繁體字信心銘code

http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-AN/an339713.pdf大乘菩薩道與儒家倫理陳英善

中華佛學研究所副研究員

















http://www.youtube.com/watch?v=jKby7YAY4V4&feature=player_embedded













http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=hGqSfO4tUkc







即時豁然還得本心，自得清淨智慧



生活中了了分明，清醒覺悟



虔誠的心



生活的戒律（五戒）

都攝六根：眼、耳、鼻、舌、身、意





坐禪與心理調適

1.坐禪是一種對心的訓練

2.禪定化作般若，行於行、住、坐、臥

3.禪定是身心健康的根源，也是心理調適的關鍵

4.禪定是情緒和感情生活的調適妙方（覺有情的人生）

5.透過禪成就大乘菩薩精神













http://www.youtube.com/watch?v=Iif8ejKGBH0&feature=player_detailpage





































2012年.9.月2日林書豪奇蹟之夜http://www.jeremylin.goodtv.tv/http://youtu.be/d8xxQMDWENA





林書豪特輯http://www.ct.org.tw/news/searchlist/%E6%9E%97%E6%9B%B8%E8%B1%AA







六祖法寶壇經

TheDharmicTreasureAltar-SutraoftheSixPatriarch

英譯者：釋成觀法師







http://www.360doc.com/showWeb/0/0/292169163.aspx





















http://www.youtube.com/watch?v=uP6QEEoCgUE









TaiChi10Form,withEnglishTitles

http://www.youtube.com/watch?v=P4Z4sQNQtJM



TaiChi24Form,withEnglishTitles

http://www.youtube.com/watch?v=-ZtpwmjMC7Q





(taichimusicbyolivershanti)

http://www.youtube.com/watch?v=jE3WEMWub3A





BestMeditationMusic..OliverShantiVol.I

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至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。毫釐有差，



天地懸隔。欲得現前，莫存順逆。違順相爭，是為心病。



譯文：



對那些沒有偏好的人來講，偉大的道並不困難。當愛



和恨兩者都消失，每一樣東西都會變得很清楚、很赤裸。



但是如果你對它做出非常小的區別，那麼天和地就被分隔



得無限遠。如果你想要看到真理，那麼就不要持有贊成或



反對的意見。內在喜歡和不喜歡的衝突是頭腦的病。



不識玄旨，徒勞念靜。圓同太虛，無欠無餘。良由取捨，所以不如。莫逐有緣，勿住空忍。一種平懷，泯然自盡。止動歸止，止更彌動。唯滯兩邊，寧知一種。一種不通，兩處失功。



譯文：



當事情深層的意義不被瞭解，你就無法達到頭腦的平靜。道就像廣大的天空，它是完美的，在那裏不欠缺任何東西，也沒有什麼東西是多餘的。事實上，是因為我們選擇接受或拒絕，所以我們才看不到事情的本性。既不要生活在外在事物的糾纏裏，也不要生活在內在空的感覺裏。保持一種安詳而不奮鬥的心情，那麼所有錯誤的觀點就會自動消失。當你試圖要以停止活動來達到被動，你的那個努力就充滿了你的活動。只要你還停留在兩極的某一極裏，你就永遠無法知道統一的整體。那些不生活在單一的「道」裏的人，他們在活動和被動兩方面，以及在主張和拒絕兩方面都會失敗。









至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。



毫釐有差，天地懸隔。欲得現前，莫存順逆。



違順相爭，是為心病。不識玄旨，徒勞念靜。



圓同太虛，無欠無餘。良由取捨，所以不如。



莫逐有緣，勿住空忍。一種平懷，泯然自盡。



止動歸止，止更彌動。唯滯兩邊，寧知一種。



一種不通，兩處失功。遣有沒有，從空背空。



多言多慮，轉不相應。絕言絕慮，無處不通。



歸根得旨，隨照失宗。須臾返照，勝卻前空。



前空轉變，皆由妄見。不用求真，唯須息見。



二見不住，慎勿追尋。纔有是非，紛然失心。



二由一有，一亦莫守。一心不生，萬法無咎。



無咎無法，不生不心。能隨境滅，境逐能沉。



境由能境，能由境能。欲知兩段，元是一空。



一空兩同，齊含萬像。不見精粗，寧有偏黨。



大道體寬，無易無難。小見狐疑，轉急轉遲。



執之失度，必入邪路。放之自然，體無去住。



任性合道，逍遙絕惱。繫念乖真，沉昏不好。



不好勞神，何用疏親。欲趣一乘，勿惡六塵。



六塵不惡，還同正覺。智者無為，愚人自縛。



法無異法，妄自愛著。將心用心，豈非大錯。



迷生寂亂，悟無好惡。一切二邊，良由斟酌。



夢幻空華，何勞把捉。得失是非，一時放卻。



眼若不睡，諸夢自除。心若不異，萬法如一。



一如體玄，兀爾忘緣。萬法齊觀，複歸自然。



泯其所以，不可方比。止動無動，動止無止。



兩既不成，一何所有。究竟窮極，不存軌則。



契心平等，所作俱息。狐疑盡淨，正信調直。



一切不留，無可記憶。虛明自照，不勞心力。



非思量處，識情難測。真如法界，無他無自。



要急相應，唯言不二。不二皆同，無不包容。



十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念萬年。



無在不在，十方目前。極小同大，忘絕境界。



極大同小，不見邊表。有即是無，無即是有。



若不如是，必不須守。一即一切，一切即一。



但能如是，何慮不畢。信心不二，不二信心。



言語道斷，非去來今。