易经成事之道
1.要想做“龙”就要先学会做“潜龙”：龙要先把自己隐藏起来，不轻易行动。
如何保存自身：用尽一切手段保存自身，万分之一的机会不是一个机会，而是一万个机会。一是我知我为龙；二是我要做潜龙；三是我要“潜龙勿用”。
如何做潜龙：所有的龙都曾经是“潜龙”，要做龙就要先做“潜龙”。首先要确定自己是条“龙”为什么这个世界、这项工作选择了我而不是加价，这个问题不是我关心的，我所唯一关心是已经形成的现实，而且我要实现这个还没有完全实现的现实。其次要注意保护自己，隐藏自己。
潜龙勿用：为求“大用”要先学会“勿用”，要深藏不露。孔子说：“小不忍则乱大谋。”为了成大谋，我们必须能小忍到大忍，不能忍的人必败无疑。周文王的三忍：甘愿臣服（存身之忍）；甘愿坐牢（明志之忍）；甘愿出狱后还臣服于纣王（安天之忍），直至最后成事。
2.务必寻求高人指点。飞龙在天，利见大人。伯乐与千里马。一是飞龙要见大人；二是飞龙要求利。
千里马遇见伯乐才会身价百倍；飞龙要见到“大人”，才会显达。那么飞龙怎样见大人？飞龙再大，也大不过“大人”，所以飞龙应该在“大人”的面前谦虚受教，千万不可自高自大。
所谓飞龙的“飞”是说他能自由飞翔；而所谓“大人”的“大”，是说他充盈宇宙，浩大无边。龙怎么也飞不出天，所以当尊“大人”为师。所以飞龙见到“大人”要谦虚，“大人”之“大”，当无所不知。飞龙要学会等，因为对我们有帮助的人也在等我们出现。要会“忍”，更要会“等”！尤其重要的是，当贵人出现时，我们要认得出来，千万不可错过。
哪怕是飞龙，也要求利。要顺天而行，不能逆天而动。飞龙如何求利？
3.失败了要虚心悔改:亢龙，有悔，原意是高飞的龙从天上跌下来，明白自己有缺陷。
亢龙也会有遇到挫折的时候，从哪里跌倒，就要从哪里爬起，亢龙要学会爬行。从高处跌下的亢龙如何学会爬行：一条真正的龙不但会飞，也能在特殊的情况下适应爬行。实际上，龙一生要经历多个阶段，胚胎期，撕下龙种；成形期，龙种成形；潜伏期，潜龙勿用；静养期，龙眠水底；蜕变期，龙鳞将蜕；蠕动期，龙形再变；爬行期，龙作蛇行；游水期，龙游四海；飞腾期，龙飞在天。在爬行期，龙必须匍匐前进，这样才能把伤养好，安全渡过期。千万不要怕吃“后悔药”，知道后悔的人才会成功。正如孔子赞美颜回“不贰过”（不再次犯相同的错误）。
亢龙光有悔意还不够，必须会计艰苦的行动。
4.做事情一盘散沙就会给对手可乘之机：见群龙无首，吉（乾卦）如果看见对方呈群龙翱翔之势，但没有首领，则不必害怕。一是要知悔；二是要有所行动。
一个大海大于无数条河流。当对手很多时，我方并不需要害怕。“道生一，一生二，二生三。”在这里一永远比三大，因为它最接近力量的源泉“道”。重要的是内部的强大，而非外部的数量多少。如何实现一大于三，唯一的方法就是做大海，其实当我们做大海时，就已经做过河流了，大海都由无数条河流汇集而成的。先做河流，再做大海；先做“三”，再做“一”。只有我这，我们才能做到“一大于三”。因为我们已经做到了将“三”融进“一”，看起来是“一”，实际上已经包含了无数个“三”。
双方群起而攻我，我方首先要分化他们，再把他们先后击破，逐个瓦解。如何分化他们，攻其弱处，正因为对方是多元组成，所以不能完全一致，这种天然的差异必会给我们带来可乘之机。
5.迷茫时要看到希望已经到来。先迷，后得主（坤卦），人往往先苦后甜，因此，迷茫时要看到希望已至。一是人只有经历迷茫才会清醒；二是人只有被打才会清醒。
任何人都会经历一段漫长的迷茫期。这是人类成长的规律，对此不必自怨自艾。人只有经历迷茫后，才会清醒。人如何走出迷茫？只有迷茫到底，才会走出迷茫。只要我们输得起时间，一切自然会有转机。世界上绝对没有永久的迷茫，迷茫期之后必有清醒期。这是人自身的清醒，当然也有赖于外界的催化。《史记》记载了韩信的三次屈辱，这催化了他的三次清醒。心如古井让人清醒，这是个简单的道理，对个人来说如此，对一个家庭、一个企业、一个国家来说，莫不如此。
任何人都会受辱于人，能忍辱负重的人日后才会一日千里。人如何面对屈辱？人应该直面屈辱，躲避屈辱只会遭受更大的屈辱。没有能力就会遭受胯下之辱。韩信的“忍功”之深不亚于周文王、勾践与张良，胯下之辱对一个热血男儿来说是不可的，但韩信忍了，可见其绝非池中物，所以他后来取得了巨大的成功。但韩信忍不够长，不能像周文王一样忍到老死，所以后来韩信被杀。这也证明了必须“一忍到底”的“潜龙,勿用”规律确实不容怀疑。“忍功”的背后是“苦功”“飞龙在天，利见大人”。对于韩信这条飞龙来说，所谓的“大人”就是那个让他饱受胯下之辱的杀猪匠。
6.一切都在变化中显露规律：履霜，坚冰至（坤卦），在天刚冷时就想起冰天雪地，预知后事的必然发生。一是霜至是冰至的信号；二是履坚冰胜于履薄冰。
一叶落而知天下秋，履霜而知坚冰至。如何看出会变天？只有每天都在看天的人才知道其实每天都在变天。诸葛亮正是每天看天，所以知道霜降后将有坚冰。
霜非冰，但霜后可能有冰。如何见霜知冰？霜与冰都属于冷天才有的自然现象，从坏蛋发生期来看属于同一范畴。它们具有天然的共通性。但霜并不等于冰，霜是霜，冰是冰，霜后可能有冰，但不等于肯定有。这就是一般人与非常人的区别：一般人看到了“可能”，而非常人看到了“肯定”。
“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化天下”我们要不断培养自己的洞察力与顺应天时的应变能力，这是我们行动与成功的基础。
7.霸者挑起战争，智者赢得战争：龙战于野，其血玄黄（坤卦）二龙在野地里相斗，其血为黑色、黄色。一是大家都做龙，方可一拼；二是你做暴龙，我就做智龙，以智力取胜。
硬碰硬就硬碰硬，世界上没有绝对的弱者与强者，有时硬碰硬的结果是“弱者”胜“强者”。怎样与强者“硬碰硬”？首先要把自己也变成强才，其次要迅速寻找盟友，盟友是可贵的，结盟后力量就会成倍增长。结盟的直接好处是兵力、财力增加，信息、情报更多更有奖；间接好处则在于增强气势，扭转战局，人为地制造出天时、地利、人和，成功的希望骤然变大。刘备与孙权结盟就是一例。
怎样实现“智龙”吃“暴龙”？一方是智慧的龙，一方是狂暴的龙，大家都是龙，都很厉害，这时要取胜间凭武力是不够的，还要拼智力。当暴龙张牙舞爪从天而降时，智龙会从它的腹部捅上致命的一刀。因为暴龙只顾张牙舞爪时，忘了这样会暴露出自己光光的腹部。
8.不结交小人：大君有命，开国承家，小人勿用（卦七。师卦）。继承天命的真龙天子如果要打下江山，就不能用小人。一是不与小人交心，二是自己不做小人。
用小人者必败。
用人怎样才能立于不败之地？当然是与有德者、有智者、有能者打交道，而千万不可与小人打交道。
刘备善于用人能开国称帝，从这方面讲，刘备要高于五虎上将与诸葛亮，这与《水浒传》宋江能为群雄之首，《西游记》中唐僧能做师父一样。
人类最大的才能是管理才能。我可以不是天才，但我可以驾驭天才；我可以不是英雄，但我可以驾驭英雄；我可以不是智者，但我可以让智者为我服务。这样就能让一切资源为我所用，结果必胜。
反之，用小人者一定会被小人所用，一旦成为傀儡，结果必败无疑。
怎样避免与小人打交道？交人交心，不交心就不会有实质性的交往。
与有德者、有智者、有能者打交道，应该交心，这样大家才会走到一起；与小人打交道，不应该交心，这样才不会被他同化。
在现实生活中，在各样事情、各种场合中，碰见小人、甚至与小人一起共事，都是难免的，但只要与小人保持距离，便无大害。我不找他，我无事；他来找我，我不答应，我不合作，也无事。
所以，避免与小人的打交道的方法只有一个：完全不与小人交往是不可能的，但我们可以做到不与他交心，坚持不答应、不合作的原则。
长期与小人打交道的人自己也会变成小人。怎样避免自己也成为小人？
一是立场不做小人。一定要做有本事的人，做光明磊落的大丈夫、大人物，一定要把自己与一般人区别开来，这种志向要具体落到实处，一旦确立志向，就终生为之奋斗，绝不改弦易辙。
二是防止自己滑坡。万一不慎滑坡，也要重新爬起来，“亢龙，有悔”以行动配合悔意，东山再起。
三是不与小人打交道，万一要打交道也不交心。不与小人合作，不答应小人要求的任何事情。重要的是千万不与小人做朋友。怎样看出他是不是小人？主要是乍他有没有志向，做事爽不爽。
9.做事有始有终的人才有成就。君子有终。（卦十五谦）人必须有所坚持。历来成大事者都是有始有终的。一是有始有终才能成大事，二是越坚持到最后成绩越大。
历来只有有始有终的人才能成大事。怎样才能有始有终？首先在定志向、选目标时就必须看准，一旦发觉错了，要及时改正，重立大志；一旦定了，就不改变。其次还取决于人的实际能力。要确保有始有终，唯一的办法便是积极培养自己终生为一件事奋斗的各项专业能力。
越坚持到最后，所成就的事越大。怎样才能坚持到最后？唯一的办法就是相信自己有自始至终完成某一件事的决心与能力。稍一动摇都不行。 |
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