每天学一章《道德经》之七十八
原文：第章天下莫柔弱过于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。故，柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。是以圣人言：“受国之垢，是为社稷主；受国不祥，是谓天下王。”正言若反。任法融注释：?
?“天下莫柔弱过于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”天下的东西没有比水更柔弱的。水在方为方，在圆为圆，染红则红，染蓝则蓝，去高就下，顺其自然。可谓柔之至，弱之极。然而攻克坚强的力量没有什么东西能胜过它。水斩关夺道，决堤冲坝，穿石毁物，无坚不摧，无所不至。它的这种性能没有什么东西能改变。?“故，柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。”水至柔至弱，却可以战胜任何坚固强大的东西。然而，天下的人莫不知道“柔弱”的妙用，却很少有人以此修身、治国、行万事。体性至柔，其用至刚；体性至弱，其用至强。常人大都懂得这个道理，实行的人却很少。是以圣人言：“受国之垢，是为社稷主；受国不祥，是谓天下王。”“垢”是屈辱。“不祥”是灾患。因此，圣人说：“能承受全国的屈辱，才配做国家的君主，能承受全国的灾患，才有资格做天下的君王。”大禹为天下人民生息治水，三过家门而不入，千辛万苦，百姓拥戴。其命没，而民如葬其考妣（父母）。周武王为天下共怨征讨，将自身生存置之度外，罹受无数艰难，方才四海投归，天下共服。?“正言若反。”柔的能够克服刚，弱的可以战胜强，能承受屈辱、灾患的人才配做天下王。这好象是在说反话，是在颠倒黑白。其实，这才是符合实际的至理名言，是颠扑不破的真理。
2014/02/21
江西??谭虚峭(7282467)10:40:23
谈一下各位学这么久道德经了，对你最大的体悟是什么？我个人：“少思寡欲，道法自然；无中生有，有中生无。”就这十六个字啦。
还是悟本厉害，就只悟一个字“无”
玉溪□沈红艳?(369525035)10:41:40
无为是顺势而为无多余
少思即是世事通透无纠缠
山东??章清(329809109)10:44:06
我改变了许多，但说不出来
江西??谭虚峭(7282467)10:45:23
试着表达一下，也是学习
清幽宇梦(351067399)10:50:27
皆为纸上谈兵，言简行难。
玉溪□沈红艳?(369525035)10:52:58
努力做呗
不做那才是纸上谈兵
迈开(281268556)10:54:30
知道总比热锅上的蚂蚁要好
随说不是唯一的
清幽宇梦(351067399)10:55:48
嗯。我们都努力吧
甘肃落魄书生(895597223)10:57:18修道以做事，修德以为人。冲和喜怒，冷静思考。
修道以尽命，修德以尽性
清幽宇梦(351067399)11:07:59
我觉得和水有相同性质的还有风。其本质是水有其质，而风无其质。
其实心里的真实不被违背，就是好的，。道确实难悟，但绝对不是停留在“明白懂得”上的。
重庆?王宇(172485720)11:46:14
我学了道德经，啥也不知道，就学会按里面的话去证，去行。
桂·鍾富运(14971047)11:59:08
正言若反，居若反强。一体两面，同出一方。
桂·鍾富运(14971047)12:32:11
能悟“中”字明真机。
中字怎么写？
山东??章清(329809109)12:34:36
知者不言，言者不知，守中
迈开(281268556)12:34:56
日出而作?日落而息??男耕女织??...这是法自然吗
山东??章清(329809109)12:36:14
法天地
迈开(281268556)12:36:46知者不言，言者不知，守中佛还言法?是名言法?
福缘~善缘~(1352309493)12:38:10
高深了，不知所言
山东??章清(329809109)12:38:33
法，非法，是名法
迈开(281268556)12:39:46
是在文字里打圈，无证不得以解??所以求问
山东??章清(329809109)12:40:33
不说了，守中。我像大家学习
山东??章清(329809109)12:40:39
向
桂·鍾富运(14971047)12:41:25
一个口字中空，叫人先放下，心空，但并是什么都没有，那样是顽空，所以不偏不倚中加一竖以示守一贯穿其中，一有好几个层次，开始是一念代万念之一，最后是“昔之得一者”之一。大家回头看第一章刘老说静的真机。
迈开(281268556)12:48:04
中字是契合是生意?...？可以说是信吗？
玉溪□沈红艳?(369525035)12:49:09
不是信吧
迈开(281268556)12:49:55
信?则?心诚?则?行?
福缘~善缘~(1352309493)12:50:28
学习中
这个中有如此多解，
迈开(281268556)12:51:04
无知迷惘?种欲所有??都可去之
中?上述解?说悟更接近吧
甘肃落魄书生(895597223)13:00:06
喜怒之未发谓之中？
福缘~善缘~(1352309493)13:01:45
中即底蕴
甘肃落魄书生(895597223)13:04:39
人包含的不光有喜怒，一切未发的都可以称作中吧，就此，我想中应该有藏而不露的意思。
藏德不止。
中是不是有这么种寓意？
玉溪□沈红艳?(369525035)13:09:47
不知道
迈开(281268556)13:13:06
不知道，??是马甲还是道通
甘肃落魄书生(895597223)13:13:30
仁者有勇，智者亦有勇。勇于精进是我的追求，不管我倾向于仁还是智。
福缘~善缘~(1352309493)13:13:44形说：中空，穿一竖，竖在中心，通上下
江西??谭虚峭(7282467)14:38:32
道不可说，可说不是道。就连道德经本身，你所看到里面的文字，和听到的教诲都是技。只不过道蕴藏其中，需细心体会才可得其道。只可神会，不可期言，没有定式。
玉溪□沈红艳?(369525035)14:49:17
嗯，虚峭说的对
江西??谭虚峭(7282467)14:49:42
悟道是一种直觉，但这种直觉只有在工夫精熟时方能灵验。我们读书思考只能初略认识道，唯有通过反复的实践总结才能充分的体验道，并在技用上发挥到极至。万技归一，就是道，道生成技，技无定式。所以学道。要尽量避免拘泥于他的技巧和套路，忘记了技巧和套路，你就悟会了道。这叫“透过技巧去领悟其中的道”“官知止而神欲行，依乎天理，批大郤?,导大窾”
江西??谭虚峭(7282467)14:50:14
道生成技，技无定式。打错了，就是道生万技，技无定式。
技巧是不可以套用的。这就比学医，方子在那里，是技，不懂只能照搬，往往无效，懂得道了，天下是药，是方，无定方。
透过技巧去领悟其中的真正的道，窥出道的端倪再通过反复实践来继续体验这个道，工夫娴熟后就可以凭直觉来处理问题了，这个直觉就是奥妙，不在境界，不懂其源。达到境界，皆曰自然。
我们现在是“纸上谈兵、邯郸学步”的地步，唯有历练风雨，持道而行，久之必可渐悟顿悟至“慧”，至“道”
“圣人者,常人而肯安心者也;常人者,圣人而不可安心者也.”“究极一术而弗辍于行，则近乎道矣。故术贵精而不贵多，学贵专而不贵博。”学与行，重要啊
修真证道、见性成佛，皆不可求而得也。率性而为而不为，皆自然，皆道。率性乃率天地之性而非气质之性也。
所以认为学道德经，要背全，又要忘全，归于一，用于万。
山东??章清(329809109)15:11:54
多谢谭兄
我先背全
江西??谭虚峭(7282467)15:16:50
我也在背，共勉
我发现自学道之后，能讲出很多大道理来，而且要用比喻真是顺手就来。哈哈，明天我的国学课（小学生）就要开课了。当然是免费的，据说坐满了。
江西??刘逢然(147726326)19:14:33
不知不覺，一天学一章道德经己經接近尾声，時間過得真快！
最近大家討論得不錯嘛
最近这几章反復以剛柔、強弱、張馳等等辨证之理闡述大道，七十八章再次提到水德?，指明修行之要领
万物乃道降本流末化生出来的枝枝叶叶，修行乃回归大道。若不效法水德，处低处小处弱处柔，自己性命何能持德入道？
舉個最簡單高道理，飞在云层之上的飛机上、能得到雨露滋潤否？
氣球充气过滿了，結果必然是充爆而變成廢物
荼杯盛滿了，再好的香茗也添不進了
花开得最盛的時候，也就是凋落的開始
老子說，這些道理易明，但持者少，為什麼呢?
為什麼会知道易而行道難?
重庆?王宇(172485720)19:41:09
知，证，行
山东-窦丽君(737069339)19:41:42
上，止，正。
善良之光(1091016307)19:44:38
知道
听说
或者说说而已哦
而做就不一样了
所以知道的人多而行道的人少
山东-窦丽君(737069339)19:45:35
是
江苏?卞桦(1577269525)19:47:02
往往最简单最显而易见的?最难行持?因为不小心就忘记去做了?太简单反而让人觉得什么时候开始都是可以的?
什么时候都不迟?理由借口太多
山东-窦丽君(737069339)19:47:41
是
江西??刘逢然(147726326)19:48:22放不下物欲、情欲，是最重要的原因
山东-窦丽君(737069339)19:49:10
所以破物执是第一步。
重庆?王宇(172485720)20:00:04
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
吉林-张立龙(276866319)21:17:41
人能弘道，非道弘人。
桂·鍾富运(14971047)22:04:10
偏亲存余怨，普同同天善。不偏不倚居中和，方是合道之至善。
江西??刘逢然(147726326)22:19:44
常人畏果，仙佛怕因
玉溪□沈红艳?(369525035)22:20:04
牵扯
？
江西??刘逢然(147726326)22:21:01
若想无怨，必须善以待人
天道无親，常舆善人。此乃后天之大道也
福缘~善缘~(1352309493)22:23:20
江西??刘逢然(147726326)22:23:56
天道，乃道在后天世界的体現
无善无恶?，无正无邪，无美无丑之无分别境界乃道之本体所体現的特征
有了天地，已是后天
后天境界的修行，必以湆静为本，慈善为根
成仙得道之人，必是大善大慈者
福缘~善缘~(1352309493)22:32:11
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