王国斌（1958.1---），河北深泽人。1981年毕业于中央美术学院油画系，现为中国美术家协会会员，河北师大美术学院油画系教授，硕
士生导师，河北省美术家协会常务理事，河北油画艺委会副主任兼秘书长。曾任河北经贸大学艺术学院院长，河北师大美术学院油画系主任。作品有
多件收藏于中国美术馆及海内外藏家并发表于《美术》、《中国油画》、《美术研究》、《美术天地》等专业杂志。数年来王国斌的创作精力
主要放在创作以“知青”为主题的作品上。“知青”现象在文革时代占很重要比重，几乎从开始贯穿到文革结束，是那代或比那代人年长十几岁的人
谈起就为之动容和落泪的心底隐伤。（手动翻页）《我的前夫》王国斌油画原名为《青春之歌》，后改为现名。表现的是“文革”
期间山西窑洞前的的婚礼。作品中，新郎穿着新布鞋和褪色的粗布棉衣，脸色黝黑苍老，手指粗大扭曲，他拥有当时最为崇高的贫下中农的阶级
成份。而知青新娘的眼神和坐姿则透出了她的无限委屈、忧伤和无奈。她回城无望，已经无家可归。慈祥的父母也许身陷牛棚或遭不测，脚边的旅行
包是她的全部嫁妆。标语、牧羊铲和角落的胶鞋说明了新娘还在放羊并接受思想改造。她脚上穿的一双红色绣花鞋与她浆洗得发白的旧军装是那样的
不和谐。这或许证明了她在屈服了革命洪流并被被推上历史祭台的个体的悲剧命运。上山下乡不仅是一代人的刻骨铭心的记忆，也是我们需要正视和
反思的一段惨痛的历史。画中，作为女知青的新娘和她的农民丈夫并排坐在破旧土屋前。门上贴着大红喜字，在老旧横幅“五福临门”之上，新
贴了“接受再教育”的标语。她一身黄军衣，手捧毛主席语录，脚穿一双新的绣花鞋，满脸忧郁。而新郎是个村干部的老光棍的儿子。他手里拿着“
结婚证书”，喜气洋洋，乐得合不拢嘴，一脸未开化过的兴奋。婚后不久，到了“寒露”节气。天凉了，大雁南飞了。她手拿结婚证斜靠在窑洞门
前，蹙紧眉头，满脸愁容，身体则僵硬而局促。喜字还在，新婚丈夫不知去向，也许是去喝酒、赌博了。而此时此刻，慈祥的父母，你们在又哪里？
《寒露—雁南飞》王国斌《让我们荡起双桨》王国斌作品中，唱着《让我们荡起双桨》长大的女知青，手握的已非
双浆，而是挖地的锨、牧羊的铲；“美丽的白塔”，则取代于灰白、驯顺的绵羊；在理该有“绿树红墙”处，却只有灰褐、焦干的土。那曾“小船儿
飘荡”的少女，如今坐于土地上，如涸辙中的鲋鱼。但这个姑娘，似浑然不知其处境。她脸挂着笑容，正以铲为桨，以地为船，仿佛
一边默谢着那“给我们安排下幸福生活”的人，一边体味“大有作为”的快感。可知创作这作品时，画家是假设未来的观众，应熟悉《让我们荡起双
桨》一歌的。通过对记忆中歌曲的征引、比较，观众可晓悟作品的反讽之意。羞涩、甜美，纯净的眼神，略带些调皮地对着你微笑。细嫩皮肤的质
感，衬托出城市少女的润泽；鸟黑的发辫，垂在柔弱的双肩；小白桦般的身躯，包裹着政治符号浓烈的衣饰，散发着斗争狂欢后的学生气息。《如
花岁月》王国斌画面中两个女孩子，一个是穿红衣的知青新娘，一个是穿旧军装的知青赤脚医生，她们正值豆蔻年华，青春美丽。在一间典
型的陕北农村窑洞里，节日喜庆气氛被渲染的很浓。床上放着“花馍”和红花褥面；墙上宣传画恰如其分的点明了时代；姑娘们的身上洒满了阳光，
显得很温暖，是冬日里让人心里很舒服的那种阳光。作品中的情节隐藏在直观给人温馨冲击的审美情趣中，画面朴素喧闹而又宁和，是那种典型的乡
间民俗画气氛，但仔细琢磨，新娘要嫁给谁？它的时代背景，它创伤式的凄凉感则令人油然而生。《我的大学》王国斌她是一个养猪姑
娘，也是下乡知青。寒冷的冬夜，桅灯和盆火给养猪场带来光明和温暖。刚生下的小猪崽又冷又饿，姑娘用奶瓶把它喂饱之后，又抱在怀里给它取暖
。姑娘身着单薄的旧军装，佩带毛主席像章，板凳上还有一本学习笔记。她的梦想就是象墙上宣传画中的偶像一样，在农村这个毛泽东思想的大学
校中锻炼、成长，将革命进行到底。《我爱北京天安门》王国斌几年过去了，女知青的孩子已经该入学了。为了圆梦，带着孩子在天安门
的绘画幕布前留个影。少妇裤腿上的补丁和孩子的赤足，说明了她过得并不好，甚至没有解决温饱问题。《豆蔻年华》王国斌“广阔天地
，大有作为”，这是特殊年代具有特殊含义的、随着岁月渐渐淡去的名词和口号。在那艰苦的岁月里，他（她）们把自己人生最美好的青春时光，献
给了一个时代的召唤，把汗水和热血洒在了共和国贫瘠的大地上。《知青系列-卫红》王国斌这段历史不应该泯灭，这是一个时代的痕迹，
这是共和国热血儿女的足迹。十年艰苦的岁月，这些共和国的热血儿女以不同的形式、以不同的理解，铸造了共和国曾经的灵魂。他（她）们不应该
被忘记。！《时刻准备着》王国斌这位未成年的城市女知青，一脸幼稚，将手中的羊铲当作红缨枪，心里还经常想着当少先队员时
的誓词：“时刻准备着”。她还时刻准备着为祖国作出更大的牺牲。《喜儿》王国斌墙上喜儿红头绳，墙下喜儿花衣裳。
本应城里上学堂，无奈乡间做婆娘。《青春若梦》王国斌知青们刚下乡时也曾踌躇满志，但长期艰苦的生活却磨去了他们的
意志，对革命到底失去了勇气，对“广阔天地大有作为”失去了信心。作品对知青进行了人性中最普遍共性的描绘，这也是对他们遭遇的最诚实、最
雄辩的表达。《半个月亮爬上来》王国斌在充满着青春躁动和激情的岁月中，无论何种残酷凄凉的环境都熄灭不了青年男女心中燃起的
神圣爱情之火和本能对异性的渴望。由于理想被残酷现实逐渐摧毁，人性极端扭曲和受到压抑，生活中的沉重枯燥……这一切都构成了知青对未来的
失望。理想的破灭使青年男女更容易唤醒久已压抑和饥渴着的情欲。但在文革那个特殊的政治背景下，婚前恋爱，接吻和性接触是不被允许的，如果
被察觉，就要上升到政治角度上接受批判或冠为“流氓”罪名接收处理。更由于人性的扭曲造成人与人之间不正常的冷漠关系，男女之间不能保持正常的恋爱关系，只能人后偷尝“禁果”。于是在荒地上草垛旁发生这一幕幕爱情的悲剧……《蜜桃熟了》王国斌 |
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