滕黄帝所封之滕，历唐尧、虞舜、夏至商末年而灭。周武王弟弟叔绣滕”源。天下滕姓出滕州７２００年前滕州就有东夷部落的北辛先民或者说就是滕氏族生活在这片土地上，成为中华文明最古老的发祥地之一。境内北辛文化北辛中国古代社会中母系氏族社会趋向繁荣的发展阶段。“滕”字未见于甲骨文，经典上“滕”，从水、金文为“”，从火。《续滕志·金石志》载：“滕虎簋”上的铭文拓片：“虎敢肇乍（作）……。”及１９７８年在滕县庄里西（村）（今滕州姜屯镇庄里西村）出土之“滕公鬲”上，铭字七字：“吾乍（作）滕公宝彝。崇拜火神，取火之威烈腾耀作为自己氏族的象征“”当是一火图氏族的徽号。后来，由于世代定居，进一步有了兵、农，祭祀造器的发展，于是承先祖号志，把姓氏铭制于造器上，为“鬲”。又因古滕地域，群山环抱，草茂林繁水丰富，氏族人群定居，滕州水足田广的膏腴之地田畦田埂“塍”泉水腾涌滕与塍同音，古代经传即以“滕”，取泉水腾涌之义。《滕志》诸版本均云：“滕者，取水之腾涌名也。””(“塍”四千多年前，正是传说中的黄帝时代黄帝为我国古代北方氏族部落联盟的首领，这个部落联盟南下，到达黄河流域，与原居东夷融合司马迁在《史记》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《国语》中记载了黄帝之子十二姓中排在第五位的即是滕姓。《山东通志·封建》：“封滕。”志书称之为“黄帝滕”。据有关黄帝“胙土赐姓”的记载，黄帝第十子当为最早出现的滕氏族滕氏族因就有了“滕”这个地方。发源山东滕县反映这样一个历史事实：原始社会末期，以黄帝为首的部落氏族联盟中，一个部落氏族居于滕的。黄帝，反映出当时已经到达了父系氏族家长制时期，每一个出自黄帝的姓，是指黄帝领导下的一个部落氏族。滕是支古老高贵的民族也是中国最古老的十四个姓氏之一直系炎黄王族的血《续滕县志》说：“黄帝所封之滕，历唐尧、虞舜、夏至商末年而灭。”商到了距今３多年前，这里又成为商代氏族的摇篮，史载商朝始祖契的母亲简狄玄鸟卵而生契，《诗经》中“天命玄鸟降而生商”的故事就发生在这里。据《史记·索隐》云：“殷之世有滕伯名文者，黄帝裔也，为滕君，世系无考。”按“伯”在我国古籍中为部落首长的名称，是管领一方的长官。《辞源》注：“殷之州长曰伯”。由此可见，滕于我国历史进入奴隶制国家的初期，已国家形态比较成熟、比较发达、高级的方国。是指殷商时期各个小诸侯划地自封,实行独立自主的疆域,学术上概称其为“方国”。中国国家起源秦三个发展阶段，从古国发展到方国阶段大约在距今4000年前。与古国是原始的国家相比，方国已是比较成熟、比较发达、高级的国家形态。其主要标志是大国下的小国群体。
周滕滕姬姓到公元前１０，周灭商后，周武王封其弟、周文王十四子错叔绣于滕建立滕国，这是东周滕国的由来，错叔绣成为滕国的第一代国君。关于滕国的始封，文献有明确记载：《世本》：“错叔绣，文王子”（《汉书·地理志》）师古注引。“错叔绣封滕”。《世族谱》：“滕，姬姓。文王子错叔绣之后，武王封之居滕。今沛郡公丘县是也。”《本世》（秦嘉谟辑本）说：“滕氏，周文王第十四子滕侯之后，子孙以国为氏”。《汉书·地理志》颜师古注曰：“《系本》亦云‘错叔绣，文王子’”。根据这些文献的说法：可知周代滕国的始封者是错叔绣其人，为文王之子，被武王封于滕，此就是周代之滕。错叔绣成为滕国的第一代国君。滕在今滕县西南东界倪，北界邹（驺），南及西界鲁。据《左传》记：称真“绝长补短方五十里。”故而又称“滕小国”《孟子·梁惠王下》：“滕，小国也，于齐楚。”滕国自第一代国君错叔绣始，在春秋战国诸侯攻伐争霸的混战局面中存在了近七百年，历三十一世（一说三十二世），这几乎是个奇迹。是姬姓周朝王室的嫡系后裔，因而有着非同寻常的地位在春秋战国时代很是有名。《左》中记载了一个“滕薛争长”的故事：鲁隐公十一年（公元前７１２年）春天，滕侯及其邻国的薛侯都到鲁国朝聘，两位国王为上朝的排列次序发生了争执。薛侯认为他先受封应当居长，滕侯却以自己是“周之卜正”，而薛是庶姓为由争得了长位，战胜了比自己强大的薛国。滕国的发展状况由于文献记载的阙佚，除滕的始封以外，关于西周时代的滕国历史，考古，滕地至少发现了六十四处西周时期的文化遗址，在这些遗址中采集到铜鼎、石斧、石镰、陶质的鬲、豆等器物。在姜屯镇庄里村西边，还发现一座西周初年墓出土一批玉器、玛瑙珠重要器物。这些遗址反映出商代时滕地，其经济水平与中原地区相同。在洪绪商墓葬出过一件锢鼎。形状与中原地区商代铜鼎相同。如属滕地所造，说明当时滕地之铸铜业已达到和中原地区一样的水平。如果是中原地区铸造的话，就说明商代的滕地与中原或其他地区的商业贸易、行政往来都非常密切拿出一大笔价值相当的财富来与之交换回赠。东周时期，滕国的手工业发展水平不亚于中原地区，且人口相当稠密，经济较发达。从以上资料表明，古滕国的经济发展水平是相当高的，其社会经济和进展与中原地区是并驾齐驱的。滕行圣人之政滕国国君中最有名的是滕文公，他曾礼聘当时著名的儒学大师孟子来到滕国据《汉地理志》记载：“传三十一世”至元公弘以行文德，谓之“文公”。文公以礼聘孟子，安排住在高级宾馆“上宫馆”。承孟子教，行《井田贡助、庠序（学）、学校（士子之学）之法》。借民力助耕公田的劳役租赋制度井田贡助使民有恒产为世禄而有恒心，并以寓兵于农，伏险于顺；乡农之庠序，明人伦相为表里，使人居正业，得以时教。风尚忠孝廉节，因念礼乐兵农，于是，道不变，法亦不敝，刑律无措，当世谓滕行圣人之政，远近翕然称贤君，慕名来滕者络绎不绝，“卓然于泗上十二诸侯之上，”《孟子·滕文公》上、下篇中对此多有记载。滕国还被孟子誉为“善国”，至今滕州城的中心主道就取名为“善国路”，滕州博物馆里陈列着近年来滕州发掘出来的大量古滕国文物。春秋时期的滕国处于列强之间，在强国的夹缝中讨生活、图生存。有时也作为大国霸业的支持者比较活跃。齐桓公称霸期间曾与以齐国为首的其他诸侯国“同盟于幽”。狄破卫后，又和齐国一道为卫国提供了五千移民。助卫复国《左传·闵公二年》。滕南邻于宋，宋国力比滕强大，故不时侵扰欺凌。在宋襄公短命的霸业活动中，曾拘捕过滕宣公婴齐（《春秋·僖公十九年》）。滕在宋的胁迫下，滕国参加了以宋为首的诸侯国的伐郑（《春秋·僖公二十二年》）。宣公九年、十年宋国又乘滕昭公死亡的机会以“滕人恃晋而事宋”为借口，两次征伐滕国。襄公二十七年在宋国举行的弭兵之会上，宋以滕为已之属国为由而不较其“与盟”。在晋楚争霸期间，滕国是晋的同盟国，除昭公四年曾参加过楚国为首的诸侯国召开的中之会以外，晋国所主持的不少外事活动和征伐，滕国都是积极的支持者。滕鲁关系一直是比较好的。《左传·昭公三年》记载：鲁人穆叔所谓“曹滕二邾实不忘我好”，滕视鲁为其“宗国”（《孟子·滕文公上》），多次朝见鲁侯，当滕、薛争长时，鲁支持滕国（《左传·隐公十一年》），此后在一切滕薛同时参加的盟会活动，均把滕排在薛的前面。关于滕国的灭亡，。宋滕引起齐国强烈反映很快出兵占领滕地，并继续进兵灭掉了宋国。滕国灭亡后，其王室纷纷外逃，为了不忘国耻，永怀故土，遂以国为姓，从此四处迁移，散居各“滕叔”、“滕绣”，逃避追杀其实也是“滕”姓。《中国家谱综合目录》中收集了目前已知的七种滕氏家谱，分别是：江苏镇江博物馆藏的《朱方滕氏五修族谱》、苏州《吴门滕氏世略抄》、浙江临海博物馆的《南阳滕氏宗谱》、浙江兰溪游埠乡《滕氏五聚堂宗谱》、现存美国的《浙江东阳滕氏宗谱》、山东泰安图书馆藏的《泰安滕氏家谱》，湖北新洲滕榨村《滕氏宗谱》。战国时期，滕国只是一个方圆只有50里的小国，在诸侯国林立，七雄争霸的形势下，不但没有被大国吞并，反而政通人和，国富民安，成为泗水流域12个小国中最强盛的国家，写下了滕国历史上最光辉的一页。这些，与杰出的政治家滕国国君滕文公有密切的关系。滕文公做太子的时候，就积极学习治国之道，有一种不甘落后，争强上进的好学精神。他经常利用一切机会向当时的名人请教富民强国之道，当他听说孟子在宋国讲学时，两次到宋国向孟子请教。孟子是当时的儒学大师，名望很高，文公受到他的教诲以后，增强了将滕国治理成为善国的信心。滕定公死后不久，滕文公嗣位，又礼聘孟子来滕讲学指导。孟子来到滕国，受到热情周到的接待。滕文公虚心向他请教，孟子也尽心尽力为滕文公出谋划策，宣传儒家的治国思想，为文公施行仁政大造舆论。在孟子的大力支持下，滕文公与百官反复议论，制定了一套新的治国方略：效法先王，施行仁政，改善教育，改革土地赋税制度等等。新措施的实施得到人民的拥护。生产发展，百姓安定，滕国的政治形象树立了起来。周围的诸侯国都称文公为"贤君"，"行圣人之政"。滕国的兴盛引起了各家学派的关注，很多人举家迁徙，络绎不绝地来到滕国定居。滕国人丁兴旺，国富民强，孟子看到这些情景，十分欣慰连声赞叹："真是善国啊！"于是，滕文公执政滕国为人丁兴旺，国富、民强、贤君，善国的美名，千古流芳。说到滕姓的名人，《孟子》中有滕更；《汉书》中提到九江郡尉滕抚；《三国志》中有滕胄、滕胤；《晋书》中有滕牧、滕修；《南史》中有滕昙恭；《宋史》中有滕甫、滕宗谅。这位滕宗谅即是宋代范仲淹《岳阳楼记》中提到的那个“滕子京”，与范仲淹是同科进士。现当代则有革命先驱滕代远，国务院的滕文生，原国家教委主任滕藤，电影导演滕文骥等。至今，滕州市境内尚有滕国故城遗址，南濒荆河，内、外城墙依稀可寻，内城城墙仍高出地面３米多，围护着如今的滕城村。内城东北隅尚存文公古台，“古滕八景”之一，相传是滕国宫殿遗基。台前两株古槐苍劲参天，至今仍生机盎然。１９９１年滕州市重修了文公台，新建滕文公楼，增设了碑林，中国书协原副主席、滕州籍著名书画家王学仲先生题写了“为善兴滕”的匾额。文公台侧门有幅对联：古迹近荆流，曾向高台怀世子。遗封源叔绣，莫将飞阁误滕王。”上联中的“世子”即滕文公，是后世的滕州人怀念滕文公的德政。下联中的“莫将飞阁误滕王”之说，是指唐太宗李世民之弟李元婴于贞观十三年（公元６３９年）受封来到山东滕县的古滕国任“滕王”之事，这位政声并不怎么好的“滕王”后被贬到江西南昌，修建了那著名的滕王阁，王勃一篇《滕王阁序》更使之名传千古。该句意在点出唐代的李姓“滕王”与古滕国的“滕王”的区别。明代南京刑部尚书王士贞写有《过滕城》一诗：“齐楚今何在？滕犹旧国名。浮云双战地，落日一空城……”如今，文公台前古槐依然根深叶茂，见证着古滕国及滕氏家族的千年兴衰……
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