009B
00’00”
可！這！些！東西！對我們真正的苦樂！有！關係！嗎！？沒有直接關係。09B00’12”對！我們眼前！極！大！部份！的事情知道的越多！，倒是知見！稠林！，煩惱！叢生！，不！如！不知！。009B00’22”所以它這個地方真正告訴我們的，由於聽聞！佛法！而得到正見！，正見！是告訴你迷悟！的關！鍵！，個是對，一個是，曉得！內外！的差！別！，內！就是佛！道！，佛道！當中！小大！的差別！，那是宗！派！的差！別！，曉得什麼是該做的！，什麼是不該！做的，以至取捨等等！，能夠！分別清清楚楚。009B00’54”而主要的這個取捨，歸根究底是！在我們內心上面，從外面的萬事萬物，一直慢慢慢慢的認識到這！一點。這個才是真的重要，這個！必！須！透過聽聞！。必須！透過！聽聞！。那麼！這！一點！，換句話說由於了解事相一直到！究竟圓滿！達！成！，整個！的！。009B01’22”
下面分三個！步驟！：由聞遮諸惡！，由聞斷無義，由聞得涅槃！。對普通一般！事情！，因為我們並不！了解！，所以我們忙的很起勁！，忙了半天！，結果！都是！戲論！，生死輪迴當中輾轉！不斷！，這個！沒有意義！。009B01’43”所以佛法裡面告訴我們非！常正確，你必！定！要！了解！這！個關鍵！所在！，然後！應取！，取捨！之間！，所以！對我們有害！的！去掉！，對我們有好的！努力！去做！。因為你！能夠這樣！的話！，懂！得！了！以後！，對於不！應該做的！事情！不！做！「遮！止！」，該！做！的事情去做！，然後你就增長！了。這樣！的話！我們！才能夠！斷除！惡業！，斷除！惡業！。另外一方面是善業！增加！。009B02’21”這一點特別！指什麼？戒而言。我們平常一天！到晚！為！惑業！所綁！住！，剛！開始！入手！的地方，就是以這個！為主！，指戒！，從惡業！當中！透脫出！來！。透脫！出來！。009B02’42”進！一步！，雖然！透脫！出來！了以後，但是這是！說！初！的一步！，進！一步！要把這個煩惱的現行降伏。煩惱的現行降伏。所以由聞斷無義，惡！是偏向於惡！那方面！，雖然！我們！不！造！惡了！，可是！我們做的事情！，對於！真！正！徹底解決這個問題！還！不一定！有特別！的意義！，009B03’11”很多情況之下，或者無記！，或者戲論！當中，所以進！一步！斷無義，這個！特別！是！指「定！」，所以使煩惱的現行降伏。最後一步把！種子！斷盡，所以得涅槃，這個！次第！這個佛法！真！正！重要！的地方，關鍵在這裡。009B03’36”所以諸位！大家！這！個概念！非常！清楚，非常清楚，非常！明白。009B03’42”不要！說！我現在！在修行！，你看看！你修行！了半天你煩惱！在！減少！？，還是煩惱！在！增長！？。假定！說！你煩惱！在！增長！的話，你怎麼！做！都是錯的。不要！說！我！這個！對！，他這個！不！對！，你根本！不！曉得！錯到！裡！去！了，不！管！你懂！多少！道理！，不！管！你那個法！器！敲多好！，不！管！你那個腿！盤多，乃至於得了定！，這個！還！是沒有用！，佛法！的特！質！我們要！把握！住！，這！一點！一定！要！靠什麼？靠聽！聞！，靠！聽聞！。009B04’20”
【「又！云！：『如入！善覆蔽！黑暗！障室！內！，縱然！有！眾色！，具眼亦莫見！。」】
它下面！又！就一個比喻！先！說！。說！有一間！房子！，它！遮！蓋！的非！常！好！，因為！遮蓋！的非常！好！，所以！黑！的！一蹋！糊塗！，什麼！都！看！不見！。雖然！裡邊！有！種種！美好！的東西！擺在！這裡！，但是！沒有！光明！，儘管！你有眼睛！，什麼！都！看！不見！，什麼！都！看！不見！，這個！很！明白！。就是！這！間！房間！，如果！說！四邊！把！牆！通通！砌！起來！的話，那！我們在！裡像！黑暗！地獄！一樣！，什麼都看不見。009B05’0”那麼！這個！說！什麼！呢！？說！像！我們人一樣，我們如果！沒！有！覺者！來！指導！我們！的話！，雖然我們有這雙眼睛！，真正！的事情！完全！看！不見！，在！無明長夜當中。所以說！：009B05’1”
【「如是！於！此中！，生人雖具慧！，然未！聽聞！時，不知善惡！法！。」】
現在！我們！在！這個三界當中！，雖然！生為！人！身！，三界！當中！畜生！那！不！談！，根本！不！可能！有！能力！去辨！別！是！非！，天上！太！快樂！了！，不！想！去！辨！別！，唯一！的！人身有！這個智！慧！，所以！這！個！智慧！是世間！的！。009B05’45”但是！他！沒！有！聽！聞！這個覺悟！者！的說明！之前！，他！並！不！真正！了解善！、惡！，這個！善！、惡！是指出！世！的…，不是！世間！的！，世間！的善！惡！的標準！只是！維持！這個！社會！的！，說！這樣做善，這個叫世間的好人，表揚表揚他！，這個！價！值有！沒有！？有！，幾！十年！，幾！十年！。等到！你兩腳！一！伸！，換！一個地方！，那麼！一點！用場！都沒有！。如說！我們現在這個地方！，覺得這個！好！，跑到！別的！地方！不！一定！好！，所以！這個！善惡！是！在！我們！這個！圈子！裡！。009B06’25”而現在佛法！裡！指的善惡！是什麼！？佛法！的標準！，這個！善法！是使你增上！，一直！增上！。不！過！這個！善！就有漏跟無漏之別！，有漏！的話！就是人天！就叫善，無漏！的話！一定要超脫！三界！。惡法！就是使！你！墮！落！的，使你！墮落！的！，009B06’46”從有漏！、無漏！的方面來說，說！有漏！的在這善法！也是惡法！，有漏！的！善法也是惡法，因為你還在輪迴當中。所以說！一定！要！聽！聞！了！以後！，我們才！真正！知道！什麼！是善！，什麼是惡！，什麼！是能夠！跳！出！輪！迴！，解脫！生死！痛苦！的！。009B07’08”
【「如具眼有燈，則能見諸色！，如是由聽聞，能知善惡法。』」】
剛才！，這個房子裡邊雖然！你有眼睛！，但！是！黑漆！什麼！都看！不見！，現在！有了！燈！，有了燈！你就看見房子裡各式！各樣！美！妙！的東西。現在也是一樣，由於人家來告！訴！你了！，你能夠！曉得什麼是善，什麼是惡！，所以才知道！去取！捨，什麼！不！要！的，什麼該做！的！。下面又引本生論，本生！本來是佛陀的本生，不過有的是！講佛自己說的故事，有的是後來！菩薩！照！他敘述！的，總之！他的內容！是一個！。說！：009B08’00”
喔！現在既然這樣！所以~說！如果！說！由於聽~聞！佛！法！~以~後！，我們！能夠！哇！發！信~意，這個「信~」字啊在這個地方說一~下。009B08’21”
啊！由於聽聞！了佛法！以後！，單單！聽聞，聽！過了算了！，沒有用！，
而！你~聽聞！了以後，能夠啟~發！這樣！~的一個！意~樂！，
意樂就是心！裡的！這種啊！狀~態！---信~！，這個！信！哪！這個信哪平常「經~」上面叫！「淨~心！為~信！」，或者「心~淨！為~信！」，這個！兩~個字！啊！可以！倒過來沒關係！，他！那個「信！」字！啊！叫淨~心~為~信！，或者！心！~淨！為~信！這！兩個！這麼！倒！沒關~係！喔！。009B08’53”
平常！我們！講！的「信！」，啊！我相信、我相信，這個！是啊！我們修~學！~佛法初~機~進~去的必然！步驟！。
啊！~你~信什麼啊？「信~佛！」，但！這個信~字！啊！，是不是談~得！到~這！~個！地方！的！信~字？不！，我~們！現在！普~通！那個信~心！啊！心~的啊！，是「這~個地方信心的」因！~，要！達！到！「我~們！書！~本！上！~所講的那個信~」的話，那！時候功效！就產~生！了。009B09’21”
那個「信」字有各種不同的解~釋，現在我們用唯~識！法相！上頭的，原~則！上面雖然！不同~，他那個大~意！總！不會差~。009B09’30”
這個~唯識上面講「於實、德、能~，深~忍！~！欲！樂~，心~淨！為~信！」，對！於！~！真~實！有功~德！、有能~力的，這個！個別！的啊！慢慢的再說，換！句話！這個！就是！指什麼！啊？三寶！，
三寶！是真實！的，世家是虛~妄的，這！~一個！東西！呀！祂才~呀！有功~德！，自~利！、利~他！、它有~能~力！能夠！啟~發！種~種！世~，出世~，自~他！好！~事情！的啊！。
對！~這！~一個！東~西！，這個！法！~，這個！理！~！，(啊)能夠！啊！深~深！的忍！~可！於心，說！啊！是！這個樣！。然後！呢！因為！你~深~深的忍~可於心哪，所以！啟~發！你一心！~追~求！的好~樂！（ㄧㄠˋ）之！心！，有了！這種！狀態！啊！，你！的心！裡面！哪！就會的啊清~淨、寧~靜，啊！產生！這樣！的一個！特質！的！這！~一種！的心！~相！，這個！才叫做信！。所以！啊！這個！信！~的！真正！具足！信！~的話！~，這個！條~件！是這樣！的！。009B10’36”
我們現在把！它！用~最通~俗的話說！~一~下！，我們立刻！衡~量！一下！，看！看！~我！~！自~己！具~足！不具足這個心！(信心)。
譬如！說！我們眼~前一點點小小的事~情！發！生！~了！，如果！說！~你！~信！得過！佛法！的話！，你！就！~能夠！拿！~佛法！把！這一件事情！啊！淨~化！，心裡面不會！生煩~惱。009B10’58”比如說我們廚房！裡面！哪！，哎！今天那個菜！不配！味口了，心裡想哎！想不配！味口！，嘶~人！~家！呢~人家！說~了！你！一句！話了心裡就嘀嘀！咕咕！，反！~過來！你！你~說！別人！啊、看！人家！啊！，啊！覺得他！~不！行！~，那！~一個！不！行！，聽聞！了！佛法！嘛！，又！~在！這樣！是非！上！轉！~，對！不起！，(啊)儘~管！是啊！不要！說！在！~家！人！沒有！用！，儘管！你出~了！家了！，儘管！是啊！一百年的老~上座，一~點！用~場！都沒有！，心！裡面！沒有！淨！，在！煩惱！上！轉！。009B11’26”它！~的！特質！是什麼！啊！？「淨~心！敬~位！信！」，就是！佛法！本來！是！淨！~化！~你身~心！的！，遇~見！什麼！事情！的話！，你！曉~得！哪~個！是對！，哪~個！錯！，什麼！是！該~取~，什麼！是捨，心！~裡！很！清楚！。009B11’39”喔！剛才！這種！東西！呀！---煩~惱！相！，然~後呢這種！妄！~分別！，您！能夠！把！這個！東西！呀！了~解！得清~清！楚！~楚！~，然！~後！呢！把~不該做的不！做！，該~做的做！，安！~忍！在！這個相~應！的上~頭，一心！~的向！上！，心~裡面！決不！動~搖！，這個！才！是~。009B11’59”假定！說！~(我~)是真~正！以~你~有！清~淨！信！心！的話！~，啊！~今天！那個廚~房裡的那個~東西啊！配！不配！你味~口！，乃至於營~養！不！好！，我！要！~我~所！了~解！的佛法！的話！，這樣！，啊~今天！這個！不配！我味口！，欸！法！告訴我這樣！，該！這樣！做！，我！今天！吃下去，吃！死了！我！正好！升天！，假！~定！你！要！往~生！求！西~方！的話！，你！正！~好！回向！嘛！，就！~怕！你！不！死啊！，死了！以後！就！就！去！~。這個！世~界！，娑~婆！世~界！是一！~無！是！~處！啊！，你！哪！~裡！還！會啊！啊！~唉！這個！不行！那個！不行！，嘀咕！個幾~天！，都很~明白！清楚！的事！相！。009B12’34”不過這裡並不是要~求！我們要做！到，我指！~出！這個行相來！，讓！~我們~哪！是自己！反！~觀！內心！，體~會！到了！以後做為！目！標！~，一~步！一~步！上！升！，這個才是真正重要的啊，啊！我特別！說明！這！一點！。009B12’48”
所以啊！這！~一些！事情！都要！什麼！啊！？聞！~法！，聞~法，啊那麼反！過來！說！，聞！~法！的目的！是！在！這個！。(所！有~)反過來說！，所以不是！聽！聞了！佛！法！以後！啊！，唉呀！自己！執著！的！要~命！，你們這！一個！就對！，那~一個！又不！對！呀！，那！~並不是！真正！的啟~發！你的淨！信！心！。009B13’05”
聞！~了！法！以後！啊！，就！淨~化！~自~己~內~心！的這個！才是！，那個！時候！你做！對~啦！就！啟~發！自己！的啊！淨信心。009B13’14”
這！~一個！情況！啊產生！什麼效~果！啊？嘿！「成妙！~歡~喜！獲~堅~住！」，那！~個！時候！這個歡喜就妙~歡喜。平常我們聽！完了！以後就是啊！唉呀！真！歡~喜！呀！，啊！法！喜！~充~滿！，它！現在！這個法喜！呀！加！一個字！叫「妙！~」，這！~一個！有！~很~大！的道！~理！。009B13’34”
譬如！說！我們現在！啊！~在！這個！地方！~啊！不~聽！佛！~法！，聽另外！一個東西！~，就是說！他在那兒啊講！一~個故！~事！或者說！一樣！什麼！東西！，我們！一！~樣！的啊！哈！眼~睛！瞪！得！大！~大的！，聽得非~常！高興！，說！不定！聽得！更！高興！哩！。聽！佛！法！~你在！這兒！啊！聽得！直！打！瞌！睡！，講！~那個故事！啊！你！聽！~得！來！~的個！有！~勁！，就是越~聽！越~歡~喜！。你說~同樣！的歡！喜！這個有什麼差~別！啊！？，所以我們往~往有的！時候！哈！，啊！講！~的聽！~的佛法！覺得！：「唉呀！~真！歡喜！法喜！充滿！哪！」，不~一定。009B14’07”聽聞！了！佛法！以後！，如果！這個！佛！法！~針！~對！你！內！~心！的煩~惱！，你的認！~得！它！，你！~能夠！淨！~化！你的煩~惱！，這！~一個！歡喜！才是真~正佛！法！相應的叫法！喜！，這！一個！歡喜！呀！妙！~的啊！，妙~歡喜。009B14’23”嗯！不！~是！說！啊！今天哪！~哈！您~能！~說！善！~道！，哎！呀！說得！人家！~啊天！~花！亂！~墜！，聽！~的！人！哪！~，哈！~聽！~的啊！~興！~趣！無~窮！、餘~音！裊~裊！，這樣~啊，
啊！幾~天！還回~憶這個事情！，但是！不！~一定！能夠！淨！~化！煩惱的話，對不起！這~一個不是真~實的啊法！喜！。009B14’45”真實！的法喜！呀！有！這樣！的「妙！~」。
功！~效！呢！？「獲~堅~住！」，你！就在！法！上面！能夠！安！住！，不！動搖！，所以才叫堅~住！啊！。009B14’56”要！~不然！聽見了以後，儘管！講的法！講的有道理！，講的淨除！煩惱！，碰見！那！一點點！小小！的事情！喔！~，嗨！~喲！~貪！~、瞋！~、癡！~在！那！一個！地方！轉~！，沒有「安住！」，「堅~、固！」更！~談！不到！。009B15’10”所以！你在！這種！情況！之下！，能夠！剛！開始！的時候！，在！心！心！~裡！的行~相！認！~得！它！，經過！你！思~惟！、經過！修~證！的話！，最後！啊！~儘管！三~千！大~千！世界！呀！為！劫火！~燒！~盡！，你！~就在！那個！寂！光！~當中！才安~住！不！動！，這是！必！然的！次第！，就！聽！~聞！入！手！。009B15’30”所以大家記住！，這！~個！修學！佛法！的！四~個！要~則！當中！，九~個！步！~驟！，注意一下！。就是！說！當！你！聽！~聞！了！得！到！~這個！佛法！的！真~實！的！這！「慧！~」，慧！~的特！！質！！，那個！時候！啊！！那！~個！歡~喜！才~對！！，才叫啊！妙！！，才~能夠！啊！獲~得！堅~住！。009B15’51”這個！東西！(聞慧)的！特質！是！什麼！啊！？「啟！~發！智~慧！」呀！~，「無愚~癡！」啊！~。啊！那個！(聞慧)才是啟發！你智慧！，智慧！是對治！煩~惱！的！正！~對治！。009B16’00”平~常！你！聽！~懂了！歡~喜！，然後！你~也！可以！講！給！別人！聽！。吼~呦！講！~給！別人！聽！得！個很！~動！聽！，你有！這麼多！信~徒！，這~一個！啊！結~一點緣！非~常好！，但是佛！法！~還~遠~，離開佛法還遠，只~獲~得智~慧，慢慢！的前方面你還在門~外！，乃至於門！在哪裡還沒！摸！~到！，這！我們！要！了解！的啊！。009B16’24”
那個！時候！啊！你沒有愚癡了，愚~癡！相！的特！質！，另外一個名字就叫無明！。就叫！無明！。在！這種！情況！之下！「用自肉買~亦應理啊~」，用自己的肉！去買！都合理！的啊！。啊！不要說我們現在，稍~微辛~苦一點！，唉！~呀！~就覺得！啊！~辛苦的要！~命！哪~，這個！完全錯了，完全錯了。所以！常~常要記住！這一個偈子啊，你可以很~認~真、深~廣的去觀察思惟。009B16’49”我~們不要！說！
佛陀！啊！生~生！世~世！用！頭~目腦~髓！去換！那個法！，祖~師！們！求~法！也是啊！千~里！萬~里！，千~辛！萬~苦！，所以他告訴我們「自肉買！」。那這個佛的的！確碓！是這樣！的，
他！因為！能夠！這樣！去做！~，所以！成~了！佛！，祖~師！因！為！~肯！~(千~辛)這個！千~里！萬~里！的求！~，所以成了祖~師菩~薩。我們法！在！那！面前！我們還不！願意！接受！，然後！聽！進去！了以後！啊！還！造！~罪！，那！就是！我們凡夫，哦！這個！概~念！我們應該！認！得的很！清楚！。009B17’21”下面！這個文字！很容易！懂！~，啊！下面！這個文字！很~容易！懂！~，喔啊這個細~細！的！是我不說！它！，念~一遍！。?009B17’29”
【聞！~除！癡！暗！~是！(為)明！~燈！~，哦！盜~等！難~攜！最~勝！財！~。】
啊！這個！法！財啊！是您！內~心！相~應！的！，
強~盜！拿！~不去！~，小~偷！偷！不走！。如~009B17’41”?
【是！~摧！~愚~怨！器！開~示！方~便！教~授！最~勝！友~。】
是！愚！~怨！的這個！東西！的啊！能夠！摧！~害！這個愚~，我們愚~怨！哪！，這個！就是！我們！無明！，啊！我們！這個！~愚！~癡！無！~明！，這個！才！真正！我們！的冤~家！。我們！講的！「我、我、我」，我~的見~解！，我的！習~性！，哎！我~歡喜！這個！、我~那個！，這是！我們！的！冤！~家！！欸！！，但是！我們！不！知道！。為！什麼！啊！？我們！愚~癡！嘛！，就！是！無！~明！。009B18’10”
他！每！~一個！人！哪！~，真~正！的！冤~家！不！~是！外面！，外~面！的人！沒！辦法！害！你的。009B18’15”
我剛！出家！的時候啊！，啊~我這個第~一個！依~止！阿~闍（ㄕㄜˊ）黎，常常！跟我說！：「某人哪~，別~人不能害！你~啊！，別人不能害！你~啊！」，因為！剛！出家！的時候！，難~免！哪！自己！跟法！不！相~應！。那麼！剛！~進去！的時候！，跑！到了！大家！見了！面！的話！~，還是！老！~習氣！很！~多！，所以！呀！你~瞪！我！一~眼！，我~瞪！他！一眼！，你說他！一句！，我~說你！一句！，一！~天！到！~晚！就在！這個地方！轉！~。009B18’39”
所以~我！覺得！啊(一！~心！)一！~直！憶~念！啊善知識！啊！~，我！一直！感~謝！善~知識！啊！。啊！他！就！跟我！幾次！跟我說！：「某人哪~，人~家是不能害~你啊！~，人~家不能害~你啊！」，後來！又加了一句，「真正害你的是！你！自~己！呀！」。那！時候！我不！大！懂！，現在！了解！了，慢慢！的了解！了，但願！你們！及！早！了~解！，及！早！了解！。009B19’04”別人說了！你一下！，你心裡一個嘀咕！個三~天！~，你！自己！在邪~妄！的分~別！啊，因為！無~明哪，你！不！理他！不是！很好！嗎！？。假如！你！懂得！佛法！，人家！說你！的話！，那！他是說！對！了！~，你！感！~激！他！嘛！，因為！他！說了！你能！改正！哪！。如果！他！說！不！對！，正好！成就！你！忍！~辱！嘛！，不是！增長！你！功德！嗎！？，這！再！~好！不過！的事情！，不管！在！哪！~一！方面！都是！你的！善！~知~識！啊！。你！現在！反~過來！不！這樣！~，還~在！那兒！自己！心！裡面！嘰哩！呱啦！，那！所以！的的！確確！不是！人~家！害！你呀~，自己！害！。那！為！~什麼！呢！？愚！~癡！。把！~這個！不！~應~該！信！的啊！聽~信！他！~了！，這個！是他！毛~病！的根本！，這個！是！他~毛~病！的根~本！。那麼！現在！呢！由~於法！來摧~愚啊，啊！所以！「開~示！方~便！教授！最！~勝！友！」。009B19’52”?
【雖~貧！不變！是愛親！。】
所以！呀修道！的人哪！是身~貧！，道！不貧！。欸~貧！，嗯~它，它！~這個東西！啊！，對！~我們是絕對！有幫忙！的！啊！。009B20’04”
【無所~損害~愁~病！藥！，摧！大！~罪！軍！最！~勝！軍！，(p16)亦是！譽德~最~勝！藏！（ㄗㄤˋ），遇諸~善士！為勝禮，於大！眾！中~智者！愛！。」】
是啊！這個自己！呀！看一下！。後面！最後！一句話！聽！一下！，非常有道理。009B20’20”p.16
【又！云！：「聽聞！~隨~轉！~修！~心！~要！~，少~力！~即！脫~生~死！城！。」】
哈！~這！~一個幾句話美！~不可！言！，我！一！~直！~啊！在！憶~念！，空！下來！常~常！想！那！一句！話！，你！~修！~學！佛！法！~，如~果！能~夠！正~確！的去~聽！聞！，啊！這個！聽聞！很重要！，可是！這個！聽聞！之前！哪！一定！還有一個！條~件！，我想！這個！大家！曉！得了！，前面！已經！說過！，後面！還要！詳~細！講！。你！能夠！跟！~從！這個善~知識！如~理！聽！聞！，這！第一件！事情！。然後！呢！聽！~到了！正！~確！的方！法！以後！，下面！哪！隨~轉！~哪！，要！跟著！它！轉！~。009B21’00”平常！我們！的這個！心！~哪！如！生！~牛！~皮！，啊！人家！告訴！你！~啊！~，剛！~強！的！不！得了！，人家！告~訴！你！~，告~訴！我~這樣！；你！自己！呢！？；一！~點！用~場！都！沒！~有！。這種！情況！之下！，千~萬！不要！去！找！善！知識！，惡！知識！大家！打打！架！反~正！都是！地獄！種子！，不！怕！。你！~看見！那個！善！知識！，你！這樣！一來！的話！，一定！墮落！，這個！話！絕！不是！我！講！的！，你們！自己！好好！的！去翻~開！那個經~教！上面告~訴！我們！，後面！會！詳！~細！說明！，我這裡！順便！一提！。是！真~正！的！善！~知識！如~理！跟你！說！~的「話！」，你！~起！一！念！~怨恨！心！的話！，你！就！~要！那麼！多！~世！墮落！在！地獄！當中！，或者！生到！畜生！當中！，這！麼！可！怕！耶！。009B21’40”
所以！這個！佛！菩薩！不在！世間！，不是！佛！菩薩！不肯！來慈！悲！~，他！一來！的話！，非！把你！送下！地獄！去！不可！，這！~樣！嚴重！啊！，這個！道！~理！其實！很！簡單！嘛！。現在！我們！粗裡！粗氣！的話！，你！隨便！亂來！一通！沒！關~係！啊！，反~正那個粗裡！粗氣！的！。如果！這！一個！地方！都是！很！精！~細！的東西！，給你！隨便！一碰！，跌倒！一個！都是！價！~值！連~城！哪！，這個！很！明白！的事情！嘛！。啊！你！~自己！傷！~害！，也！傷害！別人！，就像！那個小~孩子！一樣！，在這！屋子！裡面！，反正！跌！跟斗！沒有！關！~係！啊！，如果！在！這個！價！~值！連~城！的東西！給他！碰！的話！，這個！絕對！不讓！小孩子！來！。再！~不然！如果！是電！~，很！危~險！的東西！叫他！一碰！的話！，他！自己！也受~傷！，啊！這個！很！清楚！、很！明白！，這樣！。所以！要！隨！~轉！~。009B22’20”
那麼！怎麼！才能夠！轉！~呢！？，為！什麼！我們！轉！~不！過來！呢！？我們！聽~說！欸！這個道理！很有！道理！，唉！好！啊~，現在！聽的覺得！：非~常！歡~喜！，聽的！時候！蠻！歡~喜！，書~本！一~合！~，又還到書本上去了！，啊~又！還到！書本！上去！。現在！比較！好！~一點！還~有！這個！，啊！哎！沒！有關係！，再！聽！一~遍！，咦！聽！完了！以後！，還！~在！那個！裡頭！沒！轉！過來！。009B22’43”下面會告訴我們怎麼轉~，這是非！~常！重要！的，這個！轉！~哪！就叫思~惟！。所以我這次特別！講！，假定！這！~一次！我之！所以！要~求！大家！很~嚴~的原~因就是！這樣！，如果！你們單單！聽聽！的話，慢~慢！的！別的！有~的！是！機~會！，還！沒有！準備！好~的！先！~不必！聽！這！一個！，啊！(的)的~的確~確。然後呢~我也會繼~續不斷的在！這！一個！地方！講！下~去，還沒！準備！好了！，先~準備好了！再來聽！，那時候！有！大！~好處！。009B23’08”
總是希望！這次！聽！~了以後啊，大家！能夠！跟著！轉！~，那~麼！要！~想！轉！的話！，就是整~個的我們生~活！必須！要！配~合！，啊這個是它的~一個原~因！之！一！~，那時候！您！能~夠！轉！~了！！，就可以照~著去修！，否則我們談！不到修~哇！。那麼！實際！上！這個！三~個！次~第！就是聞~、思~、修，這個！隨隨！~轉！哪！，就是真正！關鍵！就在！思~惟，等到！你思~惟！觀~察！這樣！的話！~，你就轉~過來了，轉！~過來了，009B23’35”
平常！我們！所！~以！轉！不！過來！的原因就在！這裡！。009B23’38”
關於！這！~一點！哪！，講到！後~面！「業！~」那！一部份！哪！，啊~是！會特！別！~說明！，這個！「業！~」從！哪！~裡！起！~？，業！~的！行~相！是什麼！？，我們！講！~了！半天都！不！知道！，實際上呢主！~要的！關~鍵！~就是我們這個「思~惟！心~所！」。咦！~你！能~夠！這！樣！~做！的話！~，少~力！：不要！花！多少！氣力！，即脫！生~死！城！，現在我們！花！好！~大！的氣力！呦！，唉~呀！花~了！很~大的氣力！啊~還到地獄裡面去受~苦！，冤~枉！非常！冤~枉！。009B24’06”如果說你！~拿！~這個！法門！來！念！~佛！的話！，的~的！確~確！萬~修！萬~人！去！~，這個！祖！~師！絕！不！騙！~我們哪！，絕！不！騙！我們！是！千~真！萬~確！的啊！，啊！乃！至於！根！~本！不~要！出~家！，你在~家！的話，照~著去做的話，也！~能夠！去！~啊！，有！這！麼！大的！好~處啊！，關~鍵！就~在這裡！。所以009B24’26”
【於！其！~所說！諸！~聞！勝~利！呀~，應當！決心！~發！起~勝~解！啊~。】
所以！我們！曉得！，這個！第！~一步！啊！都！~是！靠聽！聞！~。啊！所以！我們！哪！一！開始！的時候！哇！，先！~要！對！聽~聞！佛~法！的！殊！~勝！利~益！有！決定！的！認！~識！，決！定的！認！~識！這個！是！從~從！哪！~裡！來！的？從！聞~、思！~來！~。
說！第一！件！，我們！現在！真~正！的努~力！的啊！，不要！說！嘶~唉呀！~我現在！要！趕~快！學~學！定！~啊！，我！趕~快！學~學！啊！~要！學！這個！，要學！那！一個！啊！~，不~是！。要！怎！~麼！樣！~？對！於！~這！~一個！法！~的！勝！~解！發！起！，你！~能夠！發！起來！的話！，不！動~搖！，全部！精神！貫注！進去！的話！，那！絕對！有希望！。尤~其！是！現在！佛！~給我們！開~的！淨~土！法~門！，萬~修萬~人去，這~麼！安~全！法！。我們繼續！下！去！~。啊~那麼~除~了這個特！別！告~訴！我們！，還~要！有！一個！這個！~應~該！有~的準備！。009B25’19”
【復！次！應如！菩薩！地！說！。】
聽！聞！之前！我們應該！事先！有準備，這個！是在！瑜伽師地！論！上頭！的。瑜伽師地論上，本地分當中分十七！地！，十七！地！，五識相應意地！，後有尋有伺！地！等等！。這！本！是！好論！。009B25’44”談！到！這！地方！我心裡面！常常！著急！的要！命！，覺得一點！辦法！都！沒有！，看大家！空！下來！沒什麼！事情！說閒話！，我！心裡面！真！是！代！大家！覺得：可惜！，倒！不是！…不！是！單單！可惜！你們！，可惜！我！自己！。我！自己！覺得！年！輕！的！時候！不曉得！用功！，現在！年！紀！大！，實在！來！不及！了！，恨！不得！現在！我！一天！有！九十！九十六！小時！整個！的看！書！我！還！嫌！少！，我！居然！看見！這麼！多！有！寶貝！的！時間！，坐在！那沒什麼！事情！聊！天！，然後一坐坐在那地方乘風涼！，好可！惜！。這樣！難得！的！、寶寶貝！的、無價的暇滿！人身！，就！這麼！浪費！掉了，說！閒話！還造罪！，這！種！好書！好好！的去看，對我們絕對！有！好處！，好處！順便！提起。關於！很多！重要！的概念！，這裡邊！都有！清楚！明白！，順便！一提！。菩薩！地！上面！十七！地上！的菩薩地說：009B26’42”
【須以！五想！聽聞！正法！。】
要！這樣！的！五種！概念！。聽聞！佛法！之前！你！先！準備！自己！，使得心上面有！這個！認識！，然後！以！這種！心情去聽的話，你就得到！好處！了。五樣！看下面！：009B27’00”
【謂！佛！出！世！極！罕難遇，其法！亦然！，由稀貴！故，作！珍寶想！。】
佛！出世！不！容易！，非！常！難得！，佛！固然！難得！，法！也是！一樣！，佛！之所以！成佛！…，三！大！阿僧祇劫，究！竟！說！起來！無量！阿僧祇劫，單單！時間！長！…，不！稀奇！，我們！沒有！一個！人！不！經過！無量！阿僧祗劫的，乃！至於！根本！無法！算！，所！有！的人！都是！這樣！，所以！單單！時間！長！…沒有！用！。009B27’36”
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