四柱用神变化
用神变化的第一个原因
是藏透的不同，引起用神的变化。
由于地支所藏，除子午卯酉之外，皆藏有三干，所以以月令地支藏干取用，就有分别藏透的不同，取用亦有所别。
如己土生于申月，申中本气庚金，如果四柱天干透出庚金，则以庚金伤官为用神。但如若天干不透庚金而透壬水，庚藏透壬，申乃壬水长生之地，亦为旺相，即可取壬水为用，伤官则化为财，用神则变化。
八字用神变化的第二个原因
是会合而引起变化。
如丁火生于亥月，亥中本气壬水，为丁火之官星，如壬水透干，则以官星为用。
但若壬水不透而透甲，亥为甲木长生，此官化为印，则以甲木印绶为用，此亥水用神变化之一；
如若壬甲都不透，而地支见卯未全，则亥卯未三合木局，亦为丁火之印绶，此亥水用神变化之二；
如地支见亥而又见子丑，则亥子丑三会水局，为丁火之七杀，此亥水用神变化之三。
用神之变化，皆取有力者为用，此为取用的总则。
八字用神之变化，不管是因藏透而变化，还是因会合而变化，都可以因变而愈变愈美，也可以因变而反喜为忌，全在于格局干支之配合。
地支所藏，用神重在藏透，透则有力，旺则可用；藏则以静，静则待用。
《三命通会》说:“吉神凶煞不可拘，轻重较量，要在变通”，神杀是这样，月令地支也是这样，没有绝对的吉，也没有绝对的凶。
对于八字用神查询与用神成败的断法：
八字预测重在寻求用神，用神全在成败救应，用神最忌损犯，兼怕分窃，不宜太过与不及。
如太过，本已为忌，然而又逢岁运来生扶，非倾即覆。如木则折，水则倾，土则崩，火则一发而灭，金则折损。
如若不及，亦为所忌，岁运又来克窃，坏尽此物，非祸即患。
如若无太过又无不及，能为日主所用，但又逢冲克盗泄，此成中之败，亦为所忌。
用神喜忌至玄至妙，务要得中和为贵。若求中和，非得救应不可。
用神成败救应，各类例取，原无定法。
所谓败者，在于忌神；
所谓救应，全在去忌。
生克、盗泄，刑冲、会合，皆为救应之法，在于根据四柱干支配合，取而用之。
古人云：不知规矩，无以成方圆。凡学命者，必须要掌握成败救应的基本规律：
首先，审清四柱干支何者为喜，何者为忌。喜者，扶之生之，忌者，去之抑之。
其次，要掌握生克制化的基本原则，何者宜制，何者宜化，何者宜冲，何者宜泄。
第三，要懂得在原局不能去忌扶喜，则要在大运、流年中寻的。
只有在对一些基本规，非常熟练律掌握的基础上，才能融会贯通，达到出神入化的境界。
用神以月令取，而月令所藏不一。
其中子卯酉，藏专一之气，
地支午，亦同子卯酉，虽称为专气，但藏二气。
而其余八个地支，皆藏三种天干。
所以以月令所藏取用，必有所取舍，这里月令所藏在取用时的选择，则为用神之变。
然而所用所舍，在取用时必须根据格局的需要，作出判断。
用神而言，没有绝对的成，也没有绝对的败，全在于根据格局之需要，轻重较量，变通活用。
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