3）翻译句子：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？_______________以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、
王屋何？___________________以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？______________
___甚矣，汝之不惠!_____________________________
_汝心之固，固不可彻。________________________
_三、课堂导学：（一）、正确熟练朗读课文。（二）、识记词义，疏通文意。（三）、整体感知，合作探究：1、用一句
话概括本文故事情节。2、愚公决心移山要克服哪些困难？3、围绕愚公移山有哪些不同的态度？4、愚公移山的成功说明了
什么？第二课时：第三课时：第一课时：《列子》第21课《愚公移山》导学案一、达成目标：1、指导
学生顺畅朗读，了解故事的大意。2、分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。3、拓展思维空间，引导学生结合
自身生活体验，进行多角度的阅读。二、学习重点:掌握重点字词义和重点句子的翻译。三、学习难点:.结合注释翻译
课文，了解故事大意。（一）一读课文，走近文本1、自读课文，给加下划线的字注音。太行王屋二山冀州之南
惩山北之塞荷担孀妻始龀子子孙孙无穷匮也一厝朔东高万仞
箕畚魁父之丘雍南（二）二读课文，夯实基础1、对照注释，翻译课文，把不明白的地方划出来，准备交流。
2、自我检测，看谁做得又快又好。1）、通假字。指出下列句中的通假字，并解释其词义。河曲智叟亡以应。
通，意为。一厝朔东，一厝雍南。通，意为。甚矣，汝之
不惠。通，意为。寒暑易节，始一反焉。通，意为
。2）解释句中加点的词。年且九十（）惩山北之塞（）出入之迂（）毕力平险（
）指通豫南：（）且()焉()置()土石荷担（）箕畚
运于（）始龀：（）智叟（）山之一毛：（）固不可彻：（
）无穷匮也：（）何苦而不平（）1、列子——名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，
是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。《愚公移山》选自《列子·汤问》。2、《列
子》——这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。3、
寓言——是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。作家作品的介绍⑴、读读背
背；⑵、读出感情；⑶、录音泛读；精彩展示1-课文诵读：万仞（）魁父（）
荷担（）孀妻（）始龀（）智叟
（）穷匮（）一厝（）陇断（）
箕畚（）（）汝（）曾不若（）诸（）
亡以应（）惩（）塞（）雍（）hèrèn
Kuífǔchènsǒukuìcuòlǒngjīběnrǔzēngyōngzhūsèchéngw
úshuāng精彩展示2-字词积累：1、我会读：1、年且九十2、惩山北之塞3、指通豫南4、投诸渤
海之尾5、始一反焉6、汝之不惠7、而山不加增8、一厝朔东9、汉之阴将近苦于直之于返通“慧”，
聪明通“措”，放置南岸更2、我会解：2、我会译：面山而居，出入迂绕聚室而谋，商讨平险愚公之妻献疑智叟见愚公移山
智叟讥讽愚公愚公理斥智叟夸娥氏二子奉命移山1、惩山北之塞，出入之迂也。2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行
、王屋何？3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。4、甚矣，汝之不惠。他苦
于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？于是愚公率领儿
孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。你简直太愚蠢了！2、我会译：阳阴指曾诸荷毛息虽已2、我会解：古义
：山之南，水之北今义:太阳古义：山之北，水之南今义：阴天古义：直，一直今义：手指古义：连……都今义：
曾经古义：之于今义；各个、许多古义：扛今义：荷花古义：草木今义：毛发古义：
叹气今义：休息古义：即使今义：虽然古义：止今义：已经⑴．古今词义
险：形容词活用为名词，险峻的大山。箕畚：名词用作动词，用箕畚装。面：名词用为动词，面向着。⑵、词类活用且年且九十（将近
）且焉置土石（况且）焉且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）始一反焉（反同返，往返。）甚矣，汝之不惠（惠同慧，聪明。）河曲智
臾亡以应（亡同无，没有。）一厝朔东（同措放置。）⑶、一词多义⑷、通假字之：代词：他。例：跳往助之。助词：的。
例：隐土之北。助词：用于主谓之间取消句子独立性、不译。例：甚矣，汝之不惠。而：表承接：不译。例：何苦而不平
表修饰：地、着。例：面山而居表转折：但是，却。例：而山不加增。其：代词：他的。例：其妻献疑曰
语气词：加强反问语气。例：其如土石何以：介词：凭，靠。例：以残年余力连词：用来。例：河曲智叟亡以应焉：语
气助词：呢。例：始一反焉疑问代词哪里例：且焉置土石⑸、虚词思考讨论：1、愚公移山原因、目标、方式、结果？
面山而居，惩山北之塞，出入之迂也——原因；指通豫南，大于汉阴——目标；率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾-方式；自
此，冀之南，汉之阴，无垄断焉——结果。3、面对重重困难，愚公的态度是怎样的呢？A、决心移山B、付诸行动C、据理驳斥智叟
，有信心把山移走4、对愚公移山有哪几种不同的态度？A、吾与汝毕力平险；（自己）B、聚室而谋，扎染相许；（家人）C、…
有遗男，跳往助之；（邻居）支持，赞同A、以君之力曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？（其妻）B、甚矣，汝之不慧；（智
叟）质疑，讥讽A、操蛇之神闻之，惧其不已也；（神灵）惧怕，退让2、课文写了哪些人？其中哪些人参与移山？3、愚公是个什么样
的人？作者塑造这一形象有什么寓意？4、什么是愚公精神？我们今天的社会主义建设还需要这种精神吗？5、从课文看得出来，“愚公”不“
愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？6、本文以神话结尾，有什么作用？愚公、智叟、愚公妻、子孙、京城氏遗男﹏﹏﹏年且九十，“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”率子孙荷担者三夫…邻人京城氏之孀妻有遗男。“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”“箕畚运于渤海之尾”寒暑易节，始一反焉。说明山又高又大，移山很困难。说明路途遥远，往返时间长。说明运土的工具简陋落后，效率低下。移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。说明年老力衰，劳力紧缺。 |
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