1、结绳记事战国时期的著作《周易·系辞下传》中记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。百官以治，万民以察。”汉朝郑玄的《
周易注》中记载：“古者无文字，结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”4、原始图画、“图画文字”和契刻符号等汉字的萌芽形态中
孕育了书法的审美基因：（1）、象形：“美感起源于形象直觉”(朱光潜《文艺心理学》)。汉字由原始图画进化为
“象形文字”，而“象形”的实质是对具象事物的高度抽象，正是这种由具象而抽象的造字方式使汉字本身具备了艺术特质，从而为书法提供了审美
载体。（2）、线条：为书法成为一种线条组合艺术提供了母本.原始图画、“图画文字”以及契刻符号的主要构成材料是线条，
或为具象的轮廓线，或为指事性示意线，这些线条或刚劲，或柔美，或抽象，或简约，是一种“有意味的形式”。（3）、独立结构：为以后书法
的结体、章法提供了广阔的空间。萌芽状态的汉字，无论是彩陶绘画，还是陶器刻符，其组合方式已是独立的结构。而在这相对
独立的空间中，只要符合或象形或表意的前提，其线条组合可以带有较大的随意性，这就造成了汉字字体的变化多端.（二）书法的发端：诡异的
甲骨文甲骨文是书法艺术史的开端。到目前为止，出土最早的甲骨文距今已有3500年-3700年。1、定义：甲骨文是龟甲
、兽骨文字的简称，为我国商代的占卜文字，用刀直接刻在甲骨上。3、甲骨文对书法的贡献：甲骨文书法具备了用笔(刀)、结体、章法三大要
素。（1）笔法：甲骨卜辞有些是先写后刻的，因此贞人刻写甲骨时使用的工具是笔和刀。从用刀上看，线条犀利挺直、瘦劲峭拔，筋骨分明，饱
满而有张力，其刻法也不拘一格，体现了古人对线条极强的把握能力。正是古人创造出这些高度抽象的、有意味的线条，才使得书法与绘画区别开来
。建立起了正锋顺笔这一笔法核心。（2）结字：甲骨文字型总体上偏于瘦长，结构均衡对称而又变化多姿，为后来篆书、楷书的结体提供了有益
的启示。（3）章法：甲骨文基本上是随骨片之形状、大小取势，而其行款已很严谨，大多为竖行排列，竖行到底后，或向左或向右另起一行，与
后世的书写行款基本相同，仅个别处稍有差异。布局疏散者错落有致，工整者严谨端庄，有天真烂漫、自然天成之美。2、金文的发现：在金文
书法体系中的四大国宝。（1）大盂鼎：道光年间出土于陕西岐山。西周康王时期的著名青铜器，内壁有铭文，长达291字，
为西周青铜器中所少有。其内容为：周王告诫盂（人名），殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要尽力地辅佐他，敬
承文王，武王的德政。其书法体势严谨，字形、布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文书法的代表作。
（3）毛公鼎：道光末年出于陕西省岐山县传清道光时期陕西宝鸡川司出土。其内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠
心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事。其书法是成熟的西周金文风格，奇逸飞动，气象浑穆笔意圆劲
茂隽，结体方长，较散氏盘稍端整。（4）虢季子白盘铭：传清道光时期陕西宝鸡川司出土。是西周宣王时期青铜礼器虢季子白
盘内底部有铭文八行字。长篇铭文不仅有史料价值，也是先秦书法代表作。其书法颇具新意，用笔谨饬(chì),圆转周到,一笔不苟甚有情致。
这派圆转书风对后世影响深远。3、金文对书法的贡献：（1）、笔法：线条饱满丰腴，点画鲜活。（2）、字体：结体端庄，富有装饰性。
（4）、章法：图案意识。（四）、古文字书法的最后一种——小篆小篆也叫“秦篆”，秦朝李斯受命统一文字，这种文字
就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。琅琊台刻石（五）、楷书字帖的选定1、颜真卿《多宝塔》2、柳公
权《玄秘塔碑》3、欧阳询《九成宫礼泉铭》4、钟繇的小楷二、实践：楷书四、作业：楷书下列文字：主字冰冷河湖
谈市没惜扑（二）永字八法永字八法其实就是「永」这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体，分别是「侧、勒、努、趯tì
、策、掠、啄zhuó、磔zhé」八划，（点、横、竖、钩、提、长撇、短撇、捺）硬笔例字:点画（三）、走向线条的表现：浑厚典雅的
金文1、定义：“金文”是指镌刻于青铜器上的铭文，它起源于殷、商，盛行于西周。（2）散氏盘：乾隆年间出土于陕西凤翔。散氏盘为西周
后期厉王时代的青铜器，其铭文结构奇古，线条圆润而凝炼，因取横势而重心偏低，故愈显朴厚。其“浇铸”感很强烈，表现了浓重的“金味”，因
此在碑学体系中，占有重要的位置。泰山刻石峄山刻石(一)硬笔美工笔钢笔圆珠笔第二课一、理论（
一）、书法的萌芽：原始图画和契刻现代古文字学的研究成果和考古发现证明，“汉字起源于原始纪事方法，特别是图画和契刻”
(陈炜湛《古文字学纲要》)。心有千千结宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”。“结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人
们赋予了各种情感愿望。如：结义、结社、结拜、结盟、团结、结亲、结发、结婚、结合、结姻等等。结是事物的开始，有始就有终，于是便有了“
结果”、“结局”、“结束”。2、刻画符号新石器时代陶器上刻有大量类似文字的符号，表明人类记事方式的进步。我们现在所能见到的与文
字起源有关的实物资料是陶片上的刻画符号，称“陶文”。这是文字起源阶段所产生的一些简单文字。大汶口陶尊符号距今四、五千年的山东大
汶口文化遗址中发现了刻有陶文的陶器，这些陶文与古文字已有相似之处。图为一个合体图画会意字，“炅”（热），太阳在云气之上，云气之下有
五峰耸立（一说海水）。可以看出，文字是以象形为基础，由图画符号演进而来，后由史官或巫进行加工整理而成的表意文字。仓颉造字3、
古老的传说—仓颉造字许慎《说文解字·叙》称：“黄帝之史仓颉见鸟兽之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”位于河南省虞城县固堆坡
村，始建于汉代。明柱上书“天下文章祖，古今翰墨师”，2、甲骨文的发现：有两个关键词。殷墟，王懿荣殷墟，又名殷虚，商
王朝后期都城遗址。郭沫若先生在《访安阳殷墟》一诗中赞叹道：“中原文化殷创始，观此胜于读古书”。位于河南省安阳市西北郊洹(huan)
河两岸坐落在中国文字博物馆广场上高18.8米的“字坊”，整体造型采用了甲骨文“字”的写法甲骨文之父--王懿荣一八九九年
，清代国子监祭酒王懿荣偶然在北京发现发现甲骨上的文字，遂进行收集。王懿荣是光绪六年进士、翰林，他对我国古代文物有精深的研究。为我
国研究殷墟甲骨文字开创之始。王懿荣从发觉甲骨文到去世，其间不过一年多，并没有时间摸索及探讨甲骨文。在他死后，其长子王翰甫将他收藏
的甲骨转售给刘鹗，1903年刘鹗将他所有的五千余片甲骨片中，精选一千多片拓印成书，《铁云藏龟》是第一本将甲骨著录出版的书藉，使世人大开眼界，认识商代古文字的存在。好花放初日归鸟带斜阳宋大海先生，雅号“怪夫子”。祖籍齐鲁即墨。年愈花甲。现任亚洲华人社会名流总会主席兼中华文化艺术总监、中国东方名人研究院院士﹑中国东北亚国际技术经济合作促进会常务理事、甲骨文书法艺术研究中心院长、中国甲骨文文字学学者、著名书法艺术家。 |
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