吴三大书法欣赏
吴三大：原名吴培基，号长安憨人。1933年出生于古都西安一个书香名门之家。自幼天资聪颖，酷好书画。少成家学，诗文颇具才气。稍长及从事王正基、苗子健功习书画，初露头角。既于国画艺术大师赵望云、石鲁等名家交往甚密，笔墨大进。自省立第一中学毕业后投笔从戎，从事文艺工作，随解放军抗美援朝。回国后长期活跃在话剧舞台。被国务院授予“国家级有突出贡献的专家”、“国家高级美术老师”等称号。现任中国书法协会理事，陕西省书协副主席，陕西省书画艺术研究院名誉院长，陕西省文史馆馆员，陕西省政协委员。
八尺对联软片 年代： 尺寸： 246×45厘米 钤印： 钤印：吴氏三大（朱）、历史吴三大培基印（白） 款识： 款识：长安憨人，吴三大敬书。
历史年代： 书法形式： 镜框 尺寸： 136×68厘米 钤印： 钤印：吴氏三大（朱）、吴三大培基印（白） 款识： 款识：长安三大。
对联镜片 历史年代： 书法形式： 对联 尺寸： 138×28厘米
对联软片 历史年代： 书法形式： 对联 尺寸： 136×34厘米 钤印： 钤印：三大（朱）、吴培基（白） 款识： 款识：长安三大。 内容介绍： 装框
隶书十五言联镜片墨色纸本 历史年代： 80年代 创作年代： 公元1984年 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜片 尺寸： 136×34厘米 钤印： 印鉴：三大（白）、长安居（朱） 款识： 款识：金龙同志雅属希正，甲子年夏于上海，长安三大。 内容介绍： 录文：不拘乎山水之形，云阵皆山，月光皆水；有得于酒诗之意，花酣也酒，鸟笑也诗。
书法带框水墨纸本 历史年代： 尺寸： 68×134厘米
书法横幅水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 横幅 尺寸： 69×138厘米
书法横幅水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 横幅 尺寸： 66×137厘米
书法横幅水墨纸本 历史年代： 尺寸： 66×135厘米 钤印： 钤印：吴氏三大（朱文）吴三大培基印（白文）半夏（朱文） 款识： 款识：新世纪初冬书于雁塔，长安三大。
书法画心水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 尺寸： 137×70厘米 钤印： 钤印：吴氏三大（朱文） 款识： 题识：热烈祝贺陕西美术事业发展基金会成立纪念庚寅年初冬于心画书屋长安大贺
书法镜框 历史年代： 书法形式： 镜框 尺寸： 68×136厘米 钤印： 钤印：吴三大印（白）、书院门人（朱） 款识： 款识：张凡先生正之，长安三大书。
书法镜片水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜片 尺寸： 137×68厘米 钤印： 钤印：吴三大 款识： 款识：乙丑年冬月写之，长安三大。
书法镜片水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜片 尺寸： 92×174厘米 钤印： 钤印：吴三大印（白） 款识： 款识：长安三大书。
书法镜片水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜片 尺寸： 68×136厘米 钤印： 钤印：吴三大印（白文） 款识： 款识：戊寅年初冬信笔长安，三大。
书法镜片水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜片 尺寸： 143×174厘米 钤印： 钤印：中国长安吴三大印、三大挥毫
书法镜片水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜片 尺寸： 143×175厘米 钤印： 钤印：中国长安吴三大印三大挥毫
书法镜片水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜片 尺寸： 48×180厘米 钤印： 钤印：吴氏三大、吴三大培基印、半夏
书法镜片水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜片 尺寸： 134×34厘米 钤印： 钤印：长安三大（朱文） 款识： 款识：辛酉仲夏于长安，三大书。
书法镜片纸本 历史年代： 尺寸： 68×45厘米
书法镜心设色纸本 历史年代： 书法材质： 设色纸本 书法形式： 镜心 尺寸： 69×136厘米 钤印： 钤印：吴氏三大（朱文）吴三大培基印（白文）之夏（朱文） 款识： 款识：杜牧诗笔之。庚辰长安三大。 内容介绍： 作者简介：原名吴培基，号长安憨人。现任中国书协理事，陕西省书协副主席，陕西书画艺术研究院名誉院长等职，是我国著名的书画艺术家。
书法镜心设色纸本 历史年代： 书法材质： 设色纸本 书法形式： 镜心 尺寸： 33×128厘米 钤印： 钤印：三大（朱文）长安居（朱文） 款识： 款识：明俊女士雅正，三大。 内容介绍： 作者简介：原名吴培基，号长安憨人。现任中国书协理事、陕西省书协副主席、陕西书画艺术研究院名誉院长等职，是我国著名的书画艺术家。
书法镜心水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜心 尺寸： 67×136厘米 钤印： 钤印：吴氏三大、吴三大培基印、半夏 款识： 款识：己卯年金秋，即席于雁塔南屋，长安三大书。
书法镜心水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜心 钤印： 钤印：吴三大印（白文） 款识： 款识：集雅阁。戊辰年书于肇庆。长安三大。
书法镜心水墨纸本 历史年代： 尺寸： 120×70厘米 钤印： 钤印：三大之印 款识： 款识：壬申年夏月于西安，长安三大题。
书法镜心水墨纸本 历史年代： 尺寸： 35×140厘米 钤印： 钤印：吴三大培基印 款识： 款识：长安三大。
书法镜心 历史年代： 书法形式： 镜心 尺寸： 137×70厘米
书法镜心 历史年代： 书法形式： 镜心 尺寸： 104×34厘米
书法框纸本 历史年代： 书法材质： 纸本 书法形式： 镜框 尺寸： 97×176厘米 钤印： 钤印：三大印之 款识： 题识：己卯年仲夏吴三大书
书法立轴设色纸本 历史年代： 尺寸： 136×54厘米 钤印： 钤印：三大信守、长安居 款识： 款识：强风方家清正，长安三大书。
书法立轴水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 立轴 尺寸： 135×66厘米 钤印： 钤印：书院门人印、肖形 款识： 款识：庚辰年春月，长安三大书。
书法立轴水墨纸本 历史年代： 创作年代： 公元2009年 尺寸： 136×62厘米 钤印： 钤印：中国长安憨人吴三大、歪打正着 款识： 题识：长安三大。 内容介绍： 吴三大（b.1933），原名吴培基，号长安憨人。西安市人。国家一级美术师，国家有突出贡献的专家。
书法立轴水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 立轴 尺寸： 83×36厘米 钤印： 钤印：吴培基印 款识： 款识：敏明女士雅属清正，长安三大。 内容介绍： 简介：吴三大，原名吴培基，号长安憨人。现任中国书法协会理事，陕西省书协副主席，陕西省书画艺术研究院名誉院长，陕西省文史馆馆员，陕西省政协委员。
书法立轴水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 立轴 尺寸： 32×134厘米 钤印： 钤印：吴三大印
书法软片水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 尺寸： 96×180厘米 钤印： 钤印：吴氏三大（朱文）吴三大培基印（白文）之夏（朱文） 款识： 款识：庚辰年仲冬吴氏长安三大。
书法立轴纸本 历史年代： 书法材质： 纸本 书法形式： 立轴 尺寸： 179×82厘米
书法立轴纸本 历史年代： 书法材质： 纸本 书法形式： 立轴 尺寸： 137×69厘米 钤印： 钤印：白文：吴三大培基印朱文：吴氏三大 款识： 款识：长安三大书。
书法软片水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 尺寸： 130×34厘米 钤印： 钤印：吴三大（白文） 款识： 款识：乙丑年冬月三大。 内容介绍： 作者简介：原名吴培基，号长安憨人。现任中国书协理事，陕西省书协副主席，陕西书画艺术研究院名誉院长等职，是我国著名的书画艺术家。
书法软片水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 尺寸： 117×55厘米 钤印： 钤印：三大书画印章（白文） 款识： 款识：长安三大。 内容介绍： 作者简介：原名吴培基，号长安憨人。现任中国书协理事，陕西省书协副主席，陕西书画艺术研究院名誉院长等职，是我国著名的书画艺术家。
书法软片水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 尺寸： 69×136厘米 钤印： 钤印：吴氏三大、吴三大培基印
书法软片 历史年代： 尺寸： 96×178厘米 钤印： 钤印：吴氏三大（朱）、吴三大培基印（白） 款识： 款识：壬午年秋书苏东坡诗奉于雁塔，长安三大书。
书法软片水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 尺寸： 83×85厘米 钤印： 钤印：吴三大印（白） 款识： 款识：王之涣诗句祖光同志属庚申岁初夏长安三大。
书法软片 历史年代： 尺寸： 250×125厘米 钤印： 钤印：吴氏三大（朱）、吴三大培基印（白） 款识： 款识：长安三大书。 内容介绍： 说明：有出版物
书法软片 历史年代： 尺寸： 136×68厘米 钤印： 钤印：吴氏三大（朱） 款识： 款识：长安三大书 内容介绍： 作者简历：吴三大（b.1939），原名吴培基，号长安憨人。与国画艺术大师赵望云、石鲁等名家交往甚密，笔墨大进。被国务院授予“国家级有突出贡献的专家”、“国家高级美术老师”等称号。现任中国书法协会理事，陕西省书协副主席，陕西省书画艺术研究院名誉院长，陕西省文史馆馆员，陕西省政协委员。
书法四屏水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 尺寸： 178×47厘米 钤印： 钤印：吴氏三大、吴三大培基印、半夏、三大书印、长安吴氏 款识： 款识：庚寅年仲夏，信笔于雁塔南屋之北轩五味斋，长安三大书。 内容介绍： 译文：《爱莲说》（文略）。说明：附吴三大与作品合影照片。
书法四屏水墨纸本 历史年代： 尺寸： 90×48厘米 钤印： 钤印：吴氏三大（朱文）吴三大培基印（白文）半夏（朱文） 款识： 款识：庚寅年初夏应属于心画书屋五味斋，长安三大书。
书法四屏 历史年代： 书法形式： 四条屏 尺寸： 137×34厘米
书法四屏 历史年代： 书法形式： 四条屏 尺寸： 136×36厘米 钤印： 钤印：长安吴氏（朱）三大之印（白） 款识： 款识：长安三大
书法四屏 历史年代： 书法形式： 四条屏 尺寸： 135×34厘米 钤印： 钤印：吴氏三大（朱）、吴三大培基印（白） 款识： 款识：己卯年仲夏于雁塔，长安三大书。
书法五屏水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 尺寸： 136×69×5厘米 钤印： 钤印：吴培基（白文） 款识： 款识：辛未年仲夏时值七十即席，长安三大。
书法轴 历史年代： 书法形式： 条屏(屏轴) 尺寸： 114×50厘米 钤印： 钤印：三大印信（白） 款识： 款识：己亥年初春，长安三大书。
书法轴 历史年代： 尺寸： 136×34厘米 钤印： 钤印：三大信手（白）、五十之后作（朱） 款识： 款识：雪健老弟清正之，长安三大。
书法（独）软片 历史年代： 尺寸： 136×68厘米 钤印： 钤印：三大信手（白） 款识： 款识：长安三大。
书法（独酌芳春）镜框 历史年代： 书法形式： 镜框 尺寸： 46×125厘米 钤印： 钤印：吴氏三大（朱） 款识： 款识：丁卯年正月于宁静里，长安三大。
书法（听涛声）软片 历史年代： 尺寸： 68×136厘米 钤印： 钤印：吴氏三大（朱）、吴三大培基印（白） 款识： 款识：长安三大。
书法（建宽）轴 历史年代： 尺寸： 123×33厘米 钤印： 钤印：三大信手（白） 款识： 款识：建宽西荣清正，长安三大。
书法（莫道桑榆晚）轴 历史年代： 尺寸： 103×64厘米 钤印： 钤印：中国长安憨人吴三大（白） 款识： 款识：长安三大书。
书法对联镜片水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜片 尺寸： 148×39厘米 钤印： 钤印：中国长安憨人吴三大 款识： 款识：长安三大。
书法对联镜片水墨纸本 历史年代： 尺寸： 153×26厘米 钤印： 钤印：三大信手（白文）六十以后所作（朱文） 款识： 款识：戊寅年冬月于雁塔南屋，长安三大墨。
书法对联镜片水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜片 尺寸： 138×34厘米 钤印： 钤印：长安三大（朱文） 款识： 款识：长安三大书。
书法对联镜片水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜片 尺寸： 134×34厘米 钤印： 钤印：长安三大（朱文） 款识： 款识：长安三大书。
书法对联镜片 历史年代： 书法形式： 镜片 尺寸： 180×49厘米 钤印： 钤印：吴氏三大（朱）吴三大培基印（白） 款识： 款识：丁亥年迎春长安三大书
书法对联镜心水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜心 尺寸： 180×38厘米 钤印： 钤印：吴三大作 款识： 款识：长安三大书。 内容介绍： 译文：门外数峰雪，炉前一壶冰。
书法对联镜心 历史年代： 书法形式： 镜心 尺寸： 142×35厘米
书法对联立轴水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 立轴 尺寸： 148×40厘米 钤印： 钤印：中国长安憨人吴三大 款识： 款识：长安三大。
书法对联立轴水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 立轴 尺寸： 131×64厘米 钤印： 钤印：中国长安憨人吴三大 款识： 款识：长安三大书。
书法对联立轴水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 立轴 尺寸： 175×45厘米 钤印： 钤印：吴三大（白） 款识： 款识：长安三大书 内容介绍： 作者简介：吴三大，原名吴培基，号长安憨人。1933年出生于古都西安一个书香名门之家。
书法对联立轴水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 立轴 尺寸： 207×51厘米 钤印： 钤印：吴氏三大（朱文）吴三大培基印（白文）半夏（朱文） 款识： 款识：丁亥年元旦于雁塔，长安三大书于愙斋。
书法对联软片 历史年代： 尺寸： 136×33厘米 钤印： 钤印：吴培基（白） 款识： 款识：长安三大书 内容介绍： 说明：91年出版挂历
书法 历史年代： 尺寸： 132×27厘米
行书镜心水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜心 尺寸： 68×136厘米
书法 历史年代： 尺寸： 136×68厘米
书法中堂镜片水墨纸本 历史年代： 尺寸： 137×70厘米 钤印： 钤印：吴三大印、墨戏2.庚辰年春月，吴氏长安三大书。钤印：吴氏三大、吴三大培基印、半夏 款识： 款识：1.己卯年秋月，吴氏于书院笔，三大。
行书镜心水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜心 尺寸： 69×137厘米
行书·宁静致远镜心水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜心 尺寸： 35×137厘米 内容介绍： 作者简介：吴三大（b.1933）原名吴培基，号长安憨人。自幼天资聪颖，酷好书画。少成家学，诗文颇具才气。稍长及从事王正基、苗子健功习书画，初露头角。既于国画艺术大师赵望云、石鲁等名家交往甚密，笔墨大进。自省立第一中学毕业后投笔从戎，从事文艺工作，随解放军抗美援朝。回国后长期活跃在话剧舞台。被国务院授予“国家级有突出贡献的专家”、“国家高级美术老师”等称号。现任中国书法协会理事，陕西省书协副主席，陕西省书画艺术研究院名誉院长，陕西省文史馆馆员，陕西省政协委员。
行书软片水墨纸本 历史年代： 尺寸： 68×136厘米 钤印： 钤印：吴氏三大、吴三大培基印、半夏 内容介绍： 作者简介：吴三大，原名吴培基，号长安憨人。中国书法协会理事，陕西省书协副主席，陕西省书画艺术研究院名誉院长，陕西省文史馆馆员，陕西省政协委员。题识：朱熹诗一首录之庚寅年初夏于雁塔之北轩长安三大.
行书·书韵琴声镜心水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜心 尺寸： 35×137厘米
诸葛亮诫子书镜片水墨纸本 历史年代： 书法材质： 水墨纸本 书法形式： 镜片 尺寸： 90×54厘米 钤印： 钤印：吴三大 款识： 款识：悲守穷庐，将复何及，诸葛亮诫子书，三大。
作品 历史年代： 90年代
吴三大
简介
吴三大，原名吴培基，号长安憨人。陕西西安人，国家一级美术师，1933年出生于古都西安一个书香名门之家。吴三大
自幼天资聪颖，酷好书画。少承家学，诗文颇具才气，多为师长见爱。稍长即从师王正基、苗子健功习书画，初露头角。继与国画艺术大师赵望云、石鲁等名家交往甚密，笔墨大进。自省立第一中学毕业后投笔从戎，从事文艺工作，随解放军抗美援朝。回国后长期活跃在话剧舞台。坎坷多变的生活铸就了他阅历丰富、学识渊博、多才多艺和机敏乐观的个性。
吴先生在故都长安的题匾很多，与石宪章先生并称“长安二杰”。
他是中国书画界在群众中影响最大、最富有传奇色彩的人物之一。人们誉他为行草大家、丹青妙手，他不孟卫平先生收藏吴三大书法作品图片但诗书画印皆通，还能编、能演、能唱，堪称杂家，人们不能不叹其为天之骄子，鬼之精灵，当代怪杰，誉他为“八荒一家”。
其作品先后被多家新闻媒体传播，在西安、河南、徐州、台湾和香港等地举办个人书展；应邀出访日本、英国、法国和美国等地并举办个人书展，所到之处，倍受赞誉。由于其对繁荣我国书画艺术界的特殊功绩，被国务院授予“国家级有突出贡献的专家”、“国家一级美术师”等称号。曾任全国“金龙杯”和“轩辕杯”书画大赛评委会主任；为“西安咸阳国际机场”、“中国西北航空公司”等题写场名机身字样，为张艺谋导演的电影《红高粱》《满城尽带黄金甲》等题写片名。曾任中国书法家协会理事，评委会委员，现任陕西省书法家协会名誉主席，陕西书画培训学院院长，陕西省文史馆馆员，陕西省政协委员。
长安自古大帝都，文化底蕴深厚，人才辈出。吴三大先生乃长安奇才，人中精英。他披褐怀玉、胸襟远大，数十年特立独行却也亲和大众、节操高古、潜心为艺、不随波逐流。在当今中国书坛，吴三大先生是不可多得的独具创造精神的重量级人物。熟知他书艺的人，无不被其人其艺所感染。他的为人做事以及他的艺术成果，皆已成为青年书者的楷模。
吴三大先生半生笔墨、一生坎坷，有着传奇色彩的生活和文化背景。他要求个性自由发展，对人生、生命、生活有着强烈的爱恋和近乎完美的追求。他在书法中找到了自由、找到了创新的土壤。通过这一种世界艺术宝库中独一无二的艺术语言，完成自由抒发性灵、张扬爱恨的个性工程。吴三大作品在物欲横流、人心失重的今天，在艺术和人格纷纷被嫁接异化的时代，喧嚣浮躁的书坛画苑已放不下几张平静的书桌。吴先生却以其沉雄飞扬、卓尔不群的艺术情态，猎猎作响地独树一帜，固守着文化的传统和传统的文化，成为所有怀抱艺术良心的人们敬仰的对象。
他用笔墨为我们解读了民族文化的博大精深、幽情壮彩，他用心智为我们勾勒出了一副独具面目的艺术图画。
他在面对书外之事时往往走神，他需要超乎寻常的专注面对书法中的我，以及从我延伸开去的书法。他用画我的笔触作书，他用作书的手段画我，书我合一、浑然天成；他在书我中治学，在治学中书我；他是一个不做古板机械学问的大学问家，他对中国书法的大源流烂熟于胸。正是在这样长期几十年以一贯之的瞬间专注、延时思虑、豁然升华的历练中，成就了一个无一笔无来处、无一字有成规的博大精深的吴书体系，把许多唯步其后尘而自视甚高并自得其乐的人甩在了五里雾十里烟中。
吴三大先生为人宽容，治学严谨，大事当小事看，小事当大事做。从容自信、虚怀若谷，谈吐豪迈却言之有物，常常引经据典、以理服人。狂放中藏进取，宏大中见精深。全然一副“惟英雄能本色，是名士自风流”的魏晋风骨。吴三大先生对于后学更是苦口婆心、不厌其烦，在弟子中形成了磁石般的向心力。大家无不敬佩和赞叹先生的宽厚慈善、平易谦和，以及先生的急公尚义、琴心剑胆，他是学生们永远学习的榜样。
吴三大书法精神境界和追求出生于书香之家，熏染着笔墨之气，近三十年的耕耘，他终成自家一派；临摹于百家书体，求知于经史子集，他集学识书法于一身；潜心书艺之中，问道名师大家，他成书界泰斗吴三大关门弟子，他就是安博，一个默默潜行在自己书法道路上的修行者。
安博从小就记得父亲年年为村人写春联，红白喜事的对联，邻居长辈过世的碑文既撰又写。受父亲熏陶，安博13岁始临柳体《玄秘塔》，并小有长进，十五六岁开始接替了父亲的“工作”，为群众自撰并写春联，小时候的安博对此乐此不疲，直到如今谈起这段儿时的经历时，安博仍然觉得那时的经历对他今后的书法之路起到了很大的积极影响，让他一直坚持着联系书法。
16岁那年，安博参加了全国文庙碑书法比赛，并凭借优异的成绩获了奖，这对少年时的安博来说无疑是莫大的鼓舞，从此更坚定了他走书艺之路的决心。高中时代安博为学校书画社社长，书法更是成为了他的强项。在19岁那年，安博参加了高考并来到西安上学，报名的的头一天，他把省吃俭用的钱买了一张门票到碑林博物馆参观，碑林博物馆所珍藏的石碑是古代书法艺术的瑰宝，安博仿佛进入到了自己梦寐以求的书法殿堂，恋恋不舍，从此这些碑文仿佛与安博结下了不解之缘。
在上学的时候，父亲就告诉安博，西安有个书法家叫吴三大，吴先生书法粗犷豪放，鬼斧神工，气势恢宏，人称古城碑王，有机会你可以去接触一下。可是，当时的安博并未对“吴三大”这个名字有何特殊的印象，也并未对能够见到这个书界前辈抱有多大的幻想，但是，这个名字确实在他心里打下了深深的烙印。转眼十余年已过，当他终于得到书界泰斗吴三大指点并拜师于吴老先生门下时，他似乎不敢相信十年前那个偶然的想法如今会变成真的。2012年4月29日，安博终生难忘，他向师傅师娘献花，并行拜师礼，吴三大先生的家人及陕西省书法协会主席雷珍民、副主席魏良、著名秦腔表演艺术家雷开元、鉴赏家刘鹍等人一同见证了这一庄严时刻。
当天，吴三大老先生对安博寄予了很高的期望，表示自己已经年近八十，已经不愿再收新徒，安博就是自己的关门弟子，希望安博在艺术上要有高层次的追求，精益求精，不为浮华喧嚣的尘世所影响，一心做学问，希望在书法艺术上有所建树。
在吴老师亲临工作室指点下，安博得书道诀窍，笔墨大进，吴先生评价其对书法有悟性，作品有灵气。他先后在全国省市书法比赛中多次获奖，作品被社会各界广泛收藏。他现为陕西书画艺术研究院副院长，陕西省书法家协会会员。安博的笔名是白浪，号五悠斋主，五悠谐音无忧，他希望书法能让自己快乐，悠雅的活着，有悠闲心境，悠远之意境，悠久之梦境，以达悠然自得之境界，这也正符合了吴老先生对他的期待。
在屡屡获奖的背后，是安博甘坐冷板凳的毅力和决心，他知道书法来不得半点虚假，他从楷书入手，用沉稳厚重的笔力，优美婉转的线条，将书法之美表现得淋漓尽致，继而上朔魏碑钟王，在传统的艺术中寻根溯源，把魏碑书风临遍，把《兰亭序》、《圣教序》不知临坏了多少字帖，然后又下追苏黄米蔡，揉进唐伯虎的丰腴艳丽之风。秃笔成冢、铁砚磨穿，集百家之长，终于形成自己灵动洒脱、飞扬跌宕、飘逸秀丽的书风，达到书法艺术的新境界。
吴三大书法精神境界和追求他在文化这座大山跋涉道路上付出极大的努力和心血，足以使人敬重不已
书法的价值绝不应以表现形式和时尚风标的不同论高下，而主要取决于对人的智能的开启，精神世界的涵养、人生境界的塑造，以及对现实生活和生存目标的终极关怀。反观我们今天的书法，很多作品其实并没有被赋予像古代文人书法那样的文化内涵，有的甚至还远不及古代的工匠字。一些被文人学者视为文化垃圾的书法本不应该为社会所接受至少不能被主流的文化阶层所接受。但实际上正好相反，这类文化缺失的书法在一定领域、一段时间可以说是大行其道，收到市场的追捧。当今长安城书法家多如牛毛，成吴先生者稀如牛角，吴先生的文化功底厚重了得，精通诗赋，推崇古典，沐浴着唐诗宋词甘露，接着远方的风，胸纳天际间的云，加之他的天生的性灵通彻——一个气象万千书法大家就这样凝结而成。今天书法乱象丛生和书法家的贬值，就是有太多不是真正书家的人混迹于书坛。高下不分，真伪不辨，黄钟哑音，瓦釜雷鸣——形成了文化内涵的平庸，思想品位的零度，这不能不说是一种可悲的现象！纵观数千年的历史发展，这些书法最终是会被历史无情地淘汰抛弃。优秀的书法所给予人类的不是单纯的审美和娱乐，也不是转瞬即逝的感官刺激，而是生命的信息、生存的意义，是心灵世界里实现精神的丰富和升华——记得曾经担任过《人民文学》副主编的崔道怡说过大致意思是这样的话，他说他每隔一段时间就要读一读《红楼梦》，为什么呢，是因为大量平庸而又自以为是的稿子影响了自己的审美感觉，就要适时读读《红楼梦》重新唤醒纯正的艺术评判能力——这和吴先生倡导重温尊重经典是异曲同工。同理，在书法艺术上也是这样，具有经典品味的书法少之又少，而要达到这一地步，那是须要艰苦的艺术跋涉过程的，不是轻而易举就能唾手可得，吴三大先生至少在文化这座大山跋涉道路上付出了极大的努力和心血，仅此，就足以使人敬重不已。
——而今具备吴三大先生对书法艺术献身精神和自觉的把书法艺术创作和着眼于人的审美力和文化素质提高的人不多了，“多乎哉？不多也！”——确实是不多了！——不是一些所谓的书法家都能认识到这一点，他们没有承担起成教化、助人伦的书法功能，也没有有意识地去引导受众走向美的境界而逐步登堂入室，而是一味地去迎合受众，甚至迎合一些低俗的藏家，距离书法之于文化人“抒情达意”、“取会风骚”的文脉越来越远，已经不是为书法而艺术，而是为市场俗规而艺术，一些书法家思考的是如何进入交换体系、如何赢得市场份额、如何获得货币价值，所有的跻身参展、揽衔挂职、钻营名位都是为了商品化的明码标价，而并非考虑怎样使自己的书法更富有内涵，更有艺术价值。这是世风使然，也是我们这个时代在培育文化方面的缺失。
书到深处见文化，书到极致靠修养——吴三大先生的书法艺术成就缟素我们一个道理：书写的技巧可以通过日久天长的磨练而臻于无穷境界，而文化的攫取、积蓄、心灵的丰富程度是深不见底无穷无尽的——历史上真正的书法家都是淡泊名利、能耐得住寂寞的，他们把书法作为心灵的慰藉和心灵的创造，采取的艺术态度是踏踏实实坐下来，认真读书，潜心书写，或者从古人的法帖中寻找灵感，在前人的行迹中寻找文化，在不断的历练中渐臻化境，然后，再寻找自己在书法艺术上的突破点、创新点，从而成就自己的艺术事业！不问收获，只管耕耘，在传统中不断吮吸艺术的营养，化为书法创作的强大艺术资源——吴三大先生更是如此，只有志存高远必能取得始所未料的成绩，这就是艺术的辩证法！
吴三大先生的书法实践成功了，他的书法作品先后被多家新闻媒体传播，在西安、河南、徐州及台湾和香港等地举办个人书展；应邀出访日本、英国、法国和美国等地并举办个人书展，所到之处，备受赞誉——由于对繁荣我国书画艺术界的特殊功绩，被国务院授予“国家级有突出贡献的专家”、“国家一级美术师”等荣誉称号。曾任中国书法家协会理事，评委会委员，现任陕西省书法家协会名誉主席，陕西书画培训学院院长，陕西省文史馆馆员，陕西省政协委员——有人这样评价吴三大先生：“乃长安奇才，人中精英。披褐怀玉、胸襟远大，数十年特立独行却也亲和大众、节操高古、潜心为艺”——在当代中国书坛，“是不可多得的独具创造精神的重量级人物”——墨色五蕴成绚丽。正因为吴三大先生不但注重努力致力于古典书法艺术的继承又博学多览，而且善于把地域文化吸纳书法艺术创作之中，形成了独树一格具有独特个性的书法艺术风格，成为我国当代书法史上卓然一大家！（记者张立）
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