五代美术（公元907——960，54年，南唐937——975，39年，至南唐灭亡，也不过69年，不到70年）
唐以后，五代十国又是战乱频繁、地方势力割据的阶段。在这短短的五、六十年里，美术的总体态势当然不能和兴盛的唐王朝相比，但这时期段里有非常值得关注的美术事件：宫廷美术机制的确立与发展；山水、花鸟画的成熟与大师辈出；带有地域特色的画风形成等，都对后世产生了重大影响。
由于五代时期，中原一带是连绵不断的战乱，所以五代美术较繁荣的地区不是中原而是较少战争破坏的四川与江南一带，这些地方自然条件优越，物产丰富，经济较为繁荣。四川西（前后）蜀的王（建、衍）氏、孟（知祥、昶）氏政权与江南南唐的李氏（徐知诰、李璟、李煜）政权、吴越的钱氏政权，统治者都比较喜好文艺，招罗了不少艺术人才，如后蜀孟昶于明德二年（935），特创翰林图画院，成立了中国历史上最早的宫庭画院，并于院中设待诏、祗候等职。南唐中主亦效仿，设立画院，礼遇画士。由于唐代安史之乱及唐末战乱的时候，有不少中原画家逃亡到四川（如讲唐代花鸟画家时讲到过的黄筌之师刁光胤，居蜀三十余年；滕昌祐，字胜华，随僖宗入蜀，工写生花鸟与书法；孙位、赵德玄等），并带去了不少古名人画迹，如赵德玄，随有梁隋及唐名手画样百余本，故秘府所逸者，多有流传于蜀地。所以蜀地的绘画较多地继承了中原的传统，西蜀画家所擅长的主要是宗教人物画和工笔重彩的花鸟画。而南唐的画家则有较多的创新，其成就主要在贵族的人物肖像和偏重水墨意韵、带有浓重的江南特色的山水与花鸟画方面。另外吴越，也是经济文化较为发达的地区，如雷峰塔出土的木刻经卷，说明当地杭州一带的刻书业是比较发达的，有深厚的文化基础。虽然没有设画院，但由于统治者的喜好，也汇集了不少画手，如吴越武肃王钱鏐，自己“善草隶，称神品”，并且“工画墨竹”；其弟钱铧（音华），字辅轩，“亦善丹青”；其子钱传瑛亦读书工草隶。钱鏐曾召山东画家王道求（善画鬼神畜兽，人物初学周长史，后学卢楞伽。宋初曾在大相寺作壁画，观者如堵）、高唐画家李群等人入吴越。所以在五代，吴越的文化艺术中仅次于西蜀和南唐的。因吴越诸王崇信佛法，所以画家以擅道释为多。在赵宋平定中国之后，西蜀、南唐的不少宫廷画师转入了北宋的宫庭画院——翰林图画院，对宋代绘画风格的形成与发展产生了极大影响。
西蜀最著名的宫庭画家当属黄筌（903-965），字要叔，成都人。曾随唐末入蜀的著名花鸟画家刁光胤（长安人，天复年入蜀，攻画湖石花竹猫兔鸟雀，兼工龙水。当时有黄筌、孙嵩二人，亲受其诀；孔类升堂，黄得入室）学画，又吸取山水画家李昇（五代前蜀成都人，小字锦奴，善山水人物。得李思训笔法而清丽过之，然笔意幽闲，人有得其画者，往往误称为王右丞云。蜀中称为小李将军。能以己意貌写蜀地山川平远之景。人谓其画本，细润中有气韵，极为米襄阳所赏识）、人物龙水画家孙位（东越人，居会稽山号会稽山人。随僖宗入蜀，光启中，为蜀之文成殿上将军。性情疏野，好饮酒，善画人鬼杂相，尤工龙水，所谓孙位之水、张南本之火，几于道也。又能写松石墨竹，情高格逸。传世有《高逸图》）之长，结果“全该六法，远过三师”。他擅长花竹翎毛，也能画人物佛道、山水，是一位技艺全能的画家（事刁光胤学丹青，工禽鸟山水；松石学李昇，花卉师滕昌祐，鹤师薛稷，人物龙水师孙位，资诸家之善，而成一家之法）。他早年成名，十七岁即为西蜀宫庭画家，历经王氏、孟氏二朝，在孟氏朝得到重用，“授翰林待诏，权院事，赐紫金鱼袋”，主持西蜀画院。其次子居宝，字辞玉，惜早卒，季子居寀字伯鸾，均事蜀为翰林待诏。西蜀宫殿屏风大都出自黄氏父子之手。据《益州名画录》记载，他曾在蜀宫画六鹤样（唳天：举首张喙下鸣、警露：回首引颈上望、喙苔：垂首下喙于地、舞风：乘风振羽而舞、疏翎：转项毨（音鲜）其翎羽、顾步：行而回首下视），栩栩如生，引得真的仙鹤到壁前活动；他又曾在八卦殿画花竹雉鸡，使皇帝行猎的白鹰误以为真，而向壁间扑啄。黄氏承继唐代花鸟画风，所画多为宫庭中的奇禽名花，其画以极细的线条勾勒，再在上面施以柔丽的色彩，线色相融，几乎不见勾勒的墨迹，情态生动逼真，具有精谨艳丽的富贵气象（无论题材与手法）。所以史称“黄家富贵”（存世有《写生珍禽图》）。后父子被召而入宋的画院为领袖，黄氏画风对宋代宫庭花鸟画风亦有重大影响。《梦溪笔谈》云：“国初……诸黄画花妙在傅色，用笔极新细，殆不见墨迹，但以轻色染成，谓之写生。徐熙以墨笔画之，殊草草，略施丹粉而已，神气迥出，别有生动之意。筌恶其轧己，言其画粗恶不入格，罢之。熙之子乃效诸黄之格，更不用墨笔，直以彩色图之，谓之没骨图。工与诸黄不相下，筌等不复能瑕疵，遂得齿院品，然其气韵皆不及熙远甚。”
其他西蜀画院待诏如善画人物鬼神之蒲师训、延昌（养子）父子；善画士女人物的阮知诲、惟德父子；善画鬼神屋木的赵忠义等；画院之外则有工画车马人物、屋木山水、佛像鬼神的赵德玄（忠义父）、丘文播（名潜，传世有《文会图》，与《北齐校书图》相似情节，恐非真迹）、文晓兄弟则工画道释人物山水，画牛尤工。文播子庆余，善花鸟翎毛，兼长草虫。初师滕昌祐，晚年遂过之。人谓其得意处，不减徐熙。善设色，逼于动植，至于草虫，独以墨之浅深映发，亦极形似之妙，风韵高雅，初事江南李氏，后入宋。
南唐宫庭画院中，也是高手众多，其中善画人物的有：周文矩（生卒不详），建康句容（今江苏句容）人，南唐中主、后主时为画院待诏，能画冕服、车器、人物、仕女等，仕女画风格近周长史而纤丽过之。其用笔瘦硬战掣（拉），有煜书法。存世作品有《重屏会棋图》（中主坐于正中，并榻坐稍偏左向者，太弟晋王景遂，对弈者齐王景达、江王景逷（音惕）。有肖像意义，因背景的屏风有又画有一屏风，故名）、《宫中图》卷十二段（又名《唐宫春晓》）、《琉璃堂人物图》。另《文苑图》原题韩氏，为《琉璃堂人物图》之局部，风格亦符。
另顾闳中（生卒不详），江南人，中主时任翰林待诏。以人物肖像著称，曾画过后主的肖像。后主曾命其与周氏、高太冲夜至韩熙载家，窃窥其行状，归而画成《韩熙载夜宴图》。韩熙载为北方贵族，年轻时在京洛一带就负盛名。后因战事而入南唐，历经三朝，抱负未得施展。后主时欲任为相，韩氏对南唐已完全失望，遂借声伎以逃避。全画分为五段夜宴、观舞（王屋山舞六么，德明和尚露尴尬状）、休息、演乐、宾客应酬等。写生高手，有极强的写实状物能力。有主人在五段中的不同举措，描写生动。
另王齐翰，金陵人，南唐翰林待诏。画道释人物多思致，好作山林丘壑隐岩幽下，无一点朝市风埃气。传世有《勘书图》（又称《挑耳图》）。
另卫贤，京兆人，仕南唐为内供奉。初师尹继昭，后刻苦不倦，执学吴生。长于楼观殿宇、盘车水磨。“为高崖巨石则浑厚可取而皴法不老，为林木虽劲挺而枝梢不称其本，论者少之。然至其妙处，复谓唐人罕及，要之所取为多焉。”传世有《高士图》。
另有画学生赵幹，存世有《江行初雪》，写江岸行旅及江中渔人的捕鱼活动，山水与人物结合的风俗画，值得重视。董其昌列其入北宗。
另在院外有一隐居不仕花鸟画大师徐熙（生卒不详），钟陵（江西进贤西北）人，出身江南名族，终身不仕。常游于田野园圃，观察花鸟蔬果的情状而形于笔下。他的画与诸黄注重用色的风格不同，注重“落墨”（徐铉评其落墨为格，杂彩副之，迹与色不同隐映），以墨笔画之，殊草草，略施丹粉而已，神气迥出，别有生动之意。不拘泥于精勾细描，而是信笔抒写，注重表现，自谓“落笔之际未尝以赋色晕淡细碎为功”，突破了唐以来细笔填色的格式。另题材也是“寒芦荒草，水鸟野凫，自得天趣。”但也画过赋色浓丽的“铺殿花”、“装堂花”。史称“徐熙野逸”，与黄氏相对。《雪竹图》之争辩。另南唐善画竹如丁谦、李颇（南昌人）。
吴越地区有一位高僧画家要知道：贯休，字德隐，一字德远，婺州金溪（兰溪）人，和安寺僧，俗姓姜。907年朱温封钱氏为吴越王，贯休投诗一七律：“贵逼身来不自由，龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。东南永作擎天柱，谁羡当年万户侯。”钱氏欲改十四州为四十州，贯休拒绝云：“州既难添，诗意难改。”就离开杭州，并于天复年间入蜀。为王衍所待遇，赐紫衣，号禅月大师。诗有“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”之名，时称得得和尚。又善书，称姜体，时人比之怀素。能画，间作本教像唯罗汉最著。其罗汉“庞眉大目，朵颐隆鼻”、“胡貌梵相，曲尽其态”，见者莫不骇瞩，自谓得之梦中，殆立意绝俗耳。传世有《十六罗汉图》（有石刻在杭州碑林），其罗汉对后来影响颇大，如陈老莲等人。另外，如钟隐（字晦叔），台州天台人，因长期隐于钟山，遂名。善画花竹禽鸟，也精于山水、人物，记载画有《周处斩蛟图》。《图画见闻志》评价其“工画鸷禽竹木，师郭乾晖（北海营丘人，工画鸷鸟杂禽疏徨槁木、田野荒寒之景，格律老劲，巧变锋出，旷古未见其比），深得其旨”。并记载了一段学画的经历：“乾晖始秘其笔法，隐变姓名，趋汾阳之门，服勤累月，乾晖不知其隐也。隐一日缘兴于壁上画鹞子一只，人有报乾晖者。乾晖亟就视之，且惊曰子得非钟隐乎，隐再拜具道所以。乾晖喜曰孺子可教也，乃善遇之，丈席以讲画道，隐遂驰名海内焉。”又如唐希雅，嘉兴人，工书善画，学李后主金错刀书，有一笔三过之法，虽若甚瘦而风神有余。因其战掣之势，以写竹树。其为荆檟（音假）柘棘，翎毛草虫之类，多得郊外真趣，与徐熙同称江南绝艺。另外如王耕，“善画，尤精于牡丹”；以画羊著名的罗塞翁，钱塘令罗隐之子，钱鏐曾为吴从事。又如画僧蕴能，“工杂画，善画佛像”（《图画见闻志》），也能山水、花卉，还“常以指摸纸绢上为芭蕉松菊。”另吴越有阮郜，不知何许人也，入仕为太庙斋郎，善画，工写人物，特于士女得意，凡纤穠淑婉之态，萃于毫端。《阆苑女仙》
中原地区，艺术较兴的是后梁，虽未设画院，也招纳画工为“应制之需”。如朱繇（五代名画补遗作朱瑶，字温琦，酷类吴生）、张图（字仲谋，洛阳人）、跋异，都以画道释人物著称，张图还擅长泼墨山水（见《五代名画补遗》）。有作品传世的则是驸马都尉赵喦（梁太祖女婿），善画人物，郭若虚评其“非众人所及”，有《调马图》传世（绢本设色小幅，上博）。此图曾入宋内府，赵松雪题跋认为“此图深得曹韩笔法”。他也是影响巨大的鉴赏家，由于他“亲贵擅权，凡所依附，率多以法书名画为贽”。当时其家中食客多至百余人，并延画家胡翼（字鹏云，安定人，画画道释人物，至于车马楼台，均臻精妙）、王殷（工画道佛士女，尤精外国人物）为座上客，品评画迹优劣。当时他的府第，被称为“赵家画选场”。
此外有千牛卫将军刘彦齐，既是画家也是鉴赏家。善长画竹，为时所称。精于鉴赏，时人称之“唐朝吴道子手，梁朝刘彦齐眼。”
后唐则有好几位善事番马人物的画家。如契丹天皇之弟东丹王李赞华，姓耶律名培，《图画见闻志》谓名突欲。长兴二年，投归中国，明宗赐姓名。善写贵人酋长，胡服鞍勒。另胡瓌、虔父子，山后契丹人（一记范阳人），画番马，尤富精神；其于穹庐部族、水草放牧，驰逐弋猎等，曲尽塞外不毛之景趣。
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