学会拓片何为拓片在刻铸有文字或图像的器物上，蒙上一层纸，捶打后使之凹凸分明，显示出文字或图像来，涂上墨后揭取即成
。这种技艺亦称“拓片”又称“拓印”。拓片就是用墨把石刻与古器物上的文字、花纹图案完整地复印在纸上的技术
。拓片技艺是保存文物资料、提供临写楷模的重要方法与途径。拓片历史与意义我国传统拓片技艺源远流长，据考已有
千余年历史，它是众多传统文化中一种独特技艺的表现形式，被誉为中华民族古老印刷术的先驱。许多己遗失或毁坏的历史碑刻与古器物，因为有拓
片的传世，我们才能有机会研究和考证其文字内容与纹饰图案寓意，鉴赏其书法、绘画雕刻艺术风采。拓片历史与意义
传统拓片可将石刻及其古器物铭文和细微的纹饰图案完美地展现出来，它具有现代摄影技术所不能取代的特殊功能，可以给人以清晰
、真实、完整的印象，是文物考古工作中一项不可缺少的重要传统技艺。目前，传统拓片技艺正在申报我国非物质文化遗产。拓法分类
碑帖传统拓片方法主要有:擦墨拓法、扑墨拓法两大类；还有蜡墨拓法、镶拓法、响拓法等。其它还有彩色拓、乌金拓
、蝉翼拓、朱拓、浓墨拓、重墨拓、浅墨拓、淡墨拓等都是以颜色种类及浓淡区别而命名。擦墨
拓法主要工具是细毛毡卷成的擦子。擦子制作时要卷紧缝密，其大小
手抓合适为宜，将毡卷下端切齐烙平。把湿纸铺在碑石上，用棕刷拂平后并用力刷，使纸紧覆凹凸处，再用鬃制打刷有序地打砸一遍，如石刻坚固，
纸上需垫毛毡，用木锤涂敲，使笔道细微之处清晰。切不可用木锤重击。待纸干后，用笔在拓板上蘸墨，用擦子把墨汁揉匀，并往纸上擦墨，切勿渗
透纸背，要使拓片黑白分明，一般擦墨三遍即可。扑墨拓法主要工具是扑子（即拓包）传拓用的扑子是用白布或绸缎
棉花和油纸做成，内衬布两层，一头绑扎成蒜头形，按所拓碑刻、器物的需要，可制作大、中、小三种扑子。扑子先喷水潮湿，再倒适量墨汁在拓板
上，再用扑子揉匀，如用双扑子，可先在下面扑子上蘸墨，然后两扑子对拍，反复把墨汁揉匀，再往粘贴在碑刻或器物的干纸扑墨，第一遍上墨必须
均匀，扑三四遍墨见黑而有光泽即可。传拓摩崖石刻等，因崖面粗糙，可用白布包谷糠、头发、砂粉或锯末等做成的扑子，将双扑子蘸墨揉匀后，再
拓凹凸不平的摩崖刻字。蜡墨拓法用松烟子和蜡调合，做成饼状大墨团，将干纸贴在石刻上
，用大蜡饼干擦，又名“干擦墨”。南方春夏雨水季节和洞窟潮湿地区均可使用此法。镶拓法用小扑子（即小拓包）先
拓大字边缘，然后用镶补完整的方法。即把大字边拓好揭取后，再全补上墨即可。摩崖大字一般采用这样拓法叫“镶拓法”。响拓法
摹拓善本碑帖，将透明薄纸（即拷贝纸）平铺在碑帖上，用笔双钩轮廓，然后用小扑子影拓。或在原碑帖上覆一层薄纸双钩填墨亦名“
响拓”。碑刻拓片记录要素1碑刻名称（如：桃树湾新宅记）2碑额字体描述（如：篆、楷、隶、魏体）碑文排序行数与
字数（如：竖排右起共十行）正文主要内容(如：建筑始建及修葺情况)碑刻尺寸（长、宽、厚）6碑刻质地（青石、汉白玉或石
灰石等）碑刻存置地点（具体地方）8碑刻保存状况（完残描述）9拓碑人及拓碑时间拓碑工具
有扑子(拓包)、拓板、打刷、橡胶锤、棕刷、油漆刷、钢卷尺、裁纸刀、药水盆、油灰刀、剪刀、小喷壶、塑料桶、洗衣刷、棉毛巾、钢笔、记
事本、工具箱等。拓碑工具拓碑材料白芨（一种中草药，药店有售），事先将白芨加温水浸泡再熬制成胶状液体
备用，生、熟宣纸、一得阁墨汁、喷蜡。拓碑步骤1、先用毛巾、洗衣刷将碑刻带水清洗，若发现碑刻文字凹凸处有杂物填塞
，必须用竹签仔细剔除，并清洗干净；2、用钢卷尺量好碑面的长、宽、厚尺寸，并记于笔记本上，然后再按尺寸裁剪好拓碑所用
的宣纸；拓碑步骤3、待碑面稍干燥后，从上至下均匀地涂刷经过熬制好的白芨胶水一遍。随即将裁好的拓纸覆上碑
面，用排刷拂平使之粘贴，再用喷壶呈雾状均匀地对纸面喷水一遍，务必保持纸面湿度一致；拓碑步骤4、纸面稍干后，
可用打刷按顺序轻打一遍，（无字区域同样要打砸）待纸面稍微泛白时，再用打刷与橡胶锤轮流匀砸匀敲一至二遍，使拓纸与碑刻字体花纹全部显现
出来。拓碑步骤5、待拓纸全部泛白，干燥度约百分之七十时，用喷壶喷雾将扑子（拓包）湿润，并在拓板上蘸墨，用扑子与拓板
反复拍打揉匀后，开始上第一遍墨，上好第一遍墨是关系制作拓片成功与否的关键。因此，墨色宜淡而不许浓。拓碑步骤6、
第一遍墨上好后，继续上墨，一般墨走三遍(视情况而定)。揭取拓片前，需均匀喷蜡一遍，再用扑子有序地拍打一次即成，然后再揭取拓片。
拓片揭取后，切莫忘记用清水将碑面洗刷干净。拓碑工作照摩崖石刻拓片拓片欣赏拓片欣赏与释文㈠《九嶷山碑》碑刻释文
汉．蔡邕岩岩九疑，峻极于天。触石肤合，兴播建云。时风嘉雨，浸润下民。芒
芒南土，实赖厥勋。逮于虞舜。圣德光明。克谐顽傲，以孝烝烝。师锡帝世，尧而授征。受终文祖，璇玑是承。太阶以平，人以有终。遂葬九疑，解
体而升。登此崔嵬，托灵神仙。九疑名昉离骚祠庙古矣，乃无汉以来碑刻。阅欧阳询《艺文类聚》有蔡邕碑铭，然仅载铭词云，而碑文不著
惜也。它所遗逸多矣。袭之既考新宫，遂嘱郡人李挺祖书于玉琯岩，以补千载之阙云。淳祐六年秋八月郡守潼川李袭之题拓片欣赏与碑刻
释文㈡三民主义青年团浏阳分团纪事碑东夷入寇之明年，总裁蒋公手创三民主义青年团，躬任团长，分层设置机构，组
训全国青年，正其归趋，一其心志，以备国家之用。高瞻远瞩，振古无俦。廿八年春，长沙区团部派田同志俊杰暨礼波来浏，组训平浏青年。浏阳，
湘东重镇也。山有天马、巨湖、大巍、石柱之雄奇。水有浏河暨南北二川之壮阔，文物声名之盛久冠全省，古乐更闻于天下。乡贤先烈，则欧阳文公
之；志事谭、唐、焦、陈之勋业，昭垂信史，彪炳寰区。礼波生长是邦，复得戮力桑梓，窃自庆幸。顾往者，国政不纲，吾浏青年激入岐途，以捐躯
命者，不可胜数，此不能不为国家惜也。抵浏后成立平浏分团筹备处，昭宣大命，同志景从。乃以城东文昌阁为团址。久□□修物力艰窘，惮于兴作
，由同志捐资修葺，不数月而功竣。宏敞壮丽，高旷幽远，一花一木，焕然增新。前隔市区无车马之烦，后枕高山有登临之乐，右倚文庙动崇高之仰
，左揽浏水兴澄清之思。语云毕路褴褛以启山林。此非礼波一人之功，实我同志见义勇为之力也。廿九年春，上令划出平江，以田同志俊杰主持浏阳
团务。六月，田同志以功调迁，礼波承之。卅二年秋，正式成立团部。礼波被任干事长，本年三月干事会改组，复得连任。数年之间，得同志七千余
人，四次会战皆有同志参与。厥后，迭荷褒扬。卅三年寇陷浏城，礼波率武装同志三十余人，间关出险，移驻西乡，旋折而东，逐捕悍匪，抗拒暴敌
，靡役不从，同志壮烈牺牲者亦众。卅四年一月，敌退。率部返城，断瓦颓垣，睹物伤怀。独团址与文庙礼乐局岿然并存，有天幸焉。追念创始之难
，经历之艰，不可以不纪。今抗战胜利，国难已纾，各派争鸣，时艰未已，青年任重道远，席已成之，基据有为之地，努力迈进，发扬光大。此礼波
用以自勉，示以助吾同志者也。中华民国卅五年丙戊四月望日浏阳卢礼波谨撰谢谢大家！讲授完毕谢谢大家主讲人：任新民九嶷山拓碑学员实习现场丈量碑刻碑刻上墨永州九嶷山玉琯岩摩崖石刻清洗碑刻 |
|
