“文无定法”辨析
浙江省人大常委会办公厅??何新国在机关从事文字工作，经常听到有的老同志对年轻同志说，“文无定法。”这个说法出自不同的老同志之口，可见有一定的代表性。这个说法有没有道理呢？现在就此进行简要辨析。2Y''k:t/S''T;x3B#d(~3j,]1O0k3q“文无定法”最早出自何处？恐怕很难精确考证。这里引用元明清时期的三条资料：一是“夫文岂有定法哉！意所至则为之。题意适然，殊无害也。”（金·王若虚《滹南遗老集·文辨三》）；二是“文有大法，无定法。”（元·郝经《陵川文集·答友人论文法书》）；三是“诗文一道，岂有定法哉？”（清·叶燮《原诗·内篇上》）。这三条资料都强调写文章没有固定不变的方法。这里稍微作些分析。王若虚（1174-1243），藁城（今属河北）人，金代文学家，有《滹南遗老集》。郝经（1223－1275），泽州（晋城市）陵川人，元初学问大家，有《陵川集》。叶燮（1627-1703），吴江（今属江苏）人，清代文学家，有《己畦文集、诗集》。这三人都是辞章家兼学问家，那个时代他们写作散文延续的必定是先秦、两汉或者唐宋的文章传统，他们创作诗词采取的必定是唐宋时期已经成熟定型的诗词格律。他们的文学创作分明都有法可依，可为什么他们反而要宣传文无定法呢？所以，我由此感到对于“文无定法”不能只作一种理解，否则对于年轻同志的学习成长有害无益。4j-{;j;X-w,?+R一、文章是“有定法”的。无论是中国还是外国，历史上第一个拿笔写文章的人，他在写作的时候没有任何经验可以借鉴，可以说是真正的无法可依。但是，随着历史的发展，写作实践不断面临着新情况新要求，人们就开始逐步地总结写作经验，指导写作实践，孔子、孟子等先秦诸子在这方面都做了很多工作，提出了不少精彩独到的思想观点。后来，曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》等则更加成熟，属于专门的论文。到了魏晋南北朝时期，刘勰写了《文心雕龙》、司空图写了《诗品》，可以说都是这方面的集大成者。在刘勰、司空图之后，文论、诗论则更加丰富多彩。文学创作、文学批评相互作用、并驾齐驱，古今中外的文学发展史情况都是如此。同时，我们还必须看到，文学创作是一项重要的社会实践活动，前人的创作经验为后人提供借鉴，后人在继承前人经验的基础上推陈出新，这就构成了文学发展的历史。后人继承前人的创作经验，这就是有法可依嘛，散文创作是这样，诗歌创作更是这样。联系到机关文稿文稿写作，不管是哪种公文，都有一定的规范、定式，这是前人总结实践积累的经验，在一定的时期内它是固定不变的，但从长远来看则肯定会发生一些变化。所以，文章不仅有法，而且有定法。二、“无定法”是写作的一种境界。如上所述，文章不仅有法，而且有定法，这是几千年来人们在写作实践中逐步形成的并共同遵守的约定俗成。写诗有诗的法则，写散文有散文的法则；记叙文、议论文、说明文都有各自不同的法则；至于文学作品、科研论文、机关公文等在写作时同样都有不同的法则要求。只有按照一定的既有法则进行写作，写出来的文章才能够为人们所理解所接受。任何人学习写作，都毫无例外地从模仿开始，模仿别人的开头、结尾、结构、修辞等等，这些都是表面现象，本质上是对于写作法则的学习运用。随着写作法则有意识的掌握和运用，能够独立地完整地进行写作，则意味着写作水平已经到了入门阶段。就机关文字工作而言，仅仅入门是远远不够的，本文由老秘网推荐，还必须继续努力实践，对于写作法则的运用熟能生巧，有所发明有所创新，能够写出与别人不同的面目，到达一个自由的境界，也就是想怎么写就怎么写，怎么写就怎么好。一般来说，写作水平到达一定的高度之后，文章富于变化，表面上看来作者没有特别依照什么文章法则，但结果处处都符合一般法则，这就是自由的境界。-我认为，对于刚进机关的年轻同志而言，还是要强调文章要有法则，先要依法办事。就如同小孩子学习行走，走都没有学会，怎么能够学习跑呢。再如学习书法一样，先得练习楷书，打好基础；没有楷书基础，直接去写行书甚至草书，恐怕在艺术的道路上不会走得太远；书法史上真正的书法家，即使以草书见长，其楷书功力也是非常深厚的，大书法家往往都是各体兼备的。而对于机关文字工作业务骨干，领导同志则应该对他们高标准严要求，应该着重强调文章不能墨守成规，应该追求变化，也就是要求实创新。求实，就是要有充实的内容、诚实的情感、平实的表达。创新，就是纵向要区别于过去，横向要有别于他人，包括文章结构表达、思想观点等诸多方面。独一无二的东西才是好东西。虽然要做到这一点很容易，但我们一定要朝着这个方向去努力。 |
|
