愈。
半夏泻心汤方半夏半升，洗，辛平黄芩苦平干姜辛温人参甘微寒甘草甘平，各三两，炙黄连一两，苦寒大枣十二枚，擘，甘平右七味，以水一斗，煮取六升，去滓，温服一升，日三服。
伤寒大下后，复发其汗，心下痞，恶寒者，表未解也。不可攻其痞，当先解表，表解乃攻其痞。解表，属桂枝汤。攻痞，属大黄黄连泻心汤。
结胸痞上篇下：附颈项强太阳与少阳并病，头痛，颈项强而眩冒，时如结胸，心下痞坚，当刺大杼第一间、肺俞、肝俞，慎不可发汗。发汗则谵语，谵语则脉弦。谵语五日不止，当刺期门。
结胸者，项亦强，如柔痉状，下之即和，宜大陷胸丸。
大陷胸丸方大黄八两，苦寒葶苈子熬，辛寒杏仁去皮尖两仁者，甘温芒消苦寒，各半升右四味和捣，取如弹丸一枚，甘遂末一钱匕，白蜜一两，水二升，合煮取一升，温顿服，一宿乃下。如不下，更服，取下为效。
太阳与少阳并病，心下痞坚，颈项强而眩，勿下之。《千金》本“而眩”下有“宜刺大椎、肺俞、肝俞”八字。
伤寒四五日，身体热，恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴，属小柴胡汤证。
得病六七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温。医再三下之，不能食。其人胁下满痛，面目及身黄，颈项强，小便难，与柴胡汤，后必下重。本渴，饮水而呕，柴胡汤不复中与也。食谷者哕。此条宜茵陈五苓散，方见《金匮》。
服桂枝汤，下之，头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满微痛，小便不利，属桂枝去桂加茯苓白术汤。
桂枝去桂加茯苓白术汤方茯苓甘平白术苦温，各三两右，于桂枝汤中惟除去桂枝一味，加此二味为汤，服一升，小便即利。本云：桂枝汤，今去桂枝加茯苓白术。
结胸痞下篇上
太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下坚，下利不复止，水浆不肯下，其人必心烦。
太阳中风，下利，呕逆，表解乃可攻之。其人漐漐汗出，发作有时，头痛，心下痞坚满，引胁下痛，呕即短气，汗出，不恶寒，此为表解里未和，属十枣汤证。
十枣汤方芫花熬，辛温甘遂苦寒大戟苦寒，各等分右三味，捣为散，以水一升五合，先煮大枣十枚，取八合，去枣。强人内药末一钱匕，羸人半钱匕，温服，平旦服。若下少不利者，明旦更服，加半钱。得快下，糜粥自养。
伤寒发热，汗出不解后，心中痞坚，呕而下利，属大柴胡汤。
伤寒，汗出解之后，胃中不和，心下痞坚，干噫食臭，胁下有水气，腹中雷鸣而利，属生姜泻心汤。
生姜泻心汤方生姜四两，切，辛温半夏半升，洗，辛平干姜一两，辛温黄连一两，苦寒人参甘微寒黄芩苦辛甘草甘平，各三两，炙大枣十二枚，擘，甘平右八味，以水一斗，煮取六升，去滓，温服一升，日三服。
伤寒中风，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞坚而满，干呕而烦不能得安。医见心下痞，为病不尽，复重下之，其痞益甚。此非结热，但胃中虚，客气上逆，故使之坚。属甘草泻心汤。
甘草泻心汤方甘草四两，炙，辛平黄芩苦平干姜辛温，各三两黄连一两，苦寒半夏半升，洗，辛平大枣十二枚，擘，甘平一方有人参三两。
右六味，以水一斗，煮取六升，去滓，温服一升，日三服。
伤寒，服汤药而下利不止，心下痞坚。服泻心汤已，后以他药下之，利不止，医以治中与之，“治中”，一本作“理中”。利益甚。治中，理中焦。此利在下焦，属赤石脂禹余粮汤。若不止者，当利其小便。
赤石脂禹余粮汤方赤石脂一斤，碎，甘平禹余粮一斤，碎，甘寒右二味，以水六升，煮取二升，去滓，分温三服。
结胸痞下篇下
太阳病二三日，终不能卧，但欲起者，心下必结。其脉微弱者，此本寒也。而反下之，利止者，必结胸。未止者，四五日复重下之，此挟热利也。
太阳病，外证未除而数下之，遂挟热而利不止，心下痞坚，表里不解，属桂枝人参汤。
桂枝人参汤方桂枝四两，别切，辛温甘草四两，炙，甘平白术苦温人参甘微寒干姜辛温，各三两。
右五味，以水九升，先煮四味，取五升，去滓，内桂，更煮取三升，去滓，温服一升，日再夜一服。
病者胁下素有痞，而下在脐旁，痛引少腹，入阴侠阴筋，此为藏结，死。
病者手足厥冷，言我不结胸，小腹满，按之痛，此冷结在膀胱关元也。
问曰：病有结胸，有脏结，其状何如？答曰：按之痛，其脉寸口浮，关上自沉，为结胸。何谓藏结？曰：如结胸状，饮食如故，时下利，阳脉浮，关上细沉而紧，名为脏结。舌上白胎滑者，为难治。
脏结，无阳证，寒而不热，其人反静，舌上胎滑者，不可攻也。
结胸证，其脉浮大，不可下，下之即死。
结胸证悉具而烦燥者，死。
腹痛第十五：附宿食
少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛而利，此为有水气。其人或咳，或小便不利，或下利，或呕，玄武汤主之。
玄武汤方茯苓甘平芍药苦平生姜辛温，各三两，切白术二两，苦温附子一枚，炮，去皮，破八片，辛温右五味，以水八升，煮取三升，去滓，温服七合。咳者，加五味子半升，细辛一两，干姜一两。小便自利者，去茯苓。下利者，去芍药，加干姜二两。呕者，去附子，加生姜足前为半斤。利不止，便脓血者，宜桃花汤。
伤寒四五日，腹中痛，若转气下趣少腹，为欲自利。
太阳病，医反下之，因腹满时痛，为属太阴，属桂枝加芍药汤。大实痛，桂枝加大黄汤。
桂枝加芍药汤方即加芍药三两，足前成六两。桂枝二两，辛温芍药六两，苦平生姜三两，切，辛温甘草二两，炙，甘平大枣十二枚，擘，甘平右五味，以水七升，煮取三升，去滓，分温三服。
即加芍药三两，足前成六两。’此处应是杨氏所注，否则与全本在”某某加某物汤”皆以同样字体大小的体例不合。疑，当考)桂枝加大黄汤方即于前方中加大黄二两即是人无阳证，脉弱，其人续自便利。设当行大黄芍药者，减之。其人胃气弱，易动故也。
伤寒，阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，先与小建中汤。不差，与小柴胡汤。
小建中汤方桂枝三两，辛温甘草二两，炙，甘平芍药六两，苦平生姜三两，切，辛温大枣十二枚，擘，甘平胶饴一升，甘微温右六味，以水七升，煮取三升，去滓。内饴，温服一升。呕家不可服，以甘故也。
伤寒，胸中有热，胃中有邪气，腹中痛，欲呕吐，黄连汤主之。
黄连汤方黄连苦寒甘草炙，甘平干姜辛温桂枝辛温人参甘微寒，各三两半页半升，辛平大枣十二枚，擘，甘平右七味，以水一斗，煮取六升，去滓，温分五服，画三夜二服。
发汗不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤。
病腹中满痛，为实，当下之，宜大承气汤。
病者五六日不大便，绕脐痛，躁烦，发作有时，此为有燥屎，故使不大便也。
大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也。宜大承气汤。
问曰：人病有宿食。何以别之？师曰：寸口脉浮大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食。当下之，宜大承气汤。“涩”字当是“数”字之讹。“涩”“数”音近，故易致误也。观下条之文，自明。
脉滑而数者，有宿食，当下之。
呕吐哕第十六：《正字通》引方书云：“有物无声曰吐，有声无物曰哕，有物有声曰呕”。
呕吐哕第十六
呕吐哕上篇
太阳与阳明合病，不下利但呕，属葛根加半夏汤。
葛根加半夏汤方即于葛根汤中加半夏半升，洗，即是。葛根四两，甘平麻黄三两，去节，苦温桂枝辛温芍药苦平甘草甘平，炙，各二两生姜三两，切，辛温大枣十二枚，擘，甘平半夏半升，洗，辛平右八味，以水一斗，煮麻黄、葛根减二升，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，分温三服。不须与粥，取微汗。
呕而发热，小柴胡汤主之。
呕吐而病在膈上，后必思水者，解。急与猪苓散，饮之水亦得也。《千金》作“五苓散”。
猪苓散方猪苓甘平茯苓甘平白术苦温，各等分右三味，杵为散，饮服方寸匕，日三服。
伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之。
伤寒，本自寒呕，医复吐之，寒膈更甚，饮食入即出，属干姜黄芩黄连人参汤。
干姜黄芩黄连人参汤方干姜辛温黄芩苦平黄连苦寒人参甘微寒，各三两右四味，以水六升，煮取二升，去滓，分温再服。
病人脉数，数为有热，当消谷引食。反吐者，医发其汗，阳微，膈气虚，脉则为数。数为客阳，不能消谷。胃中虚冷，故令吐也。
食谷而呕者，属阳明，吴茱萸汤主之。得汤反剧者，属上焦也。
吴茱萸汤方见后吐利门干呕，吐涎沫而复头痛，吴茱萸汤主之。
呕而脉弱，小便复利，身有微热，见厥难治，四逆汤主之。
夫呕家有痈脓，不可治呕，脓尽自愈。
呕吐哕下篇上
太阳中风，发热六七日不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入而吐，此为水逆，五苓散主之。论首“中风”二字之上，旧脱“太阳”二字，今补正。
阳明病，胃中虚冷，其人不能食，饮水即哕。若脉浮迟，表热里寒，下利清谷，四逆汤主之。
伤寒，大吐大下之，极虚，复极汗者，其人外气怫郁，复与之水以发其汗，因得哕。所以然者，胃中寒冷故也。
伤寒，哕而腹满，视其前后，知何部不利，利之则愈。
呕吐哕下篇下：吐蛔
伤寒，脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁，无暂安时，此为藏厥，非为蛔厥也。
蛔厥者，其人当吐蛔，令此字各本均作“令”，与文义不洽，疑当是“今”字之讹。病者静而复时烦，此为脏寒。蛔上入其膈，故烦。须臾复止，得食而呕，又烦者，蛔闻食臭必出。其人常自吐蛔。蛔厥者，乌梅丸主之。又主久痢乌梅丸方乌梅三百枚，酸平细辛六两，辛温干姜十两，辛温黄连十六两，苦寒当归四两，甘温蜀椒四两，出汗，辛温附子六两，炮，辛温桂枝六两，辛温人参六两，甘微寒黄柏六两，苦寒右一十味，异捣，合治之，以苦酒渍乌梅一宿，去核，蒸之五斗米下，捣成泥，和诸药，令相得。臼中与蜜杵千下，丸如梧桐子大。先食饮服十丸，日三服、少少加至二十丸。禁生冷、滑物、臭食等。
病人有寒，复发其汗，胃中冷，必吐蛔。
吐利第十七
吐利上篇
少阴病，下利，脉微涩者，即呕。行者，必数更衣。反少，当温，其上灸之。旧注云：“一云灸厥阴可五七壮”。案“当温”句，言当温之也。“其上灸之”者，谓灸少阴也。
少阴病，下利，脉微，服白通汤。利不止，厥逆，无脉，干呕，烦者，白通加猪胆汁汤主之。
白通汤方附子一枚，生，去皮，破八片，辛温干姜一两辛温葱白四茎，辛温右三味，以水三升，煮取一升，去滓，分温再服。
白通加猪胆汁汤方猪胆汁十合人屎[1]五合。
右二味，内前汤中，和令相得，温分再服。若无胆，亦可用。服汤，脉暴出者，死。微续者生。
少阴病，吐利，手足逆，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。
吴茱萸汤方吴茱萸一升，辛温人参三两，甘微寒生姜六两，切，辛温大枣十二枚，擘，甘平右四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服七合，日三服。
吐、利、汗出，发热恶寒，四肢拘急，手足厥，四逆汤主之。
既吐且利，小便复利，而大汗出，下利清谷，内寒外热，脉微欲绝，四逆汤主之。
吐已下断，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝，通脉四逆加猪胆汁汤主之。
通脉四逆加猪胆汁汤方即于通脉四逆汤中，加猪胆汁半合即是。甘草二两，甘平附子大者一枚，生，去皮，破八片，辛温干姜三两，强人可四两，辛温猪胆汁半合右四味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。服之，其脉即出。无猪胆，以羊胆代之。
吐利止而身体痛不休，当消息和解其外，宜桂枝汤小和之。
[1]注：“人屎”之“屎”乃讹字，当作“尿”。
吐利下篇
少阴病，下利六七日，咳而呕，渴，心烦不得眠，猪苓汤主之。
问曰：病有霍乱者何？答曰。呕吐而利，此为霍乱。
问曰：病者发热头痛，身体疼，恶寒而复吐利，当属何病？答曰：当为霍乱。霍乱，吐利止而复发热也。伤寒，其脉微涩，本是霍乱，今是伤寒，“今”，“即”也。却四五日至阴经。阳转入阴，必吐利。本素呕下利者，不治。若其人即欲大便，但反失气而不利者，是为属阳明，必坚，十三日愈。所以然者，经尽故也。
下利后当坚。坚，能食者愈。今反不能食，到后经中颇能食。复一经能食，过之一日当愈。若不愈，不属阳明也。
霍乱而头痛发热，身体疼痛，热多欲饮水者，属五苓散。寒多不用水者，理中汤主之。
理中汤方人参甘微寒干姜辛温甘草炙，甘平白术苦温，各三两右四味，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。脐上筑者，为肾气动，去术，加桂四两。吐多者，去术，加生姜三两。下利多者，复用术。悸者，加茯苓二两。渴者，加术至四两半。腹中痛者，加人参至四两半。寒者，加干姜至四两半。腹满者，去术，加附子一枚。服药后如食顷，饮热粥一升，微自温暖，勿发揭衣被。
下利第十八
下利上篇
太阳与阳明合病，而自利不呕者，属葛根汤。
葛根汤方葛根四两，甘平麻黄三两，去节，苦温桂枝辛温芍药苦平甘草炙，甘平，各二两生姜三两，切，辛温大枣十二枚，擘，甘平右七味，以水一斗，煮麻黄、葛根，减二升，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，分温三服。不须与粥，取微汗。
太阳病，桂枝证，医反下之，遂利不止。其脉促者，表未解。喘而汗出，属葛根黄芩黄连汤。
葛根黄芩黄连汤方葛根半斤，甘平甘草二两，炙，甘平黄芩苦平黄连苦寒，各三两右四味，以水八升，先煮葛根，减二升，内诸药，煮取二升，去滓，分温再服。
少阴病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重，四逆散主之。
四逆散方甘草炙，甘平枳实炙，苦寒柴胡苦平芍药苦平，各十分右四味，捣为散，白饮和服方寸匕，日三服。咳者，加五味子、干姜各五分，兼主利。悸者，加桂五分。小便不利者，加茯苓五分。腹中痛者，加附子一枚，炮。
泄利下重者，先以水五升，煮薤白三升，取三升，去滓，以散三方寸内汤中，煮取一升半，分温再服。
下利，其脉浮大，此为虚，以强下之故也。设脉浮革，因尔肠鸣，当温之。与水即哕，属当归四逆汤。
下利后。身体疼痛，清便自调，急当救表，宜桂枝汤。
下利中篇上
阳明与少阳合病而利，脉不负者，为顺。负者，失也。互相克贼，为负。滑而数者，有宿食，当下之，属大柴胡汤，承气汤证。
下利，不欲食者，有宿食，当下之，与大承气汤。
下利，反脉滑者，当有所去，下乃愈，宜大承气汤。
下利，脉迟而滑者，实也。利未欲止，当下之，宜大承气汤。
下利，三部脉皆浮，按其心下坚者，可下之，属大承气汤证。三部脉皆浮。此据《千金》本文，《脉经》本“浮”作“平”。
下利而谵语，为有燥屎也。宜下之，小承气汤主之。
少阴病，下利清水，色青者，心下必痛，口干燥者，可下之，属大柴胡汤、承气汤证。
下利中篇下
太阳与少阳合病，自下利者，与黄芩汤。若呕者，与黄芩加半夏生姜汤。
黄芩汤方黄芩三两，苦平芍药苦平甘草甘平，各二两，炙大枣一十二枚，擘，甘平右四味，以水一斗，煮取三升，去滓，温服一升，日再夜一服。
黄芩加半夏生姜汤方半夏半升，洗，辛平生姜一两半，切，辛温(@此处格式又与之前不同，疑，当考。)右二味，加入前方中即是。
热利下重，白头翁汤主之。
白头翁汤方白头翁二两，苦温黄柏三两，苦寒黄连三两，苦寒秦皮三两，苦微寒右四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服一升，不瘥更服。
下利欲饮水者，为有热，白头翁汤主之。
下利后更烦，按其心下濡者，为虚烦也，栀子豉汤主之。
下利下篇
少阴病，下利，白通汤主之。
少阴病，下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，其人面赤色，或腹痛，或干呕，或咽痛，或利止而脉不出，通脉四逆汤主之。
通脉四逆汤方甘草二两，炙，甘平附子大者一枚，生，去皮，破八片，辛温干姜三两，强人可四两，辛温右三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。其脉即出者，愈。面赤者，加葱白九茎。腹痛者，去葱，加芍药二两。呕者，加生姜二两。咽痛者，去芍药，加桔梗一两。利止脉不出者，去桔梗，加人参二两。病皆与方相应者，乃加减服之。
下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷，必郁冒汗出而解，其人微厥。所以然者，其面戴阳，下虚故也。
下利清谷，里寒外热，汗出而厥，通脉四逆汤主之。
下利清谷，不可攻其表，汗出必胀满。其脏寒者，当温之。
下利，腹胀满，身体疼痛，先温其里，乃攻其表。温里，宜四逆汤。攻表，宜桂枝汤。
自利不渴者，属太阴，其脏有寒故也，当温之，宜四逆辈。
恶寒，脉微而复利，利止必亡血，四逆加人参汤主之。
四逆加人参汤方四逆汤中加人参一两即是。
下利，脉迟紧，为痛未欲止，当温之。得冷者，满而便肠垢。
下利欲食者，宜就温之。
下利，谷道中痛，当温之以火，宜熬末监熨之。一方炙枳实熨之。
下利便脓血第十九
少阴病，下利便脓血，桃花汤主之。
桃花汤方赤石脂一斤，一半完，一半末，甘平干姜一两，辛温粳米一升，甘平右三味，以水七升，煮米熟汤成，去滓，温取七合，内赤石脂末一方寸匕。一服止，余勿服。
少阴病，二三日至四五日，腹痛，小便不利，下利不止，而便脓血者，桃花汤主之。
下利，寸脉反浮数，尺中自涩，其人必清脓血。
下利，脉数而浮，渴者，今自愈。设不差，其人必清脓血，以有热故也。
少阴病，下利便脓血者，可刺。
火邪清血第二十
太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必有清血，名为火邪。火邪者，桂枝去芍药以利小便，故加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤主之。
这条就有意思了，说是去芍药以利小便，此似乎与刘复先生说芍药利小便说相矛盾。当然依现今的研究可以知道小便的过程并不简单，中间涉及许多复杂的反应。故此处在去芍药下加注‘以利小便’(不知是否为杨氏所加注，疑，当考)，颇有意思)桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤方桂枝辛温生姜切，辛温蜀漆辛平，各三两，洗，去腥甘草二两，炙，甘平牡蛎五两，熬，碱平龙骨四两，甘平大枣十二枚，擘，甘平右七味，以水八升，先煮蜀漆，减二升，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升。
一法：以水一斗二升，煮取五升。
伤寒，脉浮，而医以火迫劫之，亡阳，惊狂，起卧不安，属桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。
伤寒，加温针必惊。
脉浮热甚而灸之，此为实。实以虚治，因火而动，咽燥，必吐血。
微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆。追虚逐实，血散脉中。火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血气难复。
太阳病二日，而烧瓦熨其背，大汗出。火气入胃，胃中竭燥，必发谵语。十余日振而反汗出者，此为欲解。其汗从腰以下不得汗，其人欲小便反不得，呕，欲失溲，足下恶风。腰以下不得汗故。大便坚者，小便当数，而反不数及多。便已，其头卓然而痛，其人足心必热，谷气下流故也。
脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下必当重而痹，痹，不仁也。此为火逆。若欲自解，当先烦，烦乃有汗，随汗而解。何以知之？脉浮，故知汗出当解。
烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚。气从少腹上撞心者，灸其核上一壮，与桂枝加桂汤。
桂枝加桂汤方桂枝五两，辛温芍药苦平生姜辛温，各三两大枣十二枚，擘，甘平甘草二两，炙，甘平右五味，以水七升，煮取三升，去滓，温服一升。本云桂枝汤，今加桂满五两。
所以加桂者，能泄奔豚气也。
火逆下之，因烧针烦躁，属桂枝甘草龙骨牡蛎汤。
桂枝甘草龙骨牡蛎汤方桂枝一两，辛温甘草甘平龙骨甘平牡蛎碱平，各二两，熬右四味，以水五升，煮取二升，去滓，温服八合。日三服。
气上撞第二十一
太阳病下之，气上撞，可与桂枝汤。不撞，不可与之。
伤寒吐、下后，发汗，虚烦，脉甚微。八九日，心下痞坚，胁下痛，气上撞咽喉，眩冒，经脉动惕者，久而成痿。此条宜桂苓五味甘草汤。方见《金匮》。
伤寒吐、下、发汗后，心下逆满，气上撞胸，起则头眩，其脉沉紧。发汗则动经，身为振摇，属茯苓桂枝术甘草汤。
茯苓桂枝术甘草汤方茯苓四两，甘平桂枝三两，辛温白术苦温甘草甘平，炙，各二两右四味，以水六升，煮取三升，去滓，分温三服。
发汗后，其人脐下悸，欲作奔豚状，撞脐，属茯苓桂枝甘草大枣汤。
茯苓桂枝甘草大枣汤方茯苓半斤，甘平桂枝四两，辛温甘草一两，炙，甘平大枣十五枚，擘，甘平右四味，以水一斗，先煮茯苓，减二升，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。
病如桂枝证，其头不痛，其项不强，寸口脉微浮，胸中痞坚，气上撞咽喉不得息，此为胸有寒，当吐之。
心下悸第二十二
心下悸上篇
太阳病，发其汗，汗出不解，其人发热，心下悸，头眩，身瞤而动，振振欲仆地，属玄武汤。
脉浮数，法当汗出而愈，而下之，则身体重，心悸，不可发其汗，当自汗出而解。
所以然者，尺中脉微，以里虚。须表里实，津液和，即自汗出愈。
心下悸下篇
太阳病，小便利者，以饮水多，必心下悸。小便少者，必苦裹急也。
心下悸者，半夏麻黄丸主之。
半夏麻黄丸方半夏辛平麻黄苦温，等分右二味，末之，炼蜜和丸小豆大，饮服三丸，日三服。
伤寒，厥而心下悸，先治其水，当与茯苓甘草汤，却治其厥。不尔，其水入胃，必利。
茯苓甘草汤方茯苓二两，甘平甘草炙，一两，甘平桂枝二两，辛温生姜三两．辛温右四味，以水四升，煮取二升，去滓，分温三服。
发汗过多以后，其人叉手自冒心，心下悸而欲得按之，属桂枝甘草汤。
桂枝甘草汤方桂枝四两，辛温甘草二两，炙，甘平右二味，以水三升，煮取一升，去滓，顿服即愈。
伤寒二三日，心中悸而烦者，小建中汤主之。
伤寒，脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。
炙甘草汤方甘草四两，炙，甘平桂枝辛温生姜辛温，各三两，切麦门冬去心，半升，甘平麻子仁半升，甘平人参甘微寒阿胶甘平，各二两大枣三十枚，擘，甘平生地黄一斤，切，甘寒右九味，以清酒七升，水八升，煮取三升，去滓，内胶消烊尽，温服一升，日三服。
脉按之来缓，时止复来者，名曰结。又脉来动而中止，更来小数，中有还者，反动，名曰结，阴也。脉来动而中止，不能自还，因而复动者，名曰代，阴也。得此脉者，必难治。
消渴第二十三
太阳病，寸口缓，关上小浮，尺中弱，其人发热而汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此为医下之也。若不下，其人复不恶寒而渴者，为转属阳明。小便数者，大便即坚，不更衣十日，无所苦也。欲饮水者，但与之，当以法救渴，宜五苓散。
五苓散方猪苓十八铢，去黑皮，甘平白术十八铢，苦温泽泻一枚，六铢，甘寒茯苓十八铢，甘平桂枝半两，辛温右五味，各为散，更于臼中治之，白饮和服方寸匕，日三服。多饮暖水，汗出愈。
伤寒，其脉不弦紧而弱，弱者必渴，被火必谵语。弱者，发热。脉浮者，解之当汗出愈。
太阳病，发汗，若大汗出，胃中燥，烦不得眠，其人欲饮水，当稍饮之，令胃中和则愈。若脉浮，小便不利，微热，消渴，与五苓散，利小便，发汗。
伤寒汗出而渴，属五苓散证。不渴，属茯苓甘草汤。
病在阳，当以汗解，而反以水噀之，若灌之，其热却不得去，益烦，皮上粟起，意欲饮水，反不渴。热，宜文蛤散。不差，与五苓散。
文蛤散方文蛤五两，碱平右一味，捣为散，以沸汤五合和，服一方寸匕。
身热，皮粟不解，欲引衣自覆。若以水噀之，洗之，益令热却不得出。当汗而不汗，即烦。假令汗出已，腹中痛，与芍药三两加上法。
伤寒，无大热，口燥渴而烦，其背微恶寒，白虎汤主之。一作白虎加人参汤。
伤寒，脉浮，发热，无汗，其表不解，不可与白虎汤。渴欲饮水，无表证，白虎汤主之。一作白虎加人参汤。
衄第二十四
太阳病，脉浮紧，无汗而发热，其身疼痛，八九日不解，表候续在，此当发其汗。
服汤微除，发烦目瞑。剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重故也。属麻黄汤证。
伤寒，脉浮紧，不发其汗，因衄，属麻黄汤证。
伤寒，不大便六七日，头痛有热，与承气汤。其大[1]便反青，此为不在里，故在表也，故，本也。当发其汗。头痛者，必衄，属桂枝汤证。
[1]大：当作“小”
如疟第二十五
太阳病，得之八九日，如疟状，发热而恶寒，热多寒少，其人不呕，清便续自下，一日再三发，其脉微而恶寒，此为阴阳俱虚，不可复发汗也。面色反有热者，为未欲解，以其不能得汗出，身必当痒，宜桂枝麻黄各半汤。
桂枝麻黄各半汤方桂枝一两十六铢，辛温芍药苦平生姜切，辛温甘草炙，甘平麻黄去节，苦温，各一两大枣四枚，擘，甘平杏仁二十四枚，去皮尖两仁者，甘温右七味，以水五升，先煮麻黄一二沸，去上沫，内诸药，煮取一升八合，去滓，温服六合。本云：桂枝汤三合，麻黄汤三合，并为六合，顿服。
服桂枝汤，大汗出，若脉但洪大，与桂枝汤。若其形如疟，一日再三发，汗出便解，属桂枝二越婢一汤。此条之方，旧与“太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱则亡阳也，不可复发其汗”之方相错。说见《发汗后上篇》。
桂枝二越婢一汤方桂枝辛温芍药苦平甘草炙，甘平麻黄去节，苦温，各十八铢生姜一两三铢，切，辛温石膏二十四铢，碎，辛微寒大枣四枚，擘，甘平右七味，以水五升，先煮麻黄一二沸，去上沫，内诸药，煮取二升，去滓，温服一升。本云：当裁为越婢、汤桂枝汤，合之饮一升。今合为一方，桂枝汤二分。
病者烦热，汗出即解，复如疟状，日晡所发者，此属阳明。脉实者，当下之，属大柴胡汤、承气汤证。脉浮虚者，当发其汗，属桂枝汤证。
发狂喜忘瘀血第二十七
太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血必自下，自，用也。下者即愈。其外未解者，尚未可攻，当先解其外，属桂枝汤证。外解，小腹急结者，乃可攻之，属桃仁承气汤。
桃仁承气汤方桃仁五十枚，去皮尖，苦平大黄四两，苦寒桂枝二两，辛温甘草二两，炙，甘平芒硝一两，苦寒右五味，以水七升，煮取二半升，去滓，内芒硝，更煎一沸，分温三服。
(@本条桃仁承气汤煮法说煮取二半升，不知道究竟为几升？疑，当考。)太阳病，如狂，其脉浮，属防己地黄汤。本条经文已佚，《金匮》作“防己地黄汤，治病如狂状，妄行，独语不休，无寒热，其脉浮。”殆叔和就断简残句补缀其文如此。《千金》录徐嗣伯《传经方》，载治“语狂错，眼目霍霍或言见鬼，精神昏乱”。足以诠明方意。而辞釆神貌去经益远。今既无古本可考，特寻绎伊圣制方之旨，正其章句，改次经文。
防己地黄汤方防己一分，辛平桂枝三分，辛温，防风三分，甘温甘草一分，甘平右四味，以酒一杯，渍之一宿，绞取汁。生地黄二斤，{口父}咀，蒸之如斗米饭久，以铜器盛其汁，更绞地黄汁和，分再服。
痛泄要方中用防风，此处亦用防风，不知防风之用为何？疑，当考。)太阳病六七日，表证续在，其脉微沉，反不结胸，其人发狂，此热在下焦，少腹当坚而满。小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也。属抵当汤。
抵当汤方大黄二两，破六片，苦寒桃仁二十枚，去皮尖，熬，苦平蟅虫去足翅，熬，苦微寒水蛭碱苦平，各三十枚，熬右四味，以水五升，煮取三升，去滓，温服一升，不下更服。
阳明病，其人喜忘，必有畜血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘。虽坚，大便必黑，属抵当汤证。
伤寒有热而少腹满，应小便不利，而反利者，此为血。当下之，属抵当丸证。
抵当丸方大黄三两，苦寒桃仁二十五枚，去皮尖，熬，苦平蟅虫去足翅，熬，苦微寒水蛭碱苦平，各二十枚，熬右四味，捣分为四丸，以水一升，煮一丸，取七合服，晬时当下，不下更服。
病者无表里证，发热七八日，脉虽浮数者，可下之。假令下已，脉数不解，今热则消谷喜饥，至六七日不大便者，有瘀血，属抵当汤。若脉数不解，下不止，必协热便脓血。
病人胸满，唇痿，舌青，口燥，其人但欲漱水不欲咽，无寒热，脉微大来迟，腹不满，其人言我满，为有瘀血。当出汗不出。内结亦为瘀血，病者如热状，烦满，口干燥而渴，其脉反无热。此为阴伏，是瘀血也，当下之。此条各本无，今然《金匮》中录出，补之于此。
发黄第二十八
发黄上篇
太阳病，脉浮而动数，浮则为风，数则为热。动则为痛，数则为虚。头痛，发热，微盗汗出，而反恶寒，其表未解。医反下之，动数则迟，头痛即眩，一作膈内拒痛。胃中空虚，客气动膈，短气，烦躁，心中懊憹。阳气内陷，心下因坚，则为结胸。属大陷胸汤。若不结胸，但头汗出，其余无有，齐颈而还，小便不利，身必发黄，属柴胡栀子汤。柴胡栀子汤方遗未见，疑即大柴胡畅与栀子豉汤二方之合方，如柴胡桂枝汤然。
阳明病，自汗，色赤者，不可攻也。必发热，色黄者，小便不利也。
阳明病，脉迟，食难用饱。饱即发烦，头眩者，有寒食故。必小便难，此欲作谷疸。寒食相搏，在里不解。虽下，其腹必满如故耳。所以然者，脉迟故也。脉迟为寒。
此处寒食相搏，不知是否也该同他处作‘相抟’？)伤寒，发其汗，身目为黄。所以然者，寒食相搏，“寒食”，一本作“寒湿”，误。在里不解故也。谷疸。
此处寒食相搏，不知是否也该同他处作‘相抟’？)阳明中风，脉弦浮大而短气，腹都满，胁下及心痛，按之不痛，鼻干，不得汗，嗜卧，一身及目悉黄，小便难，有潮热，时时哕，耳前后肿。刺之小差，外不解。
病过十日，脉浮，与小柴胡汤。但浮，无余证，与麻黄汤。不溺，腹满加哕，不治。
伤寒，瘀热在里，身体必黄，麻黄连翘赤小豆汤主之。
麻黄连翘赤小豆汤方麻黄去节，苦温连翘苦平，各一两杏仁三十枚，去皮尖，甘温赤小豆一升，甘平大枣十二枚，擘，甘平生梓白皮切，一斤，苦寒甘草二两，炙，甘平一方生姜二两，切右七味，以水一斗，煮麻黄一二沸，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升。
发黄中篇
太阳中风，以火劫发其汗。邪风被火热，血气流溢，失其常度。两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚小便难。阴阳俱虚竭，身体则枯燥，但头汗出，齐颈而还，腹满而微喘，口干咽烂，或不大便，久则谵语，甚则至哕。手足躁扰，循衣摸床。小便利者，其人可治。
阳明病，发热而汗出，此为热越，不能发黄。但头汗出，其身无有，齐颈而还，小便不利，渴饮水浆，此为瘀热在里，身必发黄，属茵陈蒿汤。
茵陈蒿汤方茵陈蒿六两，苦平栀子十四枚，擘，苦寒大黄二两，苦寒右三味，以水一斗二升，先煮茵陈，减六升，内二味，煮取三升，去滓，分温三服。小便当利，溺如皂荚沫状，色正赤。一宿，黄从小便去。
伤寒七八日，身黄如橘，小便不利，少腹微满，属茵陈蒿汤证。
伤寒，身黄，发热者，栀子檗皮汤主之。
栀子檗皮汤方栀子十五枚，擘，苦寒甘草甘平黄檗苦寒，各五分右三味，以水四升，煮取二升，去滓，分温再服。
发黄下篇
太阳病，身黄，其脉沉结，少腹坚，小便不利，为无血。小便自利，其人如狂者，血证谛。属抵当汤。
中湿第二十九
太阳病，关节疼烦，脉沉而缓者，为中湿。其人小便不利，大便反快，但当利其小便。此条论湿温。
湿家之为病，一身尽痛，发热而身色似熏黄也。此以下五条，论寒湿。
湿家之为病，其人但头汗出而背强，欲得被覆向火。若下之蚤，“蚤”字当衍。
则哕。或胸满，小便不利，一本作“小便利”。舌上如胎，此为丹田有热，胸上有寒。渴欲饮而不能饮，则口燥也。此条宜五苓散。再参看《结胸痞上篇下》面目及身黄项背强一则。
湿家下之，额上汗出，微喘，小便不利者，死。若下利不止者，亦死。小便不利者死，一本作“小便利者死”，误。参看《平脉法》上篇“南方心脉其状何似”一条，自明。
湿家，身烦疼，可与麻黄汤加术四两，发其汗为宜，慎不可以火攻之。
麻黄加术汤方麻黄三两，去节，苦温桂枝二两，去皮，辛温甘草二两，甘平杏仁七十个，去皮尖，甘温白术四两，苦温右五味，以水九升，先煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取二升半，去滓，温服八合，覆取微似汗。
病人喘，头痛，鼻塞而烦，其脉大，自能饮食，腹中和无病。病在头中寒湿，故鼻塞，内药鼻中即愈。
伤寒八九日，风湿相抟，身体疼痛，不能自转侧，不呕，不渴，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之。若其人大便坚，小便自利者，“自”字当是“不”字之讹，观下条及全篇之文，自明。术附子汤主之。此以下五条论风湿。
桂枝附子汤方桂枝四两，去皮，辛温生姜三两，切，辛温附子三枚，炮，去皮，破八片，辛温甘草二两，炙，甘平大枣十二枚，擘，甘平右五味，以水六升，煮取二升，去滓，分温三服。
术附子汤方白术二两，苦温附子二枚半，炮，去皮，辛温甘草一两，炙，甘平生姜一两半，切，辛温大枣六枚，甘平此处大枣可能缺了‘擘’字)右五味，以水三升，煮取一升，去滓，分温三服。一服觉身痹，半日许再服。三服都尽，其人如冒状，勿怪，即是术附并走皮中，遂水气未得除故耳。
风湿相抟，骨节疼烦，掣痛不得屈伸，近之则痛剧，汗出，短气，小便不利，恶风不欲去衣，或身微肿者，甘草附子杨主之。
甘草附子汤方甘草二两，炙，甘平白术二两，苦温附子二枚，炮，去皮，辛温桂枝四两，去皮，辛温右四味，以水六升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。初服得微汗则解。能食，汗出复烦者，服五合。恐一升多者，服六七合为妙。
病者一身疼烦，发热日晡即剧，此为风湿。汗出当风，或久伤取冷所致也。可与麻黄杏仁苡仁甘草汤。
麻黄杏仁苡仁甘草汤方麻黄去节，半两，汤泡，苦温甘草一两，炙，甘平薏苡仁半两，甘微寒杏仁十个，去皮尖，炒，甘温右剉麻豆大，每服四钱匕，水盏半，煮八分，去滓，温服，有微汗，避风。
问曰：风湿相抟，身体疼痛，法当汗出而解。值天阴雨溜下不止，师云“此可发汗”。而其病不愈者，何也？答曰：发其汗，汗大出者，但风气去，湿气续在，是故不愈。若治风湿者，发其汗，微微似欲出汗者，则风湿俱去也。
风湿，脉浮，身重，汗出，恶风者，防己汤主之。
防己汤方防己一两，辛平甘草半两，妙，甘平白术七钱半，苦温黄耆一两一分，去芦，甘微温‘甘草半两，妙…’“妙”字疑为炒或它字)右剉麻豆大，每服五钱匕，生姜四片，大枣一枚，水盏半，煮八分，去滓，温服，良久再服。喘者，加麻黄半两。胃中不和者，加芍药三分。气上冲者，加桂枝三分。下有陈寒者，加细辛三分。服后当如虫行皮中，从腰下如水，后坐被上，又以一被绕腰以下，温令微汗瘥。
风水皮水黄汗肺胀第三十
风水皮水篇
太阳病，脉浮而紧，法当骨节疼痛，而反不痛，身体反重而酸，其人不渴，汗出即愈，此为风水。恶寒者，此为极虚发汗得之。节。渴而不恶寒者，此为皮水。
节。身肿而冷，状如周痹，胸中窒，不能食，反聚痛，暮躁不眠，此为黄汗，痛在骨节。节。咳而喘，不渴者，此为肺“肺”字原作“脾”，误。胀。其形如肿，发汗即愈。然诸病此者，渴而下利，小便数者，皆不可发汗。
风水，恶风，一身悉肿，脉浮，不渴，续无汗出，一作“续自汗出”。而无大热者，越婢汤主之。
越婢汤方麻黄六两，苦温石膏半斤，辛微寒生姜三两，辛温大枣十五枚，甘平甘草二两，甘平右五味，以水六升，先煮麻黄，去上沫，内诸药，煮取三升，分温三服。恶风者，加附子一枚。炮。风水加术四两。《古今录验》。
皮水之为病，四肢肿，水气在皮肤中，四肢聂聂动者，防己茯苓汤主之。
防己茯苓汤方防己三两，辛平黄耆三两，甘微温桂枝三两，辛温茯苓六两，甘平甘草二两，甘平右五味，以水六升，煮取二升，分温三服。
师曰：诸有水者，腰以下肿，当利小便。腰以上肿，当发汗乃愈。
水之为病，其脉沉小，属少阴。浮则为风，无水，“无”字当衍。虚肿者，为气。
水，发其汗即已。沉者，与附子麻黄汤。浮者，与杏子汤。
附子麻黄汤方麻黄三两，苦温甘草二两，甘平附子一枚，炮，辛温右三味，以水七升，先煮麻黄，去上沫，内诸药，煮取二升半，温服八分，日三服。
杏子汤方未见。恐是麻黄杏仁甘草石膏汤。
问曰：病下利后，渴饮水，小便不利，腹满阴肿者，何也？答曰：此法当病水。
若小便自利及汗出者，自当愈。
夫水病人，目下有卧蚕，面目鲜泽，脉伏，其人消渴，病水腹大，小便不利。其脉沉绝者，有水，可下之。
黄汗篇
脉浮而洪，浮则为风，洪则为气。风气相抟，风强则为瘾疹，身体为痒。痒为泄风，久为痂癞。气强则为水，难以俯仰。风气相抟，“抟”，或作“击”，误。
身体洪肿，汗出乃愈，恶风则虚，此为风水。不恶风者，小便不利。“不”，原作“通”，误，今改正。下条之文，即是其证。上焦有寒，其口多涎，此为黄汗。
黄汗之病，两胫自冷。假令发热，此属历节。食已汗出，又身常暮卧盗汗出者，此荣气也。“荣”，一作“劳”。若汗出已，反发热者，久久其身必甲错。发热不止者，必生恶疮。若身重，汗出已辄轻者，久久必身瞤瞤，则胸中痛。又从腰以上必汗出，下无汗，腰髋弛痛，如有物在皮中状。剧者，不能食，身疼重，燥，躁，小便不利，此为黄汗。桂枝加黄耆汤主之。
(@此处并列“燥”、“躁”，足见两证之不同)桂枝加黄耆汤方桂枝三两，辛温芍药三两，苦平甘草二两，甘平生姜三两，辛温大枣十二枚，甘平黄耆二两，甘微温右六味，以水八升，煮取三升，温服一升，须臾，饮热稀粥一升余，以助药力。
温服，取微汗。若不汗更服。
寸口脉沉而弱，沉则主骨，弱则主筋。沉则为肾，弱则为肝。味酸则伤筋，筋伤则缓，名曰泄。碱则伤骨，骨伤则痿，名曰枯。枯泄相抟，名曰断泄。“泄”字当衍。荣气不通，卫不独行，荣卫俱微，三焦无所御，四属断绝。身体羸瘦，独足肿大，黄汗出，胫冷。假令发热，便为历节也。病历节，疼痛不可屈伸，乌头汤主之。
乌头汤方麻黄三两，苦温芍药三两，苦平黄耆三两，甘微温甘草炙川乌辛温，五枚，{口父}咀，以蜜一升，煎取一升，即出乌头。
此处对川乌的用法颇怪，以蜜一升，如何又能煎取一升？可能是蜜加上川乌就超过一升，然后煎煮到一升，再把川乌去掉。所以最后蜜煎应该少于一升。)右五味，{口父}咀四味，以水三升，煮取一升，去滓，内蜜煎中更煎之，服七合。
不知，尽服之。
肺胀篇
上气，躁而喘者，属肺胀，欲作风水。发汗则愈。
肺胀，咳而上气，烦躁而喘。脉浮者，心下有水，小青龙加石膏汤主之。
小青龙加石膏汤方《千金》证治同，外更加“胁下痛引缺盆”。麻黄二两，苦温芍药二两，苦平桂枝二两，辛温细辛二两，辛温甘草二两，甘平干姜二两，辛温五味子半升，酸温半夏半升，辛平石膏二两，辛微寒右九味，以水一斗，先煮麻黄，去沫，内诸药，煮取三升。强人服一升，羸者减之，日三服。小儿服四合。
咳而上气，此为肺胀，其人喘，目如脱状，脉浮大者，越婢加半夏汤主之。(@与脾胀处相参)越婢加半夏汤方麻黄六两，苦温石膏半斤，辛微寒生姜三两，辛温大枣十五枚，甘平甘草二两，甘平半夏半升，辛平右六味，以水六升，先煮麻黄，去上沫，内诸药，煮取三升。分温三服。
上气，面浮肿，肩息，其脉浮大，不治。又加利尤甚。
伤寒，咳逆上气，其脉散者，死。谓其形损故也。“形”，当为“刑”字之误也。
本篇两个汤方‘小青龙加石膏汤方’与‘越婢加半夏汤方’中的半夏似乎脱了‘洗’字。考全本《伊尹汤液经》小青龙汤方内（方见《可发汗中篇》)，半夏为‘半升，洗’，故知其为脱字无疑。而越婢加半夏汤则可能脱字。疑，当考。)
中暍第三十一
太阳中暍，发热恶寒，身重而疼痛，其脉弦细芤迟，小便已。洒洒然毛耸，手足厥冷。小有劳，身热，口开，前板齿燥。若发其汗，恶寒则甚。加温针，则发热益甚。数下之，淋复甚。
太阳中暍，身热疼重而脉微弱，此以夏月伤冷水，水行皮肤中所致也，瓜蒂汤主之。
瓜蒂汤方瓜蒂二十个，苦寒右剉，以水一升，煮取五合，去滓，顿服。
太阳中热，暍是也。其人汗出，恶寒，身热而渴也，白虎汤主之。
伤寒，其脉阴阳俱紧，恶寒发热则脉欲厥。厥者，脉初来大，渐渐小，更来渐渐大，是其候也。脉滑而厥者，其表有热，白虎汤主之。恶寒甚者，翕翕汗出，喉中痛。热多者，目赤睛不慧。医复发之，咽中则伤。若复下之，则两目闭。寒多清谷，热多便脓血，熏之则发黄，熨之则咽燥。小便利者，可救。难者，必危殆。
伤寒发热，口中勃勃气出，头痛目黄，衄不可制。贪水者，必呕。恶水者，厥。
下之，咽中生疮。假令手足温者，下之，下重便脓血。头痛目黄者，下之目闭。
贪水者，下之其脉必厥，其声嘤，咽喉塞。发其汗则战栗，阴阳俱虚。恶水者，下之里冷，不嗜食，大便完谷出。发其汗，口中伤，舌上胎滑，烦躁，脉数实，不大便六七日，后必便血。复发其汗，小便即自利。此“自”字必是“不”字之讹，观上条之文自明。
刚痉柔痉项背强第三十二
刚痉柔痉篇
太阳病，发热无汗，而不恶寒者，名刚痉。此条之文．旧与下名柔痉条之文相错。
此文宜为“不恶寒”，误为“恶寒”，下条宜为“恶寒”，误为“不恶寒”。明其为如此，因此条文中所云之“反恶寒”，与上“无汗”之义不合。因无汗当恶寒，不当云“反”故也。又《脉经》及《千金》本，其下条“名柔痉”句下，均有“旧注云：一云恶寒，恶寒为柔痉”。则不恶寒者，必为刚痉也明矣。此必是今本之传钞者，误将此文之“不”字，钞入下条，致下条多一“不”字，此条少一“不”字，遂与旧本乖异，而文义理法，亦因之以不安。今即据此互易正之。
太阳病，发热汗出，而恶寒者，名柔痉。
病者身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热，面赤目脉赤，独头动摇者，为痉。
太阳病，热，发其汗，一本“发”字在“热”字上，非。因致痉。刚痉。
痉病，发其汗已，其脉浛浛如蛇，一云“其脉沧大”。暴腹胀大者，为欲解。脉如故，反复弦者，必痉。
太阳病，无汗而小便反少，气上冲胸，口噤不得语，欲作刚痉。刚痉为病，胸满，口噤，卧不着席，脚孪急，其人必齘齿。可与大承气汤。
太阳病，其证备，身体强，几几然，脉反沉迟，此为痉。柔痉。栝蒌桂枝汤主之。
几几，强貌。古代玉几、雕几、漆几，其制皆两端上卷，故以其形容背反张之貌也。
在此本《伊尹汤液经》中，“栝蒌”有时作“栝楼”)栝蒌桂枝汤方栝蒌根二两，苦寒桂枝三两，辛温芍药三两，苦辛甘草二两，甘平生姜三两，辛温大枣十二枚，甘平右六味，以水九升，煮取三升，分温三服，取微汗。汗不出，食顷，啜热粥发之。
太阳病，发热，其脉沉而细者，为痉，为难治，葛根汤主之。“葛根汤主之”句当在前条“欲作刚痉”句下，大误。详审之，当在此条下，今移正之。
痉脉，按之筑筑而弦，直上下行。此与下条，论刚痉脉象。
痉家，其脉伏坚，直上下。
夫风病，下之则痉。复发其汗。必拘急。
痉病，有灸疮，难疗。
项背强篇
太阳病，项背强几几，无汗恶风，属葛根汤。
太阳病，项背强几几，反汗出恶风，属桂枝加葛根汤。
桂枝加葛根汤方葛根四两，甘平芍药二两，甘平甘草二两，炙，甘平生姜三两，切，辛温大枣十二枚，擘，甘平桂枝三两，去皮，辛温右六味，以水一斗，先煮葛根，减二升，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，覆取微似汗，不须啜粥。余如桂枝法。
咽痛第三十三
咽痛上篇
少阴病二三日，咽痛者，可与甘草汤。不差，可与桔梗汤。
甘草汤方甘草二两，甘平右一味，以水三升，煮取一升半，去滓，温服七合，日再服。
桔梗汤方桔梗一大枚，辛微温甘草二两，甘平右二味，以水三升，煮取一升，去滓，分温再服。
少阴病，咽中痛，半夏散及汤主之。
半夏散及汤方半夏洗，辛平桂枝辛温甘草炙，甘平右三味，等分，各异捣，合治之，白饮和服方寸匕，日三服。若不能散服者，以水一升，煮七沸，内散两方寸匕，更煮三沸，下火，令小冷，少少含咽之。半夏有毒，不当散服。
此处最后颇异‘半夏有毒，不当散服’。既是如此，又何必出方半夏散？疑此句为后人注解，非原文入此。疑，当考。)少阴病，咽中伤，生疮，不能语言，声不出，苦酒汤主之。
苦酒汤方鸡子一枚，去黄，内好上苦酒于壳中半夏洗，破如枣核，十四枚，辛平右二味，内半夏着苦酒中，以鸡子壳置刀环中，安火上，令三沸，去滓，少少含咽之。不差，更作三剂愈，伤寒六七日，其人大下后，脉沉迟，手足厥逆，下部脉不至，咽喉不利，唾脓血，泄利不止，为难治。属麻黄升麻汤。
麻黄升麻汤方麻黄去节，二两半，苦温知母十八铢，苦寒萎蕤十八铢，甘平黄芩十八铢，苦平升麻一两六铢，甘苦平，微寒当归一两六铢，甘温芍药苦平桂枝辛温石膏碎，绵裹，辛微寒干姜辛温白术苦温茯苓甘平麦门冬去心，甘平甘草炙，甘平，各六铢右一十四味，以水一斗，先煮麻黄二沸，去上沬，内诸药，煮取三升，去滓，分温三服。一炊间当汗出愈。
咽病下篇
少阴病，下利，咽痛，胸满，心烦，猪肤汤主之。咽痛，即喉痹，上篇言寒喉痹，此篇言温喉痹。温喉痹即白喉症是也。治温喉痹之法，下利者与猪肤汤；其不下利者，以白虎汤加生地、丹皮、玄参为最效。若扁桃腺肿痛不能食饮者，可以锡类散频频吹之。
猪肤汤方猪肤一斤。
右一味，以水一斗，煮取五升，去滓，内白蜜一升，白粉五合，熬香，和令相得，温分六服。
伤寒，喉痹，刺手少阴。少阴在腕，当小指后动脉是也，针入三分补之。 |
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