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道德经之七十九
2014-02-24 | 阅:  转:  |  分享 
  
每天学一章《道德经》之七十九



原文:第章和大怨,必有余怨。安可以为善?是以圣人执左契而不责于人。故有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。任法融注释:?

“和大怨,必有余怨。安可以为善?"人若利欲熏心.争权夺利,尔虞我诈,互相攻伐,必结怨结雠。即使设法和解了重大的怨雠,心中还会遗留余恨。种了怨,再和解,这怎能算做最根本、最妥善的办法呢?“是以圣人执左契而不责于人。故有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。”人若能去掉私欲和份外的贪心,充其自然之善,不求和怨而怨自和。契者,是借财物的文约,一张分为两半,左半张由债权者持留,右半张由债务者收存。债务按期还债时,必持右半张与债权的左半张相对以求信。始借时借债者必然感激出借者,还债时仍由借债者自行持约偿还。不论借与还,均非出借者有意求和,如此岂有致怨之处。所以有德者好比债权者持左契一样,先施惠于人,使人在无形中感恩感德,不求合而自合。无德者,如同收税的,原未施于人,却向人索取,必致万民恨之在心,怨之在口。天道公正无私,无所偏爱,对任何人一视同仁。种恶得恶,种善得善,总是惩罚恶者,救助善者。

2014/02/21

桂·鍾富运(14971047)22:04:10

偏亲存余怨,普同同天善。不偏不倚居中和,方是合道之至善。

江西??刘逢然(147726326)22:19:44

常人畏果,仙佛怕因

玉溪□沈红艳?(369525035)22:20:04

牵扯



江西??刘逢然(147726326)22:21:01

若想无怨,必须善以待人

天道无親,常舆善人。此乃后天之大道也

江西??刘逢然(147726326)22:23:56

天道,乃道在后天世界的体現

无善无恶?,无正无邪,无美无丑之无分别境界乃道之本体所体現的特征

有了天地,已是后天

后天境界的修行,必以湆静为本,慈善为根

成仙得道之人,必是大善大慈者

2014/02/22

玉溪□沈红艳?(369525035)13:08:19

种善因得善果

玉溪□沈红艳?(369525035)13:09:04作恶多端,早晚自食恶果

甘肃落魄书生(895597223)13:14:37

天道无亲,常与善人。的意思是种善因得善果?有点意思。

福缘~善缘~(1352309493)13:33:18

天道无亲,常与善人

广东梁耀辉(407074775)14:07:31

天道致公以正

感动过后的眼(993387151)15:28:43

我怎么听到过,种善因不一定得果,种恶因一定得恶报啊

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(本文系修道學習質...首藏)