新概念针灸学系列讲座第一讲

“新概念针灸学系列讲座”第一讲
历史背景及建立新概念针灸学的必要性

时间：2011年1月22日地点：呱呱“BAZI与医学交流”房间（房间号：229035）
根据杜建华（大大阿哥）老师讲课录音整理
整理者：李波、田飘红校对：蒋红英

欢迎来到我们“BAZI与医学交流”房间的各位朋友！非常感谢大家能够在星期六的晚上，我们一起来到房间交流。若按照公历来说，2011年已经过了快要1个月了，但按照我们中华民族的传统习惯来说，新年还没有到，因此在这里我代表我们“BAZI与医学交流”房间所有的管理员（包括我们天易健康论坛的管理人员）预祝所有来到房间的朋友们在新的一年里，事事如意，针灸水平能够得到进一步的提高。
从今天开始，我打算利用一段时间，也就是每个周六的晚上以系列讲座的形式和大家一起交流学习针灸的心得和临床应用的体会。这样能较为系统一点谈一些我对针灸的理解，或者说在针灸临床上的一些真实体会。同时和大家一起探讨我们应该怎样来学习针灸？怎样去理解针灸？
今天首先跟大家谈的一个问题是：针灸的历史背景以及我们该怎样来学习或者学好针灸。也就是谈一下针灸的历史背景及建立新概念针灸学的必要性。
大家知道，今天来我们房间的很多朋友，有的已经学了很多年的针灸，有的可能是正在学习，有的学了若干年，还有的想学或者想了解针灸。应该讲针灸是古人，也就是我们的老祖宗留给我们非常珍贵的财富。当你真正迷上它的时候，你会发现你这一辈子已经离不开它了。因为它不仅仅会给你带来成功，更重要的是：通过针灸，你可以给病人带来健康，可以祛除他们的疾病。
就像我小孩在小学二年级的时候，学校布置的回家作业里，有一个作业要描写一个医生，就是doctor。他不一定真正明白医生的定义，但他知道医生是干什么的。因此，他就画了一幅很简单的画：有一个诊所，一个病人进来的时候是一张哭脸，出了诊所后就变成了一个笑脸。在他小孩子的脑袋里面，你这个做针灸医生的，就应该能达到这个疗效：那人家很痛苦的脸进来了，最后笑嘻嘻的脸出去了。
应该讲针灸已经几千年传承下来了，那么到底我们应该怎么样认识她？究竟现在我们遇到了什么样的困惑？如此好的东西，为什么我们在现实生活中还经常会遇到非常多的、不可理解的问题？我接触很多朋友，有些大学毕业，在大学里面学的也是针灸专业，学了五年，毕业以后，发现不怎么能给人看病？或者看病的时候也不清楚到底是怎么看好的？无法明确知道怎么才能把病人的病给他治好？非常困惑！还有很多学生，我也跟他们交流过，工作以后，临床的时候也是不知道怎么办？那么在什么情况下他的针灸水平才能提高呢？我仔细去研究了这个问题，后来发现似乎有二个途径，让他们针灸水平提高了。
第一个途径是什么？是一个“磨”字。常年累月的磨，慢慢临床经验丰富了，能看病了，然后你问他，他说前些年我也是稀里糊涂过来了，但是呢，他发现他临床上掌握了一些真正有用的技术，跟学校里面教的东西不是很吻合。我无意彻底否定现今学校教材里的东西，但是单单把学校的东西拿过来你并不能直接用于临床上，很多时候临床效果是不好的。也就是说这些朋友针灸水平的提高有一个前提，就是以大量的病人为代价，以大量的时间为代价，最后磨出一点东西来了。那就很奇怪了，为什么我们现今的教材里面不能直接教大家一些能解决临床问题的方法呢？
现在谈第二个途径，我发现有些人一开始针灸水平也不行。但后来，他学了某一种针灸方法，这种方法可能就是学校里面没有教的，但是在民间是存在并确实是有疗效的。当他学习了这种方法后他的针灸水平一下子提高了，这是第二种途径里面的第一种情况；第二种情况，有的人也没有学另外一种方法或针法（比如耳医学、头皮针，或者民间的某一种手法、方法等等）。他只是从别的老师或师傅那里学了手法里面的一点技巧。用了这个技巧以后，哪怕还是用原来大学里面所教的那些内容，哎！他发现，好像这个效果比以前要好很多了。但原本他就是做不出很好的效果！昨天我们在群里面也谈到一个问题，有些朋友，包括有些老师也说了，他们以往看了某些针灸大师写的书，发现自己怎么都做不出书中所描述的那个效果！这是不是意味着那些大师一定在吹牛呢？我不同意全盘否定的态度。很多人的书我也看过，当然有的人写的书我没有全部都看。根据我的理解，有些人写的和做的确实是一回事，但是他还有些东西没有写出来；也有个别人写的东西可能你要打个问号？写的非常好、非常华丽，但是你确实是很难做到他这个效果，他自己究竟能不能做出他所写的效果我不肯定。
这样我们就发现一些问题：一个是现今的针灸学习和教育，如果要花费那么多的时间，五年针推专业毕业以后，还要以大量的患者被你做试验品，大量的时间在流逝，你才能懂得那么一点点针灸，并且碰到别的问题你又犯迷糊了，这是不是很可惜？这是第一个问题。
第二个问题是：为什么有人学了民间某一种针法以后水平就提高了，或者学了某一个师傅教的一个手法甚或仅仅学了一些技巧后，治病的疗效一下子提高了。这说明民间是有真东西的，针灸的精髓在中国的民间！但是大家知道目前我们所能收集到的各类针法可以讲是铺天盖地，好的针法千千万万个你一辈子都学不完。那你怎么学？也就是你用什么样的思维去学习针灸？这个非常重要。
否则的话，今天去参加这个学习班，明天参加那个学习班，钱花了不少，时间上也耗不起，到最后的结果是什么？你会发现效果不佳，不尽如人意。然后呢，可能今天这里出了一个神人，明天那里出了一个大师，听他们讲起来都是头头是道，但你学不会啊，或者说你学不到人家那个水平。也许他确实有水平，因为确实有一些人，他在某些方面可能有一些领悟，悟到了一些东西，但他悟的这些东西能不能变为你的东西，或者你学了这一点以后能不能触类旁通，这一点我觉得就比较重要了，否则还是别人的东西。因此我们必须要突破这个瓶颈，在一定的时间里面，通过有效的学习能够掌握真正实质性的东西，同时又能够治具体的病，这就是我希望和大家分享的最主要原因也是希望能给予你们的东西。
因而第一点就是谈我们的历史背景和现实中的很多困惑等问题。学针灸，我们当然要去学经典，经典著作里面有许多精髓，是历史的沉淀。很明显的比如《黄帝内经》。那么《黄帝内经》里面的《灵枢经》也罢，《素问》也罢，我们要不要学？当然要学。那我们应该以什么样的心态去学？或者说我们以什么样的方法去学习？这个就非常重要了！以前在房间里面我也跟大家沟通过，我们要学针灸的话，《黄帝内经》肯定要争取努力去读懂它。只不过是要学是一回事，但怎么学？
比方说大家学过《黄帝内经》的第一篇叫“上古天真论篇第一”，这篇经文里面有八个字
——“法于阴阳、和于术数”。我想任何一个人都应该懂这八个字。那么怎么来理解这个“法于阴阳、和于术数”呢？大家可能觉得很虚，这就相当于以前有朋友问我，怎么样来解释减肥？我说六个字。同样怎么样来理解有些肿块经针刺以后消失的现象，我说也是这六个字：“阴成形、阳化气”。有的朋友问我，怎么样来理解这个阴成形、阳化气？我说具体涉及到我们针灸里面减肥的话，是七步曲，如果有一些朋友来房间交流的时间比较长的话他可能知道，我说的七步曲，就是七个步骤。我所理解减肥的最高境界就是“阳化气、阴成形”。对于这个“法于阴阳、和于术数”，我今天抽时间给大家解释一下，相信我解释后大家会觉得，哦，原来这个一点都不虚。至于“阴成形、阳化气”的问题，以后结合具体的病案我给大家解释一下，可能大家也就马上能明白了，会觉得原来这些一点都不虚幻。
前面谈到，《黄帝内经》里面讲了这些东西，那我们要不要学？要学！我觉得非常重要，我们必须掌握这些最基本的概念，必须把这些概念搞透。但是《黄帝内经》里面有个特点，不是说内经里面一点错误都没有，这个话我已经不需要再多讲了，在这个房间里已经讲过很多次，而且也已经写过文章指出内经里有些错误的地方，我已经写得非常清楚了。那么内经里面还有一个什么特点呢？在学习内经的时候，你会发现有些话书里只说一半，有些东西是去头捏尾的，你一定要把它另外半句话找出来。如果对这个概念不清楚的话，看书时你会觉得很迷茫，很乱。比如在内经里面讲了很多的治疗方法，有时大家觉得很怪：这个病扎足太阴，那个病却为何要扎足阳明？有的病又要扎手少阴及手太阳。这些到底是怎么一回事？就有点丈二和尚摸不着头脑。上次有一个朋友也在解释有关腰痛的问题。这个腰痛，当然内经里面专门有这一篇（素问·刺腰痛篇第四十一）。这位朋友大谈这个、那个腰痛该如何如何治。后来我就想你讲的是挺好的啊，引经据典，滔滔不绝，但问题是你做过没有？内经里面讲的这几种情况你都做过没有？你做的时候有没有发现什么问题？这个非常重要！就是说他讲的很多东西很有道理，但我们在临床上有没有做过？在做的过程中又发现了什么问题？回过头来，我们再去看内经，我们会发现原来是这么一回事啊，那我们就清楚了。
另一个问题是我们现在应该以什么样的心态来看待各种针灸？我觉得这一点非常重要，为什么这样说呢？因为现在的针法太多太多了。我非常坦率的说一句，我把我那么多老师教我的方法，任何人的方法我把它换个名字，整出个针法，都可以写一本本书出来。这样做有没有价值？也许有价值。因为我可以套上我的名字，毕竟这是我总结的，但是我会不会做这个事？至少目前我想我根本不会做这个事。我觉得这样做的话，大家无非知道这个世界又多了某一种针法，或者这种针法其实早就有了，只不过某某人书面整理出来了。那我希望的到底是什么呢？我的希望就是能够让大家掌握一种比较好的思路。有了这个思路以后，又有具体的方法，同时你能运用这个具体的方法。也就是你能够操作它，能够为病人解除痛苦、带来健康。同时当你掌握了这个方法后再去看别的针法的话，你会发现恍然大悟，或者清清楚楚。这个就是在跟大家交流的过程中，我所要给大家的东西。或者我希望通过我的努力，能够让大家来理解这些。整个与大家一起交流的话，我就想一个层次一个层次给大家讲解。比方说大家都学了针灸，一讲到针灸，脑袋瓜里面马上就是经络穴位，也就是我们说的经络-腧穴。这个重不重要？我说非常重要！但是我必须把大家这个固有观念给他纠正过来。我不会像有些老师说的那样：“什么经络不经络，这个世界上根本没有经络！”我不会这样说话，而且我也从来没有这样说过。但是我必须从一开始，如果大家愿意来跟我一起交流的话，我就一定要扭转你的观念，也就是说在针灸里面你可以以“经络-腧穴”为重点，但是你没有必要把它作为唯一的内容或标准。若按照现代的网络流行语来讲，就是你不要被经络。有的人讲课时说得是口若悬河，这个经络怎么怎么样？一层层给你分析得头头是道。那我就想问一问他：你这样说，那怎么来解释目前民间很多有效的针法里面，根本不考虑经络，但治疗时照样有效？这是什么道理？如果你再说的话，那咱们都是搞临床的，很简单，我们随便挑几个病人，你用你的方法，我用我的方法，我们做一做，看谁的效果更好？或者你如果用了你的经络理论理解的话，那我也用你的经络这个理论。你用你对经络理论的理解，我用我对经络理论的理解，我们同样用经络理论来做临床，看到底最后疗效怎样？
所以从一开始，我就希望给大家灌输一个概念，或者我们来交流的过程中我能和大家（至少在课堂上我能和你）达成一个共识：就是我们整个的交流，对针灸的理解，最后我就归于“病穴相应”四个字。我再讲一遍，这四个字不是我发明的。是我在跟网友天堂客交流的时候，天堂客给我提出来的。这四个字当然更不是那些其他门派所谓的大师、高人所发明的。现在想偷这四个字的人太多了，有的人变着法子把这四个字改头换面。没有任何用途，他根本解释不了这四个字的真正内涵。动了这个脑筋、动了那个脑筋，我都看在眼里，记在心里，我也觉得他们很好笑。
我们如果用针灸治疗疾病，或者用别的方法去治疗，请一定要能够把这四个字记在脑海里面，也就是说病人只要有病就一定有所对应的穴位。
这就很明显，“病穴相应”的概念一出来以后，若你这个人好好地没病，身上那些穴位有价值吗？有意义吗？我讲的是特效穴。反过来说这四个字给你什么概念或什么启示?有了病就一定有治疗这个病的穴位。那么大家回过头来再想想《黄帝内经》里面讲的东西，不是没有治病的方法，是你没有掌握这个方法，是不是？所以这四个字你要说它跟古典的无关吗？跟我们历代针灸从业者所努力的、大家想达到的境界无关吗？实际上是完全能够吻合的，而且我们做了大量的测试并发现：一个人只要有病，在身上的某一个点或者某几个点上就一定有非常强烈的反应！这个结论都是有大量的数据作为铺垫的。一旦你这个人的病转好了，那个地方的反应马上就消失或减弱了。病人明明已经没有病了，你说他那个穴位还在那里，还有用吗？
通过这个例子大家看到，“病穴相应”这四个字是多么的重要，我们脑海里马上就有非常清晰的概念：病是活的，因为人是活的！为什么说这个病是活的呢？如果病是死的，要你这个医生干什么？你在给病人治疗的过程不就是把这个病从严重治到不严重，从不严重治疗到最后没有病的过程吗？所以这个病是死的还是活的呢，当然是活的。再一个就是你治疗的话你会发现一些的变化（后面会详谈）。第二个是说他这个活人处在地球这么一个系统里面，有些病你就是不去治疗也能自愈，对不对？
有了这个活的概念，我们就知道，病是活的，人也是活的，若你还死守一个死的穴位，你说你能治好病吗？穴位常常只是相当于给你一个航标而已。因此这样一来我们脑海里面相当清楚，有了病我们一点都不害怕！因为有了“病穴相应”这个理论，只要有病，我们一定可以找到与这个病有绝对相关性的穴位，一定可以找到，不可能找不到！找到以后你怎么治疗？你能不能治疗？这个是你的水平问题，但你一定可以找到。所以这是一个非常重要的概念！！！
一旦这个概念清楚以后，我们就能很好理解后面的话了：“人身无处是穴、人身处处是穴”。是不是这个道理？然后这个穴是怎么一回事呢？“有病就有穴反应”，反过来讲没有病就没有相应的穴反应。我们现在来看有些病人比如咳嗽或疼痛呀，你在某些经络上，或者在某些个穴位上甚至有时在与经络、穴位没有关系的点上，你一碰，它非常疼痛；或者有些其他的反应点，你对这些点进行按压后，他咳嗽好转了。病好了，你再去碰他那个点他还很疼吗？没有！按理来说这个地方既然是一个穴位，你应该一辈子疼下去的，这个不就是死的教材了吗？今天这个地方没有疼，不等于明天不痛。反之今天这个地方痛，它代表它所对应的病穴里的这个穴位。病发生变化了，这个点也会发生变化。所以我们这个概念一定要清楚，只要有病就一定有穴反应，然后病发生变化的话，这个穴位会发生相应的变化（移动等），这个概念非常重要。
刚才谈的这个问题是怎么发现的呢？举例来说，我们在给病人治乳腺增生的时候最容易发现，因为一般的乳腺增生这个病案我在讲课的过程中会把具体的方法、要求、细节等等一个个给大家讲解，所以大家不用担心。有的朋友说：你们讲了半天，我只要学一招、两招就可以了。这些朋友可能喜欢这种授课方式，这没有关系，我会穿插讲解。那么乳腺增生的病人一般情况下我们扎了以后，最起码她不疼了，有的病人肿块马上消掉了。但是有人跟我讲：“不可能，你在吹牛！”我问他为什么这么说？他说我也是搞中医的，你说这个肿块跑哪去了？扎扎针就没了？哪有这回事呀？就算消肿还要有个过程吧。说实在的，现在持这种怀疑态度的人越来越少了。因为你马上可以去试，你今天扎针以后，第一病人会告诉你她不疼了；第二很多肿块当场就没有了，确实就是没有了。它跑哪儿去了？我再次跟大家讲，还是这六个字：“阴成形、阳化气”。你从肿块（包括乳腺增生肿块）的消失或者缩小、变大等变化，可以体会到《黄帝内经》里面的这六个字，我是把这六个字拿过来用的，对吧？反过来将来你如果学了减肥的方法后，当你非常成功的让病人或者是客人
减肥后，你再来理解我说的这减肥的最高境界（就是这六个字），你一定体会非常深。
我在给乳腺增生病人治疗的时候，有些病人病情比较严重，需要治疗几次。扎了针以后，因为我一般做事情比较细心，所以我会拍照（当然是经过病人允许）。过了几天，病人再来的时候，我们会发现实际上她原来是几个小块的乳腺增生，现在已经变成一个大块。但大家不要害怕，有的人说哎呀怎么变成大块了，实际上原来的那些小块比较硬，扎针了以后变的很软，成了一个比较大一点的肿块。摸上去比较软一点，然后再给她扎，这个软的就没有了。那我们就会发现，擦酒精棉或找压痛点的时候，发现前几天扎的点，跟今天找出的点之间，没有在同一个点上。这时我们就应该深思这个问题，我们应该马上拿纸记下来，记下来以后，晚上回到家里，我们每天都要整理当天的治病过程，对吧？不管今天你做了多少个病人？你总得要一个一个记下来。我是全部要输到电脑里面，输所有的资料进去。
这时我们就要思考这个问题：为什么会发生这个现象？一般来说老师教你八字治疗法的方法是：当我们诊断某个人有乳腺增生了，就会在她腰四腰五旁开那个地方找到那个治疗点，再扎针，第二次也这么扎，第三次也是这么扎。但我那时就觉得不对劲，因为这个病是在变啊，那这穴位也应该变。因而这个问题就很好发现了，今天给大家交流，就是“病变穴移”的概念。病发生变化了，这个穴位会移动。那么病退或者病愈呢，“穴消”！是不是这么个概念？病好了，你说这个穴位你再去找它还应该存在吗？为什么有些人颈椎有病，我们压他那个耻骨联合处，他疼得不得了，怎么会这个地方疼啊？等你把他颈椎病治好了，你再去压他就不怎么疼了。那你说这个点有没有变化呢？点还是原来这个点呀，从解剖位置来看没有发生什么变化，但这个穴位的性质发生变化了。
所以我一开始花那么多口舌跟大家讲，就是希望大家一定要理解“病穴相应”，在你的脑海里面把这一个作为你学习针灸，或者我们运用针灸，或者说我们搞这个正骨（颈椎七节，胸椎十二节，腰椎五节，后面，这个有分歧，如骶骨、尾骨，这个里面的分类有不同的说法，我不去谈这个问题了）等一切治疗方法的指导理论。
从这里面我们也可以看到，你有病了，你这里就有变化，包括你这个椎骨发生变化一定会有病啊，很明显的反应出来，包括糖尿病，你几个地方整好了，这个病就容易好了。股骨头坏死了，你把那个骶骨这一块一整，这个病人恢复得很快。还有些常年胃痛，有胃病的病人，吃了很多药，其实你只要把它几节相应的胸椎调整一下以后病就好了，这个人可能根本就没有胃病。但是也有人白吃了很多药，中药、西药都吃了，吃了有什么用？没用！所以一个人只要有病，就一定有与此对应的穴位。
在一开始我们谈针灸问题的时候，我费了那么多口舌，就是希望大家真正的把“病穴相应”这四个字刻进你的脑海里。不管你是学经筋疗法也好，学头皮针也罢或者你是学耳医学等等，不管你学的是哪一种疗法？你把这四个字映在脑海里，对你只有好处没有坏处！因为你学了有些针法不就是一个“解结”的问题吗？（我后面要跟大家讲解结）。把这个结解开病就治好了，那你要想把这个结解开的话，你一定要有个概念，这个解结的穴在哪里？这个道理应该搞清楚了吧。
好了，“病穴相应”这四个字，我把它提到最高境界，就是针灸治病的不二法则，这一个概念确立以后，回头我们要说了，为什么有些民间医生的治疗方法也有道理。有些人呢，说话可能比较直爽比较过头：“啥经络不经络，我这个方法根本不考虑经络，我照样治病”。这是事实，但我自己的体会是有些用经络理论指导的也能解决问题。我从小学的是传统针灸，非常非常传统的针灸。所以有些老师和朋友就问我：哎，阿哥老师啊，你那个“十分钟记忆经络穴位数”，这个写的很好。我说这个是为了帮助大家记忆，也比较简单，因为我问了很多人都记不住，但是看了我的录像以后就知道，最多十分钟，你就全记住了：手太阴肺经十一个穴位，大肠经二十个穴位，小肠经十九个，三焦经二十三个，那个膀胱经六十七个穴位，胃经四十五个穴位，这个反正闭着眼睛你都可以背。反过来，还有三百多个传统穴位，这每个穴位它的名字什么意思呢？怎么来解决临床实际问题？平常我跟大家讲过，你记那个昆仑穴，昆仑穴可以治很多病，其中有一个病是什么？头面部的病你扎昆仑穴是有效的。有人会说，老师这个简单，那就是上病下治。是这么一回事，但你想过为什么古人要叫它昆仑穴？因为以前古人不知道有喜马拉雅山，更不知道有珠穆朗玛峰。我们看到很多武打小说里面，高手在昆仑山上决斗了，什么道理？因为在古代人们的心目中，昆仑山是非常高的，也可能是最高的，那么这个高的话，我取这个穴位为昆仑穴，那不就是告诉你这个穴位可以治很多人的最高的地方的病吗？头面部，很多病都可以治了，所以在我整个和大家交流的过程中，我会穿插，把这些东西给大家讲，这也就是我前面强调的。
实际上我原先一直学的是非常传统的针灸，包括我后来很大的时候，我也跟一些老师，跟一些师傅学了很多道家的一些针法，那都是非常传统的，甚至许多穴位要你背的，包括有的老师要我背《黄帝内经》，那就是一段一段，一篇一篇的背。这个背了以后有没有用，应该讲还是有用，我觉得有些东西你掌握了后，同样人家讲的什么东西，你脑子里面概念就比他人可能要清楚些。比如李老师讲了“阴阳、相对、平衡、反应”，我马上想到阴阳有哪几个方面？相对讲哪几个方面？反应、平衡讲的是什么？在《黄帝内经》里面阴阳总共可以说明那几块？脑子里就比较清楚这个概念。大家众所周知的“八字治疗法”，就不讲什么经络的，也没有什么固定的穴位。所以对有人把穴位分成不定穴等我是有看法的，分成什么穴呢！我不是说反对，因为这是别的门派里面的事。现在有人在反复强调不定穴，我觉得有这个必要吗？要把这个问题搞得那么复杂干什么呢？你强调不定穴，你不就是为了强调你有固定穴吗？但如果我们已经有了“病穴相应”这个强有力武器的话，在我们脑海里，这个穴位是一个活生生的东西，它不再是代表冷冰冰的面孔来治病。穴位本身在我
的眼睛里面就是一个鲜活的生命，它可以给病人带来真正的健康，让病人重新焕发新的生命。那一个个穴位啊，都是充满灵气的，而不是死板板的，像兵马俑一样在那里不动。所以对于有些东西我不做任何评价，我只谈我自己的看法，我们就是“病穴相应”。我们这个穴是充满灵性的、充满生命力的，能够给病人带来健康而且非常有效的这么一个点（或者一个区域）。而且这个穴位，既不是像有些人讲的像针柄那么大，也不是像某些人讲的如小米粒大，或者有黄豆大。既然是病穴相应，这个穴位和这个病之间就一定有着某种千丝万缕的关系。明白了这个概念，也就明白了我们照慧（网名）老师在“天易健康论坛”里面写的那篇文章。那个病人好多年的肛周肿胀发炎，别人为什么治不好？做了手术以后为什么还疼？治了很多年，最后我们照慧老师扎了一次，我不能说一次以后就一定能好了，但是这一次一定比以前的很多次的效果都要好很多！什么道理？因为照慧老师他领悟了“病穴相应”的原理。同样学习“八字治疗法”，我们都知道你这个肛周发炎可以在天
突这个地方扎针，问题是你这个肛周已经肿胀，或者说有些人痔疮他已经出血肿胀了，扎针有没有效？有效，绝对有效！但是如果你理解了“病穴相应”的原理和概念，我在你这个地方扣刺（用梅花针扣刺也可以，用小毫针也可以，用刃针也行，用一次性针头当然更可以），之后我再拔罐，你去看一看，再复杂的痔疮出血的病，保证病人当天晚上就不会再出血了，快一点的就在你治疗过程中这个问题就已经解决了。他再去解大便，都不会有什么问题。当然如果要完整的治疗这一个疾病，需要按程序一步一步做，还要一个疗程的概念。对于治疗方法，你要把它一步一步搞清楚，为什么要这样扎？古人为什么要扎委中那个地方？扎了以后还要放血？患者那个痔疮就不流血了。再复杂的这种病，你就明白了。
我们现在再来看看目前的状况，有些人治病，他完全严格地遵循我们传统针灸的理论，效果不错，包括在美国的针灸师。我这样对你们说，我与在美国从事针灸的人经常有交流，他们其实对国内的教材是非常反感的。为什么反感？因为他们觉得国内现有的教材里所讲的那个经络-腧穴理论，根本就没有按照真正针灸里面经络腧穴理论讲，反而是把很多中药里面的理论生搬硬套的套过来，这引起美国、加拿大一些传统针灸医生很强烈的不满。我们有很多朋友也在大学里面工作，或者我们自己看一看现今大学里所学的针灸教材。我们会发现，书上前面也讲经络理论、腧穴理论，然后这个穴那个穴的位置和功能及主治等等。讲完以后，真正后面讲病案，讲这个主穴配方的时候，它有时候给你来一个八纲辨证（阴阳、寒热、虚实、表里），而真正用经络的方法去辨证、诊断及取穴却很少。这样就造成你表面上是在学经络和腧穴，但在用的时候发现不是这么回事。另外有的朋友就喜欢罗列，什么叫罗列呢？就是大杂烩。按他的说法，在诊断的话你们要掌握十几种方法。我们大家都是开诊所的，每天都很忙。若按他的说法，一个病人到我诊所来看病，病人来了以后我就要先想，诊断时第一个用的是什么方法？第二个用的什么方法？这样我用十几个方法，二十几个方法，那我一天看一个病人还是两个病人呢？那不完蛋了！另外在诊断时你会发现用这个方法诊断是这个病，用那个方法诊断可能是那个病，最后连你自己都搞不清楚到底是什么病？然后混在那儿，
取穴怎么取？为什么扎这里？不知道！（稀里糊涂一笔账）。所以我希望：在“病穴相应”理论的指导下，大家的脑海里面能比较清晰的出现两个系统，即第一个系统是“经络-腧穴疗法系统”，也就是我从小，或者我更擅长的这个针法，包括一些手法，这个是要用到经络、腧穴理论的。但是我给大家交流的经络、腧穴理论（我以后要详细讲解的）并不是按照我们现在书上讲的那些东西，我把它扔一边去，这是第一个系统。第二个系统，我把它称之为”对应-反射疗法系统”。这个“对应-反射疗法系统”可以解释很多目前民间行之有效的方法，甚至于它可以解释一些被某些人用经络理论拼命解释却又解释不清的东西；或者表面上看似乎解释清楚了，但是很牵强附会；或者虽然解释了但没有什么意义；或者虽然有意义，但是这个意义不大等一系列的问题和现象。
现在我举几个例子来加以说明，我不针对任何人，我们现在完全是从学术角度来分析和探讨问题。
比方说我很尊敬的高树中老师，他也写了很多书，其中包括《一针疗法》。在《一针疗法》里面讲了很多取一个穴治病的例子，包括高树中老师他自己说的，哎！这个穴位是我发明的，我发现的，我取叫什么名，那个穴位也是我在无意中发现的，取什么名字。大家看一看，他所有取的这些名字，哪一个不能用李柏松老师的八字疗法非常明确的给予解释？每一个都能解释，而且都能解释的非常通！另外高树中老师书中说足跟疼就扎大陵穴，对不对？对的，但是足跟疼的位置不是固定的。你一定只能疼正中那个位置？足跟疼时才不会理你呢！它在你中间疼它就中间疼，有时它会偏向大脚趾方向疼。如果这个病人左脚的足跟疼靠大脚趾方向，不是在正中，那我想问一下：高树中老师他在扎右侧手的大陵穴的时候，他是依然扎在大陵穴上？还是扎大陵穴附近的位置？如果他依然是扎大陵穴，那我可以告诉大家，今天所有来房间的朋友，你们可以去找他，如果这个世界真有两个病人一模一样，都是左脚的足跟疼，并且都是靠大脚趾方向，就是靠那个内侧的位置。你让高老师按他自己书上说的那样去扎大陵穴，你去扎大陵穴靠近大拇指的方向。我相信最后的结果一定是你扎的效果比较好。如果他不这么扎，他也知道扎靠近大拇指的方向，那说明他书里面没有把真正的秘密告诉你。他书里面然后解释为什么扎大陵穴有效？书中根据经络的理论，一套一套的，写了不少篇章，笔墨用了不少，但我觉得解释得非常牵强附会。我们用李柏松老师的“八字疗法（阴阳、相对、平衡、反应）可以非常简单的用一、二句话就给你解释清楚，而且这个病人，只要是脚这边疼，我在手上那个位置扎，手这里二十七块骨头对应脚上二十六块骨头，对不对？，你非常清楚，当然有的朋友可能没有学过八字疗法，不清楚，但是在我随后的讲课的过程中，我还会跟大家反复讲。这个病你说你扎不过他？哦，你是权威，甚至可能是大学里针灸系的主任，我就比不过你？我看未必！如果他的书上写的都是他自己真正体会的话，那他这个体会就没有你的体会深，疗效也自然没有你的好！
大家对这个概念是不是很清楚？这样的话，我就把针灸治病分成两大系统，其意思就是我们现在所有针法（我说所有是指我所能收集到的，其实我上次说过，我们学的越多，接触外面的世界越多，这个圈越大，我们不懂的就越多，所以我只能说是个人的一点浅见）基本上可以分成这两大系统，不仅仅指传统针灸，包括耳医学、头皮针。我以前也向大家反复讲过了，有的人学了头皮针，我问他：“你这个头皮针学了以后，你是那一套系统？”不知道！这头皮针就头皮针啊！我说不对，你如果学过我讲的这个内容，你马上就会想：哦！朱明清老师的头皮针讲九条治疗带；焦顺发老师的头皮针讲那个舞蹈区、运动区、语言区之类的。那你就应该明白你所学的是属于那一类？每一类都有它自身的特点，都有它具体的做法，你有没有做对？你做对了，效果一定好；你做不对的话效果就不好甚至没有疗效。有的人学习针灸老是在责怪：为什么这个针灸方法古人说了，可我怎么就做不出来效果？你为什么做不出来？问题出在哪里呢？是古人没告诉你，还是你自己确实没掌握？
上一次网友云中岳说了，他曾看到一个民间的老医生有一个方法：如果病人有中风病，老中医会在病人患侧大脚趾的隐白穴上扎一针，看病人的反应，以此来判断这个病人好治不好治。后来我们胡小兵老师也说，他家乡那里有一个医生在治疗中风前是用手的大拇指去掐病人患侧的大脚趾上的隐白穴。这样的做法，有的朋友可能听过了，哦!我知道，也仅仅就是这样；有的听过后忘记了；
也有人听过了，嗯，很好！记住了这种方法。
那我们学习针灸应该怎么学呢！并不是别人说了以后我听过就算数了，我们应该进一步思考，为什么要这么做？
第一：为什么要按压？掐压？或者扎患侧？这个与八字治疗法不一样，八字疗法是对侧，这里为什么是患侧？这是第一。
第二：为什么找的是足太阴脾经？
第三：为什么扎或者掐的是隐白穴？
把这三个问题搞清楚以后，你再回过头来看《黄帝内经》，看一看它里面相关的文章，“灵枢”有八十一篇，素问也有八十一篇，一共一百六十二篇。书里面相当多篇章里面讲的治疗方法，通过这么一个病案，你一下子恍然大悟，哇！原来是这样。你发现了什么？你和这个《黄帝内经》在谈心，和我们的先人，和那些古代大师们在促膝交谈。他们会告诉你应该怎么做？然后你会理解“痿症独取阳明”这句话原来是不全的，书上没有把真正的原话全部讲透，只讲了一半。那另一半是什么呢？你马上就会豁然开朗。当你再给病人同样治病的时候你就发现，效果就不一样了！这些我都自己去验证过，因为所有的这些东西，我不做过我不敢说，做一例、两例有好的疗效也还不敢说，都是反复去验证过的才敢对大家说。很多疑问都是经过这样的过程，最后发现原来是这么一回事。
这样一来的话，我们大家明确了，我们就是要把“病穴相应”作为最高的指导理论，在这个指导理论的基础上，我们现在把针灸的方法分成两大系统，这两大系统各有特色，很多用那个“经络-腧穴疗法系统”理论没有办法解释的问题，你可以用“对应-反射疗法系统”来解释。这两大系统我给大家介绍以后，后面我要谈到，在和大家交流的过程中，或者说在我整个的“新概念针灸学”里面，”经络-腧穴疗法系统”我们该怎么来学？是不是把我们现在教材里的东西抄一遍给大家看一看？我想我不会这么做，我也没有可能这样浪费大家时间。道理我们必须要搞清楚，这个“经络-腧穴疗法系统”，我们到底要掌握哪些东西？它真正的奥妙在哪里？这是我必须要给大家一个交代的。然后回过头来，在把“经络-腧穴疗法系统”讲清楚以后，“对应-反射疗法系统”的特点是什么？我们又该怎么来了解它？我们该从哪一个切入点进去？掌握了这个基础东西以后，回过头来再看，很多东西就会恍然大悟，原来如此呀！
举一个最简单的例子（“三金穴”治疗膝关节疼的病案）。学过很多针法的人（包括学过董氏奇穴的）都知道，董氏奇穴很有特色，我也很喜欢。那里面有个“三金穴”，大家都知道“三金穴“是指”金斗、金吉、金陵“三穴，我这里谈的纯粹是学术交流，不涉及任何其他问题。在很多董氏奇穴的传人、能人对“三金穴”所能治疗膝关节疼的原因的解释，大家都看到他们写的文章，对吧！应该讲他们说的有他们的道理，但我提出一些不同的看法。大家知道“三金穴”的位置是在胸三、胸四、胸五旁开三寸的地方。有人说“三金穴”可以治膝关节疼痛，并给出了相应的解释。但因为我很早就学过董氏奇穴，我也临床上经常用。就”三金穴“来说，有的病人用了，非常灵；有的病人膝关节疼痛用了以后一点反应都没有。那我就要思考了，这是怎么一回事？之后我也跟很多人交流了这个问题，一开始我认为可能是我自己没有掌握好这个方法。但有些朋友也跟我讲了，他说老师啊，我们也发现了这个困惑，好像有时候有效果，有时候没有效果，但我们都不敢说。
我说为什么不敢说啊？他说“我怕人家说是我自己没掌握。别人都有效，我扎怎么没效？”他还说我看到报道好像都特别有效。后来我找了很多人，最后证实相当多的人确实有效，但是也有一部分
人就是没效。我于是仔细看了一些他们那边的传人或者是有些人的病案里面，很隐晦的也提到了有一些病人没效，也就是说不是每个膝关节疼痛的病人都能这样治好。
那我就要琢磨了，你治好的原理在哪里？你治不好的道理又在哪里？然后就要看他们是怎么解释这个问题的。真是不看不知道，一看吓一跳。他们说因为这个“三金穴”里的“金斗穴”是在胸三旁开三寸的位置，然后就说旁开一点五寸这个地方是肺腧穴。我有些纳闷了，你扎针不是在三寸的地方吗？怎么又套成一点五寸了呢？这与肺腧这个地方有什么关系呢？再看他们的进一步解释，说是肺主节气，或者肺主治节，说是《黄帝内经》里面都有的。这个我先不去讲它。他说：这个节呀，有的人说这个是跟二十四节气有关系的，有的人说与二十四节气无关。这个节是什么呢？这个气是什么呢？这个肺主节气，这个肺呀很重要，然后这个节呢就是关节。啊！这个名词出来了，他说不是二十四节气的节，是关节的节。我说这个是大师的说法啊，好像很有道理，关节的节，呵呵。我这个人有的时候喜欢钻牛角尖，我就要继续看下去。我们都知道，胸三旁开一点五寸的地方是肺腧，胸五旁开一点五寸的地方是心腧。于是有的大师这样解释：胸三、胸四、胸五旁开三寸，与旁开一点五寸的肺腧穴、心腧穴有关。所以实际上这个心可以治关节。然后举了《黄帝内经》里面的理论，病机十九条啊等等。初听呢，有道理，确实有道理，用《黄帝内经》先把人镇住和唬住。
但我这个人就有点死板，我就在想，如果按照你们讲的这么一个理论，你是双保险啊。胸三、胸四、胸五不就都解释了吗？其实里面还有很多文章，今天先不讲。胸三和胸五又是肺主节气，又是心可以治关节，如果真是这样的话，你没有理由不把这个膝关节疼痛治好啊？那为什么有的病人治不好呢？这是第一个疑问。
第二个疑问：既然你说这个节是关节的节，那么请问人身上只有膝关节吗？你既然能够治膝关节，那么除了膝关节以外，胯关节能不能治？踝关节能不能治？手腕的腕关节能不能治？我们的肘关节能不能治？肩关节能不能治？如果其他的都不能治，只能治膝关节，那你告诉我，我们几千年以前的老祖宗是不是在梦里面托梦告诉过你：“这个肺主节气只能治膝关节？你们千万别搞错啊，我当时漏了这句话了”。是不是这样？不是！我怎么看《黄帝内经》都看不出这个意思，看不出我们的祖先藏了这句话。也可能我的悟性比较差，我就在想它是在胸三、胸四、胸五旁开三寸的位置（旁开一点五寸是肺腧穴等等），它是足太阳膀胱经的第二条循行线，足太阳膀胱经在人身上是脊椎旁开一点五寸和三寸两条循行线，六十七个穴位。那时我就在想，为什么我们一定要用经络-腧穴的理论来解释这个问题呢？若不用这个那我用什么来解释呢？因为那时候我脑子里面已经很清楚有了“病穴相应”的理论。穴倒过来，你有这个病，我有这个穴，有这个穴我能治这个病，对吧？
这是很对应的问题，这是第一个。
第二个，当时在我脑海里面，除了这个“经络-腧穴疗法系统”理论以外我还有一个就是“
对应-反射疗法系统”的理论，就是两大系统里面另外一大系统。后来我一看，胸三、胸四、胸五，在对应-反射疗法系统里面，所对应的恰恰是我们腰部，好了！问题出来了，既然对应腰部的话，大家想想看如果腰三有问题的事。腰三出问题的话，膝关节一定会疼痛，这个不用说的，腰三主管膝周炎，你腰三出毛病了，膝关节一定有毛病。但是反过来，膝关节有毛病，不一定是腰三出毛病。这句话对不对？为什么病人来了以后说：哎哟，杜医生啊，我的膝关节疼痛，我说你告诉我，你是上楼梯疼还是下楼梯疼？还是走路时疼？往前走往后走，你给我做几个动作看看？蹲一下，看一下，我心里就有了底，这个病我该怎么做。这样是不是很明白了？然后你想想看，胸三、胸四、胸五既然对应我们腰部这个区域的话，我扎了“三金穴”这个地方，不就是在治你的腰吗？
如果你这个膝关节疼痛是因为腰三引起的，我扎了“三金穴”一定有效。但是如果不是因为腰三引起的就没效啊！
比方说我随便举个例子。我看到某某老师很开心，因从来没见过面，我拥抱了他一下，他可能不习惯，怎么中国人好像大家比较哪个啊！我也是中国人，我到这国外嘛，有时候我们大家看到好朋友了，一下子就拥抱了。可能我动作比较过猛，他没做好准备，我膝盖顶了一下他的膝盖，结果他膝盖受伤了。但他腰没伤，你说你去扎“三金穴”能把他受伤的膝盖治好？我可真服了你，我可以讲我绝对服了你，我马上跪下来，拜倒在地，我拜你为师。实际上你是扎不好的。但如果是腰三引起的，你扎那个“三金穴”一定能扎好。这样一来大家看得出，我们能解释什么问题？为什么使用“三金穴”有些膝关节疼痛能治好？有些为什么治不好？这种解释是不是很清楚？第二个能解释的是什么呢？其他的关节你扎“三金穴”是治不好的，因为根本与它是没有任何关系的，你怎么可能治好？好！在这个前提下，如果你进一步思考，你扎3针当然是很有好处的，不管是从定位还是从加强的角度来说，都有好处。但是如果你再聪明一点的话，我来学这个“三金穴”治膝关节的话，为什么扎三寸？为什么不扎一点五寸？这里面就有讲究了，如果腰三受伤在正中那个位置，我应该怎么扎？这就有个“病穴相应”的概念了，李老师的八字治疗法的理论也出来了。大家看，如果我这个膝关节疼痛，是由于腰三引起的，在腰三的旁开的地方也有问题，那我怎么扎？反过来，如果我学这套针法的话，学了“三金穴”治疗病人的膝关节疼痛，我也可能在“三寸”那个地方下针，但是我不是直的刺，我针会横过来刺。什么道理？大家想一想，动一下脑筋，我这样横过来刺的效果，比他直刺是好还是坏？其覆盖的面积比他大还是比他小？大家静心想一想，你可以在临床上去验证，到底是我今天讲的这个方法好还是呆板的这么剁剁剁三针下去，你自己去考虑?
我们学针灸就要这样学，哪怕你这个针法，不是我们的。我们学了某一个张氏针法，学到最后要学什么？你要想到对你有些所学东西的进一步理解，你通过我们现在学这个“病穴相应”的原理，通过我们分成两大系统的原理，你要学的甚至你要有这个信心，比他的发明人都要更明白里面的道理，比他后面的传人更要明白道理。有可能在某些地方你扎的就是比他好，因为你的眼光不一样，你的视觉不一样。人家扎的是点，你扎的是区，而且你知道是什么原因。所以我说你扎的好的话，“三金穴”治疗膝关节疼痛，我可能扎一针就可以了。我干嘛一定要扎三针或者六针啊，对不对？所以我们学针灸，一定要明道，而不是死记。有些地方你要死记硬背，有些东西你完全把它的道理搞清楚以后，你发现什么？天地非常之宽，一点都不死板，这里面的例子我一大箩，可以举，但是有些因为涉及到别的针法，我不能说的太多，到时候人家会有别的想法。我就用一个“三金穴”来举例子，你如果要谈别的，我们私下里交流，可以很多东西交流。这里面，有非常深奥的东西。刚才那个温针灸老师发了（就是我们小兵老师说的这个五行相生的问题），这个问题我在经络-腧穴疗法系统里面会提到。我们如果用五行相生、相克、相乘、相侮怎么来做？这些是后面要讲的内容。就是说在讲“经络-腧穴疗法系统”的时候，我会讲那些内容。
前面我们提到针灸在“病穴相应”概念基础上可以分成两大系统。这两大系统，一个是“经络-腧穴疗法系统”，一个是“对应-反射疗法系统”，他们之间没有矛盾。在我们给人治病的时候，有时是两种方法交互应用的。
现在我们已经清楚了有这两大系统。有关这两大系统具体特点等等，我以前跟大家讲了很多，就是我们在治病时既可以用“经络-腧穴疗法系统”，也可以用“对应-反射疗法系统”，都能治病。
相对来说“经络-腧穴疗法系统”对医者的要求比较高一点，包括手法等等；反过来“对应-反射疗法系统”对手法要求很低甚至不需要手法。明白了这些主要的区别，我们就知道在学针灸、研究针灸的过程中，若要想把病人的病治好，有时我们确实必须要下苦功慢慢琢磨、慢慢想才能掌握。但有时一旦我们掌握了好的方法以后，你可能治病疗效马上就不一样了。
我们把“病穴相应”作为一个理论介绍给大家，又把两大系统给你讲清楚了。有关这两大系统里每一个系统的特色的内容会慢慢讲。
下面我要介绍的内容是治病的三大途径或者叫三大方法。不管什么病你只要用针灸去治疗，就是三大途径。
哪三大途径呢？
第一个是“解结”。实际上不管你用“经络-腧穴疗法系统”还是用“对应-反射疗法系统”，你看一看你在治病的时候，用了什么途径。有的病就是解结，只要解结就可以了；有的病光解结还不行，还得调气，还要调神；有的病我要解结还要有一部分的调神等等，诸如此类。不管怎样，我们必须概念很清楚。为什么有的病你治疗后会有反弹？如果把这三块六个字（解结、调气、调神）搞清楚了，你会发现这些问题都不再是问题。你对李柏松老师“媳妇回娘家”的这个理论，以及在具体应用过程中，有哪些我们必须要注意的地方，也是一清二楚。这些我会结合在具体讲病案的时候一一给大家解释讲清楚。因为包括调神，我所理解的调神，跟别人的不一样。有的人喜欢把它
神话，把它搞的你丈二和尚摸不着头脑，我不喜欢这种做法。针灸来自于民间，它本来就是非常朴素、非常简单的东西，不要把它搞得神秘兮兮，让人搞不懂。
在我的心目中所谓调神主要包含两点：一点是要考虑到人是一个整体，以大脑为主导的。因此怎么来调神？首先要想到人是一个整体。
第二点：我把你这个人放在地球上，地球有自转和公转，人体内部必然也有自转公转，对吧?
地球与太阳、月亮、星星和行星之间必然有关系。那我就要借力，就这么简单，一点都不玄乎。把这个道理给大家讲清楚以后，大家会觉得，哦！原来是这么回事。不要把大家搞得晕乎晕乎的，然后又推出某一个神秘针法，实在是没有这个必要。
有关“调气”这个方法多年以前我就跟大家讲了，主要就是四个字“气动则愈”，当然这个气字最好是用那个“炁”。是不是“炁动则愈”？一旦明白这个道理，那你说某些这样那样的针法还难不难呢？只要把有些关键问题点破了，具体教你一两个技巧，你哪怕不跟我见面，我现在网上在教你，回去练习后你也能做到。当然有些内容你一定要见面，一定要手把手的做给你看。所以很多东西原本并没有那么玄乎，就是被人为的炒作，炒到最后，把大家炒得晕晕乎乎的。最后炒的人自己都不知道怎么回事了，还真以为自己已经成了…….，成了什么我也不知道。其实大家都是很普通的人，针灸本身就是一个很普通的东西，你不要把调神搞得很玄乎，没有必要。来自于民间的很实实在在的能解决的问题的东西，不要这样搞，其实这个就是三大方法。
现在大家与我一起交流的话，你就会发现一个规律，比较容易记。我希望你脑海里面有“一、二、三”的概念。今天的讲课内容，你什么都可以扔掉，前面讲的那些话，你就当我没有说过，只要你记住了“一、二、三”。（见图一）

图一“《新概念针灸学》框架图”
第一：一个理论——“病穴相应”；
第二：两大系统——“经络-腧穴疗法系统”和”对应-反射疗法系统”;
第三：三大治病途径或者方法——”解结、调气、调神”。
我们今天的讲课，到目前为止是不是你只要记住“一、二、三”就可以了？接下来我们这个“经络-腧穴疗法系统”到底讲些什么内容呢?它的要点在哪里？或者说我以后给大家讲课的时候，我会给大家讲些什么？大家肯定会关心这个问题。这个“经络-腧穴疗法系统”的关键在哪里？（见图二）：

图二“经络-腧穴疗法系统”主要内容
我个人理解它的很高的境界是气功感应，这是一个非常高的境界。但这一个内容我不会在这里与大家交流，因为你去讲大家反复学也可能学不会的东西，除了炫耀自己以外，没有任何价值。我要讲的一定是大家能够学会的，能够在临床上马上可以使用，用了能够看到效果的东西。但这个问题我必须解释，为什么道理？你理解我这句话的意思吗?你可以解释很多针法里面，有些大家现在解不开的谜团，比如它这个穴位怎么来的，为什么会这样？，你可以去尝试着解开，但这个话题我们以后私下聊，我不会在房间里面多谈这个话题的，但是大家要知道，这是一个比较高的境界。我明说，我有个师傅，这方面很厉害，但是呢，他没有办法表现出来。他根本不会切脉，对脉学可以讲几乎不懂，当病人一坐下来，他实际上你一进来，他就知道你什么问题，但他后来跟我讲，他说我没有办法，我装模作样。我说我早知道你是装模作样，为什么？因为我学过啊！对吧！你这个把脉我一看你就是假的，但他这么一把一弄，他把别人的病说的一清二楚病人很相信他?他说我不把
脉，我说你这个病那个病人家以为我是神棍了。这没有办法，对吧，确实民间有这样的人，只是我们一般的人做不到这一点，但我们一定要知道有这么回事，就可以了，OK了，不用去管它了，这是第一个。
第二，在“经络——腧穴疗法系统”里面，我必须要给大家交代的是什么？是“内经针法”，就是我们讲了那么多年针灸，搞了那么多年针灸，到底《黄帝内经》里面它有没有提到过针法，我们知道“灵枢经”有八十一篇，“素问”有八十一篇。以前我已经给大家讲过了，“灵枢经”里面除了有些理论指导以外还有相当一部分是临床病案，它里面讲了大量的临床。问题是你看不看得懂？“素问”里面也有一些偏方，同时有些地方它非常简单的提到了一些治疗方案。比如什么样的病？你需扎足太阴、足阳明；什么样的病你该扎足少阴、足太阳；什么样的病扎手厥阴、手少阳三焦经。有时大家就搞不清楚啦，整个“灵枢经”里面其实教了你很多方法，包括我们怎么样补泻？
但它究竟有没有整个完整的一套针法？我可以非常负责的跟大家讲有。而且这个针法它讲的淋漓尽致，但是现在所有的大学教材里面，就是没有好好的把最重要的“内经针法”给大家介绍，没有！
不说，为什么不说？这个得去问写教材的人。那么有关《黄帝内经》里面的这个“内经针法”，实际上，我在“天易健康论坛”里面写过一些介绍文章，内经里面这套针法就是“人迎寸口脉针法”。很多人搞不清楚这个“人迎寸口脉针”到底干什么？有什么意义？如果我们把内经里这套针法真正搞清楚的话，我们能彻底明白什么？就是我前面说的八个字：“法于阴阳、和于术数”。三阳在头，三阴在手；头为阳、手为阴。也就是说人迎脉更强调的是阳，寸口脉更强调的是阴，也就是所谓法于阴阳在这里面的体现。
当然，这个含义是很多了啊，在这里，内经针法里面就体现在人迎、寸口脉上盛与弱。也就是通过人迎、寸口脉，我们可以断定一个人的阴阳平衡状态。这个概念清不清楚？然后，这个针法里面非常明确的告诉我们什么样的病应该怎么扎？这个很重要啦，这具体的方法就告诉你了。我们除了看病？你一定要学会三大回环系统，我放一张幻灯片给大家看，大家有没有看清楚我画的这个东西？在我们人体里面，我们说的经络呢，整个可以分成三大回环系统：
第一类系统——太阴-阳明系统。
第二类系统——少阴-太阳系统。
第三类系统——厥阴-少阳系统。
你可以看成是表，半表半里，里。当然也可以看成是前、中、后。这三大系统非常非常重要。
你如果今天能够把这三大回环系统记住啦，你去看内经里面的很多描述，一清二楚。如果这三大回环系统你没有搞清楚，你怎么都看不懂。
大家看一看我下面画的那张别通简图，我这张图实际上是非常简单的，但是它的意义很深。
第一个，三大回环系统出来了，你按照流注的话，从手太阴肺经开始，后面到哪里啊？到手阳明大肠经，再往下，到哪里？到足阳明胃经。再往下，又到哪里？到足太阴脾经。再下来，手少阴心经，手太阳小肠经，足太阳膀胱经，再到足少阴肾经，再下来手厥阴心包经。以后是手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。再上去又回到手太阴肺经。是不是这个概念？我这个已经是三大回环系统出来啦。在论坛里面大家可以看我有几张图片，就是这个流注的方向。
有人在问脏腑别通，什么叫脏腑别通？有人解释了很多，好几页纸。我请大家看看我这里画的图（图三）。

图三别通简图

大家看，斜的方向，太阴和太阳是不是在斜的一个箭头上，那么肺（手太阴）肯定是跟膀胱（足太阳）别通，脾（足太阴）肯定是跟小肠（手太阳）对不对？这里少阴和少阳是别通，那么心（手少阴）肯定跟胆（足少阳）别通，三焦（手少阳）跟肾（足少阴）别通，后面还有。这个图是不是一目了然？而且你看了我这个图以后会恍然大悟，什么叫别通啊？不就是这个系统跟另外一个系统在连接吗？跨越连接，对不对？它不是按照表里、同名这么个连接方法，而是按照这个斜的对角方向连接。那不是一清二楚吗？所以叫脏腑别通，古人起名字没有叫脏腑直通啊，是叫脏腑别通。从这个图也可以看得清楚，那么在这个内经针法里面（我后面要专门讲内经针法，今天就简单的提一提），为什么说它是“和于术数”？因为在《黄帝内经》里面非常清楚的告诉你：人迎一盛，你应该怎么扎？人迎二盛，应该怎么扎？人迎三盛又应该怎么扎？四盛以上怎么扎？寸口一盛，怎么扎?寸口二盛又该怎么扎？寸口三盛时我怎么扎？一盛而躁、二盛而躁、三盛而躁我又应该怎么扎？非常明确的告诉你扎的是哪一个系统？是不是清楚啦，这个讲的非常清楚，应该两补一泻，还是两泻一补？也跟你讲的非常清楚。那你看啊，什么样病扎什么样的经络系统？这个我把
它分成三大回环系统，扎哪一个回环系统它已经告诉你了，清不清楚？这个系统里面我应该是扎三针，那么是补两针还是补一针？它也非常清楚地告诉了你。然后更清楚的是什么？我到底是一天扎2次？一天扎1次？还是两天扎1次？它也告诉你了。连这一个都告诉你了，你说它还没有说清楚吗？这个不叫“和于术数”叫什么？如果我们把它剖析开的话，“法于阴阳、和于术数”在我们这里是不是非常清楚。所以整个《黄帝内经》，尤其是灵枢经里讲了非常清楚（当然里面也有一部分是在素问里面），我以后会把每一篇涉及到这一个方面的经文，给你一个个调出来。你去看，很多篇章我为什么说它就是临床报告？你一看就会恍然大悟，哇塞！原来是这样做的呀。
这里面有没有技巧？有。是什么技巧？大家去看一看祝华英道长写的书，他里面也介绍了人迎、寸口，但是祝道长没有把它分成三大系统。
我相信他知道，他只是没有写。另外一点，在祝道长那本书上（我们论坛里面有电子书，你可以下载），他里面有一个病案他做错啦，他在自己的书上也说扎了以后没有效果。后来他马上改了，他是什么问题呢？这个病人他扎了三个穴位，哪三个穴位呢？一个是足三里，一个是上巨虚，还有一个是三阴交。但是没有任何效果。道长也很纳闷啊，想了想后，他把三阴交那个穴位改成阴陵泉，也就是扎了阴陵泉、足三里、上巨虚。结果病人马上发生变化，脉象也发生了变化，整个人也变了。为什么道理道长也会犯这个错误？在我以后的讲课中，我会把这个问题给大家交代清楚。
在我的书上我也写得很清楚，对吧。谈这个病案并不意味着我不尊重任何人，我非常尊重祝道长。而且他做了很多有意义的工作，但在这一点上错了，为什么会错？是哪一个道理没有明白？我可以把我的心得告诉大家，因为我看到了问题出在哪里？你想想看，有些病人你扎三针，你解决问题啦，有的你两个系统、三个系统对不对？再一个我们又回过头来讲，为什么说萎症独取阳明？我个人认为这句话不对！或者说这句话虽对，但不全！看了我讲的这个三大回环系统你马上就应该明白了：足阳明胃经这个地方我要扎的话，同时我一定要扎足太阴脾经。大家明白了吗？如果你明白这个道理的话，你就会明白云中岳（网名）说他偶然看到那个老人（民间的一个老中医）在治疗瘫痪病人时，为什么用针先要刺一下病人的患侧脾经的隐白穴？你也能马上明白我们胡小兵老师为什么说在治疗这类瘫痪病人时，他是用大拇指掐病人的患侧足太阴脾经上面的隐白穴？掐了以后马上知道这个病人我应该怎么治？愈后好与不好？（看病人对这个穴位的反应）。你明白了吗？如果你明
白这个道理的话，你就知道我讲的这个”太阴-阳明系统”是不是很重要？这个道理你就懂了，然后你治疗萎症的话，除了取阳明经以外，你不要独取阳明，一定要加上太阴系统，就是”太阴-阳明”这一个系统，如果问题还很严重，你可以考虑别通的概念。我这张图给你很多启示，那么反过来讲，如果有一个病人，这个病不是用太阴、阳明系统去治的，而是用少阴、太阳系统治的。你的老师告诉你，或者你看的书上讲，在太阳经这个穴位，手太阳小肠经或者足太阳膀胱经上取穴，但是发现效果不好。你学了我这个思路以后，马上就会想到，可以在手少阴心经上加上一针，或者在足少阴肾经上加上一针，（少阴-太阳回环系统）效果是不是马上发生变化？有些人谈体会时说到为什么有时候给病人扎针，扎了后效果不行，但他最后在手厥阴心包经的内关穴上一针下去，好啦。他所给出的解释是这样那样，你也跟他转，转了半天，其实他没解释对！你看我这张图，你可能马上就明白啦，原来就是这个道理啊。所以针灸，你把它想透以后，很多问题绝对不复杂。并且我们知道该怎么取穴？这个穴位的补泻在这里怎么体现？内经里面讲了二补一泻、二泻一补，我怎么才能做到二补一泻或者二泻一补呢？祝道长那个病案为什么一开始失败？最后又成功了，就是因为对补泻这里面发生了误解，或者在操作的时候发生错误。如果把这个概念搞清楚，你不可能犯这样的错误。所以《黄帝内经》里面这个针法（我称之为“内经针法”）我看要慢慢的、细细的跟大家讲。我相信我将所要讲的这个“内经针法”是到目前为止所有资料里面最全的。因为有些东西，包括书上别人不会写，就是口传给弟子的，就算口传的，有些东西可能还说得不太明白。但是如果说大家愿意交流的话，我可以把这些东西讲的清清楚楚。你检验我讲的对与不对的唯一标准就是你去给病人治病，再看看有没有效果？你看我所讲的内容有没有可操作性？这是第一点。千万不要我给你讲得云里雾里，听时很激动，到临床发现你做不了，你不知道怎么做？因此第一我会给你思路，第二我会给你方法，第三我希望你用给病人治病的疗效来看我讲的对与不对？这个方法能不能对你有指导作用？究竟是我讲一就是一，还是我讲了一以后你可以举一反三。我觉得这是很重要的，这个内容是我给大家后面要讲解的“经络-腧穴疗法系统”里面的第一个。气功感应我不会在这里讲，这个话题现在也没有必要多讲。第一个就是讲”内经针法“。
第二个内容我们会讲什么呢？非常重要的一个叫“五圈理论“。什么叫五圈理论？病人到你这里来以后？你给他切脉，按照什么？按照四个字”浮脉先得“的原理给病人治病，这是指非常复杂的病，那你怎么来操作？你说老师我不懂脉学，我说你不要去学那27种脉，你一下子学不会，你慢慢学，以后掌握，那是另外一回事，浮脉先得这个怎么医啊？我会跟大家讲清楚，怎么样叫浮脉先得？你切了脉以后你怎么来扎？病人的脉象怎么改变？很复杂的病，你先把这一个搞清楚，你这个做完以后，不管病人心脏病、肝病、肾病，子宫肌瘤啊，你把这一个心、肺、脾、肝、肾先调整到位，再来治他（她）的病。你会发现什么？这个仗很容易打，已经有强有力的的导弹，给你定点打击，手术式打击啊，已经给你扫平了路，你再去治，效果非常好。所以这个是我要跟大家在以后的日子里交流”经络-腧穴疗法系统“里面的第二个叫按“浮脉先得”原则做的五个圈。这个原理一搞清楚以后你会发现什么？有很多问题又变得很简单啦。山东有个民间中医，他给人家治病先扎什么？先扎足三里（胃为后天之本，先补土），回头再看手，按照手上的五行八卦治病，效果非常好。这里我要告诉大家的是什么？你学这个浮脉先得以后，你要进一步深化。说到人，我们有这么一句话，：人生于土、归于土。对不对？好。那么我给大家提醒一下，很多治病的方法，你把浮脉先得原理深化以后，你把跟土有关系的先扎。扎完以后（哪怕你用的是别的针法，不管你用什么针法），最后再跟土有关系！再给他来一个收官，你去试一下，效果好不好？这就是什么？生于土、归于土。（例如先扎天枢，最后扎太白）是吧。我们把这个道理讲清楚，而且你又是能够掌握的诊脉的方法。不要搞出一些东西，我讲了半天，你做不出来，然后我说你不能怪我啊，我跟你没见过面，我网上这样讲，你学不会我没有办法，这样很不好。如果我在网上讲了，我就一定要能够给你讲的清清楚楚，你能做。这个是我要讲的“浮脉先得”这五大圈的一个针法，同时通过这个针法呢又可以推出很多别的方法。
再后面的一个什么？就是我们讲的——经络针法。就是我们现在用经络这个方法（经络和腧穴这个方法），我们到底该怎么做？我们怎么来思考这个问题？大家可以看我这面的一张图，就是我画的那个“子午相冲、脏腑别通”（图四）。

图四“子午相冲、脏腑别通”图
有了这张图就像你有了一个强有力的武器，你再记住我刚才那个小图，大家看一下，在我这张图里面脏腑别通的概念非常清楚。有三对是相差60°，另外三对是相差180°。我那个红线就是脏腑别通，对不对？请大家看一下，你在用经络-腧穴疗法给人治病的时候，取穴位肯定要考虑经络。但是你该怎么样考虑经络？我们看这张图，通过这张图你可以发现很多有价值的东西。我举个最简单的例子，如果这个病变落在手阳明大肠经，那我怎么来找和它有关系的经络？首先我们来看，我有一个顺口溜：“左右流注我居中，相冲别通乃真通，手足之情把名同，身体安康全无痛”。大家看一下，这个手阳明大肠经，它的表里经是什么？是手太阴肺经。流注过去另外一边是什么？是足阳明胃经，这是不是已经两条经络出来了：手太阴肺经、足阳明胃经。然后是：相冲别通乃真通。啥意思呢？和它相冲的是哪一个？是足少阴肾经。和它别通的是哪一个？是足厥阴肝经。是不是有四条经络出来啦。然后，还要有同名经，手阳明大肠经的同名经是足阳明胃经。这个与流注的那一个是相同的，所以他有四条经络。对不对？有的是五条，最少的是三条。也就是说你用这一个方法的时候，你要考虑的是同名经、流注两边的，一边肯定是表里经，另外一边就是流注的一块，还有是相冲和别通，那么这五个有的很复杂，你搞清楚以后，怎么样取穴？这个就很重要，这个取穴你必须要按照八字治疗法的原理。你用这方法，效果要比传统的、现在很多人跟你讲的那些方法要好得多。这两个（相关六经法的原理与八字治疗法）一结合，非常完美。
这个太极球其大无外、其小无内。你可以把它放在脐部，也可以放在身体的任何一个地方。我把这个球放在手臂上它又是另外一套针法，这个是香港和台湾人搞的针法，我到时候给大家一解释，你会发现原来是那么简单。
这一个搞清楚以后，我们在给人治病的时候，“经络-腧穴疗法系统”这一块，你发现原来并不难，你只要能看清楚我这个图，首先取经络你要搞清楚啦，取穴的技巧我具体在讲这个方法时会一一给大家破解。你现在只要搞清楚，这是我要讲的“经络-腧穴疗法系统“里面的第三类的针法。另外还有什么？按照五行的子午关系，还不仅仅是按照子午关系来处理。比方说陈应龙老师给人家治病的一个病案，那个小孩右足心涌泉穴处有一溃洞，不停的流出黄色液体，他为什么扎足三里就有效？很多人说这个土啊！土克水啊！对吧，土来制水。那他为什么不扎脾经？为什么要扎胃经？这里面阴和阳什么关系？怎么来掌握这个道理？子母，母亲的母，这里面我们该怎么来考虑？等等。这个就是五行的内容，我会跟大家讲，不是那么玄来玄去玄的，而是实实在在的，你一看就会，而且你用了有效果。
最后，“经络-腧穴疗法系统里面”还会跟大家讲一个八卦易理。你把这个八卦易理搞清楚以后会发现不是说像现在理解的那么简单，大家总是觉得这个八卦我放在肚脐上就变成什么脐针啦，然后脐针外面是腹针，再外面又是什么……你把这个八卦易理真正搞清楚了，它是怎么样的局？怎么样来破局？怎么样来化局？我怎么样？这个病人怎么样？我怎么样来治？然后怎么样相震荡？相平衡，一条一条给你理清楚概念以后，那你把这个八卦放在手上，这又是一套针法，放在脸上、放在眼睛这里、放在鼻子这里，你放在身体的任何主要部位上，不都是一套套针法出来吗？这还不简单？而且你明白这个道理后，你再去看那些针法你会发现不难，你不会再云里雾里了，对不对？我把这个东西我放在手上、我放在前臂可以吧。我放在小腿肚子上可以吧，我放在我的后溪这个穴位上，我又是变成一个小八卦啊，对吧。这个小八卦、中八卦、大八卦我一结合，是什么什么东西啊？这一个层层追进，从最开始的内经针法给大家讲，然后讲那个五圈的，经络的五条的，三条的，这个讲了以后，五行的相生、相克、相乘、相侮等等，讲八卦易理，那你整个的思路就会非常清晰，这个弄完以后，还有些地方要讲，比如怎么样从整体上来考虑制定治疗方案：制定的形式、制定的方法、制定的要点等等。有些手法的注意的地方，我也会跟大家讲，讲不清楚的地方，我会做一些视频或拍照相，放给大家看。这些搞清楚以后，回过头来我再给大家讲以我的恩师李柏松老师为杰出代表的那一套针法（八字治疗法），它为什么有效？跟它类似针法，有的是两维系统，李老师这一个是三维甚至于叫四维系统，因为有个时间性，我们怎么来看？你把李老师这个八字治疗法真正搞透、搞通了以后，回过头来你再看，你再去看耳医学（耳穴），你再去看头皮针里面焦顺发的方法，你再去看眼针、鼻针，包括其他的针法，如果你有兴趣，我可以一个个给你讲。你看看我来给你讲的东西跟你去专门学这个针法，到底哪一个思路更清晰？因为你站在不同的角度来看问题，你不仅是去学这个针法或那个针法，你是用你的眼光来重新审视这个针法。你会悟出很多更多的东西，这个就很重要。
那么把两大系统的问题一个一个搞清楚以后，我们后面就要讲怎么样来调神？也就是五运六气的问题，我必须要跟大家交代清楚，这个五运六气不是那么玄乎玄乎的，或者很多图啊、表啊你搞不清楚的，我跟你讲了你马上就能记住，而且你马上就能用。最后你发现什么？不难！“天一生水，地六成之”为什么会是一和六？对吧。为什么火是二、七，木是三、八，肺是四、九，土是五和十？这是什么道理？你一看，你一听就能明白，你就能用。而且你治病就有效，这是我的必须要一一交代清楚的问题。要想把这些问题讲清楚，在讲的过程中，我会结合很多病案给你讲。这里举例来讲痛经，你用了我这个方法以后，再严重的痛经病人，我跟大家这样说，我治疗没有超过三次的，基本上一次解决的，个别病人三次。有的病人（四十多岁的女病人，有好几个），她们跟我说从她来月经开始一直在痛经，针也扎了不少，药也吃了很多就是效果不明显。我心里很清楚，当然我不会跟她们说我可以扎三次，我说，你试一下我的方法，我先给你扎，扎了以后，你痛经下个月才能知道好没好。不是我现在给你扎了以后，你马上就能体会到（当然有些痛的时候马上扎就好了，对吧）。在下个月检验，五、六个月以后，再看看，就可以检验效果了。再说乳腺增生，大家都看得见、摸得着的，马上就能知道行还是不行。网球肘、足跟疼等等都可以验证。很多方法，你马上就可以试。所以我一再强调，针灸讲究的就是一个“真”！你不要跟我假，假的没用。马上就可以试。好与不好，当场见效果。你说你能把乳腺增生扎没了，扎扎看，能不能没有？能不能小？能不能变？你牛吹的再大没用，当场扎，就有效果。痛经的话你扎了以后，应该就不痛了。所以我们学针灸就一定要实实在在，不玩虚的，有些东西搞得晕呼晕呼的，其实说白了，很简单。包括有些手法什么的？到最后我向大家把有些秘密一解开的话，大家会发现原来就是那么简单。很多东西是来源于生活的，我们用生活的一些东西来解释的话，大家会发现，哦，原来是这样，那不就明白啦。现在已经九点42分了，下个星期六我们就要过春节休息。今天讲课算是春节以前和大家一起交流，春节以后，我争取每个星期六能跟大家再继续交流。我希望大家能够继续关注我们的房间、关注我们的论坛。论坛里面有很多对大家有价值有用的资料，大家可以去看。我相信大家看了以后肯定会有提高，然后我们再进行交流，我们也有些QQ群，反正我能知道的，我尽我最大的努力告诉大家；我不知道的，我也跟大家讲不知道。我们搞针灸的人要实实在在，有什么要求大家可以向我提出来，没有关系。不要说老师我这样问你问题你会不会不高兴，尤其是你按照我讲的方法做了以后，我欢迎你跟大家来谈你成功的喜悦，更希望你说你失败的教训。你说老师不对，你讲的不对，我做了以后没有效果，我不会不高兴，反而我会很开心。为什么道理？你若治疗后没有效果，证明我没有讲清楚或你没有理解清楚，那我们就再讲。我这样讲，最后下面听的人都能够明白，都能够做出效果来，不是好事情吗？我认为我讲的很清楚了，或者我讲的已经很到位了，大家没有听清楚，做不出来，那是没有意思的，要说就把它说清楚。包括像上次讲的正骨，跟我们一些学员讲治疗骨伤的方法，我可以跟大家讲，这个方法你去治了以后，一定有效，而且效果非常好。我治了很多很多病人，所以一个一个具体的方法会告诉大家。然后在这个方法理论指导下，具体的治法我也会跟大家讲。有些东西你一明白以后，你会发现什么？你会发现有些病其实不难治，你就明白啦，这个病我懂了，然后我会触类旁通、举一反三。好了，再一次的谢谢大家，非常感谢大家来到这个房间交流。