六爻预测地理断法集成
铁翼凤凰编注
目录
自序……………………………………………………………………2
一、《阐奥歌》之胎孕章……………………………………………......3
二、《天玄赋》之六甲章………………………………………………4
三、《黄金策》之产育章..........................................................................6
四、《增删卜易》
1、胎孕章……………………………………………………….13
2、产妇安危章………………………………………………….15
3、产期章……………………………………………………….16
五、《易隐》之婚姻占
1、有无………………………………………………………….17
2、受胎………………………………………………………….18
3、男女………………………………………………………….18
4、生期………………………………………………………….18
5、产难易……………………………………………………….19
6、稳婆………………………………………………………….20
7、乳母………………………………………………………….20
8、取嗣………………………………………………………….20
１
自序
生死禀修于前定，寿夭各尽其天年。阴阳荫庇于后人，理义合
凭其地理。葬埋之礼，乃先王之所设；虽为送死，而然风水之因。
特后世之所兴，祸福吉凶攸系。故坟占三代，穴有定爻。仅集合《阐
奥歌》、《天玄赋》、《黄金策》、《增删卜易》及《易隐》之地理章于
一册，以便读者互相印证。今借《天玄赋》与《黄金策》中几句前
言聊做小序。
铁翼凤凰
2010年8月2日
２
一、《阐奥歌》之坟墓章
若占坟冢静为强，发动之时便反常。
初世出官为大吉，二五持世次为良。
三爻主世平平稳，四爻半吉保安康。
五六两爻惧不吉，游魂后代必为商。
归魂犹自三分好，坎卦占来定不昌。
为甚乾坤无忌讳，高低无物不包藏。
未葬之前亡在外，既葬须知内是亡。
内外相生为上吉，比和决定福难量，
杀交内外还相克，损宅伤财祸几场。
青龙旺相来持世，管取存亡获吉祥。
乾坤不动坟安稳，龙喜交重家道昌。
五墓劫神伤子息，三丘阴杀损妻房。
世旺身生官入墓，子孙代代入朝堂。
杀临父母忧家长，劫犯阴爻宅母当。
鬼爻不动亡人吉，身位安宁祭主康。
破家只为财为鬼，发福多因阴变阳。
冲破临身发有碍，合神持世却无妨。
二、《天玄赋》之地理章
生死禀修于前定，寿夭各尽其天年。阴阳荫庇于后人，理义合凭其
地理。
天地之间，纯阴不生，纯阳不化，一阴一阳，二气交感，化生
万物。且如天欲降生人才，必假地之气脉，阴阳融结必有贤者出。
故凡人子，须当以亲之体，安居得所，则亡者安而生者庇。
凡占风水，漫求玄妙与玄微，且把卦爻端详，是地不是地。六合则
风藏气聚，六冲则水走沙飞。
夫六合者，阴阳相配而不相离，初四，二五，三六更相朝顾，
是为有情。凡地理不过山环水抱，四兽朝迎，拱卫有情，罗城无缺，
３
似此卦中六合之义也，大吉之地。若卦无六合，世在内象四兽有情
者，乃次吉之地也。世爻虽在外象，却得宾主有情，左右回顾，明
堂宽广，水口关闸，乃小结局，亦可用也。若遇六冲卦，乃山飞水
走之地，不必更详。
龙因地势详观，即得天玄妙理。(此二句乃一章之要旨。)入山寻
水口，不宜六位空亡；到穴看明堂，喜见间爻旺相。
第六爻为水口，与世相生相合，是为有情，若加青龙、贵人、
财福者。水口重重关锁，必有奇峰秀岭拱照回环。第六爻与世相冲
克，山直无情，地枯无气。六爻若值空亡，水口散漫不能聚气。间
爻者，世应中之二爻也。旺相临月建，谓之万马明堂。有云：明堂
容万骑，水口不通风，大吉之地。明堂众水所聚，宜静不宜动，静
则聚高，动则倾泻，水带吉神生克间爻，乃四水入明堂也。
世乃主山之骨，当明九曜之规模；应为宾对之峰，须察五行之定体。
世为坐下之山，又云：初爻二爻为坐山。生旺，坐山高厚；休
囚，空亡坐山微薄。世持巳亥寅申，必定山雄地壮。世持辰戌丑未，
必居广阔平洋。世持亥子，穴中出水。世持辰巳带杀，主有地风。
白虎带杀逢空，主有白蚁。若临诸吉神，则坐山尊严，穴中洁净。
属木必林茂，属水必近流泉，当类而推之也。九曜详婚姻章内，旺
相则吉。案山带子孙贵人旺相，其山耸拔秀丽。若生世合世，端正
有情。空亡向山不正。带杀逢冲乃欹斜破相之山。若应临墓绝，必
是案山低小。应若属金，即言金星，属水即言水星之类是也。
向列二十四位，事分百千万端。
木爻持世，主东震寅甲卯乙。金多持世，主西兑申庚酉辛。火
爻持世，主南离午丙巳丁。水爻持世，主北坎亥癸子壬辰戌丑未。
却言艮乾巽坤，各有所宜。
发动青龙克世，须防嫉主；刚强白虎逢冲，切忌昂头。
山间之龙虎，即卦中之龙虎。青龙虽吉，亦忌克世，相生乃妙。
白虎大旺，便是昂首刚强，皆为不吉。
青龙断左畔之峰，白虎言右边之嶂。所喜者相生相合，所忌者相克
４
相冲。
青龙旺，带木主林木葱蔚，带土则山岭崔巍，其秀气从左而来。
白虎盛，临水主流泉脉远，加金则岩石奇丽，其秀气从右而至，皆
喜相生，最恶相克。
鬼在局中，必有伏尸古墓；空临左右，岂无凹缺招风。
若世下有本宫官鬼伏藏，必有旧穴在下。左右者龙与虎也，若
见何爻空亡，便知有凹缺招风之处，主墓穴不安为不吉也。
勾陈若在世中，一路来龙振起；朱雀加临应上，两重对案相迎。
勾陈乃龙之祖，若在木爻或临世上，来龙必远也。朱雀为案山，
若临应上，必有两重对案。
若问螣蛇当为穴法，旺相与台神共位，乃是真龙空亡或墓绝同乡，
当为绝穴。
卦中以螣蛇为定，旺相真龙休囚为绝穴。
论山既备，于水合言，寻亥子方知有无，观动静可分死活。
卦中无亥子，必无池塘溪涧，虽有水爻却逢墓绝，乃是干流之
地。但看水爻，动者活水，静者死水而已。
要识根源远近，但看水位兴衰；欲推缠绕多情，且察水爻生合。
水爻旺相，流派绵长；水位休囚，根源浅少。有水爻相生相合，
主委曲有情；相克相冲，主值来无气。
若见卦无水位，便当推究玄爻。
倘六爻无水，竞将玄武爻推看。
遇吉则吉，逢凶则凶。
玄武临吉神，是水于我有益有情，大吉；若临凶杀，则无益无
气，主凶。
三、《黄金策》之坟墓章
葬埋之礼，乃先王之所设；虽为送死，而然风水之因。特后世
之所兴，祸福吉凶攸系。故坟占三代，穴有定爻。
一世二世，子孙出王侯将相之英；世四世三，后嗣主富贵繁华之茂。
５
绝嗣无人，端为世居五六；为商出外，只因世在游魂。八纯凶兆，
归魂亦作凶推。吉兆相生，相合亦将吉断。
初子孙，二母，三兄弟，四妻妾，五坟，六祖宗。以前穴爻从
定为正。如遇日辰长生之神，持金，不必有石。或休囚死气，更无
别物。
为穴有定爻，穴葬之处为墓。卦各有其名，而无其位。如金穴
取金墓在丑便是。不必明见丑。余仿此。
又占坟，飞得之传属木，亡命属土，不宜应上命，子孙不利。
六太婆，五太公，四婆，三公，二母，一父。
又云：六太婆，五太公，四公，三父，二婆，一母。
穴骑龙，龙入穴，穴正龙真；
穴带龙来入穴，更遇世临穴爻，相生相合，龙虎抱卫，有情，
为龙真穴旺。
又例：若龙起穴，在五黄中宫，亦是。若逢冲动，则又非。若得龙
起于穴爻，则为吉地是也。
山带水，水连山，山环水抱。
山带水，为朝带来。山与穴相合，是山环水抱。重合生气，带
财福贵，乃为吉地。
交重逢旺气，闻鸡鸣犬吠之声；
动逢生气旺相水火爻，见厨碓闻鸡鸣犬吠之声。
世应拱穴爻，有虎踞龙蟠之势。
世应带龙虎穴，居世应之间，生合有情，主龙蟠虎踞之势。
三合更兼六合，聚气藏风；
宾主山与龙虎日辰动爻，逢三合六合穴爻，若合，主藏风聚气
之势。
来山反作朝山，回头顾祖。
应在朝山带来山，有回头顾祖之势。
死绝之鬼，边有荒坟；长生之爻，中有寿穴。
戊己鬼，死绝无气之鬼。主边近有荒古之坟。穴中有长生旺气，
６
主有寿穴。内卦有生墓之穴法也。
合处与应爻隔断，内外之向不同；
内为穴，外为墓，合为向。假如己未土为穴，合午为向；庚辰
土为墓，合酉为向。若午酉之间应爻并日辰爻隔断，主金井阳门向
背不同。
穴中为世日冲开，左右之穴相反。
穴临己未二爻，世并日辰临午爻，分开左右之穴。主穴道相反
也。
穴道得山形之正，重逢本象之生：
龙山龙形，虎山虎穴。重逢本宫卦象之生，及动爻之生，为穴
得山形之正。
世应把山水之关，宜见有情之合。
世应临水口之关爻，若带合，主有关锁，有情之势。如寅为龙，
见亥则生头角，坐见火为泄气，为摆尾。
坐山有气，怕穴逢空废之爻；
且如坎山，所得申爻临穴，为坎居水，生申有气。最怕爻临废
神空亡之位。若然逢此，主弃毁不用也。
本命逢生，忌运入刑伤之地。
凡占生墓，要本生年，得穴之生旺气山所有。生旺之气忌山运
与卦爻相冲相克，尤忌伤刑本命爻。若山运与本命爻相生有气为吉，
若遇空亡，却不怕空，反为吉地。
青龙摆尾，就中逢泄气子孙；白虎昂头，落处逢生身父母。
若青龙临子孙重重有气，有摆尾之势，与白虎同。若白虎爻，
遇父母爻重重生身者，必有昂头之势，与青龙同。
后来龙余气未尽，有玄武吐舌之形；
来龙并日辰入穴，明堂兼脱气，为玄武吐舌之形，或来脤（1）
不住。
前朝案动爻逢冲，为朱雀开口之象。
朝山主爻发动，并日辰逢冲刑害，主有朱雀开口之象。
７
世坐勾陈之土局，破坎田园：
世坐穴，若勾陈之爻，或临土局，必是破坎田园。
应临玄武之水爻，沟坑池井。
若应临玄武之爻，或并水爻，主有泉源沟坑之水。
白虎在破耗之位，古墓坟莹；
若临月破白虎之位，主是古旧坟莹。在归魂卦，或鬼飞入穴，
为还魂葬地。
螣蛇临父母之爻，交加产业。
螣蛇为索带交加之象，父母为文书契字，主重重叠买，交加产
业。
勾陈土鬼，冢墓累累；
勾陈戊己土鬼，逢死绝之爻，为古墓。游魂鬼动逢冲空，傍有
改葬之地。日辰克白虎穴爻，有崩颓之墓。青龙爻动，主有新坟。
若归魂飞入穴爻，主有还魂改葬之地。
玄武金神，岩泉滴滴。
金为石，玄武为水，主有滴沥自出之泉。乘旺，主穴中有水，
宜有他井。白虎临亥子水爻，亦主有水，或近泉岩。
青龙发动临子孙，决主新迁；
若青龙临交爻动，或值子孙，必是新迁未迁之象。如飞起在穴，
亦依此断。
朱雀飞来带官鬼，必然争讼。
朱雀鬼并动爻日辰，或临官符，主有争讼事。克应得理，克世
失理。穴爻之内见朱雀官符官鬼等杀，日辰飞入穴，亦依此断之。
应爻加水临玄武，前有溪桥：
若应爻并木爻临玄武，逢冲克，主墓前有溪桥。
日辰冲土镇螣蛇，边通道路。
螣蛇为路。并日辰，辰戌丑未之爻，与日辰动爻冲克，主近道
路。
又云：动爻带来山，日辰冲；日辰带来山，动爻冲；为应库龙
８
路。子午为来山，日辰带杀，与卯酉冲；卯酉为来山，子午冲；为
腰路。子卯见午酉冲，午酉见子卯冲，为曲尺路。破穴为扫肋路。
子为穴，丑亥见己未冲；午为穴，己未见丑亥冲；为扭械路。辰酉
见卯戌冲，卯戌见辰酉冲，为交叉路。冲穴为当胸路，冲马为驿路。
横直冲为十字路，为四冲路。交为新路，重为旧路。震为大路，艮
为边路。冲克穴爻，为白虎带索之类也。
又如子为穴爻，巳动亥为日辰冲，亦为扭械路。辰为穴爻，卯
日酉动为交叉路。
朱雀火爻发动，厨庭炊爨之傍：青龙财库相生，店肆库仓之畔。
朱雀火爻发动临财，或朱雀空，为厨庭烟灶之所。青龙为四墓，
逢财相生有气，为瓦铺酒肆。若遇庚申癸酉金，丁酉金，为仓库之
畔。
玄武世飞入穴，暗地偷埋：勾陈土动落空，依山浅葬。
玄武世爻，并日辰动飞入穴，主偷埋盗葬。或者暗地瞒人出殡。
勾陈土动，或空，或发动，必是依山浅葬也。
日合鬼爻有气，近神庙社坛之傍：
鬼旺有气，或临青龙贵人，与日辰相合，主近神庙，或古跡灵
坛之所。
动临华盖逢空，傍佛塔琳（2）宫之所。
华盖穴爻，鬼动逢空，乘旺有气，主近寺观。若华盖带劫杀刃，
为匠艺人家，有响应之声。
世应逼左右之山欺穴，龙虎磕头：
世应在重龙重虎之位，逢白虎寅爻为龙虎磕头。
交重并旬内之水伤身，沟河插脚。
水爻动在日辰旬中，居穴之前；或日辰旬中之水，并动爻居穴
之前；主有沟河插脚之水。
生生福合三传上，百子千孙：
褔德逢穴爻之生，更在三传之位，相合有气，主有百子千孙。
重重墓在一爻中，三坟四穴。
９
六亲世应，日辰动爻，重重墓在一爻之内，主有三坟四穴。
鬼父同墓，主始祖与父同，太祖祖父同葬。财鬼同墓，始祖与
祖同葬。财父同墓，主始主与父同葬。或公姑媳妇同葬。阴为女，
阳为男。财为太始祖妣，又为子孙妻儿曾孙。鬼世同墓爻，主家人
同葬。应鬼同墓爻，主外人同葬。中间未能尽述，临应可详断。
神不入墓，游魂之鬼逢空：
亡命作鬼，逢空穴爻化鬼爻，墓处逢空，及临游魂，主鬼不入
墓。游魂鬼乃在外卦，应爻动空，主客外死，或葬他乡。空穴空墓，
主无埋葬之地。若带凶杀克身，必主恶死。
鬼已归山，本命之爻逢合。
亡命穴爻，相生相合，并鬼爻逢墓，为鬼已归山。主魂安埋葬
毕也。外卦游魂鬼动，穴爻逢空，墓在外卦世爻，主招魂安葬。若
在内卦应爻，亦主附葬也。
日带应爻劫杀入穴，劫冢开棺：
日辰并玄武应爻，带杀飞入穴，或动爻破穴破墓，主劫冢开棺。
冲克亡命，主暴弃尸骸。世应并日辰之杀，动破穴爻，主自家起墓
开棺，盗财移葬。若克亡命，必主暴露不葬。
用并世象动爻克应，侵人作穴。
用为世爻并日辰动爻克应，主侵人坟地作穴。动与应爻并日辰
克世克穴，主他人侵自己坟地而埋葬。
客土动而墓爻合，担土为坟：
客土者，外卦土，应土是也。与穴爻墓爻发动，相合相生，主
是担土为坟，或傍土为左右臂。
朝山尊而穴法空，贪峰失穴。
朝山在贪狼贵人位，主前有贵峰耸秀。若穴空，主有贪峰失穴
之象。苟或不空，却朝山耸秀之美乎。然贪狼，乃是长生也。
子孙空在日辰之后，穴在平洋：
子孙在日辰之后逢空，或勾陈亲戊己土爻，或爻在明堂宽大之
地，多主平地作穴。
１０
兄弟爻落世应之间，坟迁两界。
世应同临穴爻，更有兄弟之爻，或在世应之间，主坟迁两界。
或在日辰前后，两旬之爻，依此断。
日辰与动爻破穴破墓，定合重埋；世应并穴道冲尸冲棺，当行改葬。
日辰发动冲破墓爻，世应相克，冲尸冲棺；或父化父，兄化兄，
鬼化鬼，财化财；皆主重埋改葬。
又云：金为尸首木为棺，土为墓兮仔细看。
重交生穴经营，非一日之功：
交重生穴，两重爻发动，皆生穴爻，并日辰，主加工用事，非
一日之可成。
龙德临财迁造，为万年之计。
青龙临财爻子孙，生旺有气，与穴相合相生，主迁造之坟，美
丽悠久。若逢四废神临穴，必然措而无用也。
应飞入穴，必葬他人：
如应爻飞入穴爻，主外人同葬，或是他人之地。不然，是他人
旧坟边。
煞动临爻，凶逢小鬼。
凶煞犯亡人死绝之位，更带鬼克之命，主迟小鬼。火土鬼带日
旬，主瘟疫死。金带刃，主刀兵死。水鬼带浮沉杀，主水鬼。木鬼
并螣蛇勾绞杀，主缢死。金鬼白虎带杀，主虎口死。旺金主劳死。
土鬼，主咽喉脾胃，黄肿死；若冲，主魇鬼死。火鬼烧死，热症死，
或化葬。木鬼冲刑，主被物打死，及跌蹼死。白虎持世鬼，螣蛇鬼，
应爻克身穴，主被人打死。金未鬼带三刑羊刃，年月朱雀鬼符克身，
主刑杖死。金刃并专刃，主自刎死。可以逐类详断。如胎生为稚子，
旺为中年人，衰为老者。然卯前为勾，酉后为绞是杀。
犯天地四大空亡之煞，骸骨不明：穴遇三传刑刃之空，尸首有损。
甲午乙丑，甲申乙亥，甲戌乙酉，壬子癸丑，壬寅癸未，壬辰
癸巳，以上乃天地空亡。
子午旬无水，寅甲不见金。为四大空亡。
１１
四位：如四大空亡。三传：乃太岁月建日辰也。三刑羊刃。
且如己卯日，占得坤卦：甲子亡命，穴临上六，癸酉金乃甲戌
旬中空金，乃甲寅旬之空。甲子天干日从乾上起，顺飞至乾，乾遇
得癸。地支子从坎上类起，顺飞至坎，遇金住。天干乃遇乾，地支
遇坎，乃乾中有壬，坎中有子，壬子乃天地空亡。又类至乾卦有甲，
坎卦有申，乃甲申为空亡。三传带刑刃，凶杀伤克本命六爻，或又
在日辰旬之空亡，主骸骨不明，尸首有损。
乾宫卦无甲午，只有壬午，壬申。甲申，甲午为天地空亡。甲
子旬中见水为四大空亡。命见乙酉，穴见己丑，亦是天地空亡也。
五空：
乾：壬申，戌亥；兑：丁酉；艮：丙丑，寅；离：巳午；
坎：戊子；坤：乙未，申；震：寅卯；巽：辰巳。
逢冲逢克，怕犯凶神：
用爻为凶神，逢克逢冲，或逢刑，为凶恶之兆。
相合相生，真为吉兆。
青龙褔德为吉神，相生相合，或扶或拱，为吉处之兆。
爻生之子孙逢官逢贵，临三传必作官人：
穴生之爻临子孙，逢官星贵人，临三传生本命，作印绶，主官
职之荣。
穴中之象数合禄合财，若两全当为财主。
穴临旺气，有子孙财官爻在五爻下，若子孙相生相合，若财禄
两全，当积金宝之人，乃富家之子。
游魂福德空冲，主流荡逃移：
子孙逢空冲并，日辰一冲在游魂卦，主逃离之人。空亡主流荡
不归乡。若生旺见财贵吉神，亦主废离逃亡之人也。
恶鬼凶神变动，见死亡凶横。
白虎螣蛇凶神，并鬼克身世，为鬼神。发动临爻，主凶横死亡
１２
之横祸。用爻带凶神动变，亦不为吉兆。
损父母子孙之财鬼，鳏寡孤独：
卦内父受损兼不上卦，出孤儿。子孙受伤兼不上卦，出伤绝。
财爻受伤兼不上卦，出鳏夫。鬼爻受伤兼不上卦，出寡妇。要指引
明白，不可概论。
叠刃刑鬼破之劫亡，疲癃残疾。
鬼临破碎杀，兼三刑六害，叠刃亡劫，同克用爻；或乾宫，主
头面喘急，咳嗽小肠之疾。坎宫主臂面两耳，小便气血，腰痛肋心
之疾。艮宫主鼻疮，手指腿足之疾。震宫主骨足肝腿，三焦笑言之
疾。巽宫主须鬓（3）膝，血气风邪之疾。离宫主脾胃痈疽，眼目
痛，心惊心惧热症，阳火气疾。坤宫主肚腹呕吐，便血泻痢，黄肿
之疾。兑宫主口齿缺，唇掀，皮肤之疾。金鬼乘旺，劳漱；木鬼，
风邪；火鬼，热症；水鬼，吐泻；土鬼，黄浮肿之疾。中间不可尽
述，依理推详。
玄武遇咸池之劫杀，即盗且娼：青龙临华盖之空亡，非僧则道。
玄武无头并劫杀，拱位在世爻在坎，出外盗或因盗至死。玄武
并咸池带合，主女堕风尘或淫奔。世爻并胎神受克，主有堕胎产难
之厄。青龙华盖孤神值空亡有气，是为僧道类。
月卦勾陈之土鬼，瘟疫相侵：
月卦是月将勾陈，土鬼临世身爻，主时灾瘟疫相侵。
阳宫朱雀之凶神，火灾频数。
朱雀怕临火，更在火位，或临烛火杀，主生火灾之患。
父母临子孙之绝气，嗣后伶仃：
父母以为孤杀，且加子孙爻属火，火绝在亥，若父母临亥爻动，
主后嗣伶仃。
褔德临兄弟之旺宫，假枝兴旺。
若子孙爻临命，或在兄弟爻临旺相，自假宫来，主假枝兴也。
动并旬中之凶杀，立见灾危：
劫亡刑刃伤吊月破等杀，在日辰旬中发动，若占者被冲刑伤克
１３
身命，主见灾危、劫杀之事。余仿此。
穴临日下之进神，当臻吉庆。
进神者，甲子甲午，己卯己酉为进神。逢财褔德，主人有财之
兴进，当得康宁。且如戊寅日，占得己卯逢龙德财福是也。
看已形之既往，察过去之未来。
观已往可见之形，察吉凶过去未来之兆，无不验。
事与世应互同，可见卦中之体用；
世为体，应为用。看体用发动，系于事体如何，方可详断。
动与日辰相应，方知爻内之吉凶。
动爻与日辰互相副应，则吉凶悔吝之事可见。不可拘执而断。
古圣人之意，未可发明，此系隐君子之贤，更宜斟酌。则无差无误
矣。
生僻字注释：（1）【脤】读音：shen，四声。意为：古代帝王祭祀
社稷之神所用的生肉。（2）【琳】读音：lin，二声。意为：美玉。
（3）【鬓】读音：bin，四声。意为：鬓角。指耳朵两边长头发的
部位，也指长在这个部位的头发。
四、《增删卜易》
1、莹葬章
野鹤曰：卜莹卜穴，古法之谬，与家宅相同，后贤考诸书自晓
也。余因求验之法，每逢拜扫之时，步至各家坟上，令伊占之，或
知其觅地，则就而卜之，如此多年，方得其秘。
［乾按］以易占卜莹穴，又兼容风水堪舆，野鹤此法不可不
习。
2、寻地章
世爻旺相，祖父魂安；福德兴隆，儿孙绵祀。古以二爻为穴，
１４
内卦为穴，螣蛇为穴者，屡试不验。余验者，世为穴也，世宜旺相，
或临日月，或日月动爻生扶者，乃吉地也。子孙，乃主祭祀之裔，
宜于持世，或子孙在他爻旺相，振振螽斯。
三合六合，聚气藏风；世冲六冲，飞沙走石。卦逢六合，或世
与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆；若卦得六冲，或六冲变
六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气脉。
六冲变合，地已去而复来；六合变冲，形已成而复失。此有两
说：
①六冲变合者，或先求此地而不得，后复得之；或地运已衰，
真龙早去，今复重来。凡得六冲变合，再得世与子孙旺相者，急宜
用之。余曾验数占，俱获绵绵科甲。
②六合变六冲者，或是已得之地而复失，或地运将衰而龙将
去，不宜用之。
世旺而化绝破，吉处藏凶；世衰而化合生，凶中有吉。世爻虽
旺，不宜化破，及化墓绝、化回头克，主先得佳地，后有破绽，若
非将来下葬不得吉日，定是葬后被人伤损，吉变为凶之象。世若衰
弱，动而化回头相生、化长生帝旺、化日月、化合、化进者，先否
后泰之兆，目下视其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变
成大富大贵之区矣。
如：寅月戊午日(旬空：子丑)，占地，得“颐之无妄”：
巽宫：山雷颐(游魂)巽宫：天雷无妄(六冲)
朱雀兄弟丙寅木、妻财壬戌土、
青龙子孙辛巳火父母丙子水×官鬼壬申金、
玄武妻财丙戌土×世子孙壬午火、世
白虎官鬼辛酉金妻财庚辰土、、妻财庚辰土、、
螣蛇兄弟庚寅木、、兄弟庚寅木、、
勾陈父母庚子水、应父母庚子水、应
断曰：世爻戌土，春令休囚，化出午火子孙回头生世，日、月、
１５
世爻共成三合，青龙戏水以化长生，水源极远，只因申为月破，戌
土克子水，又被日辰冲散，春夏有水，秋冬必干。彼曰：正是如此。
余曰：不妨，不可求全责备。卦中日月世与子孙共成三合，亡者安
而生者乐，子孙昌盛，何愁不发？后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中
亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
世化进神，千秋绵远；福德化进，百代兴旺。世宜旺相，化进
神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水聚，地脉源长；
子孙旺相，化进神，或化合化生、化日月、化旺相，孙贤子贵，列
满朝堂。世化退神，终须迁改；子孙化退，代代陵夷。
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻，宜日月动爻生扶，
不宜日月动爻冲克。
旺世临虎，棺上加棺；旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，
或是随鬼入墓，皆主地有伏尸；世爻旺相，又遇生扶，乃是棺上加
棺，曾有两家葬者，后俱大发，休囚者则不可耳。子孙旺相，又遇
日月生扶，又逢青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发者，言其发旺之
速也。
又如：申月戊子日(旬空：午未)，占茔地，得“剥”卦：
乾宫：山地剥
朱雀妻财丙寅木、
青龙兄弟壬申金子孙丙子水、、世
玄武父母丙戌土、、
白虎妻财乙卯木、、
螣蛇官鬼乙巳火、、应
勾陈父母乙未土、、
断曰：子孙持世，遇日辰申月生之，青龙戏水，水由左旋，旺
相必近大河，不然亦有长流之水；白虎卯木，子卯相刑，爪牙埋伏；
应为向山，火逢水克，向山不高；戌为案山，戌土克水，案山略高。
彼曰皆是。余曰：宜速葬之，今冬即发。果于八月安葬，十月次子
１６
加升，次年四月，长子向无所出，竟生一孙。
又：卯月壬寅日(旬空：辰巳)，占寻地，得“革之既济”：
坎宫：泽火革坎宫：水火既济
白虎官鬼丁未土、、兄弟戊子水、、应
螣蛇父母丁酉金、官鬼戊戌土、
勾陈兄弟丁亥水○世父母戊申金、、
朱雀妻财戊午火兄弟己亥水、兄弟己亥水、世
青龙官鬼己丑土、、官鬼己丑土、、
玄武子孙己卯木、应子孙己卯木、
父母为用神，申金父母回头生而生亥水，世爻虽则休囚，逢生
为旺，只嫌寅日冲去申金，必至今秋七月当令始得其地；父临申酉，
地在西南，所得者，乃财丁之地；至申年，龙兴运至，发旺不小；
世衰而化生，凶中有吉。果七月得地于西南，卯年安葬，酉年子孙
大发。
散墓绝空，世与子孙勿见；化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻、
子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散，及化破散、化绝、化
墓、化鬼、化退、化回头克，但逢一者，皆非吉地。六亲不宜化鬼、
父化子、子化父、鬼化子、子化鬼、兄化鬼、鬼化兄、兄化财、财
化兄、财化鬼、鬼化财，此不宜于兄弟、妻儿；有父母在堂，亦不
宜鬼化父、父化财、财化父。
应冲世，合处逢冲，流移迁徙；反伏卦变化克，洪泛陵夷。择
地，不独不喜六冲卦，应冲世者，亦非吉也；倘世应相合、爻逢六
合、世应子孙三合成局，即为美地。卦得伏吟，遇冲开之年月必迁；
卦得反吟，遇冲年冲月必变；内外反吟者，乃卦变也，如巽变乾、
坤变震之类，名为化绝化克，得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
如：卯月戊子日(旬空：午未)，占地，得“巽之升”：
巽宫：巽为风(六冲)震宫：地风升
朱雀兄弟辛卯木○世官鬼癸酉金、、
１７
青龙子孙辛巳火○父母癸亥水、、
玄武妻财辛未土、、妻财癸丑土、、世
白虎官鬼辛酉金、应官鬼辛酉金、
螣蛇父母辛亥水、父母辛亥水、
勾陈妻财辛丑土、、妻财辛丑土、、应
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉矣，但不宜外卦反吟，
世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，此地不宜用。彼曰：“已买成矣。”
余曰：“不葬何妨。”又曰：“地师以为美地。”后竟葬之。辰年
葬后，四年之内，二男一女，相继而亡；自身又得半身不遂之疾。
愚人不怨于已，反怨祖父，起材暴露而不葬；至酉年而死，一同暴
露竟至没。遂致绝嗣。应酉年者，谓之再冲之年。
父化父，儿孙夭折；子化子，儿女成行。卦中不宜父动，父动
化父更凶；子孙化子孙，不逢伤克，代代儿女成行，决不单传抱险。
［乾按］寻地之法仍须世旺相，福德兴为吉。宜生扶，宜化
合。然世既为穴，龙、砂何在？风、水怎识？此必看下章方可明白。
3、占地形势章
世旺遇长生，来龙甚远；世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明
堂宽，龙虎衰而左右陷。左山旺，头角峥嵘；右山衰，爪牙埋伏。
朱雀遇刑冲，前山杂乱；玄武遇破散，后脉空虚。龙虎世爻合局，
虎踞龙蟠；水土世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空；
道路参差，螣蛇必然破散。
世爻当令，又长生帝旺于日辰，来龙远大；倘若应爻冲克世爻
者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向
可也。世应中间两间爻以为明堂，旺相者，明堂宽大；休囚者，明
堂斜陷。近世之爻为案山，亦不宜克世。
龙为左山、虎为右山，两山旺者，有环抱之势，俱衰者，不能
１８
环抱。大抵青龙宜旺宜扶，头角轩昂；虎山宜克宜衰，爪牙埋伏。
朱雀遇刑冲克散，及破墓绝空者，前山杂乱；玄武逢刑冲克散，
及破墓绝空者，后脉空虚；若得世应、龙虎、子孙共成三合者，乃
虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固；逢绝者，
水涸泉枯。
看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻：休囚被克，涨退
不常；逢生化生，源远流长；再遇青龙，源长而秀。螣蛇为路，如
逢冲散，小路必多；旺相者，定有官道。勾陈为田坡，旺相则有，
衰破则无。
如：丑月庚申日(旬空：子丑)，占地形势，得“泽山咸”：
兑宫：泽山咸
螣蛇父母丁未土、、应
勾陈兄弟丁酉金、
朱雀子孙丁亥水、
青龙兄弟丙申金、世
玄武妻财丁卯木官鬼丙午火、、
白虎父母丙辰土、、
青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺相有气，左右皆无伤
克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之，
必有朝水，或是带水，水有其源；螣蛇为路，上爻为水口，俱临月
破，道路参差，水口散乱；两间爻旺相，明堂宽大。彼曰：“果一
一无错，此地吉否？”余曰：此乃占地穴之形势耳，非关吉凶祸福
也。
余笑前贤，以一卦而断父子兄弟、妻财官禄，余岂效颦耶？若
问功名，再占一卦，祷于神曰：安葬此地，我名成否？以官禄章中
断之。发财否？以求财章内断之。子孙旺否？伤克父母兄弟妻妾
否？皆在身命章中，父母兄弟章内断之。
若以占形势之卦，兼断六亲及名利者，即如此卦。兄弟持世，
１９
乃贫乏破耗克妻之神，况卯木财爻伏于午火之下，泄气之木又被金
伤，若兼断之，乃丧妻死妾、克奴害婢、贫乏艰难无衣而乏食者矣，
请试思之，夫既得如此佳地，若使家徒壁立，抱衾孤眠，也可谓之
吉地乎？故余得分占之法，实则可以醒世，作千古不易之法也。
或问：前云父不宜旺、不宜父动化父，何也？余曰：占地，以
世爻、子孙爻为主，父动克子，如何不忌？
又问：前云化克化鬼，兄弟妻子休逢，何也？余曰：凡占地者，
世与子孙爻旺，即可以用之，至于父母、兄弟、妻子、名利，须宜
另占一卦，不可兼断；倘若所得之地凶者，不俟另占，即此占地之
卦内必先现出：六亲化鬼、鬼化六亲，便是刑伤之地耳，只看六亲
动而化克化鬼，不必看旺衰空破刑冲。神兆机于动，动而化凶，显
告我也，我可弃之不看又另占耶？
[乾按]本章论看地形势，断法明切，若再通堪舆之学，合而
论之，更为明切。此行势卦只看形势吉凶，不可兼断其他。然吉者
益，凶者损必为大势。再有地吉凶而论其他，分占可也。野鹤老自
诩“分占之法，千古不易”，实不为过。
4、得地于何时章
世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合；世空者，冲实之秋；
世破者，填实之候；逢合入墓，须待冲开；独静独发，值之而遇；
世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚。
世为茔地，静者，逢冲、逢值之年月，即如世值子水，静者，
应在子午年月；动者，应在丑年月，亦有应子年月。余仿此。
空者，冲空、实空之年；世破者，实破之年；世逢三合、六合，
或世爻化合，或墓于日辰，或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，
一爻独静，亦应逢值之年。动逢合、静逢冲，即如卦中子爻独动，
应在子丑年，如子爻独静，应在子午年。余仿此。
２０
又如：辰月乙卯日(旬空：子丑)，占何时得地，得“复之屯”：
坤宫：地雷复(六合)坎宫：水雷屯
玄武子孙癸酉金、、妻财戊子水、、
白虎妻财癸亥水×兄弟戊戌土、应
螣蛇兄弟癸丑土、、应子孙戊申金、、
勾陈兄弟庚辰土、、兄弟庚辰土、、
朱雀父母乙巳火官鬼庚寅木、、官鬼庚寅木、、世
青龙妻财庚子水、世妻财庚子水、
亥水财爻独发，扶拱世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月
实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼问：得在何方？余曰：占此
应此，占彼应彼，如问何方，须当另卜。
[乾按]此章之法甚明，取准用神，按五行而断即是。然无卦
例可验，还望后学验而证之。
5、得地于何方章
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用；卜得地于何方，当以
父爻为用也；已葬之后，皆以父爻为用可耳。父值亥子，北方自有
吉穴；父临巳午，东南必获牛眠。父值土爻，得地于辰戌丑未之方；
父爻临木，东北寅卯堪寻；父临申酉，地在西南可问。间有验于墓
方者，即如父爻属木，得地于未方；父爻属金，得地于丑方是也。
余仿此。
6、占地师章
应为用神，旺相生合世爻，愚亦可用；休囚冲克世位，贤亦不
宜；世应俱空莫访，应临空破非奇。应爻旺相，与世爻相生相合，
或与世爻作三合，不论应临财鬼兄父，人毁其无术，我喜之有缘；
休囚冲克世爻者，纵使应临官父，他有博学，我被他愚；世应皆空,
２１
彼此无缘；应逢空破,无才无德。
[乾按]占地师仍以看世应为主，生合吉，旺相生合更吉。不
宜空破，不宜冲克。此法亦紧要，不然，即有美地未有良师识之，
虽有如无。
7、点穴章
世在初二爻，穴宜下；在五六爻，穴在于上；三四爻，穴宜中。
水持世爻，穴近于水，或是坑窝之地；世临土者，即于高堆点穴；
世临于寅木，丛草盛木之方；申酉持世，石块石堆；火乃枯焦、红
泥、焦土，及草木枯瘁之处。
如：未月乙巳日(旬空：寅卯)，占点穴，得“大壮”卦：
坤宫：雷天大壮(六冲)
玄武兄弟庚戌土、、
白虎子孙庚申金、、
螣蛇父母庚午火、世
勾陈兄弟甲辰土、
朱雀官鬼甲寅木、
青龙妻财甲子水、应
此地经过法眼者，皆言其吉。久占此地，亦许其吉。因屡掘逢
石，无处导穴，央余到坟下，得此卦。余曰：“世在四爻，穴在中
段。”因午火持世，即往中段观看，见有一处草木枯焦，有几朵红
色野花，别处皆无。余曰：“即此穴也，掘之必逢土穴。”东家尚
疑。余曰：“我有一法，将钱一文点记红珠，乱入数百钱内，公可
设下香案，祷告于天，得红珠钱者，即其穴也。”令人遍地洒之，
果得珠钱于红花之下。掘之，周围仅有丈余皆泥土也，余皆石块。
此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
２２
[乾按]此法甚明而易断，所举验例亦神妙。然穴在午火中段，
朱钱可试，若非如此时，试何法也？还须后学研习验证，再得他法
可也。
8、谋地偷葬章
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事。以此丧心之为，而问于
神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也。殊不知先有心地，而后
得遇阴地。昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识
者曰：“此地不发，必无地理；此地若发，必无天理。”既有天理
循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
[乾按]觉子之言甚善。如此伤天害理之事，不占甚好；占必
言：“先有心地而后得遇阴地”可也！
9、祖莹旧冢章
祖茔之墓，或葬多年，或葬尚未久，如来卜者，必有其因，须
宜问明，方可决断。有因连年贫苦，疑坟茔之不利者；有因屡科不
发，或有子入场，卜此风水可能发科甲否者？（此为己者，宜自占，
为子孙者，命子孙亲占。）有因仕途淹蹇，连岁不升，疑风水有碍
者；有因子孙不存，疑其风水相关者；有因六亲中,父母、兄弟、
妻儿，或自身多生疾病，疑因风水所致者；有因连年官非火盗，疑
风水而然者；有因风水被伤，卜其何法而修补者；有因闲问祖莹有
地脉否者；有问祖莹有伤损否者；皆以父母为用神。
卦遇六冲，全无地脉；卦变化绝，势若倒悬。爻遇伏吟，欲迁
不遂；反吟卦现，不迁亦迁。卦变六冲龙已去，子孙有凌替之危；
冲中变合运将来，后代有兴隆之象。
正卦六冲，变卦六冲，全无脉气；卦变化克，如倒悬之势，危
之急矣，立见凶灾。伏吟卦，地脉全无，虽有迁意而不能迁；卦得
２３
反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲，有龙已去，子孙从此衰颓；
六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。
父爻旺相，祖墓安然；墓绝休囚，后裔零落。已葬之地，父母
为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生、化日月、化比助、
化进神，乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安，而生者乐。旺而又遇
帝旺、长生者，来龙久远，世代兴隆。不宜墓绝破空，及动而破散、
化破散、化退神、化绝墓、化回头克、化旬空，乃凶象也，亡者不
安，生者寥落。
世爻变鬼，占者不祥；鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼，及随
墓助伤，所占之人不吉；兄弟、妻子动而化鬼，鬼化兄弟、父母
妻子者，按其所犯而断之。又有子命化鬼，鼠命者殃，午命变鬼，
马命不利。余仿此。野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动，子孙
不安。余以为非，占旧冢，以父为用神，父母旺相，及动而化吉，
祖父安然。又妄谓伤克子孙者，是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而
化鬼，及父动化子孙者，乃不利于儿孙也。
[乾按]占祖莹旧坟，全以父母为用神。宜旺相，宜生合，反
之不吉。切忌世爻变鬼，鬼化六亲，与所属不祥。切记此类占断只
看父母，若以父母旺即克子孙论则大谬也。
10、因何事所伤章
野鹤曰：须宜另占，不可以前卦兼断。专看冲克父母之爻为忌
神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，不必修补。
克神临火，或临朱雀，祸必起于窖灶。倘临土动，或兼玄武，
定因偷葬相伤；金虎因受其惊，木龙有蟠根之害，克神而带螣蛇，
蛇蚁为巢；土鬼勾陈，挖掘动土；玄武临水，水浸衾棺。克神临火，
恐近处作灶开窖，或因火烛之事。土克父母兼玄武者，必有偷葬；
临勾陈螣蛇者，筑墙盖屋，以致相伤。金虎地震山摇，木虎砍代树
２４
木；木逢龙动，穴下有竹木根伤；火与蛇兴，冢内有蛇蚁为害；玄
武水爻克父母，穴中黑水相侵。
父母被冲，地风水浸；金克父母，石块山岗；水冲克者，低洼
泉涌；木爻克父，树木相伤；火克者，穴藏蛇蚁；土动者，盖造墙
垣。父母爻被日月动爻冲克，及卦动化冲，如在艮坤之宫，坤得亥
卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁；如在离宫，卦得申子辰水
局克父者，穴中水涌，水泛棺歪；如在震巽之宫，金局冲克者，山
岗石块；如在乾兑之宫，逢火局冲克父者，定因窖火雷惊。爻中水
动，地洼水浸；卦得木动，竹木根藤；火主虫蛇，土因土动。果有
犯者，速宜修补。
爻无乱动，须观五行之有无；卦如安逸，又看地支之缺陷。六
爻安静，并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也。卦中无土，须
筑墙垣；卦无金星，石碑可立；火星缺现，可立烟灶，或安看守坟
之宅舍；水爻不现，可凿池塘及开河道；木爻不现，多栽树木。此
言五行之所少者，非独不上卦也，即现于爻，而空破墓绝无气者，
亦如无也。
如：未月己巳日(旬空：戌亥)，占祖冢如何不发科甲？得“萃
之明夷”：
兑宫：泽地萃坎宫：地火明夷(游魂)
勾陈父母丁未土、、兄弟癸酉金、、
朱雀兄弟丁酉金○应子孙癸亥水、、
青龙子孙丁亥水○父母癸丑土、、世
玄武妻财乙卯木×子孙己亥水、
白虎官鬼乙巳火、、世父母己丑土、、
螣蛇父母乙未土×妻财己卯木、应
余曰：树根已损棺矣。彼问治法。余曰：于坟侧挖小坑探之，
果有，则于远处挖一大坑，令人入之，再横挖一坑至坟傍，以利铲
轻轻去之，仍命道安坟则吉，下科太岁在午，拱起世爻巳火之官，
２５
管许高发。
11、修补秘法章
因窑灶而伤者，命道祭火神，设火醮以安之。偷葬及动土相伤
者，命道设蘸以安土神。因受惊而伤者，命道设醮以安坟。或因有
竹木蟠根及石块相伤者，须于坟旁挖坑三尺以探之，轻轻去其竹木
石块，作命道安坟则吉。因蛇蚁为巢者，多栽苦楝树，其蛇蚁自散；
勿信人以焚之其巢穴，伤损性命。余曾亲见两家见蛇为巢，用火焚
之，后子孙衰败不堪。倘若穴中因水淹没者，若有消水之处，设法
以消之，如地洼终无消水之法，不得不择地而迁也。或因地风吹歪
棺木者，前后挖坑二三尺，以探之，后歪者，移归于正向，命道安
坟则吉。
12、再占修补吉凶章
子孙持世，子孙动摇，修之则吉。既问修补之吉凶，则以世爻
为用也，子孙持世、子孙发动，修之必获清安。
官鬼克世父爻空，迁则获福。鬼克世，我必有害；父爻空破墓
绝，再被日月动爻伤克者，乃因所伤者重，修补无益，当速迁之。
觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，鬼孙一体之感，致
生灾祸，理之有也，迁茔改葬，不得不行；观世人富者不贵，改祖
墓以求荣；有子不富，迁父冢以求富；将父母之遗体为市井之贷利，
不意天理难容，身之未荣，家产荡尽；财之未发，绝减儿孙。余之
见者不可胜数，附此戒之。
13、新亡附葬祖墓章
六冲变冲，卦变绝克，父母受伤；内外反吟，须宜他葬；世爻
受克，随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。父母、兄弟、妻儿，
动而化鬼化克，俱有刑伤伤害，惟喜世及六亲不逢变克，卦静六合，
必得存亡之安。
２６
如：子月丙申日(旬空：辰巳)，占以父柩附葬祖茔，得“复
之坤”：
坤宫：地雷复(六合)坤宫：坤为地(六冲)
青龙子孙癸酉金、、子孙癸酉金、、世
玄武妻财癸亥水、、妻财癸亥水、、
白虎兄弟癸丑土、、应兄弟癸丑土、、
螣蛇兄弟庚辰土、、官鬼乙卯木、、应
勾陈父母乙巳火官鬼庚寅木、、父母乙巳火、、
朱雀妻财庚子水○世兄弟乙未土、、
世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后疾病不断,曰：“腰
疼欲死，欲迁其坟。”余曰：“坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺
相，土来克水，命道安土神则吉。”果于安坟而愈。余曰：“目下
虽不迁改，终有迁改。”彼曰：“何也？”余曰：“卦化六冲，不
久之象。”果于子年死母，起此冢于他处合葬焉。
李我平曰：《海底眼》云：一世二世出王侯，世在五六爻出孤独，
市井语耳，何事刊于大道之书？《易冒》曰：子孙旺而官文得地者，
主贵；子孙旺临财者，主富；子孙旺临帝旺者，多男旺；遇白虎羊
刃者，主武夫；子孙衰破者，必出残疾；子孙临空，必出僧道。疑
此为代代单传者而设也，倘子孙十有余人，有富有贵，有文有武，
有夭有寿，有多男，有乏嗣，有残疾者，予以为六爻全是子孙，亦
难分别，揣摩之论，何足为法。夫周易讲理，因理远数，因数穷理，
理数相推，能事毕矣，何事纷纷聚讼为？
五、《易隐》之坟茔占
游南子曰，占风水者，首观山局之完亏，二推山运之否泰，三
察形势之壮丽，四考坐向之吉凶，五详人地之生克，六看穴情之真
假，然后案山，明堂龙虎，靠山，来龙，水口，次第以审其为顺为
逆，孰识孰伤，而堪舆之事毕矣。
２７
1、买地成否
以世爻身爻为主。世有生扶而身空者，地虽称意，事恐不成。
身无伤损，而世空者，风水无破，而主意不欲。(卦身无藏则不必
论)。
2、六亲坟茔定位
鬼谷分爻
祖坟曾祖坟六爻
父坟父坟五爻
妻坟祖坟四爻
叔伯兄弟坟曾祖妣坟三爻
母坟母坟二爻
子坟祖妣坟初爻
分宫看何爻伤克身世，又看何爻空死败绝，及被四直动爻刑害
克冲，即知此坟无气，不利于我也。若分宫旺相无伤，而生合身世，
便是佳城，此祖宗坟墓大概之占也。又巳葬之穴，以鬼为尸，鬼旺
生合身世者吉，冲伤身世者凶。鬼无气，而世有气，巳非此地所荫
也。世无气而鬼有气，坟必荫在他枝也。
3、山局山运
占坟先以局数为主。大象有情，方可断其山明水秀，人杰家肥。
如本局值三传刑破克空，断主人财雕落。欲知何年兴败，当以局上
所主爻起运，又将占人本命合推。如世局属木，本命属土，即土命
子孙不利。倘运值财福旺相，带进神者，即地运发而财丁盛。运
值父兄，加刑害破空败绝退神者，则地运退而人财消。值财禄德合，
旺生者，发富。官贵禄马生旺者，发贵。若鬼加羊刃，天刑亡劫孤
寡二耗大杀者，必遭祸重重，出孤寡败绝也。如占得既济卦，世
爻属水，三合论之。亥卯未，乃木局也。又世爻亥水一数，应爻子
水，亦一数，其二数，乃二行运也。即干世上起二数，随阴阳顺逆
行之。每限管二十年，小限五年。一官以世爻相生之数论之。如既
济卦。世属亥水，水生木，木数三，亦从世上起数，随阴阳顺逆
２８
行之。则大限在四爻，小限在五爻也。兴败荣枯，依神杀断。(出
郭璞八神筮法)。高鹤沧曰，三合之局，取始生中旺后墓也，惟世
持子午卯酉，得四直动爻又来会局，则主富贵绵远，绳绳不绝也。
若有生而无墓者，先发后衰。有墓而无生者，先衰后发。如世不居
于四正，(子午卯酉)，而在生墓之乡，亦得四直动爻来会局者，则
但得此山之余气而发福，非真龙正穴也。至卦中但见生墓而无主象
者，特假局耳。安冀其繁衍螽斯。奋扬鹏翩也哉。
4、形势
以卦身断。身在乾势如龙马奔骤。坤如牛眠平坦。坎如豕临溪
涧。离如飞鸟伏龟。震如龙蛇蟠曲。巽如锦鸡振羽。艮如伏虎眠犬。
兑如羊队粉纭也。隗炤形势歌曰，子身直陇地横簪。丑是横山华盖
心。寅似鼓形安侧顶。卯为旗翼带腰裙。辰为钗插名姝首，又似飞
禽与落鸿。巳乃簸箕中一丛。午如龟背后参成。未乃钥匙湾(此处
之字上車下衣字去掉点)穴。申为荷叶背中陈。酉似弯刀并响板。
戌似鸳鸯定藕心。亥乃莲心边外立。细分凶吉假和真。郭璞曰，戌
似老人扶拄杖，亥如带笠一仙人。
5、坐山
以世爻断。世爻生旺，山高厚。死墓绝胎，山低小微薄。世持
寅申巳亥，山雄地壮。持子午卯酉，正大开朗。持辰戌丑未，平洋
宽阔。逢生合，而夹辅有情。带杀冲则欹斜破相。(带破军破碎杀
亦然)。临贵喜龙德，坐山尊严。临福坐山秀气。加龙形状巍峨也。
临财，山尖奇。加龙，山两脉来也。世临长生木，在震巽宫者，必
近繁林。衰则凋落也。世会金局，在艮宫旺相者，四边石岭重重也。
土局在坤宫旺相者，近田舍也。火局在离宫旺相者，山无树木近窑
靠炉冶闹市也。水局在坎兑宫，旺相者，近溪潭也。
6、辨穴墓向
内为穴，世是也。外为墓，世墓之支神是也。世冲者为穴向，
墓合者为墓向也。向爻，墓爻卦中不必明见。如姤卦丑爻持世，丑
冲未为穴向。丑土墓于辰，辰合酉，酉为墓向。若被日辰动爻属申，
２９
隔断未酉二向者，主金井与墓门向道各别也。又墓穴之向本不相异，
但不隔断，便言内外同向，不可拘泥。(出入神筮法)
7、穴向
世为穴，世冲之支为穴向。世前二爻为穴前，世后二爻为穴后。
惟归魂卦，为往外复内之象，独以二爻初爻为前，四爻五爻为后。
如世值子，向在午也。然惟世爻旺静，日辰生扶，则依此断。如世
动，或日建冲克世，则将世前一爻相生者定向道。若前之爻又与世
克，则以前为后，以后为前，取持世对冲者定向道。如世本属子，
反言坐午向子也。(出耶律先生锦囊集)。凡向道与四直生合，或带
贵福德禄生旺，必是迎官就禄，其向吉利。如向逢四直刑害克破，
或临空败死绝，加亡劫杀刃者，必向凶方。二十四向中，惟辰戌二
向，为天罡河魁，天罗地网，贵人不临之地，向之不吉也。
8、前后妨害
凡前后爻，日辰临父动来刑害克破世爻者，有屋宇妨坟也。临
福动伤世，有道路妨坟也。日临财动伤世，有楼阁乔木妨坟也。日
临兄动伤世，水口门户妨坟也。日临鬼动伤世，阳则庙社妨，阴则
坟墓妨也。木鬼动伤世，遇长生，松柏妨，遇死绝，篁竹妨，遇墓
坟木妨也，加龙，桥妨也。火雀鬼动伤世，遇长生，窑灶妨也。土
勾鬼动伤世，旺则古庙城郭妨，衰则古墓妨也。火蛇鬼动伤世，道
路妨也。金虎鬼动伤世，石岗相妨，或山峰如刀刃者相妨也。玄水
鬼动伤世，生旺，则溪涧流泉相妨，死墓绝胎，则枯池竭泽相妨也。
其妨害之方，以八卦断之。
9、人地论
阴宅以内卦为地，外卦为人。若内外俱旺相，即知地灵人杰。
内外俱衰空者，即知坟茔无气，财丁消损也。内克外，人丁损失。
外克内，便作吉祥。内生外，子孙繁衍。外生内，后代平常。要知
何枝荣谢，但看外为何卦。乾坤为父母，包举众房。如外属乾坤，
受内卦之生者，众房皆吉也。外属震巽，为长房，如受内卦之生者，
长房吉也。外属坎离为二房，艮兑为三房，如受内卦之克者，中房
３０
三房不利也。其祸福之应，俱以神煞之性言之。(见家宅占)。欲知
应于何年，但以一坎，二坤，三震，四巽，五寄坤，六乾，七兑，
八艮，九离，断之，即知其几年后应也。此大象之说也。若大象休
空，则取二爻为地，五爻为人，二爻旺相，吉地兴隆。五爻旺相，
人丁茂盛。二爻休囚，地不发福。五爻衰则丁少，空则丁绝。人克
地，主修改培植。地克人，主人眷灾迍。惟二五比和生合者吉也。
欲知何枝兴败，但以坟爻为主。(看分宫)。坟上一爻为长房，上二
爻为四房，上三爻为六房。坟爻为二房，坟下一爻为三房，下二爻
为五房，其祸福之应，亦以神煞之性断之。欲知应于几年，则以一
水二火三木四金五土之数断之。旺相加倍，休如数，囚死减半也。
(详见家宅坟墓)
10、已葬之穴
已葬之地，以世为穴，鬼为亡人，父为家长，兄为卑幼，财为
家业，子为祭主也。世空，穴不正，世持水鬼，与坎宫水世者，穴
中有水也。世持辰巳带勾陈杀，与巽宫木兄持世动者，穴有地风也。
(巽为风，兄主风，又木动为风也。)。世持空虎，穴生白蚁，或猫
狸穴冢也。(空空亦然)。世持龙德贵喜，穴干净，值长生中有寿域。
阴世阴宫，寒冷之地。阳世阳宫，高爽之区。鬼空，尸腐毁也。鬼
败绝，荒坟无气。鬼空旺，穴破骨存也。卦无鬼与游魂卦鬼动者，
魂不入墓也。卦无子，或子空绝，或世父旺动者出独夫。卦无财或
财空绝或世兄旺动者，出鳏夫。卦无鬼或鬼空绝，或子世旺动者，
出寡妇。卦无父，或父空绝，或财世旺动者，出孤子。卦无兄，或
兄空绝，或鬼世旺动者，主只影也。三传生合子者，多男。生旺者
聪俊。衰逢合生者，丁少而不绝。加官贵者，发科甲。加龙贵者，
多财艺。加刑刃者，出凶徒。加德喜者，出善良。子逢冲动，离祖
过房。空子扶世，假枝兴旺。阴子下伏鬼，与阴子化阳子者，招婿
成家也。财带禄旺静者，发富。财化鬼兄空破败绝者，贫也。子逢
劫墓，子息伤也。父空带劫杀动，阳损父，阴损母也。财墓带阴杀
动，阳伤妻，阴损妾也。世临财带勾杀动，主发掘也。子化子，小
３１
口灾厄。财化财，妻奴逃散。父化父，改旧葬新。鬼化鬼，葬地不
祥。兄化兄，门户荒凉，家多争竞也。鬼旺静，亡人吉。太岁与五
爻生子者，子孙贵。(太岁五爻，俱为天子)。世旺身生，官入墓者，
阳发而阴泰也。(富贵贫贱带疾详见身命占)。
11、未葬之穴
未葬之地，以世为主山，二爻为正穴，腾蛇为旁穴，父母又为
坟地也。二爻空破绝者，无正穴，腾蛇空破绝者，并无旁穴也。卦
无子，风水散乱也。无兄地势不住，无脉也。无父穴不结，无鬼穴
无气，无财山无木，子孙贫不出贵也。穴临月破白虎，有古塚也。
穴临空鬼，必废穴也。穴持鬼墓，有旧坟也。穴爻左右空，有风吹
穴也。穴临四废，主废弃不用也。
12、穴高低
以世为用，世逢生合，葬低，逢冲，葬高。初二世葬低，三四
世，葬半山。五六世，葬高也。世旺者，依此断之。如世值死墓绝
胎，或三传刑害克冲，则又平洋也。卦逢八纯，游魂言主阴阳反背，
葬于背陇石岗也。凡六冲之卦，水走沙飞。纯阴不生，纯阳不化。
无因获福，虽安静，不宜也。又世化水冲者，主为洪浸漂没也。
13、案山
以应爻及朱雀为案也。应爻带雀，案山两重。应雀旺而世衰，
坐山低，案山高。应雀死墓绝胎，而世生旺，坐山高案山低也。雀
应生合世，端正有情，空动则案山不正。带杀逢冲，则欹斜破相。
带有禄生旺，案山丛秀，金案员秀，或如覆釜。在艮宫者，前有石
也。木案头圆身尖，旺则如文笔，衰则书笔也。水案低曲而动，有
波浪起伏也。火案尖秀有颖锷，旺则笔架峰也。土案方平雍肿，旺
如御屏，衰如横几也。应如雀火旺动，山必火烧四边偏窄，朝高而
坐低，得水动制之乃吉。火雀静气色峥嵘。火雀带父出现，必文笔
案。雀加土动，逢月日刑冲，朱雀开口也。又雀动者，案山有人行
路也。应临龙，盘龙案。龙加贵，文峰秀杰。值武，回龙顾祖，衰
则探头侧面也。加勾，四山环聚。加蛇，案如蜈蚣蜒蚰。加虎案峰
３２
如刀剑，且有石也。应临鬼墓，对山吉地累累也。
14、明堂
以间爻为用，间爻旺相，明堂宽阔。休囚者狭窄也。应生世者
开洋，应冲世者逼迫。间空墓绝胎者局促，静者聚窝，动则泄泻。
临月建者，明堂容万马也。水加贵禄龙喜动来生合间者，四水归堂
也。间值庚寅辛卯旺相，松柏蓊郁也。戌辰竹也，巳未桂也。乾宫
午爻旺，有石马也。寅爻旺，有石虎。加贵禄，有石朝官也。兑宫
未爻旺，有石羊。金虎加父旺，有石碑。金化金旺相，有华表柱也。
应爻土见土，明堂关锁也。
15、龙虎
以青龙白虎爻为用。旺相高大，囚死低远。空则缺凹，动则路
遥，绝则无龙虎。遇财福吉神，端圆尖秀。逢兄鬼恶杀，头欹无情。
龙在寅卯辰者，为真龙。虎在未申酉者，为正虎。龙入辰，虎入寅，
与财化财，福化福，或日建龙虎，会月建龙虎，俱重龙重虎也。(阳
为雄，阴为雌)。龙虎生合世，就身起龙虎为案，拱抱有情也。在
世前者为逆龙逆虎，在世后者，为顺也。龙逢冲，虎生世者，龙去
虎回也。虎逢冲龙生世者，虎去龙回也。龙虎比和世者，左右齐到
也。龙虎相冲者，斗也。龙克虎，龙强虎弱也。虎克龙，虎过明堂
也。持世者，龙虎紧抱也。贴世者近，克世者偪穴也。持世旺相者，
左右山高压也。旺相逢冲，龙虎昂头也。世克龙虎，沙走窜也。龙
虎动，左右有人行路也。鬼墓临龙虎，左右臂上有坟也。鬼墓逢空，
穴已破也。木加龙虎穴动，左右有折树也。武带金刃克木，树被盗
斫也。值水则近水。生旺者活泒，囚死者池塘也。水逢月日克合者，
死水。得金动生之，则水死而流长也。又如子水在北，遇午日冲之，
断为东西。余仿此。(见锦囊集)。值金，旺则带石嵯峨。衰则为城
堪也。值水，加财福旺相，则林木蓊郁。加兄鬼囚死，则落箨凋林
也。值火，生旺，则左右有人家。死墓绝胎，则有冷屋。带鬼，则
为庵庙也。火空动，山焚烧也。火加龙动，为摆尾。火加虎动，有
绝坟也。值土，旺则山峰壮丽，衰则低小凹缺。土旺逢生，左右有
３３
人家烟火。衰逢鬼，非古墓，必冷庙也。管公口诀曰，二木在震，
回转青龙。二金居兑，昂头白虎。木见木青龙重重包裹，主发福绵
长也。木见火双龙加护，外龙不转，而本龙转也。木见土，龙在东
住也。逢空，则长房绝。不空，则长房吉也。木见水，龙龙相护，
主出善人，而无嫉妒也。木见金，春占不绝，秋占主绝也。(此言
青龙)。金见金，主有头无尾，三房绝也。金见火，主发财。子孙
为杂职官也。金见水，主伏，龙重重，后代出贤能也。金见木，主
白虎藏头缩足，中断漏风，宜补种松竹也。金见土，主白虎三层，
回转到穴，世代出英杰也。(此言白虎)。
16、后山
以玄武为用。临金圆秀，木高耸，水湾曲，火尖锐，土方平也。
武空，龙掘断。武动，山后有路。武空动，来山不正。武上空，后
背寒冷。武土动，后有池潭。武加水入坎宫，北方有水。动则水
走无情。武加水动冲世，常有贼水也。
17、龙祖
以勾陈为用。勾持世者，来龙必远。一起一伏，如活龙也。勾
入子，状如巨浸滔流层波叠浪也。勾入丑，状如怒牛脱靷，且奔且
顾也。勾入寅，状如虎走，足跃尾摇也。勾入卯，状如脱兔，跳跃
忙奔也。勾入辰，状如龙行，蛇蜒起伏也。勾入巳，状如惊蛇，盘
旋屈曲也。勾入午或加天马驿马，状如马骤逆上斜转也。勾入未，
状如羊队纷纭，踊跃争先也。勾入申，状如瓜藤延引，蔓蔓不绝也。
勾入酉，状如惊凤翔舞，群雀相随也。勾入戌，状如步兵荷戈，且
战且却也。勾入亥，关状如河流九曲，委折生情也。勾逢冲克，来
脉受伤也。勾生合世，来脉有情也。勾空动者，依山浅葬也，勾
带禄马官贵，得四直生扶者，龙必贵也。带亡劫刑刃大杀，被四直
克伤者，龙必凶也。勾带勾陈杀，在坤艮宫，加鬼动者，地龙下有
邪崇潜藏也。
18、水口
以六爻为用。六爻生合世，水口有情。加贵马龙德财子者，水
３４
口重关锁也。六爻刑害克世，水口无情，或割脚也。冲世则水射心
肋也。日辰带贵禄龙德来冲，或罗星塞水口也。火见水合勾陈，一
针水口也。水加父动，为邱浮水面也。水加鬼动，鬼把城门也。六
爻寅木，五爻伏亥水者，水口有桥。旺高，衰低也。(寅为人马之
宫，故云桥道。)寅下伏子水，水口有船舫也。又水旺木衰为桥，
水衰木旺为船舫水阁也。蛇加福动，水口有路。雀加财动，水口有
烟火人家。虎加鬼动，水口有庙也。鬼属火，赵玄坛五福祠也。属
水观音三官玄帝，龙王祠也。属土土谷祠。属木，东岳帝祠。属金，
关帝，释伽，及金妆像也。六爻带亡劫刑刃，大杀来冲克世者，行
至山运衰处，必被祸也。坎宫蛇水世动者，水环绕也。(水动何爻，
即知何方。)间爻动水，动有腰带水也。临卦无水爻者，但从玄武
断之。玄武生旺，水汪洋也。空绝墓胎，干流也。旺空，水散漫也。
休则浅近，囚死则停蓄死水也。
19、辨土色
以世爻为用。土黄，木青，水黑，火赤，金白。又龙青，雀蛇
赤，勾黄，虎白，武黑也。若龙加土，则青黄二色。雀蛇加木，则
红青二色。勾加水，则黄黑二色。虎加水，则黑白二色。(余仿此)。
世逢六合，五色备也。逢三合，有三色也。土之深者，看世下伏神。
20、辨穴中物
以世持墓爻，世下伏爻为用。世持财墓，穴中有财物也。临金，
有五金物。旺则金银。衰乃铜铁也。临木逢死绝，下有朽木。伏下
木爻刑害冲克世者，下有树根侵棺也。临巳蛇下有蚓蛇。临寅虎，
下有蚁穴。临玄水，世在离宫者，下有龟蟹也。世持鬼墓，下有伏
尸古塚。世持兄墓，下有孔窍。世持金伏金，值月日长生者，下有
石也。
21、辨何物伤穴
寅爻带劫杀冲害穴爻，旺则狸猫穿穴，衰有白蚁也。临子鼠
也，临卯兔也，辰巳蛇蚓也，戌为獾狗，亥为獾猪也，临丑未牛羊
践踏，临申酉，石角侵伤也。
３５
22、辨棺椁
世财值辰戌丑未者，土椁。寅申巳亥者，石椁。子午卯酉者，
火化骨葬也。财鬼不见，棺椁俱无。鬼伤财空，棺椁粗恶也。
22、辨葬法
已葬之坟，看鬼伏处。鬼下伏金火，骨葬也。鬼下伏水木土，
棺埋也。未葬之穴，看鬼生方。鬼生金火，宜骨葬也。鬼生水木土，
宜棺埋也。
23、辨坟多少
世爻穴爻持旺鬼者，即以一水，二火，三木，四金，五土，之
数断之。休减三分之一，囚死减半也。(鬼化鬼亦同断)。又世爻穴
爻值辰土，则凡年月日时，及旁爻，伏爻，化爻，属水土者，同墓
于辰也。三四位，三四墓。五六位，五六墓也。阳男墓，阴女墓也。
(金墓丑，木墓未，火墓戌，同断)。加龙旺相，新坟。加虎休囚，
旧葬。动逢合者，新坟。冲又空者，旧葬也。值空绝者，绝坟。值
胎养者，有小儿坟也。世鬼同墓者，家人共葬。应鬼同墓者，外人
共葬也。
24、侵地为坟
世并日辰克应者，我侵人地作坟也。动爻与应爻，并日辰克世
爻穴爻者，人侵我地为坟也。
25、出殡
世持衰空，出殡零落。世逢生旺，击鼓鸣铙。咸池羊刃克世，
葬日凶徒挠阻。贵人禄马生世，埋时贵客送迎。乾离宫火雀加福动，
葬日天晴。坎兑宫水玄加父动，埋时雨湿。巽宫木兄动，须防风暴。
坤艮宫土兄动，必起阴云。震宫木鬼动，风雷交作。财动者，久雨
得晴。父摇者，久晴忽雨。火化水而子化父，先晴后雨。内水父而
外火福，先雨后晴也。
26、迁坟
凡葬而复迁者，以内卦与二爻为尸，外卦及五爻为地也。龙外
动宜迁，虎外动宜守。内衰空宜迁，内生旺宜守。鬼化福宜迁，财
３６
化鬼宜守。刑害变生合者，迁后亨通。财禄化破败者，迁后消耗。
鬼动者可迁，父动者必迁。财化财，父化父，鬼化鬼，兄化兄者，
宜迁。四直动爻来冲者，宜迁。游魂八纯卦，逢世动者必迁也。游
魂化归魂，六冲化六合者，犹豫不决也。鬼动逢空逢合者，有人阻
止也。鬼动而遇日辰冲克者，欲迁而无资也。
27、客死客葬
游魂卦，逢鬼外动者，穴逢空，而墓于外卦应爻者，鬼动墓于
外卦应爻者，皆主死葬他乡也。鬼空，穴空，墓空者，主倒路死，
而无埋葬之地也。否亦招魂附葬也。
28、辨凶亡少鬼
以鬼杀克亡命者断之。日辰带火鬼克亡命者，瘟疫死。日辰带
金鬼克亡命者，刀兵死。日辰带水鬼加浮沉，风波，浴盆杀，克亡
命者，溺水死。日辰带木蛇鬼加勾绞木狼杀，克亡命者，雉颈死。
日辰带金虎鬼加吞叨杀，克亡命者虎咬死。日带金虎鬼，加病符克
者，痨瘵死。日带土官，加病符克者，咽喉脾胃黄肿死。亡命冲土
鬼者，主压死。日带火鬼，加雷火，霹雳杀克者，雷击死。日带火
鬼，加天火独火，天烛杀克者，火烧死。衰则热病死，或火葬也。
日带木鬼加大杀，天刑羊刃，刑冲亡命者，打死。加跌蹼杀者，跌
蹼死。金木鬼，加刑刃朱雀官符克者，刑杖死。金虎鬼，加刑刃大
杀，临亡命者，自刎死。玄武鬼，加天贼，天盗劫杀刑刃，临亡命
者，为盗致死。玄武鬼加咸池，红艳杀，克亡命者，因奸致死。玄
武加暗金，阴杀，血刃，克者，产难死也。
29、劫塚开棺
应加玄武天贼天盗劫杀，并月日冲破世爻穴爻者，劫发坟墓也。
冲克亡命者，暴露骸骨也。世爻冲破穴爻者，自己移葬也。克伤亡
命者，暴露不埋也。黄金策曰，犯天地四大空亡之杀，骸骨不明。
(甲午，甲申，甲戌，壬子，壬寅，壬辰，乙丑，乙亥，乙酉，癸
未，癸巳，癸卯，为天地四大空亡)
３７
30、补遗
郭璞八神筮法曰。凡占生坟，要本命得穴爻，与山运，生旺之
气，忌穴爻山运，与本命相刑害克冲，亦忌穴爻与山运，自相伤克，
空亦忌之。耶律氏锦囊集曰乾宫福旺，百子千孙。坤象福刚，三男
二女。震坎艮强男子盛。巽离兑旺女人多。若游魂八纯卦世临兄鬼
动被月日合出者，必主为商。出继入赘，衰则九流艺术之人也。
归魂卦，为外游失位而复返之象。故占为失地也。坎卦愈凶，余卦
亦主子孙消废而无福也。易学空青，福德旺空歌曰，木若逢时枝叶
茂，水如旺处愈洋洋，土若旺时生万物，金如旺处定销镕(金为杀
气，旺则生意潜然，得火制之，乃有用也。)火位旺衰应有数，焰
高顿见霎时空，金若逢空必有声，木空则绝杳无人，水空流绝人无
种，火焰腾空必化尘，土堪脱空人未绝，断他屡屡必灾迍。
31、附耶律氏断例
丙辰年丙子月甲子旬丁卯日，占坟茔，得睽之归妹。
火泽睽雷泽归妹
青龙父母巳火○兄弟戌土、、应
玄武兄弟未土、、子孙申金、、
白虎子孙酉金、世父母午火、
螣蛇兄弟丑土、、兄弟丑土、、世
勾陈官鬼卯木、官鬼卯木、
朱雀父母巳火、应父母巳火、
鬼为亡人，子为后嗣，财为产业，父为棺椁。占坟喜官鬼旺静，
今有气而动，非吉也。旁爻火父，衰而又空，是坟决在古塚之畔，
坐下无穴，地气不荫。寅属虎，棺中非有白蚁，必猫狸入塜。本宫
子孙，被寅动一冲，又扶丑土下，金墓于丑，子孙入墓，主损少丁。
本宫水财虽旺，但嫌伏于兄劫之下。葬此地后，必退财，旁爻子孙
临世自刑，有过房子孙，及赘婿之属，俱不利。然此却非绝地，盖
本宫中金子孙，伏丑土下受生，但不旺人丁与财禄耳。亡人不安，
子孙贫乏而不绝也。(此伏藏卦，故取本官伏神断之)。
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