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丁晋公谈录-宋-丁谓
2013-08-31 | 阅:  转:  |  分享 
  
丁晋公谈录宋丁谓

真宗在储贰时,忽一日,因乘马出,至朱雀门外。方辰时,有大星落于马前,迸裂有声。真宗回东宫,惊惧时召司天监明天之文者询之,云:“不干皇太子事,不烦忧虑,自是国家灾,五年方应。”至第五年,果太宗晏驾。

真宗即位,晋公言真宗即位,有彗星见于东方。真宗恐惧,内愧凉德,何以绍太祖太宗之德业?是天祸也,不敢询于掌天文者,唯俟命而已。忽有先生王得一入见,见圣容似有忧色,密诘于中贵。中贵述以圣上忧惧彗星之事,得一遂奏云:“此星主契丹兵动,十年方应。”至十年,果契丹兵寇澶渊,圣驾亲征。

景德中,契丹寇澶渊,在河北,圣驾在河南,阵敌次忽日食尽,真宗见之忧惧,司天监官奏云:“按星经云:主两军和解。”真宗不之信,复检《晋书?天文志》亦云和解。寻时,契丹兵果自退,而续驰书至,求通好。时晋公为紫微舍人,知郓州。

一日,有野鸡入端王宫,真宗召司天丁文泰,令筮之。云:“郊野位爻动,必是郊野中五采生气物见于皇城内、皇闱外、王宫之中,以此推之,须是野鸡。若然,则无他,必王。”(已上四件皆是真宗亲宣示于晋公,人皆不知也。)

晋公尝云:“居帝王左右,奏覆公事,慎不可触机,系于宸断,所贵行事归功恩于主上耳。”尝有一臣僚判审刑院,因进呈一官员犯赃罪案,真宗方读案迟回间,欲宽贷次未有圣语,其判院辄便奏云:“此是魏振男。”因兹,真宗便赫怒云:“是魏振男便得受赃,便得为不法?”拂下其案,云:“依法正行。”遂处死。后来,有一知院因观前车覆辙,每奏事,兢惧取进止。忽复有词科臣僚犯赃罪案进呈,真宗问云:“如何?”遂奏云:“此人悉以当辜,闻说涕泣云:‘玷陛下之与科名,孤陛下之所任使,更无面得见陛下,更无面得见朝廷,唯俟一死而已。’”真宗闻之,云:“特与贷罪安置。”

真宗朝因宴,有一亲事官失却金子一片,左右奏云:“且与决责。”上云:“不可。”且令寻访。又奏云:“只与决小杖。”上云:“自有一百日限,若百日内寻得,只小杖亦不可行也。”帝王尚守法如此,为臣子诚合如何?

真宗朝尝有兵士作过,于法合死,特贷命,于横门决脊杖二十,改配。其兵士声高叫唤,乞剑,不伏决杖,从人把捉不得,遂奏取进止。传宣云:“须决杖二十后,别取进止处斩。”寻决讫,取旨,真宗云:“此只是怕见吃杖后,如此既已决了,便送配所,更莫与问。”其宽恤如此。今洪基益固,景祚绵昌,岂不由祖宗积德之所及乎?

太宗即位后,未数年,旧为朱邸牵拢仆驭者皆位至节帅,人皆叹讶之。洎晋公为福建路转运使日,建州浦城知县李元侃善算术,因访问之,云:“人生名品,皆尽有阶级,固不可越,诚上象行度,临照次第而使然耳。太宗即位,木在奎,居兖州地分,奎为天奴仆宫,故当时执驭者,皆骤居富贵,岂偶然耳?”

晋公尝见掌武太原公言:“先太师倾背时,朝贤来吊,朱紫盈门,唯徐左省铉独携一麻袍角带,于客位内更易后,方入相吊,以此知士大夫朝服临丧慰问,深不可也。”先太师即兵部侍郎也。

艾仲孺侍郎言:“仲孺尝闻祖母当日归时,衣笥中得黑黪衣,妯娌骨肉皆惊骇而诘之。云:‘父母将此,令侯翁家私忌日,著此衣出慰之。’当时士族之家犹有此礼,今之时固未尝闻也。”

徐左省铉职居近列,虽盛寒,入奉朝请,即未尝披毛衫。或诘之,曰:“岂有双阙之下衣戎服欤?”每睹待漏院前灯火人物,卖肝夹粉粥,来往喧杂,即皱眉,恶之曰:“真同寨下耳!”一生好服宽裤,未尝窄衣裳,谓诸士夫曰:“轩裳之家,鸡豕鱼鳖果实蔬茹皆可备矣。”盖沽酒市脯不食尔,其敦尚儒素也如此。

晋公被谪之初,火掩房一日;冯侍中(拯)薨背,火守房;王相公(钦若)薨背,火拂着房而过。因知公相大臣荣谢,岂偶然哉?

太祖豁达,得天下后,时韩王屡以在微时所不足者言之,欲潜加害,太祖曰:“不可!若尘埃中总教识天子宰相,则人皆去寻也。”自后韩王不复敢言。

杜镐尚书,鸿博之士也,因看孙逖之文集云“慎宽之诏”,沉思良久,曰:“尝遍阅群书,‘慎宽’无所出也,当是‘填(音钿)宽之诏’,出毛《诗》,哀恤之义也。‘慎宽’,传写之误耳。”真宗欲东封泰山,问两地大臣可否,大臣曰:圣驾行幸,岂无甲兵随驾?只恐粮草不备。”时晋公为三司使,真宗遂问曰:“朕东封,粮草得备否?”晋公曰:“有备。”真宗又曰:“如何是备?”晋公曰:“随驾兵士大约不过十万人,每日请食米二升半,一日只计支米二千五百石。或遇驻跸处所,不过三日,只支得米七千五百石,何处州县无七千五百石斛斗?往回之间,俱可有备。”真宗甚喜,又问:“只与二升半米,亦须与他些面食。”晋公曰:“今来所经州郡,只可借路而过,使逐程百姓,荣观国家大礼,固不可科率。臣欲省司行文字,告示沿路所经州军,必恐有公用钱,州军及应文武臣僚、州县官僚、僧道百姓有进蒸糊者,仰先具州县、官位、姓名、蒸糊数目申来,待凭进呈,破系省钱,支与一倍价钱回赐。仍大驾往东封日进蒸糊,回日并许进酒肉,缘有公使节帅防团刺史,有人可以勾当,仰于经过县镇草市处排当,经进者是州县官员、僧道百姓,可于经过本州县处进。”真宗闻之,又甚喜。又问曰:“或遇泥雨非次,支赐鞋鞒钱,动要五七万贯,如何有备?”晋公对曰:“臣亦已有擘画,伏缘随驾兵士,各是披带稍重,到处若遇有支赐钱物,如何将行?臣欲先令殿前指挥使曹璨问,当六军或遇路中有非次支赐,置随驾便钱一司,仍各与头子支,便于兵士住营处或指定州军便支与,各人骨肉请领一则,便于兵士请领二则,兵士随驾骨肉,在营得便到支钱物,因兹甚安人心。寻曹璨问诸六军,皆曰:‘随驾请得,何用兼难以将行,若圣恩如此,皆感戴官家。’”真宗闻之,又甚喜。于是以此告诸两地臣僚,遂定东封。圣驾往回,略无阙误。真宗于是因晋公奏事次密,谓晋公曰:“今来封禅礼毕,大驾往回,凡百事,须俱总办集,感卿用心。”晋公曰:“臣非才,遭逢陛下,过有委任,臣实无所能。今大礼已毕,辄有二事,上告陛下,朝廷每有除改,外面多谤议云:‘某乙甚人主张,某乙是甚人亲戚。’此后每有除改,外面多谤,望圣聪不听。”上曰:“朕深知,不听,其如臣僚何?”晋公又曰:“只如每遇南郊大礼,外面多窃议中书密院臣僚别有动静,今来礼毕,望陛下两地臣僚并令依旧,免动人心。”真宗闻之,甚喜,弥加眷遇,首台掌武闻之,益多其奏议。

忽一日,真宗问冯拯如何?晋公奏曰:“冯拯在中书密院十年,却并无是非,实亦公心于国家。”真宗良久不答。又奏,复不答,遂退。寻问掌武曰:“丁某每来朕前保持冯拯,不知冯拯屡来破除伊。”掌武奏曰:“丁某不独于上前不言人非,于臣处亦未尝言人之非。”掌武退谓晋公曰:“今后休于上前保持始平。”公亦别无他语,掌武由是愈器重晋公。

真宗忽一日谓晋公曰:“有人来言,卿主张谢涛受六重恩泽,是否?”晋公曰:“臣亦记得谢涛是六重恩泽,然亦非中书之所敢私,试对陛下数之:‘谢涛奉圣旨召试,诗赋论三题可取,蒙陛下面与直史馆,一重也;谢涛系审官院磨勘,合该改转一官,二重也;谢涛累典大藩了当,并有臣僚保举,合与转运使,三重也;谢恩日面赐金紫,四重也;例奏得一男,五重也;例有支赐,六重也。’”真宗笑曰:“元来将此以为六重恩泽。”

士大夫不可争名竞进,致有其缺行,玷平生之踪迹。昔张去华当太祖朝乞试,有数知已皆馆阁名臣,保举之。太祖怒而问曰:“汝有多少文章得如陶?”曰:“不如。”“敢与窦仪比试?”曰:“不敢。”“汝与张澹比试?”遂迟迟不对,遂令张澹比试。试毕,考校所试,优于张澹,然澹是季父,自此去华一生不得入馆阁,盖由是耳。

上谷寇公为参政日,素与冯拯不协,拯以不合上章乞立储贰,太宗怒,降授太常博士,知杭州,寻令转官,与太博彭惟节同制。时首台吕相公端除注二人俱授屯田员外郎,上谷改其进呈文字,将冯拯授虞部。冯遂上章,讼中书除授不当。吕但于上前拜谢而待罪,终不言寇之僭擅改授。上闻之,寻索元吕某除注文字视之,由是眷注益厚。冯遂移知江州。然冯一生常追悔,不合讼疏于寇,亦如陈左丞恕之讼大将军三司使王知赡,钱内翰易之讼冯侍中,皆是一时间不获,已而为之不免一生耻其缺行。

窦仪尚书本燕人,为性严重,家法整肃。尚书每对客,即二侍郎、三起居、四参政、五补阙皆侍立焉。尚书夫人先亡,以房院稍多,不敢与势家为亲援,遂再娶孔县令女为夫人。夫人性愈严,右丞夫人倾背,即一房列五榻,自孔夫人而下,五房妯娌皆同寝处。尚书薨,孔夫人每召参政问事,参政则披秉立于门外而应对焉,其事嫂之礼如此。尚书周世宗时为翰林学士,每宿直,世宗宫中不敢令奏乐,曰:“恐窦仪闻之。”至宋太祖登极,犹在翰林。忽一日,宣召入禁闱中顾问事,行至屏障间,觇见太祖衩衣,潜身却退。中官谓曰:“官家坐多时,请出见。”仪曰:“圣上衩衣,必是未知仪来,但奏云宣到翰林学士窦仪。”太祖闻之,遂起索衫带,著后方召见。复一日,中书臣僚皆罢,命韩王普为相,见无宰臣署敕,太祖悔其仓遽,良久,曰:“但去问窦仪,是他会。”仪对曰:“今晋王正守中书令,合且送相印,请晋王署敕用印。”太祖于是甚悦。

又晋公尝言:“窦家二侍郎俨,为文宏赡,不可企及。”有集一百卷,得常杨之体。又撰释门数事五十件,从一至百数,皆节其要妙典故。又善术数,听声音而知兴废之未兆,撰《大周乐正》一百卷。周世宗时,同兄仪在翰林为学士,仪常鄙其诡怪。世宗常令陶人应二十四气,烧瓦二十四片,各题识其节气,遂隔帘敲响,令辨之,一无差谬。常指明德门谓杨、卢二校书曰:“此门相次变为大宫阙,兵渐销偃,天下太平,几乎似开元天宝间耳。然京师人却渐逼迫,二校书将来富贵皆见之也。卢虽甚贵,其如寿不及杨。”寻世宗禅位,太祖改明德门为乾元门,宫阙壮丽,书轨混同,多逊为相,贬朱崖而亡。徽之为尚书,享年皆如其言。又仪因于堂前雕起花椅子二只,以祗备右丞洎太夫人同坐。俨忽见之,谓兄曰:“好工夫,奈何其间一只至甚月日先破。”仪于是以幕覆于屏风后,爱谨不用。果至是日,有内夫人至仪第,其从人不知,急于屏风后取此椅子,就门外下马,遂为马踢而碎之。此晋公闻于杨徽之尚书说也。又俨谓其弟参政曰:“俨兄弟五人,皆不为相,兼总无寿,其间唯四哥稍得,然结裹得自家兄弟姊妹了,亦住不得。”后果为参政,只有姊,王家太夫人即王沔参政之母,仪俨之妹也,无何亦得疾,寻以抱病而叹曰:“二哥尝言,结裹姊妹兄弟亦住不得,必不可矣。”果数日而薨。晋公尝谓:“窦二侍郎,今之师旷也。”晋公即参政之东坦也。

吕丞相端本自奏荫而至崇显,盖器识远大,有公辅之才。自为司户参军,便置外厨,多延食客,能知典故,凝然不动。年五十六七,犹为太常丞,充开封府判官。时秦州杨平木场坊木筏沿程免税而至京,吕之亲旧竞托选买,吕皆从而买之,于是入官者多拣退材植。值三司使给事中侯陟急于富贵,于太宗前欲倾其众人,无何,吕独当之,认为己买。太宗赫怒,俾台司枷项送商于安置,灭耳后犹签书府中旧事,怡然曰:“但将来!但将来!”著枷判事,自古有之。洎后发往商州,身体魁梧,太宗传宣,令不得骑马,只令步去。寻相座传语,且请认灾,公曰:“不是某灾,是长耳灾。”谈谐大笑如式,略不介挠。时有善者,吕公木在土下,宫又是方,主晚年大达,须位极人臣,此何用虑耳?寻自商州量移汝州。上谷寇准屡奏:“吕某器识非常,人渐老矣,陛下早用之。”太宗曰:“朕知此人是人家子弟,能吃大酒肉,余何所能?”后近臣皆上言,称吕某宜朝廷大用,寻自太常丞知蔡州,召入拜户部员外郎,为枢密直学士。时王二丈禹行诰词,略曰:“多直道以事君,每援经而奏事。”后苑赏花宴,太宗宣臣僚赋诗,吕奏曰:“臣无出身,不敢应诏。”洎为户部尚书门下相,上谷犹为谏议大夫参政。忽一日,未后三棒鼓,吕上马至门道里,立马侯上谷多时,探上谷者曰:“参政方洗面里。”吕乃徐谓从人曰:“喂得马饱否?”其微旨如此。后表让李参政沆,大拜。吕乞养疾,授太子太保,在京薨背,享年七十三。

王二丈禹,忽一日,阁中商较元和长庆中名贤所行语诰,有胜于《尚书》者众,皆惊而请益之,曰:“只如元稹《行牛元翼制》云:‘杀人盈城,汝当深诫;孥戮示众,朕不忍闻。’且《尚书》云:‘不用命,戮于社。’又云:‘予则孥戮汝。’以此方之,《书》不如矣。”其阅览精详也如此。众皆伏之。

凡士大夫之必居大位者,先观其器度,宽厚则无不中矣。故韩王普在中书,忽命吕公蒙正为参预,赵常潜觇其为事,而多之曰:“吾尝观吕公,每奏事,得圣上嘉赏,未尝有喜;遇圣上抑М,亦未尝有惧色。仍俱未尝形于言,真台辅之器也。”只如太祖初即位,命韩王为相,顾谓赵曰:“汝虽为相,见旧相,班立坐起也,须且让他。”赵奏曰:“陛下初创业,以为相,正欲弹压四方,臣见旧相,臣须在上,不可更让也。”太祖嘉之。洎因奏忤旨,上怒,就赵手掣奏札子,按而掷之。赵徐徐拾之起,以手展开,近前复奏。上愈怒,拂袖起,赵犹奏曰:“此事合如此,容臣进入取旨。”其胆量也如此。仍忽因大宴,大雨骤至,上不悦。少顷雨不止,形于言色,以至叱怒左右。赵近前奏曰:“外面百姓正望雨,官家大宴何妨?只是损得些少陈设,湿得些少乐人衣裳,但令乐人雨中做杂剧。此时雨难得,百姓得雨,快活之际,正好吃酒娱乐。”上于是大喜,宣乐人就雨中奏乐入杂剧。是日,屡劝近臣百官军员吃酒,尽欢而散。赵之为相,临时机变,能回圣上之心也如此。又言,赵尝出镇河阳襄邓三郡,皆以严重肃下,政务自集,唯圣节日即张乐设筵,则丰厚饮馔,凡一巡酒,则遍劝席中吃尽,尽与不尽,但劝至三而止,其雅素也又如此。在相府,或一日奏太祖曰:“石守信、王审琦皆不可令主兵。”上曰:“此二人岂肯作罪过?”赵曰:“然。此二人必不肯为过,臣熟观其非才,但虑不能制伏于下。既不能制伏于下,其间军伍忽有作孽者,临时不自由耳。”太祖又谓曰:“此二人受国家如此擢用,岂负得朕?”赵曰:“只如陛下,岂负得世宗?”太祖方悟而从之。

太祖明圣慈惠,历代创业之主不可比也。初,陈桥为三军拥迫而回,不获。已而徇其众恳,乃先与三军约曰:“汝等入城,不得惊动府库,不得杀害人民,不得取夺财物,从吾令,则吾不违汝之推戴。”于是三军皆曰:“不敢违命。”洎即位后,遣王全斌等先锋,王自大散关入船,自夔峡而入,水陆齐攻,曹彬为都监,沈义伦为行营判官,收复西蜀。无何,全斌杀降兵三千人。是时,曹不从命,但收其文案,不署字。王曹沈等回,太祖传宣送中书取勘,左右曰:“方克复西蜀回,然杀降兵亦不可便按劾,今后陛下如何用人?”太祖曰:“不然。今河东、江南皆未归复,若不勘劾,恐今后委任,转乱杀人。”但令勘成案。宣令后殿见,责问曰:“如何敢乱杀人?”又曰:“曹彬但退,不干汝事。”曹不退,但叩头伏罪曰:“是臣同商议杀戮降兵,朝廷问罪,臣首合诛戮。”太祖见曹如此,皆与原之,王受金州节度,余皆次第进擢也。忽一日,宣曹太尉彬、潘太傅美曰:“命汝收江南。”又顾曹曰:“更不得似西蜀时乱杀人。”曹徐奏曰:“臣若不奏,又恐陛下未知。曩日西川,元不是臣要杀降卒,缘臣商量,固执不下,臣见收得当日文案,臣元不肯着字。”太祖令取进呈,太祖览之,又谓曰:“卿既商量不下,为何对朕坚自伏罪?”曰:“臣从初与王全斌等同奉陛下委任,若王全斌等获罪,独臣清雪,不为稳便,臣是以一向伏罪。”太祖曰:“卿既自欲当辜,如此又安用此文字?”曰:“臣从初谓陛下必行诛戮,臣留此文书,令老母进呈陛下,乞全母一身。”太祖尤器遇之。又潜谓曰:“但只要他归伏,慎勿杀人。是他无罪,只是自家著他不得,卿切会取。”曹曰:“谨奉诏旨,不敢违越。”晋公曰:“今国家享无疆之休良,由是耳。”曹之四子:璨、玮、、琮,皆享丰禄,岂非余庆乎?

五代晋朝时,襄阳帅高怀德下亲随私通其爱姬,窃锦袄子与其皂,皂转令人鬻于市,高已知之,或有人告于高曰:“大王锦袄子,有人将在市中卖。”高曰:“锦袄子是人家宣赐得,岂只是我家有?莫乱执他人。”其皂都不觉其主已知也,后以他事阴去之。襄阳后帅安审琦亦有爱妾与外人私接,忽因夜初隔幕,烛下潜见有人自宅中出去,据膝而言曰:“叵耐审琦,是夕遇害,莫知其谁?”子侄辈皆泣告曰:“大王平生器业如此,岂无威灵使其奸人败露?”须臾时,于是其奸贼自以手擒捉身体,扑于灵座前,亦一仆厮耳。晋公言:“居其上者,制御小人切不可失其机,乃贾害之速也。”高之与安,诚可为鉴诫矣。

太祖朝,昭宪皇后因不豫,召韩王普至卧榻前,问官家万年千载之后,宝位当付与谁?普曰:“晋王素有德望,众所钦服,官家万年千岁后,合是晋王继统。”仍上一札子论之。昭宪密缄题署,藏之于宫内。时韩王为相,寻出镇襄阳。洎太祖晏驾,太宗嗣位,忽有言曰:“若赵普在中书,朕亦不得此位。”卢多逊闻之,遂希旨密加诬谮,将不利于韩王。遽召归授太子太保散官班中,日负忧惕,遂扣中贵,密达太宗云:“昭宪皇后寝疾时,臣曾上一札子论事,时昭宪缄藏在宫中,乞赐寻访。果于宫中寻得。太宗大喜,方悟韩王忠赤。是时上元,登楼观灯,忽有宣旨召赵普赴宴,左右皆愕然,缘太子太保散官无例赴宴。乃奏曰:“赵普值上辛,在太庙宿斋。”太宗曰:“速差官替来。”少顷,召至,太宗便指于见任宰相沈相公上座,乃顾谓赵曰:“世间奸邪信有之,朕欲卿为相,来日便入中书。”卢相闻之,惶骇不已。翌日,卢遂告赵曰:“圣上有此宣示,如何?”赵曰:“某今入相,公必不可同处相,公欲得保全,但请上章乞退,必无虑耳。”沈相寻乞致仕,卢乃上章云:“陛下若不赐主张,微臣必遭毒手。”太宗怒,使令罢相。赵乃奏云:“乞除卢兵部尚书,罢相。”太宗不允,乃以所上章示于韩王。自后,以秦王事谪于朱崖,所以至今皆言卢遭赵之毒手耳。

河东伪相赵文度归向朝廷,便授华州节度使。时同州节度使宋相公移镇州,道由华下,赵张筵命宋,宋以赵自河东来,气焰凌之,带随使乐官一百人,入赵府署庭,所使排立于东厢,将举盏,赵之乐官立于西庑,时东厢先品数声,赵谓曰:“于此调吹采莲送盏皆吹不得。”却令西庑吹之。送盏毕,东厢之乐由是失次,宋亦觉其挫锐。洎中筵,起移于便厅。再坐,宋自吹笙,送赵一盏。赵遂索笛,复送一盏,声调清越,众所惊叹。其笛之窍,宋之随使乐工手指按之不满。洎席阕,宋回驿,赵又于山亭张夜宴召之,不至。宋于是宵遁。晋公曰:“庶事不可轻易,宋焉知河东亻替伪小国之有人矣。”

真宗忽一日于龙图阁,诸侍读侍讲学士、待制、直阁环侍,以问《九经》书并疏共多少卷数,侍讲邢尚书而下俱不能对。

卢相多逊在朝行时,将历代帝王年历、功臣事迹、天下州郡图志、理体事务沿革、典故括成一百二十绝诗,以备应对。由是太祖太宗每所顾问,无不知者,以至践清途,登钧席,皆此力耳。

皇城使刘承规在太祖朝为黄门小底时,气性不同,已有心力,宫中呼为刘七。每令与诸小底数真珠,内夫人潜于看窗觇之,未尝偷窃一颗,余皆窃置于衣带中。洎太宗即位后,有一宫人潜逾垣而出,捕获,太宗迟疑间,似不欲杀。承规辄承意而奏曰:“此人不可容,官家若放却,宫人总走,臣乞监去处置,须是活取心肝进呈。”太宗甚然之,六宫皆拜而泣告,承规再三奏不可留。于是就太宗前领去,送一尼寺中,潜远嫁之。却取旋杀猪心肝一具,犹热,以合子贮来进呈。六宫皆围合子而哭之。良久,略揭视之,便令承规将去,仍传宣赐承规压惊银五铤,由是宫掖之间,肃然畏法。

韩王普初罢陇州巡官到京,至日者王勋卜肆问命,次帘下,看鲁公驺殿稍盛,叹曰:“似此大官,修个甚福来得到此?”勋曰:“员外即日富贵更强似此人,何足叹羡?往往便为交代,亦未可知。”后果如其言。

今之朝廷儒臣,多不知典故。亦须记之。只如左右揆为百僚师长,守此官居中书可矣。若在班列,不可久居,亦由御史大夫一百二十日须大拜耳。是故朝廷将有爰立之命,即除之。只如御史中丞、谏议大夫正授即便当给事中,三年,转工部侍郎。工侍授便当刑部侍郎,转兵部侍郎。只如尚书左右丞同中书门下平章事,即不可更兼中省侍郎,缘丞郎一般也。若守六尚书省郎,兼中书或门下侍郎可矣。若自吏部兵部侍郎同平章事改转,便正转充中书侍郎同中书门下平章事,侍郎便当左右丞,若有改转,便自中书侍郎授礼部尚书,或兼门下侍郎同平章事。只如中书舍人是阁老,更不下知制诰,不同他官耳。或以他官充翰林学士,却须下知制诰,何者?制诰是中书所掌,翰林不当主之。近代宰臣节帅除拜,出自宸衷,不欲预闻于外,故以隔日宰臣百官出后,密召翰林学士,怀具员册入禁闼,上前议定。是夕草制,谓之内制。中夜进入,五更降出,以麻纸大书之,一行只可三字,谓之白麻。何者,缘黄纸始自唐高宗朝已来,只是中书出敕得使之,所以内制用麻纸。翊日,乃以绣幞盖于箱中,置于案上,谓之麻案台,于御座左右侯进呈,事退即降麻而宣之。讫,送中书出敕写官告,敕纸广幅与常纸不同,年月日先,后署执政、参政、宰相衔,署字后方接次列以使相,御不押字,亦不控断行。其官告却只下直日知制诰官名,宣奉行,更不下元撰麻词翰林学士名衔,缘翰林学士无例于中书行词故也。然后选中书上事日,于阁门受告敕后始赴上,若使相即中书,正宰相送上至中书都堂,正宰相坐东位,使相看几员列坐西位讫,然后逐位就牙床小案子上判案,三道仍侧坐,拽一脚,侯几员各判案讫,正宰相退,然后看使相是几员,并正面并坐受贺,其参政于中书都堂无位,其宰臣官告用五色金花罗纸写,犀轴头一如太君官告样,此事庶寮多不知,因而记之。

钱塘武肃王不识文字,然凡所言皆可律下。忽一日,杂役兵士于公署壁题之曰:“无了期,无了期,营基才了又仓基。”由是部辖者皆怒。王见而谓曰:“不必怒。”命罗隐从事续书之,曰:“无了期,无了期,春衣才了又冬衣。”卒伍见之,于是怡然力役,不复怨咨。又言武肃王左右,算术医流,无非名士。有叶简、李咸者,善占筮。武肃忽一日,非常旋风南来,绕案而转,召叶简问之,曰:“无妨事,此是淮南杨渥已薨,但早遣吊祭使去。”王曰:“生辰使方去,未知端的,岂可便伸吊祭?”简曰:“不然,此是必然之理,但速发使往。彼若问如何得知,但云贵国动静,当道皆预知之,贵令知本国有人。”洎依而遣之,生辰使先一日到,杨渥已薨,次日吊祭使至。由是杨氏左右皆大惊,伏其先见。先是,杨渥欲兴兵取钱塘,密遣人往听鼓角,听者回告杨氏曰:“钱塘鼓角,子子孙孙,王爵不绝,不可轻动。”

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(本文系半佛半神仙首藏)