古墓绘画（六）隋唐墓绘画（2）背景音乐：霓裳羽衣曲编辑：赵小鹏
网名：昆仑六月雪
2012年1月韦浩像陕西唐乾陵扬州大都督韦浩墓壁画图中人，身着织
锦镶边华丽翻领胡服，幞头后插雉鸡翎，右手提金丝鸟笼，左手轻捻胡须，面目安详，两眼微眯，一副悠然自得、志得意满的神情。宾客图
纵187厘米横342厘米唐章怀太子墓前面是唐朝官员，后面三个是外国使臣。经考证，一个是东罗马帝国人，第二个是
朝鲜人，第三个是我国古代的少数民族突厥人。画面礼宾官与使节位置，主次分明，安排得当。根据人物官品、国别、民族特征而随类赋彩。体现了
唐代艺术家在刻画人物的方面具有了高超的水平。鸿胪寺官员(大唐的外交部官员)高句丽的外交使节???罗马的使者突厥人
七内侍图杨瑾纵157厘米横138厘米唐懿德太子墓画中人物，形象质朴。线条简练遒劲。除勾线外，在人物面部的
两鬓、眉间、脸颊及衣褶处敷色，使之具有立体感。此图画七位高大的内侍,他们双手持笏，举在胸前,每人身穿圆领口长袍，腰间扎黑色皮腰带，
脚穿黑色靴，分两排站立，神态各异。内侍图唐昭陵阿史那忠墓看其猥亵的长相，就知道其变态的身体和扭曲的内心。内侍图唐昭陵
阿史那忠墓屏风画唐昭陵燕妃墓壁画屏风画唐昭陵燕妃墓壁画六屏式鉴诫画唐阿斯塔拉墓高约140厘米,每
幅宽约71厘米阿斯塔那216号唐墓,主室后室绘并列6幅壁画。在每幅图下方或左上方皆有一方框，显然是准备用来题写画面内容
具体说明的，后因时间仓促或某种原因而未及写上。这种绘画形式极为罕见，据考证与中国长期流行的“列圣鉴诫”故事有关。第1幅欹器图，取孔
子“虚则欹，中则正,满则覆”之意；第2幅标有“土人”字样者,为周陛玉人图，取其抑欲尚俭、居安思危之意;第3幅标有“金人”字样者，为
缄口金人图，取其慎言免祸、明哲保身之意；第4幅标有“石人”字样者，为张口石人图,取其多言多事，积极进取之意；第5幅人物因未标明称谓
,内容不详；第6幅草束、素绢、陶罐为生刍素丝扑满图,取其去恶礼贤、主动行善、鉴诫贪聚之意。伏羲女娲图唐初绢本设色新
疆哈拉和卓古墓伏羲、女娲分别呈男女形象侧身相对，各扬举一手，伏羲执矩，女娲执规，另一手各抱对方腰部，下半身作蛇形交绕。画
面上部绘日，中有三足鸟，下部绘月，中有玉兔、桂树、蟾蜍。满幅大小不一的圆点代表天宇星宿。伏羲女娲为中国神话中人类的始祖。传说伏羲女
娲为兄妹，相娠而有人类。此画线描沉郁舒缓，色彩单纯和谐。日月星宿的布置，既有空间的高远空旷之感，又显示了伏羲女娲作为人类始祖的崇高
意味。此画中的人物为西域人长相。伏羲女娲图唐初绢本设色新疆阿斯塔拉墓画面基本和上一幅画相似，但画中的人物为中原人长
相。?乐舞图唐苏思珣壁画墓西安市东郊经五路成于唐天宝四年(745)此选二幅来自“胡腾舞图
”，为舞者两侧的乐队。上图为右侧五人，前排三人跽坐，分持竖笛、七弦琴和箜篌，后排二立者，一吹排箫，一为乐队指挥下图为左侧六人，前排
三人分持琵琶、笙和钹，后排三人，一指挥，一横笛，一击拍板。人物形象写实生动，神情刻画入微，线条奔放流动，是一幅盛唐风俗画的精品。
胡腾舞唐苏思珣壁画墓西安市东郊成于唐天宝四年(745)乐队指挥丰富的表情长笛乐手的表情已经让我们听到了音乐吹箫
手箜篌演奏者乐伎图唐昭陵燕妃墓乐舞图唐昭陵燕妃墓壁画吹排箫乐伎图唐昭陵韦贵妃壁画舞伎图唐昭陵韦贵妃墓 |
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