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道德经4
2014-02-24 | 阅:  转:  |  分享 
  
天天学一章《道德经》之四



原文:道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮其若存,吾不知谁之子,象帝之先。



任法融注释:



“道冲,而用之或似不盈。”

道这种虚无妙气虽无形象、无端倪、不可见,却无所不在,无所不备,体性圆满,妙用无穷。



“渊兮,似万物之宗。”

它深不可测,广不可量,似有非有,似无非无,却是万物生化之母,主宰万物的宗主。



“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”

不显聪明才智,不露棱角锋芒,犹若浑圆之球体。万事万物,莫不有对,大千世界,无处没有矛盾、没有纷争。道则若和气药、润滑剂,处处起消除矛盾、和解纠纷之作用,造成宇宙的和谐舆统一。



天下事物,阴阳刚柔,美丑善恶,是非曲直,各具其性。道则含光内敛,体性圆明,在方为方,在圆为圆,在美为美,在丑为丑,超脱一切,又内涵于一切事物之中,不局限于一个方面。



“湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”

大道之妙气无形象、无方位、无终始,好象根本就不存在,其实它是的的确确存在的宇宙本根。这说明道是自固以存、自根自本的自然存在物。







本群学习交流记录:



刘逢然(易海一黍)(147726326)10:42:31

我重标点一下:



《道德经》吕祖校勘版第四章



道,冲而用之,或不盈淵兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮其若存吾,不知谁之子,象帝之先。



墨,尘。(737069339)8:21:58虚而不满。冲而不盈。冲虚而不盈不满,其可顿挫坚锐,化解纷扰。参和其光景,互同其尘象。

刘逢然(易海一黍)(147726326)8:27:33启示:此章不仅仅是教人如何处世之道,已经暗含金丹之理在其中。

墨,尘。(737069339)8:29:41修道也要冲虚谦下,冲虚自然,不盈不满。来而不拒,去而不留。



刘逢然(易海一黍)(147726326)9:27:32再解,其义明矣!

悟道求本(14971047)9:28:22冲者,虚也。

墨,尘。(737069339)9:28:33这样,可让人更容易理解。刘老!

悟道求本(14971047)9:28:39不知对否?

qiqi(646647024)9:29:16弥漫

清如渊(329809109)9:30:34以冲而用

刘逢然(易海一黍)(147726326)9:31:12這章分明是在教我們修道如何下手,真訣藏其中啊!惜人不识

鲮(959275224)9:32:07缓慢温和

喵苗秒妙(295737893)9:32:09我觉得吧,这里的道是名词,表示一种修行的积累,就是自己对道的感悟,这是用来提高修行的东西,冲一下,就不满了。。。

刘逢然(易海一黍)(147726326)9:32:50道虛无?渺,无踪无跡,一个冲字是关鍵!

鲮(959275224)9:33:54不偏斜

刘逢然(易海一黍)(147726326)9:34:26如何打通与道的聯繫方法,老子己几乎明說了:用冲冲而用之!

喵苗秒妙(295737893)9:36:50往上好冲,往下怎么冲。。。



刘逢然(易海一黍)(147726326)9:40:33后面还有一处标点得移動:湛兮,其若存我,不知誰之子,象帝之先

悟道求本(14971047)9:41:14用默守中,外纷不扰,内纷不起,以达虚境。虚以入混沌。

刘逢然(易海一黍)(147726326)9:41:58這樣,一个高級功法己摆在我們面前了钟富运应該領悟到了吧?

悟道求本(14971047)9:44:54冲,阴阳相吸,冲气以和。懵懂,不甚明了。

鲮(959275224)9:46:16这个冲字的具体解释是什么?

刘逢然(易海一黍)(147726326)9:46:47此中來及時阴阳!

鲮(959275224)9:47:09平衡么

qiqi(646647024)9:47:32和光同尘,无中藏有。

刘逢然(易海一黍)(147726326)9:47:32未涉及阴陽冲,乃功法之秘之所在解通这点,全章明明白白

悟道求本(14971047)9:49:25吾辈愚钝,不得要领!

刘逢然(易海一黍)(147726326)9:49:56晚上我再点破

太一玄门梁道子梁耀辉<13798162741@139.com>9:58:36成道先有法平其锐气悟其理合其光身如徽尘若有若存天地间

悟道求本(14971047)10:03:00尘坤之相,同其尘即炼形如地,于坤中求得一点阳明,光生坤静则湛然,无而若存,杳冥中复我之本来面目,达于无始之先我合道,道合我。什么

悟道求本(14971047)10:36:37这章有点难哦大家都不发言了

刘逢然(易海一黍)(147726326)10:38:41和光同尘:融为一体之意

琉璃明月光(744195760)10:39:24从世界层面阐释为宇宙化生本原从功法层面为灵丹化生本原

琉璃明月光(744195760)10:41:33刘老,我是不是错咯

太一玄门梁道子梁耀辉<13798162741@139.com>10:43:54光中有我我中有光/徽尘是我我糸徽尘/你就是我我就是你.心系万像,见谁是谁

王宇(172485720)10:45:59在于身,心性的体性像道体性一样,无边无际,不生不死,圆满,引用道于身,妙用无穷,元精元神紧紧结合…

鲮(959275224)10:46:30把自己融入天地万物之中,成为道的一部分或者是让天地万物成为自己的

太一玄门梁道子梁耀辉<13798162741@139.com>10:49:59体是显的,没修成就是尘埃了。心存不忙我则不忙

要不也不会有元神成仙了刘逢然(易海一黍)(147726326)10:51:02明月光理解也不錯

太一玄门梁道子梁耀辉<13798162741@139.com>10:55:19修道就是修心,守我问道本心,登真守一道气长存

刘逢然(易海一黍)(147726326)10:57:04別忘了修命

悟道求本(14971047)10:58:05有点意思了。

qiqi(646647024)10:58:28老师,“盈渊”是一组词吗?还是不盈,渊兮?

鲮(959275224)10:59:27装不满的深渊,我猜的

清如渊(329809109)11:00:01有道理鲮(959275224)11:00:44无底洞

太一玄门梁道子梁耀辉<13798162741@139.com>11:00:47呵呵,守我本心身入佛寺心系道

鲮(959275224)11:01:23这个叫身在曹营心在汉

qiqi(646647024)11:02:37玩无间道啊?

天地任我行(294508346)11:03:00昨晚闲来没事,就来悟道...觉,透过层层迷雾,破除道道幻境,心底在不起一念时,仅剩一点“道”心,,便能与道合,奈何我怎么合都合不了。"道“似远似进,似有似无,,,

太一玄门梁道子梁耀辉<13798162741@139.com>11:05:00不是的我平时到佛寺打坐,他们在参禅我则借大和尚气场用用运运道功,无为而自然中守一鲮(959275224)11:05:58因为还剩道心,等没了就合了

刘逢然(易海一黍)(147726326)11:07:14注意:道无形无象

天地任我行(294508346)11:07:31虚无缥缈太一玄门梁道子梁耀辉<13798162741@139.com>11:08:26没啥好功法只好自然呵气了

善哉(1960445286)11:08:51大道无形,生育天地

悟道求本(14971047)11:09:10有形有相即是假,要善于从有中去发现大道的端倪,从无中去体会大道的玄妙。

娃英雄(229482314)11:10:00大道无名,运行日月。

娃英雄(229482314)11:11:38道,冲而用之。咋理解?

求道(276866319)11:13:26同出而异名,有形有象也是无形无象。

刘逢然(易海一黍)(147726326)11:15:13一个"冲"字藏秘诀渊字说了晚上点破

太一玄门梁道子梁耀辉<13798162741@139.com>11:15:59冲而中和取而用之

太一玄门梁道子梁耀辉<13798162741@139.com>11:17:34功参于佐

qiqi(646647024)11:17:38似守非守太一玄门梁道子梁耀辉<13798162741@139.com>11:20:19道可望有成

琉璃明月光(744195760)11:22:31刘老都说晚上破机缘自在日西落

鲮(959275224)11:23:32修道的基本,首先要能冲虚谦下,无论是炼气或养神,都要如此,都要冲虚自然,永远不盈不满,来而不拒,去而不留,除故纳新,流存无碍而不祝凡是有太过尖锐,特别呆滞不化的心念,便须顿挫而使之平息。对于炼气修息,炼神养心,也都要如此,倘有纷纭扰乱、纠缠不清的思念,也必须要解脱。至于气息与精神,也须保养不拘,任其冲而不盈。如此存养纯熟,就可以和合自然的光景,与世俗同流而不合污,自掩光华,混迹尘境。但是此心此身,始终是“冲而用之或不盈”。一切不为太过,太甚。此心此身,仍然保合太和而澄澄湛湛,活活泼泼,周旋于尘境有无之间。但虽说是澄澄湛湛,必须若存若亡,不可执着。我即非我,谁亦非谁,只是应物无方,不留去来的痕迹,所谓“先天而弗违,后天而奉天时”,如此而已。

琉璃明月光(744195760)11:28:19大道还需自己悟,一点天机指迷途

求道(276866319)11:30:15吾不知谁之子?是不是似问实答

qiqi(646647024)11:30:30“不知谁之子象帝之先”我认为是借喻道无来去始终先后来去先后始终

求道(276866319)11:32:41象帝之先,可以这样理解吗?道是永恒的,它在上帝之前就存在狮大(276766885)12:11:50道是神秘的,是一种无尽的容器,其深度,犹如万物之宗,排除六感,放开自己的思想,融合眼之所见与五感所看不见的东西,才能如止水一般,清测见底,我不知道道是由何而来,好像是天帝之祖先吧。

刘逢然(易海一黍)(147726326)18:23:55

第四章



道,冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,其若存吾,不知谁之子,象帝之先。

上午说过了,这章,这个“冲”字,乃关键之所在。

读道德经,知字面解者多,知其隐藏了至高法门者少。

道在太虚,充满寥廓,天地包在其中,我们人,自然也在道的庇护之中。但是,道无形无相,无影无迹,我们要回归到道的层面去,从哪里下手?真的通过炼精化气,练气化神,练神还虚的路与道合真吗?却不知,此路虽然也通大道,但艰险异常,很多人,也许修炼一生,连个基也筑不成。尤其是那丹道周天,被卡在玉枕关上不去下不来者,古代也有不少!道德经第三章,给真心向道的人点明了一条直通大道之路,指出了直接与道沟通的捷径:冲而用之!

卞桦(1577269525)18:31:13何解

天地任我行(294508346)18:31:27怎么冲呢?

刘逢然(易海一黍)(147726326)18:31:38如何冲?这就是具体的功法了,昆仑古仙一脉传承下来的法诀,都是从老子道德经第三章中而来的如何冲,这要回顾一下阴符经:“机在目”灵元金丹功的第一步功法,就叫“抉破真源”

刘逢然(易海一黍)(147726326)18:35:01凝神印堂前一寸三,待有所感觉时,从双目发出两道光剑,直射无穷远处,稍停即化成一道剑光收回,进入祖窍,每次行九九八十一次刘紫轮老师,将此诀公布于众,善莫大矣!此即“冲而用之”之法!

卞桦(1577269525)18:36:18道德经和阴符经有卖么

娃英雄(229482314)18:36:51不是太懂,在说简单点。老师。

卞桦(1577269525)18:36:52就群里的全文发过来也行啊

刘逢然(易海一黍)(147726326)18:37:06点破此冲字之天机,第四章的所有内容,就一览无余了!

天地任我行(294508346)18:37:35我练时把宇宙星辰能力给弄到祖窍了老师行不行?

刘逢然(易海一黍)(147726326)18:37:50所以,凡解成“道冲”者,都是未读懂道德经!

卞桦(1577269525)18:37:51不甚明了赐教

刘逢然(易海一黍)(147726326)18:38:12宇宙星辰之力,还是后天东东

天地任我行(294508346)18:40:48老师如果直接化成先天之气进祖窍?

刘逢然(易海一黍)(147726326)18:41:38将深藏与宇宙大虚中的那先天妙一用冲而用之之法,纳入我之上丹田,久久行之,日积月累,积少成多,必然玄关开窍,以后一气化三气,三气化九气,九九归元而成金丹,金丹内有神室,孕育仙婴。。。。。则成仙有望矣!今天是学道德经,不是学具体的功法卞桦(1577269525)18:43:09此和守窍有何异

__取舍__(490963297)18:43:42就是祖窍的科学用名

刘逢然(易海一黍)(147726326)18:43:55再看原文:第四章道,冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮其若存,吾不知谁之子,象帝之先。卞桦(1577269525)18:44:38最后一句什么意思

刘逢然(易海一黍)(147726326)18:45:10其他几句,不需要解释也能明白了

卞桦(1577269525)18:46:00那倒不是

刘逢然(易海一黍)(147726326)18:46:11最后一句,湛兮,其若存吾,不知谁之子,象帝之先

太一玄门梁道子梁耀辉<13798162741@139.com>18:46:14身系万物悟道体,打开皮肤冲之可否

天地任我行(294508346)18:46:43不明白

卞桦(1577269525)18:46:56比如或不盈

刘逢然(易海一黍)(147726326)18:48:29是形容金丹成就时,九彩霞光笼罩金丹,祥光万丈,中间一个婴儿,端坐其中,庄严无比!这是谁之子?最后形容其像帝王的祖先!中间是过程,搓其锐,和其纷,和其光,合其尘

卞桦(1577269525)18:49:48那冲如何用

刘逢然(易海一黍)(147726326)18:51:19避开锋芒所向,调和先天后天阳的矛盾,引入的先天妙一之气与自身后天阴阳完美和谐地融合在一起,金丹方成

卞桦(1577269525)18:51:25低调温和自然悟性

刘逢然(易海一黍)(147726326)18:53:23避开锋芒所向(丹经里的降龙伏虎也),调和先天后天阴阳的矛盾,引入的先天妙一之气与自身后天阴阳完美和谐地融合在一起,先天点化后天,金丹方成



太一玄门梁道子梁耀辉<13798162741@139.com>18:54:04我可否每个细胞看成龙像帝之先刘逢然(易海一黍)(147726326)18:54:23道德经第四章,文字不多,内容精辟,

qiqi(646647024)18:54:41道德经是老子所传功法的使用说明书?

刘逢然(易海一黍)(147726326)18:54:44读书,读出此中韵味,方叫读书我相信,八十一天后,大家才会理解我说的,能坚持参加此次学习者,是有大机缘之人

太一玄门梁道子梁耀辉<13798162741@139.com>18:56:16身怀龙像,帝之先

刘逢然(易海一黍)(147726326)18:57:08金丹成,显出九龙捧圣之相
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