殡葬改革：生态葬应成新趋势
目前，我国的殡葬形式主要有两种，一种是广为百姓所接受的传统墓葬，即火化后将骨灰土葬，另一种是新兴的生态葬海葬、江葬、树葬、草坪葬、花坛葬、壁葬等等。在墓葬资源越来越匮乏的今天，越来越多的人开始接受和选择生态葬的方式。据报道，目前广州市民选择生态葬数量已占死亡人数的4%，其中1%的人选择海葬，而3%的人选择树葬。
“树葬是最先进、最人性化的一种殡葬形式，可以把墓园建得像公园一样美丽，可以绿化荒山，生态环保，没有墓葬公墓阴森恐怖的感觉，节约土地资源，又符合老百姓入土为安的传统观念，值得大力提倡和推广。”广州市白云山规划管理处原处长、广东社会学学会殡葬改革专业委员会常务副主任委员兼秘书长欧扬对记者说。
全国第一个“树葬公墓”试点“思园”，位于广州市白云山北麓，已容纳了约3万往生者，每一棵树就代表一个往生者生命的重生。"思园’完全是公益性的树葬公墓，平均30～50元就可以买棵树苗入土，包括管理费，一个逝者入葬只需要花300多元就可以了。”欧扬告诉《小康》记者，1989年，在广州原市委副书记张汉青的提议下，创建了思园，刚开始还没人能接受。20多年过去了，越来越多的人接受了绿色环保的树葬形式，“思园”从原来的400多亩地扩建到现在的900多亩。但由于白云山属于自然风景区，有限地范围，在2003年时公墓已接近饱和。据报道，民政局发出公告称今年起“思园”不再接收骨灰还林。
“传统的墓地一人至少占地1平方米，而采用树葬的方式占地面积仅为原来的1/5，可以节约大量土地。同时投资少、成本低，价格便宜，对生者而言，节约了金钱；对公众而言，保护了良好的生态环境。”广东省社会科学院副研究员、广东社会学学会殡葬改革专业委员会委员吴向红告诉记者，树葬的理念来自于我国西南少数民族殡葬习俗，在东北和西南少数民族地区很常见。贵州从江最后的枪手部落岜沙苗族部落的百姓，死后都统一实行树葬，他们认为树的生长象征着死者的重生，也象征着部落生生不息的生命力。
据了解，目前全国各地已陆陆续续开始建立大型树葬公墓。北京2003年成立了第一家树葬陵园十三陵水泉沟纪念林；辽宁鞍山也建有弘莲树葬公墓等等。吴向红认为，面对土地资源紧缺、环境污染严重、生态环境恶化的严峻形势，推行树葬符合党的十八大提出的“建设生态文明”的要求，是一种节约能源资源和保护生态环境的绿色文明模式，也应该是未来殡葬模式改革的新方向和主要趋势。“与其耗巨资再建第二个‘银河革命公墓’，不如更新观念，取消特权，建造一个不分官民等级、人人平等的‘广州市福山树葬公墓’。”吴向红对《小康》记者说。有关专家在2001年就提出，鉴于市民越来越多接受树葬理念，骨灰还林活动也越来越受到市民欢迎，呼吁政府尽快建设第二个“思园”以满足需求，但政府迟迟未见行动。有专家称，民政局相关负责人给出的答复是“墓地还很多，够用，无需建立树葬公墓。”不予批准建立第二个树葬公墓。放着生态环保的殡葬理念不采纳，转而开辟新址建豪华墓地，这是否符合国家殡葬改革方向的大趋势呢？
采访中，在谈到殡葬改革的方向时，多位专家都一致呼吁国家应尽快立法规范殡葬服务行业，“解放60多年了，一个泱泱大国居然还没有一部《殡葬法》，只有一个简简单单的《殡葬管理条例》，这在西方人看来是不可思议的事情。”范英告诉记者，1999年社会学界已开始向中央提议立法，但10多年过去了仍然不见动作。“政府不能只顾生，不顾死，只顾吃不顾拉是会撑死的。只有赶快建立一部完善的《殡葬法》才能更好地推进殡葬改革，打破垄断经营，规范殡葬所谓‘暴利’行业，才能造福百姓。”
现有的墓穴数量预计
只能使用6年左右
中国殡葬事业发展报告(2012-2013)》指出，预计2025-2045年，年死亡人口将突破2000万人。随着城市死亡人口的逐年增加，城市公墓需求扩张。从全国范围来看，现有的墓穴数量预计只能使用6年左右。其中，全国大部分省份的墓穴都将在10年内用完，在山西、山东、广西等省份甚至不足5年，只有云南、广东、青海可以使用20年以上。
国外公墓模式盘点
美国：
美国的公墓按归属权分为个人公墓和国家公墓。其中绝大部分墓地是属于个人的，为普通人服务；美国称为国家公墓的地方有些类似我国的烈士陵园，主要埋葬为国捐躯者或现役死亡的军人以及在职时死亡的政府官员。洛杉矶东部的玫瑰山(Rose?Hills)公墓，旧金山的金门(Gold?Gate)国家公墓和华盛顿市阿灵顿(Arlington)国家公墓都是美国著名公墓，都依山就势，按照自然的地形地貌进行分区设计，草坪、绿树、花丛自然相映，不像坟地，更像公园。
美国公墓的主流样式为草坪式，每个墓只有一块铜牌平卧在草坪上。第二为雕刻墓碑式，这种墓地没有突出的墓穴，只是墓碑大一些，且墓碑样子各异，有十字架、圣经等形式。还有既有墓碑又有墓穴式的，墓穴的形状及墓碑样式也是多种多样的。
德国：
德国有一种金字塔葬很节约土地。这一产品根据大小可分6～11层，以6层为例，底层占地5米见方，每条边有11格，最上层一格，一共121格。每格可以为一个小家庭盛放3～4盒骨灰，共可盛放400个骨灰盒。和同样数目的墓穴相比，塔式殡葬可以节省约一个足球场大小的土地。这个塔葬产品还可以更为灵活地购买位置。客户不必一次性买下数十年的位置，倘若客户只付了5年的钱，到第6年这个格子里的骨灰盒会通过内部系统下放到地下室永久保存，空下来的格子可以再度出售，空间的循环使用进一步减少了对土地的实际占用。
英国：
英国十分重视公墓的绿化和美化，公墓都是人们游览的公园。英国在19世纪70年代自倡导火葬起，就提倡不保留骨灰。因此对骨灰处理方法是多样化的，有的将骨灰撒在墓地内的一株鲜花或一棵树木的周围，并在鲜花或树枝拴上标签，署以死者的姓名和生卒时间，作为安葬死者的标志；有的将骨灰和水泥混合在一起压制成砖，上面刻上死者姓名，用这种砖在墓地内的适当地方彻成墙，以供后人凭吊；还有定时(一个月)将火化的骨灰，由火葬场集中埋葬在一个土坑内，上面种植花草，并标出某年某月火葬者骨灰埋葬标志，死者亲属只须记住火葬年月即可找到死者骨灰埋葬地。
日本：
日本的公墓分为两种：一种是设置在村民居住地附近山上，有固定范围，只准埋葬本地居民中死者的农村墓地(相当于我国的农村公益性墓地)；另一种是经营性墓地，设在城市郊区的山地上，公墓内经过总体规划，分别设置不同的墓区，并预先修好墓穴供丧主选用。每个墓穴占地为1.5m2，但最多不准超过6m2。公墓都进行绿化和美化，修有凉亭、水榭、鱼塘及各种塑像，并配备有商店和餐厅，成为一个墓地公园。
东京人用高科技解决空间不足问题，东京源信寺的墓园里，前来扫墓的人只要在灵位前插入一张卡片，后边机房会读取出号码，等待数秒后，亲人的牌位就会自动出现在面前，让前来祭拜的亲人进行悼念。目前寺庙里有将近300个牌位，所有的牌位就放置于这小小的机房，总共有16层之高。
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