闻喜任村董?氏?谱?序
(2011-04-2014:23:54)
闻喜任村之董氏，脉出董姓始祖董父之直系。盖自舜时董泽湖授姓之后，距今逾四千年有余也。始祖董父为舜训龙，住在董泽湖，因此被舜赐姓为董，为豢龙氏。因龙是圣洁之物，非甘泉不饮，非灵水不憇。在本县凤凰垣与峨嵋之间，有一条长四十华里的大甘泉，泉水注入此湖，是极佳的豢龙圣地。该湖横跨东镇，礼元两镇之间。今名“白水滩”。这里自古为董姓聚集地。“汉唐之前皆董姓”。见《闻喜县志》。故以董命乡，曰“董乡”。以董命城，曰“桐城”董桐方言为同音，见《闻喜县志》。晚唐之后，董姓人四处迁涉，遍布全国，发展为全国第二十九位大姓，而本县的董姓人家，也有董泽湖周围择村而息者。至元明时期，董姓人口日少，且无名人，顾不甚显。就是在近代，四方董姓人士，寻根问祖，大有人在，由于董泽湖的董父坟、董父庙。虽历元、明、清几朝，遗迹尚存。董姓子孙，仍年年寒食上坟祭祖，延续不断。任村董氏，由于脉出董父，上坟祭祖，从未间断。惜董父坟、董父庙毁于日寇侵华战火，现唯董泽书院遗存。任村董姓，居地距董泽湖仅二十余华里，迁始祖名讳，及董氏家乘，早已不存。现有古迹、石刻、碑记，仅断续载有几人，且世系难考。始迁任村六百余年，传二十一世，当在明代，但十三世之前，皆亡传。今幸逢盛世，国家大力发展铁路交通，二０一０年十月，大西高铁贯界而过，董姓祖坟被毁，推土机将古墓推入沟中，待人发现，为时已晚。从残墓规模来看，面积较大，残留出土文物，仅有多件陶器、完整者只有两件陶器和一件铁器，棺木尸骨皆化为土。但石墓门完好，没有发现墓志铭。坟中所埋董姓哪位祖先，不得而知。从出坟文物看，此墓应是汉唐之墓，而任村的建村史也在“汉之后，唐之前”，见《任村志》。历今越两千年，然董姓现传二十一世，按三十年一代人的一惯算法，也才六百年左右，两者时间相差甚远。但所毁之墓是董姓祖先坟场地无疑，不可能有误。现有董姓老者，虽有精於考索者，亦不能明细。未及详考，故存疑也。研判《闻喜县志》、《任村志》不得详解。为此，合族共议，明宗析祖，创修家谱，而修谱必求言之可信，可传，文献所系，不可不慎，而今紊乱殆尽，更无博物。万勿出现谬本流传，否则武断荒陋之甚耶！此次修谱，旨在缅怀宗祖，彪炳前贤，告慰先人启迪后人，昭示来人，凝聚族人。使之家史可传，给董氏后人一个明白，为社会文明做一点贡献。数百年家乘谱牒，董姓诸公，求索寻根，披沙沥金，四处调查走访，历尽艰辛，终于成就家谱，即将付梓，值得纪念。吾才学浅陋，为董氏家谱书序，实难胜任，领命作序，推辞不得，故放胆行文，恳望指正。是为序
孙复二十七世孙文才???拜撰
二０一０年四月五日
董氏家谱凡例
(2011-03-1315:36:32)
吾之族谱，以董父为始祖，董乡为郡望，传数千年，我们为媂裔也，时过境迁，累迁四方，董乡仍为董氏唯一正统之根本，董乡现留董父后裔宗系，众议创谱，现拟其制如下：一、董父之正宗媂孙，从始祖至现今，以男丁连接，无儿者由女联接，儿女均无者，以养子、祠子连接。二、实事求是，据实录之，序昭穆，分世系，依续按世系长次排行。三、八赘之婿，自愿入谱者，欢迎加入，同等对待，继妻之子，其同为配偶，无嫡庶之分，收养子女，与亲者同。四、为国损躯之烈士，应大书其功勋，填入本谱，女子亦不例外。五、阁Ｘ历代学者、职官、社会贤达名流、大学本科以上学历者、局级以上公务人员、对社会及家庭有突出贡献者，志于谱，以褒之。六、提倡善侍长者，抚孤尽孝，典型事例，均书与谱以旌节义。七、凡我族人均应爱国爱民，勿为损害国家与民族利益之事，争做奉公守法爱国爱家之公民，不专例族规家训。八、因我族始祖董父至今几千年矣，时间久远，世系无法祥考，只能以现有资料联系世系。九、无论男女，均入谱，媳妇及娘家住址、父亲名讳、女儿记之出嫁地址、夫君名姓，其余不再续谱。十、董氏后人，取名不再Ｘ字排行，根据客观情况各取其名，不做特别的限制和规定。十一、族中名人传记、碑刻、墓志铭照抄入谱，族中大事，记录在谱，著善者不著恶者。
碑记（一）
(2011-04-2012:29:01)
转载▼
盖闻任村董氏，脉出始祖董父直系，自舜时於董泽湖授姓，距今四千年有余，始祖董父为舜训龙，故为豢龙氏。董泽湖在本县风凰垣与峨嵋岭之间，位居峻川侧。横跨东镇礼元镇，湖水来自大甘泉。该湖今名曰“白水滩”，这里自古为董姓聚集地，即董乡也。湖旁有董父坟，董父神庙，虽历元、明、清几朝，遗迹尚存，董姓后裔，年年寒食上坟祭祖，香火不断。吾庄任村，距董泽湖仅二十余华里，董姓始迁祖名讳，董氏祠堂、家谱，早已不存，村中文献、古迹、石刻仅断续载有几人，且世系无考，在十三世之前皆亡传。现传二十一世，约六百余年，从祖坟中出土物年代与现在世系相比。两者相差甚远，所毁之墓是董氏祖坟无疑，不可能有误，现有董姓老者，虽有精於考索者，亦不能明细。故存疑也。研制《闻喜县志》、《任村志》，不得详解。紊乱殆尽。为明宗析祖，除创修家谱外，刻石为记，以勉谬误流传，否则武断荒陋之甚耶！
碑记（二）
(2011-04-2012:30:14)
时惟新纪，国盛民富。在建大同至西安高速铁路，设计时速３５０公里至４００公里，距世界之先。吾庄任村，前临涑水，后倚峨嵋。人杰地灵，属风水宝地。董姓一族，世居于斯。其祖先坟莹，在枣撑之地，大西高铁贯界而过，董姓祖坟，迁移在例。岁在庚寅初冬。施工期中，毁我祖坟六座，其中一墓，墓门为两扇青石。所有墓主人及棺木，丝毫无存，皆近道归真，人土合一。墓中出土多件陶器，全部损毁丢失，阳春三月又损一墓。该墓共寝四人，为一男三女。木棺不存。所存遗骸移至户坟复葬。上述出土陶器，经学者考证，皆汉时之物。其时间与《任村志》中所述：任村建村，应在唐之前，汉之后相吻合，足见吾村史之久，二千年有余。此次迁坟，我董姓得数金补偿，族人共议，为告慰祖宗，重修祖陵，求精于阴阳术者。择兆域卜吉日于本年寒食。以成大恭，正穴乾巽，为系之铭，天佑我族，吉地发祥，旺我子孙，万年斯长。村极之地，刻石为铭，昭示来兹，永作纪念。
主事：董明太理事：董李蛋董仁宜董开阳董育深董安才
公元二０一一年四月五日
闻喜任村董氏家谱后记
(2011-04-2014:24:35)
家不可无谱，史可知古今，志可明衍变，谱可辨枝系。是故，凡修家谱，旨在正统绪，知源流，传家风，继长训，昭亲睦，别长幼，书家传。以召示子孙，尊祖敬宗，即成移徙他乡，远隔数千里外，犹可展卷而按之。谱之意义大矣。吾任村董氏，数百年来，历经沧桑，族世虽不算盛，但家风勤俭诚朴，先辈虽无名哲，但善施乡里者有之。董姓本源，分枝不晰，祖上之德，人得昭彰，后世孝悌，紊乱无序，皆苦于无谱也。幸２０１０年初冬，族人董明太、董仁宜、董李蛋首介创修家谱，得到族人共勉。他们迎风斗寒，昼夜四处奔忙，对想知道的人、事、物，天天查找，汇集信息，其间去稷山、河津、新绛、万荣、绛县、闻喜东镇、关村等一带走访，充满辛苦和奇迹，付出了巨大的劳作，才使得董氏家谱能够顺利收笔。终于用自己的勤奋开启了董氏家史的秘密之门。我是上述三位的友人，冒然领受了帮忙修谱这项技术工程，确实觉得思想压力大。怀着一种神秘感，好奇心，探索求证，解疑晰惑。随着时间的推进，我的心被振撼了。中华民族有五千年文明史，而董姓从授姓至今，有四千一百年的历史，多么古老而了不起的一个氏族，每当写完一笔文字，得到的是思想的升华，心情的愉悦。始有《任村董氏家谱》一卷，谱之诞生，族人宿愿得以实现，自此则生息有序，辈分不紊，家声得彰，祖愿得尝。寥寥数语，草草收笔，权当做是对《董氏家谱》付梓的祝贺，也愿各位董姓高贤各尽其才，出谋献策，为董氏的发展做出更大的贡献。
曹家庄孙文才二０一一年农历三月初 |
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