每天学一章道德经之二十八
原文：知其雄，守其雌，为天下豁。为天下豁，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴，散则为器，圣人用之则为官长，故大制不割。
提示：这章是修道的全部过程的叙述，即的功景，又含功理功法。揭示了后天修炼、中天修炼、先天修炼以及合道后大道如何应用的要领。
后天境界修行及其目标：知其雄，守其雌，为天下豁。为天下豁，常德不离，复归於婴儿。
中天境界修行及其目标：知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德忒，复归於无极。
先天境界修行及其目标：知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。
合道之后如何应用大道：朴，散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。
任法融注释：
“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”
“知”是通晓。“雄”是刚健。“雌”是柔弱。
“溪”是低下。刚健勇为的本领，能克敌制胜。但若肆意刚勇，贪于妄进，则必遭天下厌恶。既知如此，应持守柔弱不争，虚心谦下，犹如天下低的溪涧一样。这样，人身本来的自然常德才不会脱离，人的本性才能复归于初生婴儿一般。因此，老子所讲的柔弱雌静，其中含有刚健勇为的意思，而不是纯粹的懦弱。
若将此道用于修身方面，就是道家提倡的最为基本的“性命”双修要旨。“雄”引喻为人身的神。神性刚健轻浮躁进，奔驰飞扬于外（思念情妄）。欲得长生，必收视返听，回光返照，凝神“入气穴”（意守丹田）。这是“知雄”“守雌”的要妙。如此炼之日久，人身的法轮自然常转，百脉自然调谐，众邪不侵，百病不生，万魔自消，人身的常德自然可以永保。此谓返老还童之道。
“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。”
“白”是知见，聪慧。“黑”是昏暗，愚昧。“式”是楷模，法则。“忒”是差错，变更。“无极”是事物的元始，含有无穷的生发之机。
通晓事物情理的锐敏智能的人，不可炫露耀物，宜于内含自守，这和本书在第二十章中说的“俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷”以及第四十一章中所说“明道若昧”和五十八章中的“光而不耀”意义相通。把这作为天下事物的楷模和法式。以此作为楷模和法式，则人的自然常德不会有过失。
由此段文中，可以看出老子所说的愚昧，不是纯粹的蠢笨无知，而是有其明而内含，外用其愚以自谦。
“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。”
“荣”，是富贵显达。“辱”，是贫困卑贱。
“谷”，是空虚谦下。“朴”，是道之大全，混纯之始——元之初，浑全未破的原质。
事物得时得理，如草木逢春，必荣贵显达。事物常因荣贵显达，高亢其上，骄肆于天下。这样人要遭祸殃，荣贵不能长久。既知如此，在得时得理的荣贵显达之时，作为天下的空谷，仍以卑下，自谦虚心待物，本来的自然常德才能充足不弊，复归到浑全未破的原始、真朴之地，具有无限的生命力。
“朴散则为器。圣人用之，则为官长。故大制不割。”
“器”是具体的事物。事物最原始的真朴，似一根园木一样，它是各种形器的根本。它能大能小。能方能圆，能曲能直，能长能短。在破散成器之后，拘于具体的形器之内，它再不会有浑全之妙用。体自然之道的圣人，还淳，返朴，复归于事物最原始的真朴之状，不恃雄强而凌雌柔，不以明白而侮黑暗，不称荣贵而欺辱卑贱，物我同观。公而无私，所以谓之“官”。能主宰万物，并为万物之首领，所以谓之“长”。顺物施化，不为而成，故为“大制”。不以小害大，不以末丧本，不执有为，不拘于形器之末，故为“不割”。
本群学习交流记录：
江西??刘逢然(147726326)08:05:57
提示：本章所述，乃后天境界、中天境界、先天境界之基本方法。大家先討論吧
知其雄，守其雌，后天境界修煉之法也
知其白，守其黑，中天境界修煉之法也
朴散則為器，圣人用之，也許就是先天境界修煉之法了
江西??刘逢然(147726326)08:15:37
上面最后一句說鍇了
江西??刘逢然(147726326)08:17:18
知其榮，守其辱，是為先天境界修煉之法
江西??刘逢然(147726326)08:19:57
朴散则為器，圣人用之，乃先天為体，后天为用之间轉換也
浙江?取舍(490963297)08:22:17
杂感觉是前面所有境界的总结呢？？
浙江?取舍(490963297)08:30:58
唉，要想跟上步伐要工作还真不容易。
江西刘逢然(147726326)9:17:22豁：音huo,本义缺口，裂开，引申为开阔，开通，空虚，深邃，通畅，坦荡，.....。雄，雌，其实是喻阴阳也，雄为阳，雌为阴。雌雄为后天阴阳的典型代表豁，此处所表示的是从后天进入中天境界的玄关后天境界的修行，最终目标是恢复到婴儿的状态恢复到婴儿状态，包括了好几层含义第一，心性方面，恢复到婴儿般无忧无虑，无喜无悲，无有分别心的淳朴状态第二，返老还童，身体机能恢复到后天之先天的婴儿状态最起码有这两层意思知其雄，守其雌，明知道要逆返归道必须要化物为气，去除后天阴性浊质才行，但是，要达到这目标，还是要借假修真，从有为之法入手，离不开这由后天五行浊质的人身。
重庆王宇(172485720)9:32:28这章是功法吗？
江西刘逢然(147726326)9:34:21后天中天先天要訣
重庆王宇(172485720)9:36:08有点晕，后天中天先天，我们自己怎么分辨自己在哪里？后天的境界为阴阳，中天的境界为似有似无，先天的回归先天婴儿状态。。。一步一步转换，是这个意思吗？理解为这章在教我们从后天如何进入先天的心态与做法。按照这个步伐进行修道。
江西刘逢然(147726326)9:54:05復歸嬰兒狀態乃后天修煉的目標河北—可平(1725417742)9:57:34又是不是出现元婴离体壮态昵
上海奇琪(646647024)10:00:18婴儿状态是什么状态？有技术指标吗？胎息？还是无分别的本能反应？那这种无分别的本能反应和动物有什么区别？
河北—可平(1725417742)10:00:26讲个朋友的经历，他在某一壮态，发觉自己变成一个小婴儿壮，可以自由行动，去拜佛等
重庆王宇(172485720)10:04:06婴儿状态是没有阴阳的。想象不出来
江西刘逢然(147726326)10:06:26嬰兒尚有陰陽
上海奇琪(646647024)10:06:33记得有一次静坐，看到自己守丹田的位置有一婴儿，以为是幻境或魔障，赶紧打消，可是消不了，只能转到守眉心，才没有这画面。
江西刘逢然(147726326)10:07:04有形有質之物皆有陰陽
重庆王宇(172485720)10:07:20先天状态有阴阳？
江西刘逢然(147726326)10:08:07此乃后天境界範圍內的先天
上海奇琪(646647024)10:08:19什么状况？难道还有个自己？会人格分裂吗？
重庆王宇(172485720)10:08:28后天里的先天！！！
天地任我行(294508346)10:08:45后天极致...
吉林-张立龙(276866319)10:08:57天仙尚为纯阳之身，先天当然又阴阳
河北—可平(1725417742)10:09:08自己可以清清楚楚看到的元婴应该是阴吧
重庆王宇(172485720)10:09:32后天的阴阳与真正的先天啥区别？？我都晕了打错字，后天的先天
河北—可平(1725417742)10:10:34无有第二个自己出现的婴儿应该为阳吧，错了不管
江西刘逢然(147726326)10:22:43後天境界之極致就是復歸嬰兒狀態，這是比喻
悟道求本(14971047)10:30:11刘老这第一段是讲真一生守虚以待真气开关展窍而胎息成？
江西刘逢然(147726326)10:39:26守雌，非守虛
悟道求本(14971047)10:39:32也不对，应该是先胎息成。
江西刘逢然(147726326)10:40:22是守实而待虛
悟道求本(14971047)10:40:22还请刘老明示。
江西刘逢然(147726326)10:41:31說明後天修煉離不開守身！
悟道求本(14971047)10:41:35守住那一点静笃而生点真阳？
江西谭虚峭(7282467)10:42:56专气致柔，能如婴儿乎？沌沌兮，如婴儿之未孩。复归于婴儿。三个“婴儿”应该都是一个意思吧
江西刘逢然(147726326)10:44:11後天之特點依然有形有質
悟道求本(14971047)10:45:10专气致柔指胎息？
江西谭虚峭(7282467)10:48:18我打坐中感悟过一次，呼吸停止，丹田微弱呼吸的状态，那意境感觉舒服极了。可惜就一次，幻像吧
悟道求本(14971047)10:52:44我进过大概十几次，但是时间太短。机缘不到。整个人突然消失了。心里怕退出来了。
江西刘逢然(147726326)13:34:06雌雄，乃后天阴阳的典型代表
悟道求本(14971047)13:34:09三天的概念还是没有弄清楚，请刘老开示。
江西刘逢然(147726326)13:34:55黑白，乃是脱离色界了，无颜色，只有黑白二色，这不就是中天境界吗
天地任我行(294508346)13:34:56黑白..荣辱是什么？
江西刘逢然(147726326)13:36:23荣辱，也是阴阳，前面的雌雄黑白，依然有相可寻，而荣辱乃无相之词，无形无迹也雌雄黑白均是阴阳
悟道求本(14971047)13:37:31在人身修炼如何对上？
江西刘逢然(147726326)13:37:57而荣辱已经是到了破我执的关头了
悟道求本(14971047)13:39:45这章难，搞不懂三天之概念，三天之转化。
江西刘逢然(147726326)13:40:51建议根据我的提示，开动脑筋去思索思索这章，最近我读时，给我的震撼实在是太大了！有种恍然开悟的感觉
江苏卞桦(1577269525)13:43:22豁不是很理解按说雌雄为阴阳为天下豁？？？
江西刘逢然(147726326)13:44:08豁、式、谷，乃喻修道过程中三重玄关也！
江苏卞桦(1577269525)13:44:36玄关
江西刘逢然(147726326)13:47:39豁者，玄牝也
天地任我行(294508346)13:48:06通道...
悟道求本(14971047)13:48:49知雄守雌复归婴儿，是玄关开得真一结圣胎？
江西刘逢然(147726326)13:49:12没这么快
悟道求本(14971047)13:50:10那是入胎息，玄关开而真阳生？
江西刘逢然(147726326)13:50:24复归婴儿，此婴儿是指目胎中之婴儿---“未央之婴孩”，即还没出生的婴儿
江苏卞桦(1577269525)13:50:25是看山是山的境界么？
江西刘逢然(147726326)13:50:48后天境界，即以此为极点一时，还归不了无而中天修行的目标才是无极，即进先天之门入混沌而先天修行，才是由混沌返归大道老子说，合道了并不是万事不管了，若那样，修道者就是个最自私的人了朴，散为器，圣人用之为官长，大制未割。说的就是道的应用了归道之后的责任，是维护天地大制未割的完满状态！再联系后一张的内容，这点就更清楚了“天下神器”，即朴散（化生）而成所以不可以示人官长，也是比喻，实指管理江西管理的责任
悟道求本(14971047)13:59:25后天极点就是真阴真阳？
江西刘逢然(147726326)14:00:25原文还掉了个字：常德不忒，复归于无极
悟道求本(14971047)14:00:35而复归婴儿就是真阴真阳和合到了中天？
江西刘逢然(147726326)14:00:44不字不能少复归婴儿就是纯阴纯阳状态了真阴真阳已经是只有黑白而无颜色了净阴净阳，则还在色界中常德不离，常德不忒，常德乃足，这三个标准，大家要好好去领会领会
悟道求本(14971047)14:03:59阳不生阳。故知雄守雌就是守静待真一生而得真阴真阳？
江西刘逢然(147726326)14:04:40可以这么理解，这是其其中一层意思中天是过渡阶段
悟道求本(14971047)14:06:57那复归婴儿就是外以入胎息，内以玄关开真一生为标志了？
江西刘逢然(147726326)14:10:36忒：本义是心神摇戈，引申为差错。无论哪个境界，都以常德的状态来区分之常德不离，是后天极致德，是道的外在表现形式道是看不见摸不着的也可以说，德乃道之大用
悟道求本(14971047)14:14:38难悟，晚点再向刘老您请教。
枫叶(125922499)14:16:37就是说无德不养道，想成道必须德先行？
悟道求本(14971047)14:16:53常有欲以观其噭，以德悟道。
江西刘逢然(147726326)14:17:27道与德，一是体，一是用，一是里，一是表，一是暗，一是明符合道之规则的言行，均为德
悟道求本(14971047)14:18:45借假修真，以用归真。
江西谭虚峭(7282467)14:18:50符合道之规则的言行，均为德修行之有为，应化为无形之德中。为可悟道及得道。
悟道求本(14971047)14:21:06道是体，德是用，德施化的状态是相，此谓一体两面。有为合道，无为自然。
江西谭虚峭(7282467)14:22:17着相于有形之德，也是误区。
江西刘逢然(147726326)14:23:11修行人行有相之德的目的，乃在于不断加强对道的感悟
悟道求本(14971047)14:23:19执于相即执于末。
江西刘逢然(147726326)14:23:24道友理解反了呢行有相之德，得五行之道
悟道求本(14971047)14:24:02应该是从用识体。
江西刘逢然(147726326)14:24:40打错了，行有相之德，得无形之道从用悟体，这是对的
江西谭虚峭(7282467)14:26:14行有相之德，个人理解，此“行”，非后天之行，应属先天之行，似道，本来就在那里，发自本心。
悟道求本(14971047)14:27:23从相识用而悟体，如此方是一体两面。德非世俗之道德概念应是合道之行为吧。
江西刘逢然(147726326)14:29:35世俗之道德多带功利性
枫叶(125922499)14:30:21那么说在感悟道的同时就是在行有相之德吗？
枫叶(125922499)14:31:28感悟道
江西谭虚峭(7282467)14:32:40悟道是本，德是表象。表象只是反映你悟道的阶段，不可为表象而表象，也即非真表象。
枫叶(125922499)14:33:40哦
江西谭虚峭(7282467)14:34:31表象就是人的疾病一样，表现出来的状态，不受个人所控制，是本的真实反映（也有假的一面，为医者误识）
枫叶(125922499)14:36:07恩受教了
常德不忒，是中天标志常德乃足，是三千功德圆满，先天之境的标志
悟道求本(14971047)14:13:05就是道之大用--德为标志？
江西刘逢然(147726326)14:13:06这一章所包含的信息量实在是太大了
江苏卞桦(1577269525)15:37:10知其雄守其雌为天下豁而后常德不离难道是指看透世事因果双面静动相生可转可化知纲守礼修行也是修德为天下豁其实天下也是说人身吧老师说豁是玄关我感觉大概也是一个精神层面至于常德不离应该是这个层次的表现老师说是后天极致大概是这时候已经不会有善小而不为，恶小而为之的行为了就是得天之道，执天之行的初步体现按修行方法来说修道先做人抱中守一三省吾身明心见性静极生动一阳来复丹田炁满自行运转周身通小周天豁然开朗玄关现以德加身常行修持不放弃持之以恒修得纯阴纯阳
江西刘逢然(147726326)15:39:40青岳领会不错
江苏卞桦(1577269525)15:42:06哦我也就是这点墨水了希望能不走弯路
江西刘逢然(147726326)15:42:50谭道友、悟道求本道友都有自己的感悟
悟道求本(14971047)15:49:36蜻蜓点水，不得其要啊，已读好几遍始终终不明了。
玉溪沈红艳(369525035)15:53:07心境到了自然明了
悟道求本(14971047)15:54:47很多理解为聚津成精，炼精化气，练气化神的三个阶段，但是我隐隐感觉不对啊。呵呵，有几个概念没弄明白。
玉溪沈红艳(369525035)15:56:33干嘛硬要套到理论里一定要有那个表现呢
江西谭虚峭(7282467)15:57:02越看越糊涂，又越看越进到心里去。
玉溪沈红艳(369525035)15:57:26不明白就放着吧
江西谭虚峭(7282467)15:57:43要是不往心里走，估计看到会睡觉
江苏卞桦(1577269525)15:57:45嗯境界到了应该就懂了
江西刘逢然(147726326)15:57:57练精化气、练气化神、练神还虚之路肯定有点问题
悟道求本(14971047)15:58:07不是套理论，我是找其中的验效之理。
江西刘逢然(147726326)15:59:37真走这三练之路修大成者，真的一个也没见
悟道求本(14971047)15:59:40是啊，这气是何气？从何而来？铁杵磨成针，木杵只能磨成牙签。
江西刘逢然(147726326)16:00:54有一点门道了
江西谭虚峭(7282467)16:04:25这气是何气？现在是静守它来。自打练气功学会点点内发外发外，不是刘老说，此为后天之气，还一直蒙在鼓里呢？倒是现在真不敢练着玩了。以前感觉有点像吸星大法似的，吸天地山水之气，其实作用也没那么明显。
悟道求本(14971047)16:05:23按灵元金丹功所说，以炼虚化炁为始，对得上致虚极，守静笃，玄关开而得真一为丹母，但这炼精化气就不对了，正所谓真金不怕火炼，但这后天浊精如何转成先天之精？不然何以化得先天之炁？
玉溪沈红艳(369525035)16:07:04这个好难实在想不到
悟道求本(14971047)16:14:48按刘老三天之理，后天之极才是真阴真阳，这搬弄浊精肾气，后天呼吸所结之丹皆为幻丹意丹。不通不通不如守中
江西刘逢然(147726326)16:21:33后天之极为纯阴纯阳
玉溪沈红艳(369525035)16:21:57那，不是说孤阴不长独阳不生？
江西刘逢然(147726326)16:23:20再上个台阶为净阴浄阳，再往上才是真阴真阳，
悟道求本(14971047)16:23:32后天之极为纯阴纯阳和真阴真阳不同吗？
江西刘逢然(147726326)16:25:33差远了！
纯阴纯阳以卦表示为三爻卦的乾坤净阴净阳以卦爻表示为二爻组合的太阴太阳
江西谭虚峭(7282467)16:30:07整理一下：1.初级：纯阴纯阳2.中级：净阴浄阳3.高级：真阴真阳我还在初级里打混，估计都还没入门啊
江西刘逢然(147726326)16:30:53真阴真阳乃阴阳二爻，为所有阴阳的祖宗
江西谭虚峭(7282467)16:31:05简单一点:一纯二净三要真!
悟道求本(14971047)16:32:19这是刘老您九层阴阳图示里的先天层次了。
江西刘逢然(147726326)16:32:38纯级有形有象有感
悟道求本(14971047)16:33:03江西刘逢然(147726326)16:33:07净级似有似无
悟道求本(14971047)16:34:01那还有中天、后天呢？
江西刘逢然(147726326)16:34:11真级，已出色畀，只剩黑白二色矣
悟道求本(14971047)16:34:01那还有中天、后天呢？
江西刘逢然(147726326)16:34:11真级，已出色畀，只剩黑白二色矣
悟道求本(14971047)16:35:35和这章画得不同哦，请刘老讲一讲这两幅画的不同。
江西刘逢然(147726326)16:36:40这图，只差点破窗户纸了
江西谭虚峭(7282467)16:37:03江西刘逢然(147726326)16:37:21天机藏其中
江西谭虚峭(7282467)16:37:36一生二，二生三，三生万物
江西刘逢然(147726326)16:38:14阴阳之后，其实都应该叫后天！
悟道求本(14971047)16:38:22这句人人会背，但是其转化之理为何？
江西刘逢然(147726326)16:39:01真先天，唯有从混沌开始才是三天九层阴阳，严格来说，都是后天1
江西谭虚峭(7282467)16:40:20这么讲，上图仍属后天啊。后天还分这么细，那先天层次也差不了多少
江西刘逢然(147726326)16:41:03先天五行无相，无有阴阳！无形无相复杂的都是后天先天是最为简单的简单到了极点，就是道！
玉溪沈红艳(369525035)16:42:11你们现在说的是说，搞清楚，道里的1+1怎么变成3？江西刘逢然(147726326)16:42:20复杂到最复杂的程度的，就是人！所以，人离道其实挺远的
玉溪沈红艳(369525035)16:42:38再返回去就得道？天地任我行(294508346)16:42:48用减法..一个一个的减
江西刘逢然(147726326)16:42:56对的！
枫叶(125922499)16:43:03五行也有先天？
江西刘逢然(147726326)16:43:11一点一点的减
江西谭虚峭(7282467)16:43:25可惜阴阳不会修练，要不一步就到位了
悟道求本(14971047)16:43:26无极旋运，清者上浮化真阳，浊者下沉凝真阴，中者二气阴中有阳，阳中有阴成中天？江西刘逢然(147726326)16:43:28五行皆是后天无形由阴阳所化生五行
玉溪沈红艳(369525035)16:44:00确实，人是最复杂的
悟道求本(14971047)16:45:05晚上回去弄杯水转个漩涡。
江西谭虚峭(7282467)16:45:38据说弄杯水转个漩涡，南北半球的下转方向各不同
江西刘逢然(147726326)16:45:56为道日损，损之又损，以至于无为
枫叶(125922499)16:45:57越高级越简单
江西刘逢然(147726326)16:46:09说的就是这个归道的过程
枫叶(125922499)16:46:34真是事开头难
玉溪沈红艳(369525035)16:46:49圆周运动靠近？
江西刘逢然(147726326)16:46:57严格来说，修道的名词也不严谨，应该说“归道”才比较合符事实
枫叶(125922499)16:47:28这个归道的过程就得修啊
江西刘逢然(147726326)16:47:35圆周运动慢慢往圆心靠近到达圆心，就是归道了
玉溪沈红艳(369525035)16:48:16一切归于平静无波
悟道求本(14971047)16:48:33黑洞哦
江西刘逢然(147726326)16:48:33沈红艳开悟了！
江西谭虚峭(7282467)16:49:03每次我的下水道流水据说就是往一个方向，好像是逆时针，怎么搞顺时针它都不听话
江西刘逢然(147726326)16:49:58北半球南半球是完全相反的
江西谭虚峭(7282467)16:50:08水也懂逆时之理？也许是偶然吧
江西刘逢然(147726326)16:50:35北半球是逆时针漩涡南半球是顺指针漩涡
悟道求本(14971047)16:50:54那看风水到了南半球罗盘要反着用？
江西谭虚峭(7282467)16:50:56看来我们应该学水归道，南半球的估计也是这样
江西刘逢然(147726326)16:51:06合起来又是双螺旋
玉溪沈红艳(369525035)16:51:14(⊙_⊙)我们都被这个力拉着吧所以才会肉肉下垂
江西谭虚峭(7282467)16:51:37双螺旋，回到了DNA的状态了
玉溪沈红艳(369525035)16:52:04你垂了没哈哈
悟道求本(14971047)16:52:57刘老讲道德经还得给我们讲讲易里才行了
江西刘逢然(147726326)16:53:28只能顺带说了
重庆王宇(172485720)16:53:36我还不懂周易看不懂老师的卦图
江西刘逢然(147726326)16:53:54今天说的已经涉及到了易理
玉溪沈红艳(369525035)16:54:00化纷繁为简单啊？
江西刘逢然(147726326)16:54:19对！
玉溪沈红艳(369525035)16:54:20要先充实自己才有材料化啊
江西刘逢然(147726326)16:55:01行动上，生活上，思想上......，都走化繁为简的路肯定是对的放弃，不断清空背上的包袱心灵深处的包袱
悟道求本(14971047)16:55:49是开窍接通通道，。
江西刘逢然(147726326)16:56:13物执啊，法执啊，我执啊，。。。。。通通放弃
玉溪沈红艳(369525035)16:56:37开窍啊
悟道求本(14971047)16:56:57拨开粽叶见粽心
江西刘逢然(147726326)16:57:10身体上的所有后天浊质都慢慢放弃干净都放干净了，就必然进入了真阴真阳境界真阴真阳和合，即回归了混沌
江西刘逢然(147726326)16:58:55从混沌回归到道，估计还有一条漫长的路程这已经不是我们可以用语言文字描述的了
江西??刘逢然(147726326)17:07:11
在十章里有“专气致柔，能如婴儿乎？”二十章有“沌沌兮，如婴儿之未孩”；本章里有“复归于婴儿”以及后面的章节中也有提及“婴儿”这个概念的地方。
玉溪□沈红艳?(369525035)17:08:39
都有不同的概念吧
江西??刘逢然(147726326)17:09:01
婴儿，不被世俗的功利宠辱所困扰，好像未知啼笑一般，无私无欲，淳朴无邪。婴儿，只有内呼吸，氧气也好，五谷精微也好，全是靠“食母”来维持自己的生命
江西??刘逢然(147726326)17:11:29
后天修炼，当玄关打开以后，也是靠“食母”来维持生命能量供给的，但这个母不是人的母亲，而是道这个万物之母。
蔚蓝づ枫叶ā(125922499)17:12:17
那这个玄关就是脐带
江西??刘逢然(147726326)17:12:20
婴儿是纯自然意识，也是我们后天修心的极致榜样
悟道求本(14971047)17:12:23
玄关开才是真正的真气从之了。
江西??刘逢然(147726326)17:13:00
玄牝，所代表的意义就是玄关
2014/01/02
江西??刘逢然(147726326)17:13:35老子以产道来形容玄关，其实太合适不过了
江西??刘逢然(147726326)17:14:06
玄关是玄关，联系通道是联系通道
悟道求本(14971047)17:15:13
刘老，要想玄关开先得入胎息吧？
浙江?取舍(490963297)17:19:21
有些人不会靠母了，因为看不上灵气?
上海奇琪(646647024)19:18:26老师，常德不离、不忒、乃足。是指性功的标准吗？
江西刘逢然(147726326)19:19:03性命两个方面都包括在内江西刘逢然(147726326)19:20:11下午已经解释过了：德是道的外在表现，
悟道求本(14971047)19:21:22知雄任何守雌？知白如何守黑？
江西刘逢然(147726326)19:21:52修性修命，都得依道而行，不可背道而驰雌雄相吸，阴阳互感阳动何能守？惟阴静方能守之！现在网络上很多主张从守虚空下手者，实不知阴阳为何物也抱一守中，乃是修道的唯一道路
悟道求本(14971047)19:27:50抱一于守中，守身即让神寄根于身？
江西刘逢然(147726326)19:29:29为什么有个守字？
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