在众多民间活动中，人们戴着面具载歌载舞。面具又称假面；在民间则称脸壳、脸子或鬼脸。考古学和文化人类学研究表明，面具是一种
具有特殊表意性质的象征符号。早期的面具一般用于丧葬与驱邪仪式或原始乐舞之中。远古时代，人们遇
到天灾时，便认为是鬼怪在兴风作浪，为了把恶魔赶走，他们戴上面目狰狞的面具，并举行隆重庄严的宗教仪式。“羌姆”是藏语，为
“蹦跳”之意。指宗教法会中“酬神醮鬼、驱邪禳灾”的跳神表演。随着时代的发展，面具不断衍变，原有的鬼神崇拜宗教迷信内涵逐渐
淡化，逐渐向兼具酬神与娱乐的双重功能转化。用于祭祀、葬礼、战争、戏剧等。现在又被当成纯粹的装饰与艺术品
，其艺术性、娱乐性的审美价值日益增强。其隐喻与象征的含义愈来愈丰富，形成了独特的“面具文化”。加拿大北美印弟安面具紐西蘭原住
民面具至今，在中国、日本、印度、美洲、非洲等地仍保存着各种各样的面具文化。危地馬拉面具西藏面具日本三河狐面具
韓國河回洞面具意大利威尼斯面具泰國面具桑耶神舞铜面具铜制面具中国面具文化已有四千年的历史。现在民间仍
有大量面具流传，如跳神面具、傩戏面具、社火面具、悬挂面具、戏曲舞蹈面具等。中国面具的主要分类：一.从文化类型
的空间分布和传承来看，主要有：藏面具、傩面具、彝族面具、萨满面具、百戏面具。藏面具傩面具
彝族面具萨满面具汉代宫廷经常有大规模的“百戏”演出，其中有“豹戏”、“大雀戏”等
，这些表演大多是模仿动物形象的舞蹈，演者都是伪作假形或面戴“假头”来扮演动物。二.传统的面具艺术以其功能来区分，
包括五大类：跳神面具、生命礼仪面具、节日祭祀面具、镇宅面具、戏剧面具。跳神面具生命礼仪面具节日祭祀面具镇宅面
具戏剧面具面具多设色，不同的色彩象征不同的角色特征，如下我们列举了一些典型的藏面具，参加测试，
看看你对美丑的把握哦！请选择色彩按钮白色面具“西绒仲者”跳野牛舞时，领舞者所戴的面具。?白色面具表示人物性格纯
洁、善良、温和，无害人之心，意味老者长寿。黄色面具表示容光焕发、功德广大、知识渊博，系活佛、仙翁所戴。隐士"罗
珠日宝"藏戏《诺桑王子》中的一位苦炼修行，道法高深的老人。红色面具象征权力、正义，表示足智多谋、智勇双全。凡扮演国
王、大臣者均戴红色面具。有时藏戏里宗教跳神中，一些男性呈忿怒状也常用红色。"岗角"大臣"达瓦森格"国王藏戏《苏吉尼玛》中一位
聪明仁慈，深得人心的国王。绿色面具象征贤良智慧；美貌端庄，属于度母或空行女化身的女子。卓瓦桑姆的母亲“隆朗
错姆”?蓝色面具表示正义、勇敢，为勇士相。“兰温巴”面具代表渔夫或猎人。在藏戏开场中，六种“
温巴”上场，手执彩箭，颂扬神灵和祝愿吉祥。黑色面具表示凶恶，为凶怒相。龙女大臣“芝休”藏戏
《顿月顿珠》中，敦洽国王的首席大臣，是个心怀邪恶的奸臣。半白半黑面具表示嘴甜心毒，两面三刀，专门挑拨离间者。
巫女“雅玛根岱”藏戏《苏吉尼玛》中一个两面三刀、精通恶戏的妇人。藏面具：藏语中称“巴
”，主要用于各种民间表演活动，面具中神灵、鬼怪和动物的塑造，大都人格化，被赋予了人的情感。新年说唱吉祥词"折嘎"和跳神舞"羌姆"
所戴的面具?????面具在“变人戏”中，演员佩戴面具后就成了神灵的化身，村民认为，面具是沟通阴界与阳界的工具，是连接
死亡与生命的桥梁。“变人戏”是阴历正月初三至十五的彝族“扫火星”活动。整个活动洋溢着浓厚的原始气息，充满着神秘感和神圣
感。傩面具：源于远古的中原祭祀，只是一种驱鬼除邪仪式。目前使用傩面具的少数民族有苗、土家、瑶、壮、侗、水、京、布
依、仡佬、毛南族等。请欣赏国外面具此面具主要是用在葬礼上，额头寬大、眼睛細小，还做了一块板子挡住嘴巴，是为
了防止死者的灵魂从口中逃出來。《盾形木制面具》《迪奧提瓦康陶土面具》這是愛斯基摩人以盾牌的造型，加上极简化的
眼睛、鼻子、嘴巴，所作成的一件略显滑稽的面具。这种木制面具，先涂成黑色，再刻上几何形图案，面具的眼睛、鼻子、嘴巴都故意加以变形，刚好和几何图案配合。《萨伊共和国松格族的面具》 |
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