文房四宝：铜墨盒
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铜墨盒作为盛墨的工具，以其盒盖上独特的刻铜艺术受到当时读书人的喜爱，成为人们案头必备之
物。铜墨盒大约出现在清嘉道时期，但那时还只是作为盛墨的器物。至于盒面上出现或书法或山水花鸟
图案而形成艺术品，则是到同治初年了。当时铜墨盒的刻制，除专业刻铜家外，还有文人画家的参与。铜
墨盒除是文人自娱自乐的清玩外，也曾以纪念品的面目出现过。
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铜墨盒鉴赏六法铜墨盒鉴赏六法铜墨盒鉴赏六法铜墨盒鉴赏六法
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铜墨盒是盛载墨汁的小器物，也是我国传统的文房用品，产生于清代道光时期，盛行于光绪、民国
年间。铜墨盒比石砚更轻巧灵便，并能保持墨色的滑润和黑亮，故在当时颇受欢迎，成为文人墨客案前
的必备之物。近年来，随着文房用品在藏市上不断走俏，铜墨盒的价格也在不断攀升，人们可以从6个
方面判断铜墨盒的收藏价值。
看名号。清末至民国时期，刻铜墨盒的名家有陈寅生、张樾臣、万礼斋等，他们刀法清新，字字珠
玑，有较强的艺术性，倍受收藏爱好者青睐。如《古玩史话与鉴赏》记载："陈寅生的刻铜作品，成为
清代刻铜艺术珍品，亦属珍贵文物。"他的刻铜艺术代表了清末民初刻铜工艺发展的最高水平，曾极盛一
时。此外，还有韩子固、竹庵、义合成、京明斋、古松斋等，他们把铜墨盒推向刻铜艺术顶峰，使其成
为集文字、图案、纹饰、款识为一体的精美绝伦的艺术品。
看题材。刻铜同刻印、竹雕和制壶一样讲究名人效应，所以铜墨盒的题材以名人书画最重要，当年，
齐白石、陈师曾、寿石工、林琴南等名家都曾为刻铜艺人提供过画稿，他们的山水人物、花鸟鱼虫、书
法等，为墨盒增添了文玩韵味和艺术气质，提升了历史价值和收藏价值。另外，在墨盒的制作上引入错
铜等特殊工艺、器型独特、墨盒与历史人物和历史事件有关等因素也能影响刻铜墨盒的市场价值。
看雕工。墨盒的雕刻艺术表现手法是以阴文刻、阳文刻、双钩线刻为主，在工艺上吸取了平雕、竹
刻、篆刻的技法，其铭刻题材多以书法、绘画、治印形式出现。刻铜墨盒融雕、镂、刻、镶、磨等工艺
于一身，汇诗、书、画、印成一器。艺匠们视铜如纸，以刀代笔或采用留青竹刻的技法，或采用照相腐
蚀手法，变化多端。或仿石雕、木雕、砖雕，深则入木三分；或仿汉代玉雕游丝工艺，浅则细如发丝。
看材质。铜墨盒的材料多为白铜和黄铜，民国以前多为黄铜。它们大多以白铜、黄铜制作外壳，也
有鎏金、白银的，并辅以紫铜为内胆。一般来说，以白铜为原料制作的铜墨盒光泽柔亮，摩滑细润，盒
面所刻文字、图案表现力强，背景突出，铜质越白亮，越有收藏价值。如果极好的工艺发挥在黄铜上，
也值得收藏。另外，采用白铜、黄铜、红铜共用，名为"三镶"的墨盒最为特殊，比较少见，也值得收藏。
看年代。从年代上看，清末民初之际的刻铜墨盒目前价格尚处启动的初期阶段，其价值仍被低估，
升值空间较大，民国后期至解放初的价格一般。每一件墨盒都有它的特点，要从铜质、做工、刻工、使
用状况、包浆程度各个方面观察是否是当时的产品。
看品相。虽然铜墨盒是金属材质，不易碰裂，但其盖部边沿材质较薄，而且许多流传下来的铜墨盒
多为使用品，残留墨汁，经过几十年、上百年的时间，边缘易腐蚀，四角易开裂，但古玩市场上以新品
做旧的铜墨盒到处可见，所以应仔细观察上述部位是否更换或修补。同时在收集中要特别注意墨盒是否
损裂，是否平整完好。
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柳宗元《马退山茅亭记》刻铜墨盒
古老的南宁（即邕州），在1680多年的时光中，也曾有过不少标志性建筑。可惜的是，经过历史风
雨的洗礼，其间的不少著名古建筑，或是彻底消失，或是只剩下残基。但由于其悠久的历史渊源、鲜明
的时代背景、丰富的文化内涵，这些名古亭、名古塔、名古屋，早已成为古城邕州的一种建筑文化符
号……
古诗中的邕州，总是众多茅舍鳞次栉比。公元815年，柳宗元被贬广西，任柳州刺史，其兄柳宽亦任
职邕州。柳宽在邕州北郊马退山（又称四厦岭）上构建了一座颇为精巧的茅亭，柳宗元兴致勃勃地为其
撰写《马退山茅亭记》。
此文开篇便记述“冬十月，作新亭于马退山之阳……以白云为藩篱，碧山为屏风，昭其俭也。”继
而咏叹登亭所见：“尾蟠荒陬，首注大溪，诸山耒朝，势若星拱，苍翠诡状，绮绾繡错。”还详细描述
“每风止云收，烟霞澄鲜，辄角巾鹿裘，率昆弟友生冠者五六人，步山椒而登焉”的乐趣。情景交融，
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文采飞扬，令人睹文思景，马退山在人们的想象中格外美妙。蕴含南宁胜景风物的《马退山茅亭记》历
千余载而永存，成为柳宗元的传世名篇。
柳宗元在《邕州柳中丞作马退山茅草亭记》中说：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，
则清湍修竹，芜没于空山矣。”这里提出一个重要的美学命题：自然美因为人的欣赏而使其价值得到呈
现，文学家发现和彰显了自然之美。
唐顺宗永贞元年（805年），柳宗元因参加王叔文革新失败而贬永州司马，至宪宗元和十年（815年）
被召回京改刺柳州，从现存柳宗元集来看，这十年是他创作成就最大的时期。而其中艺术性最高并脍炙
人口的就是山水诗文。山水诗文为人们描绘、建构了一个诗化的世界。柳宗元以文学形式发现、彰显并
提升了邕州，永州的自然美。柳宗元为排遣心中郁闷而寻幽探胜，发现许多美丽的景观，并且用生动传
神的文笔加以描写，留下了在柳宗元作品中最富于艺术性的文本。这些文本随着柳宗元作品的经典化和
普及化而传扬天下。永州文本以其对自然美的发现和提升为中华民族提供了新的精神资源，值得善加珍
惜，认真研究。
柳宗元笔下的马退山茅亭，与王羲之的稽山阴兰亭、欧阳修的琅玡山醉翁亭一样，因名人名篇而成
为千古名亭。然而，现在兰亭和醉翁亭已经现代建筑材料“重塑金身”而重焕光彩，成为著名旅游景点。
而马退山茅亭已湮灭于历史尘埃中了……
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刻铜工艺产生于清朝的中晚期，以阴文刻、阳文刻、双钩线刻为主，在工艺上吸取了平
雕、竹刻、篆刻的技法，其铭刻题材多以书法、绘画、治印形式出现，并主要在文具、烟具
上发挥，尤以铜质墨盒上铭刻最为常见。
刻铜墨盒集质地、作工、造型、刻工、诗文、书法、绘画、印章、篆刻、装饰花纹多种
艺术表现形式于一体，可谓气象万千，玩味无穷，有着极浑厚的文化内涵和极高雅的收藏品
味。
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