姚有志
均乓学元予『-于j乏洼自问L什以
采光芒最于年衰而撕久
荫：新前孙子者．孙进后孙千营，
能遣孙子审心孙了．兵法趟越时空
的蓖霹魅力，共棱心的价值芰撑襁大程
度上应当归结卜兵法内甄的朴素而深邃
的科学精神，
从哲学【f[f分忻．孙兵法箍两的
f十学精神艟占代朴素唯物1卫和{饽i正法
往兵学领蛾的胜与升在具体形态
上．进磐精神Ⅲ1体现为孙耐战争观
念，战略战术、军队建磕等I{f多层两f
知的探索把握和创造=伴随孙F
兵法的j舌廿t传承．达科学精神以j[化
的形式逐步注入址会．成为了巾华民族
2500年米-争哲学的主导特聩．『司时也
以巨火的发散能量深劓地影响若当代
山：界军事文化的发腥
0安目全军的慎战思想
兵者，之夫书．死峙之地．存
I：之遒．不“r察也”(《计)孙子兵法
开亲明业之诸与共髓是椎惴导重观战
备毋宁悦是鬻示慎待战争军争为
利．书为危(《军争)．在刊、干看来．战
争事饕国家存亡．人民息磨幌武
固币足驭，鸯兵黩武同样祸害操。由
此．孙}认为战争的发起必须慎之卫
慎，土姒悠0lIj．将可愠f^j
敦战c火段》1地进行战争，应当
持利动．得不川，非危战c火
攻)的划，仔r利而动台]：利而
c火攻》J，女口此方琦安国全军之逋
成’随．朴千兵法If，有关慎陡的
赶接箱幅仆爪疑．u要见于《tt》．军
＼(I)一‘
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节艴之H刊·2006年第3龋·总l葛lJ
蜀
提
甚
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本
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赛
蚕
争、《火垃》等蒋，然而．m孙填密
严谨的行文证巾．慎战“思想却统领
{#规地嚣兵沾的甚调胰其他思想的层层
展开If均“怒”r以复喜．愠可以复
悦．亡l=!jI不可复仔，死者不可以复生”
(火攻)．以此为逻辑起点，方有晴
君之．良将警之”的决策慎重，方柯
战实施的慎重．努力争胜的决心以及
严明治军的方略
从现化下事忻学的角度进行考察．
慎战”属】：战争观I嘶的思考，它屉刊、
T对战争嗣题的一个甚丰认知评价构
建·个兵学理论体系战争魂的确立是
首当其冲的环节=孙子天才地遵循r这
一理论规律}：{=]拳叽地展现了慎
待战争．利益为的理念。如果将这
一理念归结为功利t义孙予的慎战思
想健意义L叮以视为战争理性主义和
现实主义的舜姒
0先胜垒胜的不战智慧
‘几用露2法，垒囤为卜．陡罔次
军为J诎淡上旅为I．，1碹
旅淡之，垒枣为破卒淡之：争伍为
卜破伍救之f攻》)：孙兵法理
坚!!!l．01，
仓体系中．孙子婀战略世定钟常圯彩夺
目，其不战而埘人之兵”的食胜”战
略智慧无可比鹏地征兵学顶峰屹正_f．
年，至今仍破人1从伦理和现蜜的角度
进行盘方化的解读=
逻辑上，孙f带有理想意味的垒
畦战略是慎战思想的直接导论=Ih
】：兵凶战危，玎垒之策奠过】以最小的
代价获取令局的摄太的畦利．m是．孙
子指出，“百战百胜．非善之蒋者l乜”(谍
攻)不战而届人之兵+乃是川鼬咐毛J：
境界。在这一层面上科,F-兵洼的最高
追求已然超越了战争本身，不过怍为
军事家，孙子没有当然也不会排斥“伐
兵的军事手段．他的不l战设定意在谋
求“兵不顿而利可垒f《琳应)的局面，
而取捍没有或者较少肯负嫂粜的胜利．
伐谋、伐交等非军事下段显然是卜选=
从军事认识论的角度“纪性仅
是战畦的憬，更是”垒性的前
提=耍实现不战而垒胜．无杀而垒师的
战略目标，基本条件之一就是捩取称
牲的综台优势．否0伐谋．代受终是
丘源2水．尢法取得P想敞：
从行为学的缃J宴=理样．以培他的准
备n最小的代价炎施行动jF获取尽呵能
F0RUM
人的收益．址艘书和理性的客观要求
孙卜无艇准确地把艟住丁这一点
0I}i时度毋的战略预见
【{】于涉技到诸多}I=自然的变骜，
战争的志势涟定盘瞬息万变．充满着不
确定性北问，敌对双方能而示之：能，
而示之；．近而示上远远示之
近(删‘》珀々活力对抗．更是增瓣丁战争
的重重迷雾使甜战争过程诡逋遍柑如
何透过斗争的表敦、假象进行精准的
件粕拧战略预见．夸天仍然是军事
领域的难题然I}刊呼兵法时此却
极媾超然j-于战争删=负的料定引干趾
J蚌乎常的惰心。将II『：计，用之
必胜，留二得不听吾¨_．用之必哦．去
之“(《汁)这种断然的．强{的自信出
其埘、L计’．几变等战争制
胜陬素的深I音熟知擐一就高超的战
争筹划能力和战并分桁能力．
“走束l蝰而店葬胜若．得算多；
术战1霄耻嚣得算少电多弹雌．
少尊It''l~．1丽税】：正算甲1野L此埋2，
州：莨(《计n}弹，是刊乓法
Jf篱推善备至的战略颠f动址艿宙
孙武
中国古代戈里事学家．古代军事理论奠垂者，春秋末期
是国将军亦称孙于。字长卿：齐国长安(令山东惠氏．一
说博兴．或观广饶)人。据唐后龚蒋记载．为齐圆田民(即
陈氏)后裔祖父田书伐莒(夸莒县)育研，被齐景，厶＼蝣娃孙
氏．子孙因此扶姓
周景王十三年(公无前51齐国内￡．田鲍两箍与
采高两族相攻，孙武避乱出舞是国身赴诸候争霸，列圆
燕并、太走争权、杠会变革的琦乱之世．寿寻求以战止战、
深国安民的连径和方法，八是后长期避德翠后．潜心研宄其
学，总结春秋时期噩其蛾翦的战争经验．著书立论．成兵法
十三篇佳吴王】=日问即位．直行人伍子胥辅佐下，整军经武．
增加国力，襞破楚试图霸，经侄子骨多欢举荐，以所著兵法
十三篇献是王蔫问，深辑圃间萤赏被任痔将军传说曾在
吴宫演练宫女，小试’兵法．诔斩违耙军争的吴王二竞妊，
反映其从严沽军的痔将之遘
用敬王八年f前512)，闽闻蒜兵垃莲拔舒邑．敷采胜
直捣蔗都扑武着眼奎局，认为楚圆甚强，是国氏劳．
大举攻楚的时机尚不成熟，主张积誊力量．等待时机此后
敖年卸，按照伍子胥提出的要是军两三部轮毒击蔓之策，多
次出兵袭托楚军于江，淮之闸，迫使蹩军燕于奔命．刖祷其
战斗力。十四年，与伍于骨l鼻谋科限唐c夸潮北随I朋西北)
蔡(争河南新摹)两嚼与慧的矛盾，将其争靓为吴的盟国．
既使蔗陷于孤立，叉扼楚之嘎背随即与伍子骨，太宰伯轩
等佐圃问娆蕊大军攻楚．避开楚军防守正面谱活水迂回
连军，由楚守备薄赫的东北部直驱楚腹-的汪溲地区．打
玻蹙军战略部署进而调动蹙军脱高有利阵地大贼整革
干抽举{夸湖北麻城东北，一说令汉Il北)，殳乘势追击，连
战连胜睫占楚都即城(令荆沙市江陵西北)+剖连喜杖时期
具有明显战筱特舡的著名战例I见柏举之战)，表现出孙武指
导战争重谋略、重虚实重人为的鲜明风格是圆西破强
整，北崴齐、昔．显名诸接，孙于与有力焉((史记·孙子
吴起列侍})。
流传至今的t孙子兵浩)十三篇，及泾蓉出土的什简、
未筒‘孙子兵法)．皋中反映了孙武丰富而沉连的军事思想．
在中国和世界军事史上．孙武率先论逆战争全局和战略全局
问题．最早揭示出知被知己，百战不殆、‘先胜而詹求战．
。致人而不致干人、目敌而制胜等指导战争的普遍规律，
深剜悬鲒出以正合，奇胜”、‘垃其毛备、出其不意、“我
专而敌分避实而击虚”等一秉列至令仍有科学价值的作
战指导藤州．闪耀着朴素的唯轴主叉南辩证法思想的j匕珲
‘孙子兵法)吼其傅大精深的战略理论彪炳古今中外．孙武
则。兵圣”之拳而名垂千古；
匝
时度势能力的集中体现。
进行庙算预见，回答孰强孰劣，战
略指导者显然需要掌握足够的敌情我情，
这不仅是个先知的问题，也是一个“尽
知”的问题。正所谓“知彼知己，百战
不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知
彼，不知己，每战必败。”(《谋攻)))需要指
出的是，庙算本意是指战争发起前静态
的、长程的战略思考，知彼知己，料敌
定势显然不应完全局限于这一范畴。战
争是一个变动不居的复杂的过程，随着
战争的进行，敌方的情况、己方的情况
绝非固守不变，战略态势转换的情况可
能随时都会发生。进行战略预见，必须
要审时度势地跟进战争中的变化，为战
略制定、战役指挥的调整提供决策依据。
o因情应变的作战指导
用兵之术，唯因字最妙。“能因敌变
化而取胜者”，孙子“谓之神”(《虚实》)，
由此，足可管窥兵圣对作战因变策略的
推崇与重视。所谓因，当是依情而变，灵
活应对，把握主动权。在孙子兵法的
(《形》、《势))、《虚实))等篇的论述中，作
战方式不过是攻守、奇正、虚实六要素
的搭配。统帅全军与敌作战，善攻善守，
能够立于不败之地，是“奇正”的战术
变化问题，打击敌人如同以石击卵，则
是“避实击虚”的正确运用问题。然而，
孙子的攻守、奇正、虚实之论，上升到
“微乎微乎，至于无神乎神乎，至于
无声，故能为敌之司命”((《虚实)))的角度
理解，却蕴涵了令古今军事家高山仰止
的作战应变的指导方略，体现了孙子对
军事辩证法的对立统一规律朴素而精深
的把握。
作为敌对双方生死攸关的角力行
为，作战指导中制与反制的矛盾错综复
杂且变化急速，哪方拥有作战主动权，
制胜的天平就会向哪方倾斜。孙子认
为，作战指挥的主动权在于因情应变、
因敌制胜。当然，作战指导的目标是任
势制敌，最终要落实到利用积聚的“激
水之疾，至于漂石”(《势》)能量，向敌人
施压、战胜敌人的层面。在任势的行动
中，孙子非常强调“致人而不致于人”的
主动地位，他指出作战应“形人而我无
形”，“形兵之极，至于无形”，只有这样，
才能“应形于无穷”(《虚实》)，游刃有余
地把握作战行动，这显然是对因变制敌
的一种反证式的理解和操作，以防止我
因敌情时，敌方因我而对我反制。与“致
人而不致于人”(《虚实》)紧密相联，孙子
力陈作战行动要讲求奇正之变，虚实之
击。由于“奇正之变，不可胜穷也”，“善
出奇者，无穷如天地，不竭如江海”
((《势》)，也因为他们善于“求之于势，不
责于人，故能择人而任势。”(《势》)任势
“形人”优势带来的直接后果就是作战
指挥者对敌方的弱点一览无遗，如此，
指挥者只需因敌之虚、等待敌人出现漏
洞，自然就能够“避其锐气，击其惰归”
以治气，“以冶待乱，以静待哗”来治心，
“以近待远，以佚待劳，以饱待饥”以治
力，“无邀正正之旗，无击堂堂之阵”
(《军争》)以治变，就可以水到渠成地取
得“胜于易胜”的胜利。在这一层面上，
“因敌而制胜”的作战指挥原则在逻辑
上．目标上与“慎战”、“先胜”、“全胜”
思想具有高度的关联和一致。
0令文齐武的治军理念
战争实质上是敌我双方的力量拼
争，克敌制胜，不仅要善于对敌施事，还
应敏于修内，善于统御治军。如上述及，
在针对对手的战略设定、形势预测和作
圜罕耪之月刊·20o6年第3期·总第l44期
●
战指导等方面，孙子的思想确然超凡不
群，而在指向己方的强兵治军领域里，
孙子的认知同样远承后世。
关于治军，孙子兵法十三篇均有不
同程度的涉及，归结起来，核心就是“令
之以文，齐之以武”((《行军》)。狭义上，
这一理念可以理解为治军当秉承文德
与刑威并重、宽仁与严戒并举的原则，
用怀柔宽仁的手段使部队思想统一，用
军纪军法的手段使部队行动一致若赋
以宏观视角，也可解释为文治与武功相
互配合、经国与治军相得益彰。
最能直接体现“令文齐武”理念的
当属奖励军功，赏罚并举。在《九地》篇
中，孙子指出，若想顺利指挥三军，当
“施无法之赏，悬无政之令”。所谓“无
法”，即不同之法“无政”，即不同常规。
至于罚，最生动的例子莫过于孙子自己
“吴宫斩美姬”的故事。“齐之以武”的
概念包罗甚广，最为重要的还是法规的
确立与施行。“法者，曲制、官道、主用”
(《计》)，孙子指出，应当确立军队的组
织编制，明确各级将吏的职责区分、统
辖权限，制定军备物资、军事费用的供
应管理制度，并将此视为决定战争胜负
的“五事”之一，要求严格执行。孙子
投稿@帅。F0RUM
认识到，预测战争的全局结果，一个重
要的变量就是“法令孰行”，政令、军令
法规必须要持之以恒，“令素行以教其
民，则民It11；令不素行以教其民，则民
不服。令素行者，与众相得也。”(行军》)
否则，不会出现民“与上同意”的局面，
难以激发军队的战斗热情。
从内涵上探究，除了规则意识之下
的激励与惩戒，“令之以文，齐之以武”
更多场合下倡导的是一种“民本主义”
的教化和管理。孙子认为，“上下同欲”
(《谋攻》)．“齐勇若一”(《九地》)的局面形
成，需要“视卒如婴儿”，“视卒如爱子”
(《地形》)，同时需要以将领的“信”、
“仁”、“勇”等表率行为感染、教育士卒，
提升军队的士气。不过，这种仁爱不能
逾越一定的限度，否则就会与规律和法
制相抵触，治军中应当避免“爱而不能
令，厚而不能使，乱而不能冶，譬若骄
子，不可用也。”((《地形》)
治军是为君者、为将者的职责。然
而孙子兵法的行文，通常是以为将的角
度考虑治军之事，有关定制谋战的宏观
君道治军直接论述甚少，只是见于《计》
篇、《九地》等寥寥的几句忠告之i吾；对
于富国强兵，十三篇更是只字未论。事
实上，孙子在《吴问》中分析晋国六将
军存亡次序时，对经济与战争的密切关
系已有精辟卓越的分析，考虑到其对于
战争消耗粮秣后勤问题的关注程度，
孙子事实上已经将国防建设和经济建设
这一重大命题的处置思路呈现给了吴王
阖闾。正是因为这个“呈”字，孙子可
能有意识地将自己设定在了“兵”的范
围，突出了将的作用。某种意义上，孙
子“利合与主”、“君命有所不受”(《九
变》)的思想正是其君道治军的迂回反
映，而良将选用，将帅“五德”以及“静、
幽、正、治”的性情要求也是其君道治
军的间接延伸。
孙子兵法蕴涵的基本科学精神是朴
素的、原始的，是以感性的演绎方式出
现的，出于避免将其过分现代化、抽象
化的考虑，本文以原文为基础将其进行
了条块式的分析。应当指出，孙子兵法
的恒远魅力不在干其某一行文．某一条
块体现的思想内容，而在于其理性和智
慧之光，在于其系统与辩证的思考，准
确把握其真理认知的方法和科学创新的
价值，对于启迪思维和指导战争有着深
刻的现实意义。■
一■■r■■■_■-■■r^--_●U■■■■哪●■I■■●一●柚●
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